'​'അ​റി​വി​ന്റെ​ അ​ള​വു​കോ​ൽ ​വെ​ച്ച​ള​ന്നപ്പോ​ൾ​ വ​ള​രെ​ ഉ​യ​രെ​എ​ത്തി​യ​ പ​ല​രും​ തി​രി​ച്ച​റി​വി​ന്റെ​നൂ​ൽ​പ്പാ​ലം​ പൊ​ട്ടി​താ​ഴെ​വീ​ണ്​ഗു​രു​ത​ര​ പ​രി​ക്കു​ക​ൾ​പ​റ്റി​സ​മൂ​ഹത്തി​​ൽ​ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലേ? ​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ഉ​യ​രം​കൂ​ടു​ന്തോ​റും​ വീ​ഴ്ച​യു​ടെ​ആ​ഘാ​ത​വും​ കൂ​ടു​മ​ല്ലോ​""ഇ​പ്ര​കാ​രം​പ​റ​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​ ശ​ബ്ദ​ശു​ദ്ധി​വ​രു​ത്താ​നെ​ന്ന​ പോ​ലെ​ഒ​രു​ക​വി​ൾ​വെ​ള്ളം​ കു​ടി​ച്ചു​. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ നി​ര​വ​ധി​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​സ​ദ​സ്യ​ർ​ക്ക് അ​തൊ​രു​പു​തി​യ​കാ​ഴ്ച​ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​. മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം​ ന​ട​ത്തി​യാ​ലും​ യാ​തൊ​രു​ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യു​മി​ല്ലാ​തെ​ ഊ​ർ​ജ്ജ​സ്വ​ല​നാ​യി​കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ശ​ബ്ദ​ത്തി​ന്എ​ന്താ​ണ് ഒ​രു​ വാ​ച​കം​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ത​ന്നെ​ ഇ​ട​ർ​ച്ച​ ഉ​ണ്ടാ​യ​തെ​ന്ന്‌​ സ​ദ​സ്യ​രി​ൽ​പ​ല​രും​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു​. ത​ന്റെ​വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ​ അ​ല്പം​ആ​ത്മ​രോ​ഷം​കൂ​ടി​യോ​യെ​ന്ന് പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നും​ സം​ശ​യി​ച്ചു​.
''​ഉ​ന്ന​ത​ബി​രു​ദ​ങ്ങ​ൾ​സ​മ്പാ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രേ​ക്കാ​ൾ​അ​റി​വും​,​പാ​ണ്ഡി​ത്യ​വും​കൂ​ടു​മ​ല്ലോ?​ എ​ന്നാ​ൽ​ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രി​ൽ​ ചി​ല​രു​ടെ​ചി​ല​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ​,​ വ​ലി​യ​വി​ല​യേ​റി​യ​ബി​രു​ദ​ങ്ങ​ൾ​നേ​ടു​ക​ വ​ഴി,​ ഇ​വ​രെ​ന്ത് അ​റി​വാ​ണ് ആ​ർ​ജ്ജി​ച്ച​തെ​ന്നു​പ​റ​യാ​ൻ​സാ​ധാ​ര​ണ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് തോ​ന്നി​പ്പോ​കും​!​അ​ത്ര​യേ​റെ​ക​ഷ്ട​മാ​യി​രി​ക്കും​ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രു​ടെ​ചി​ല​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​.അ​ത്,​ സ്വ​ന്തം​ കു​ടും​ബ​ത്തി​നു​ള്ളി​ലെ​ വ്യ​ക്തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലും,​ ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് ആ​ത്മ​മി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യി​ ക​ണ്ടി​രു​ന്ന​വ​രോ​ടു​ള്ള​ അ​യാ​ളു​ടെ​സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ലും​പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ക​വ​ഴി​ സ്വ​ന്ത​മാ​യി​തീ​ർ​ത്ത​കൂ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ൽ​ഒ​ളി​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ​ മ​റ്റു​മാ​ർ​ഗ​മി​ല്ലാ​തെ​യാ​കു​ന്നു.അ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലി​നെ​ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ എ​നി​ക്കാ​രു​ടെ​യും​ഇ​ഷ്ടം​ വേ​ണ്ട​യെ​ന്നൊ​ക്കെ​ പ​റ​യാ​മെ​ങ്കി​ലും​,​അ​തി​ലെ​ നോ​വും,​നീ​റ്റ​ലും​ അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു​തീ​ർ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ഹ​തഭാ​ഗ്യ​ന്റെ​ ദു​ര​ന്ത​ജീ​വി​തം​ ഒ​ന്നോ​ർ​ത്തു​നോ​ക്കു​ക​!​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​സ​മാ​ധാ​ന​വും​,​ സ​ന്തോ​ഷ​വും​ത​രാ​ത്ത​ അ​റി​വി​ൽ​നി​ന്ന്‌​ന​മു​ക്ക് എ​ന്തു​സം​തൃ​പ്തി​യാ​ണ്‌​ല​ഭി​ക്കു​ക​!​""തു​ട​ക്കം​മു​ത​ലു​ള്ള​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ന്റെ​വാ​ക്കു​ക​ളി​ലെ​ വി​കാ​ര​സ്ഫുര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ഇ​ത്ര​യും​പ​റ​ഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും​അ​ണ​യാ​ത്ത​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ശ്രോ​താ​ക്കൾ​​ക്ക് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​ത്.''ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് തി​രി​ച്ച​റി​വി​ന്റെ​ പ്ര​സ​ക്തി​!​ ഗു​രു​വാ​യൂ​ർ​കേ​ശ​വ​ൻ​ വീ​ണ്ടും​തി​രു​ന​ട​യി​ൽ​ഭ​ഗ​വാ​ന്റെ ​തി​ട​മ്പേ​ന്താ​ൻ​ പു​ന​ഃ​ർ​ജ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ഭ​ക്ത​ന്മാ​ർ​ ഭ​ഗ​വാ​നോ​ടു​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​,​ അ​രി​ക്കൊ​മ്പ​നെ​ നാ​ടു​ക​ട​ത്താ​നാ​ണ് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​അ​ധി​കാ​രി​ക​ളോ​ട് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഇ​താ​ണ്തി​രി​ച്ച​റി​വു​ള്ള​ വ്യ​ക്തി​യും​,​ അ​പ്ര​കാ​ര​മൊ​രു​ വ്യ​ക്തി​ത്വ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ മ​നു​ഷ്യ​നോ​ടു​മു​ള്ള​ ന​മ്മു​ടെ​ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ സ​മീ​പ​നം​.അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ ത​ന്നെ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ഒ​രു​ സാ​മൂ​ഹ്യ​ജീ​വി​യാ​ണ്. അ​തു​ കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ,​ നാം​ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടൊ​രു​ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് പ്രസ​ക്തി​യു​മി​ല്ല​. അ​പ്പോ​ൾ​,​തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക​:​ഗു​രു​വാ​യൂ​ർ​കേ​ശ​വ​നാ​ണോ,​ അ​രി​ക്കൊ​മ്പ​നാ​ണോ​ ന​മ്മി​ൽ​വ​സി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ?​ര​ണ്ടും​ ആ​ന​ക​ളാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ അ​രി​ക്കൊ​മ്പ​നെ​നാ​ടു​ക​ട​ത്തി​യ​തി​ന്റെ ​'​ലൈ​വ് "​ന​മ്മു​ടെ​ ആ​ളു​ക​ൾ​ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​തു​ക​ണ്ടു​ചോ​ദി​ച്ചു​പോ​യ​താ​ണേ. "" ഇ​ത്ര​യും​പ​റ​ഞ്ഞ് പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​സ​ദ​സി​ലാ​കെ​ കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി​യാ​യി​രു​ന്നു​.