മൃത്യുവിനെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കാം

ഈ​ശ്വ​ര​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം​ നേ​ടാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം​ ജ​നി​ച്ച​വ​ന് മ​ര​ണ​വും​ മ​രി​ച്ച​വ​ന് ജ​ന​ന​വും​
സു​നി​ശ്ചി​തം. ഒ​രു​ വാ​ച​കം​ എ​ഴു​തി​യാ​ൽ​ കു​ത്തി​ടും​. അ​ടു​ത്ത​ വാ​ച​കം​ എ​ഴു​താ​ൻ​ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ​ത്.

ജീ​വി​ക്കാനുള്ള കൊ​തി​യും​ മ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ഭ​യ​വും​ സ​ക​ല​ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കു​മു​ണ്ട്. മ​ര​ണം​ വ​രു​മ്പോ​ൾ​ സ്വ​ന്ത​മെ​ന്നു​ നി​ന​ച്ച​തും​,​ പാ​ടു​പെ​ട്ടു​ സ​മ്പാ​ദി​ച്ച​തും​ എ​ല്ലാം​ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും​.അ​ക്കാ​ര​ണ​ത്താ​ൽ​ മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ മ​ര​ണ​ത്തെ​ ഭ​യ​ക്കു​ന്നു​. എ​ന്നാ​ൽ​ മ​ര​ണ​ഭ​യ​ത്തി​ൽ​ നി​ന്ന് ന​മു​ക്ക് മു​ക്ത​രാ​കാ​ൻ​ ക​ഴി​യും​. മൃ​ത്യു​വി​നെ​ നോ​ക്കി​ പു​ഞ്ചി​രി​ക്കാ​ൻ​ ഉ​ള്ള​ വി​ദ്യ​ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ​ പ​ഠി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം​ എ​ന്നു​ മാ​ത്രം​.
​ഒ​രു​ ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ​ മ​ര​ണാ​സ​ന്ന​രാ​യ​ ര​ണ്ടു​ ​ രോ​ഗി​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​. ഒ​ന്ന് ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത​നാ​യ​ ഒ​രു​ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​ . മ​റ്റേ​തു്,​ കേ​വ​ലം​ പ​ന്ത്ര​ണ്ടു​ വ​യ​സ്സു​കാ​രി​യാ​യ​ ഒ​രു​ കൊ​ച്ചു​ പെ​ൺ​കു​ട്ടി. സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്റെ​ ജീ​വ​ൻ​ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ​ ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​രെ​ല്ലാം​ കി​ണ​ഞ്ഞു​ പ​രി​ശ്ര​മി​ച്ചു​. പ​ക്ഷേ ​ ഒ​രു​ ചി​കി​ത്സ​യും​ ഫ​ലി​ച്ചി​ല്ല​. ശാ​രീ​രി​ക​വും​ മാ​ന​സി​ക​വു​മാ​യ​ യാ​ത​ന​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ മു​ഖ​ത്തു​ നി​ഴ​ലി​ച്ചു​. അ​ദ്ദേ​ഹം​ ദീ​ന​ദീ​നം​ വി​ല​പി​ച്ചു​,​ '​ഇ​നി​ എ​നി​ക്കെ​ന്തു​ സം​ഭ​വി​ക്കും!​ ഇ​രു​ള​ല്ലാ​തെ​ മ​റ്റൊ​ന്നും​ ഞാ​ൻ​ കാ​ണു​ന്നി​ല്ല​". അ​ന്ത്യ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ഏ​കാ​ന്ത​ത​യും​ ഭ​യ​വും​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ വേ​ട്ട​യാ​ടി. എ​ന്നാ​ൽ​ ആ​ കൊ​ച്ചു​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ​ കാ​ര്യം​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി​രു​ന്നു​. അ​വ​ളും​ മ​ര​ണ​ത്തെ​ തൊ​ട്ടു​മു​ന്നി​ൽ​ ക​ണ്ടു​. പ​ക്ഷേ​ അ​പ്പോ​ഴും​ അ​വ​ൾ​ ഉ​ല്ലാ​സ​വ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു​. ആ​ കൊ​ച്ചു​ മു​ഖം​ സ​ദാ​ പു​ഞ്ചി​രി​യാ​ൽ​ തി​ള​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു​. ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​രും​ ന​ഴ്‌​സു​മാ​രും​ അ​വ​ളു​ടെ​ പ്ര​സ​ന്ന​ത​ ക​ണ്ട് ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ട്ടു. സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്റെ​ കാ​ര്യം​ മ​ന​സ്സി​ൽ​ വ​ച്ച് അ​വ​ർ​ അ​വ​ളോ​ടു​ ചോ​ദി​ച്ചു​. '​കു​ഞ്ഞേ​,​ നീ​ സ​ന്തോ​ഷ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ​. നി​ന​ക്കു​ മ​ര​ണ​ത്തെ​ പേ​ടി​യി​ല്ലേ​?"നി​ഷ്‌​ക​ള​ങ്ക​ത​യോ​ടെ​ അ​വ​ൾ​ പ​റ​ഞ്ഞു​,​ '​ഞാ​നെ​ന്തി​നു​ മ​ര​ണ​ത്തെ​ പേ​ടി​ക്ക​ണം​. സ​ർ​വ്വ​ശ​ക്ത​നാ​യ​ ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ എ​പ്പോ​ഴും​ എ​ന്റെ​ ഒ​പ്പ​മു​ണ്ട​ല്ലോ"​. '​എ​ന്റെ​ കു​ഞ്ഞേ​,​ എ​ന്റ​യ​ടു​ത്തേ​ക്കു​ വ​രു​ എ​ന്ന് അ​വി​ടു​ന്ന് എ​ന്നെ​ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​നി​ക്കു​ കേ​ൾ​ക്കാം​. " കു​റ​ച്ചു​ നാ​ളു​ക​ൾ​ ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​വ​ൾ​ ദേ​ഹം​ വെ​ടി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴും​ ആ​ കു​ഞ്ഞു​ചു​ണ്ടു​ക​ളി​ൽ​ ഒ​രു​ ന​റു​മ​ന്ദ​സ്മി​തം​ ത​ങ്ങി​നി​ന്നി​രു​ന്നു​.
​ ഈ​ ക​ഥ​യി​ലെ​ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​ പേ​രും​ പെ​രു​മ​യും​ നേ​ടി​യ​ ആ​ളാ​യി​രു​ന്നു​. എ​ന്നാ​ൽ​ മ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ മു​ന്നി​ൽ​ അ​ദ്ദേ​ഹം​ പ​ക​ച്ചു​പോ​യി​. അ​തേ​ സ​മ​യം​ ആ​ കു​ഞ്ഞ് ഈ​ശ്വ​ര​നു​മാ​യി​ ഒ​രു​ പ്രേ​മ​ബ​ന്ധം​ സ്ഥാ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു​. ഈ​ശ്വ​ര​ന്റെ​ കൈ​ക​ളി​ൽ​ താ​ൻ​ സു​ര​ക്ഷി​ത​യാ​ണെ​ന്ന് അ​വ​ൾ​ ഉ​റ​ച്ചു​ വി​ശ്വ​സി​ച്ചു​. അ​ക്കാ​ര​ണ​ത്താ​ൽ​ മ​ര​ണ​ഭ​യം​ അ​വ​ളെ​ തീ​ണ്ടി​യി​ല്ല​. ന​മു​ക്ക് ഒ​ന്നു​കി​ൽ​ ക​ഥ​യി​ലെ​ കു​ട്ടി​യു​ടേ​തു​പോ​ലെ​ നി​ഷ്‌​ക​ള​ങ്ക​ വി​ശ്വാ​സം​ വേ​ണം​. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ '​ഞാ​ൻ​ നാ​ശ​മു​ള്ള​ ശ​രീ​ര​മ​ല്ല​,​ അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​യ​ ആ​ത്മാ​വാ​ണ്,​ എ​നി​ക്കു​ മ​ര​ണ​മേ​യി​ല്ല​"എ​ന്നു​ ബോ​ധി​ക്ക​ണം​.
​ ബ​ൾ​ബ് ഫ്യൂ​സാ​കു​മ്പോ​ൾ​ വൈ​ദ്യു​തി​ ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്നി​ല്ല​. ബ​ലൂ​ൺ​ പൊ​ട്ടു​മ്പോ​ൾ​ അ​തി​ലെ​ വാ​യു​ ന​ശി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​. അ​തു​പോ​ലെ​ മ​ര​ണ​മെ​ന്ന​ത് ശ​രീ​ര​മാ​കു​ന്ന​ ഉ​പാ​ധി​യു​ടെ​ നാ​ശം​ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ആ​ത്മാ​വി​ന് നാ​ശ​മേ​യി​ല്ല​.ഇ​ത് അ​നു​ഭ​വ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ അ​റി​യു​ന്ന​താ​ണ് ആ​ത്മ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം​ അ​ഥ​വാ​ ഈ​ശ്വ​ര​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം​.അ​ത് നി​ത്യാ​ന​ന്ദ​മാ​ണ്.
​ ഈ​ശ്വ​ര​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം​ നേ​ടാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം​ ജ​നി​ച്ച​വ​ന് മ​ര​ണ​വും​ മ​രി​ച്ച​വ​ന് ജ​ന​ന​വും​ സു​നി​ശ്ചി​ത​മാ​ണ്.ഒ​രു​ വാ​ച​കം​ എ​ഴു​തി​യാ​ൽ​ കു​ത്തി​ടും​. അ​ടു​ത്ത​ വാ​ച​കം​ എ​ഴു​താ​ൻ​ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ​ത്. മ​ര​ണം​ പു​തി​യൊ​രു​ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ പ്ര​വേ​ശ​ന​ ക​വാ​ട​മാ​ണ്. ജീവി​ച്ചി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ന​മ്മ​ൾ​ ചെ​യ്ത​ ന​ല്ല​ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ മ​ര​ണ​ത്തി​നു​ ശേ​ഷ​വും​ ന​മു​ക്ക് തു​ണ​യാ​യി​ത്തീ​രും. അ​തി​നാ​ൽ​ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ന​ല്ല​ ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ൾ​ ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട് ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​ൽ​ ഉ​റ​ച്ചു​ നീ​ങ്ങ​ണം. ന​ന്മ​ നി​റ​ഞ്ഞ​ ജീ​വി​തം​ ന​യി​ച്ച​വ​ർ​ക്ക് മ​ര​ണം​ ആ​ന​ന്ദ​ക​ര​മാ​ണ്. അ​തി​നാ​ൽ​ അ​ഴു​ക്കാ​യ​ വ​സ്ത്രം​ മാ​റ്റി​ പു​തി​യ​ വ​സ്ത്രം​ ധ​രി​ക്കു​ന്ന​ സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​ ന​മു​ക്ക് മ​ര​ണ​ത്തെ​ സ്വാ​ഗ​തം​ ചെ​യ്യാം​. ഈ​ശ്വ​ര​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം​ നേ​ടി​ ജ​ന​ന​മ​ര​ണ​ച​ക്ര​ത്തി​ൽ​ നി​ന്ന് മു​ക്ത​നാ​കു​ക​ എ​ന്ന​താ​ണ് ന​മ്മു​ടെ​ പ​ര​മ​മാ​യ​ ല​ക്ഷ്യം. അ​തി​നു​ള്ള​ ത​യ്യാ​റെ​ടു​പ്പാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ജീ​വി​തം​. ഈ​ശ്വ​ര​നു​മാ​യി​ ഐ​ക്യം​ പ്രാ​പി​ച്ചാ​ൽ​ മ​ര​ണ​ത്തെ​ അ​തി​ക്ര​മി​ക്കാം​,​ നി​ത്യ​ത​യെ​ പു​ൽ​കാം​.