'​'​യ​ത്രോ​ ​പ​ര​മ​തേ​ ​ചി​ത്തം

നി​രു​ദ്ധം​ ​യോ​ഗ​സേ​വ​യാ​ത്
യ​ത്ര​ ​ചൈ​വാ​ത്മ​നാ​ത്മാ​നം
പൈ​ഷ്യം​ ​നാ​ത്മ​നി​ ​ദു​ഷ്യ​തി​""
ഭൗ​തി​ക​മാ​യ​ ​പാ​ര​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ട്ടു​മാ​റി​. ​മ​ന​സ് ​ഏ​കാ​ഗ്ര​മാ​കു​ന്നു​ ​അ​തി​ന് ​യോ​ഗ​ ​സാ​ധ​ന​ ​കൂ​ടി​യേ​ ​തീ​രൂ.​ ​എ​ങ്കി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​യോ​ഗി​ക്ക് ​ആ​ത്മ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​റി​യാ​നാ​കൂ​.​ ഭ​ഗ​വ​ദ് ​ഗീ​ത​യി​ലെ​ ​ ആ​റാം​ ​ അ​ദ്ധ്യാ​യം,​ 20ാം​ ​ശ്ളോ​കം​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്ന​ത് ​ഇ​താ​ണ്.
ആ​ത്മീ​യ​ത​യു​ടെ​ ​ആ​ദ്യ​ ​ചു​വ​ട് ​വ​യ്‌​പ്പ് ​ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ​ ​ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണം​ ​ആ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ,​ ​അ​തി​നാ​യു​ള്ള​ ​ഏ​ക​ ​മാ​ർ​ഗം​ ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​ഋ​ഷി​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യം​ ​ന​മു​ക്ക് ​സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗം​ ​അ​തൊ​ന്നു​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​ജീ​വി​ത​പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ് ​യോ​ഗ​. ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ജീ​വി​ത​ ​രീ​തി​യു​ടെ​ ​ക​ല​. ​ഏ​തൊ​രു​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ലും​ ​നി​ശ്ചി​ന്ത​ത​യോ​ടെ​ ​ഇ​രി​ക്കു​വാ​ൻ​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗം​. ​യോ​ഗ​കാ​ര​ക​ന്മാ​രി​ൽ​ ​പ്ര​മു​ഖ​നാ​യ​ ​പ​ത​ഞ്ച​ലി​ ​യോ​ഗ​ ​സൂ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​'​യോ​ഗഃ​ ​ചി​ന്ത​വൃ​ത്തി​ ​നി​രോ​ധ​കഃ​"​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്നു​ –
ചി​ത്ത​വൃ​ത്തി​ക​ളു​ടെ​ ​നി​രോ​ധ​നം​ ​അ​താ​ണ് ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യ​ ​ല​ക്ഷ്യം. ചി​ത്ത​വൃ​ത്തി​ക​ളു​ടെ​ ​നി​രോ​ധ​നം​ ​എ​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​യ്‌​ക്ക് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​നാ​മം​ ​കൂ​ടി​യു​ണ്ട്.​ ​സ​മാ​ധി.​ ​ഇ​തേ​ ​സ​മാ​ധി​യി​ലേ​ക്ക് ​നീ​ങ്ങു​ന്ന​ ​അ​ഷ്‌​ട​അം​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ട് ​കൂ​ടി​യ​ ​പ്ര​യാ​ണ​മാ​ണ് ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗം ​ യ​മ,​ ​നി​യ​മ,​ ​ആ​സ​ന​ ​പ്രാ​ണാ​യാ​മ,​ ​പ്ര​ത്യാ​ഹാ​ര​ ​ധാ​ര​ണ,​ ​ധ്യാ​ന,​ ​സ​മാ​ധി എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് ​അ​ഷ്‌​ടാം​ഗ​ ​യോ​ഗം​. യോഗ ​എ​ന്നു​ ​കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​ആ​സ​ന​ ​സി​ദ്ധി​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന് ​ക​രു​തു​ന്ന​വ​ർ​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​പ്രാ​ണാ​യാ​മ​ ​സി​ദ്ധി​യാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​ക​രു​തു​ന്ന​വ​രും​ ​ഉ​ണ്ട് ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഇ​വ​യെ​ല്ലാം​ ​സ​മാ​ധി​യി​ലേ​ക്ക് ​ഈ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തെ​ ​പ്രാ​പ്‌​ത​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പ്ര​ക്രി​യ​ക​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് –
എ​ല്ലാ​ ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​മോ​ക്ഷ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​ക​വാ​ട​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​ണ് ​തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. ​മോ​ക്ഷ​മെ​ന്നാ​ൽ,​ ​വ്യാ​കു​ല​ ​ചി​ത്ത​ത​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഉ​യ​ർ​ന്ന് ​ആ​ന​ന്ദം​ ​എ​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ​എ​ത്തു​ക​ ​എ​ന്ന് ​അ​ർ​ത്ഥം​. ​ആ​ന​ന്ദം​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​'​ശാ​ന്തം​"​ ​എ​ന്ന് ​ധ​രി​ക്ക​ണം.​ ​നി​താ​ന്ത​മാ​യ​ ​ശാ​ന്ത​ത.​ ​അ​തി​നാ​ണ് ​എ​ല്ലാ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ ​മ​ന​സു​ക​ളും​ ​കൊ​തി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ത​ഞ്ജ​ലി​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി,​​ ​പാ​ണി​നി​യു​ടെ​ ​അ​ഷ്ടാ​ധ്യാ​യി​ക്ക് ​പു​തി​യ​ ​ഭാ​ഷ്യം​ ​ന​ൽ​കി​. ​അ​താ​ണ് ​ '​മ​ഹാ​ഭാ​ഷ്യം​"​ ​അ​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​യോ​ഗ​ ​സൂ​ത്ര​വും​ ​–​ 40​ ​ ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​ഭാ​ഷ​ക​ളാ​യും​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​വി​ദേ​ശ​ ​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും​ ​വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ ​യോ​ഗ​ ​സൂ​ത്രം​ ​ഇ​ന്നും​ ​പ​ഠ​ന​ ​വി​ധേ​യ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​സ്വാത്മാ​ ​രാ​മ​യോ​ഗി​യു​ടെ​ ​ഹ​ഠ​യോ​ഗ​ ​പ്ര​ദീ​പി​ക​ ​ആ​ദി​നാ​ഥ് ​ശി​വ​നി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​ത്സ്യേ​ന്ദ്ര​നാ​ഥി​ലൂ​ടെ​ ​പ​ക​ർ​ന്ന് ​വ​ന്ന​ ​യോ​ഗ​ജ്ഞാ​ന​ ​മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ് ​ യോ​ഗ​ ​പ​രി​ശീ​ല​ന​ത്തി​ന് ​പ്രാ​യം​ ​ഒ​രു​ ​ത​ട​സ​മ​ല്ലെ​ന്ന് ​ഹ​ഠ​യോ​ഗം​ ​പ​റ​യു​ന്നു
'​യു​വാ​ ​വൃ​ദ്ധ​ ​അ​തി​വൃ​ദ്ധോ​വ:
വ്യാ​ധി​തോ​ ​ദു​ർ​ബ​ലോ​ ​വിപ
അ​ഭ്യാ​സാ​ൽ​ ​സി​ദ്ധി​മാ​പ്‌​നോ​തി
സ​ർ​വ്വ​യോ​ഗേ​ഷ്ഠ​ ​ത​ന്ത്ര​ത."
യു​വാ​വി​നും​ ​വൃ​ദ്ധ​നും​ ​വ്യാ​ധി​പ​നും,​ ​ദു​ർ​ബ​ല​നും​ ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗ്ഗം​ ​തേ​ടാം​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​'​ശ്ളോ​കം"​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.
പ​ത​ഞ്ജ​ലി​മു​നി​യാ​ൽ​ ​ര​ചി​ത​മാ​യ​ ​പ​ത​ഞ്ജ​ലി​ ​യോ​ഗ​സൂ​ത്രം,​ ​ഹ​ഠ​യോ​ഗ​ ​പ്ര​ദീ​പി​ക,​​ ​ക​ഠോ​പ​നി​ഷ​ത്ത്,​ ​ഭ​ഗ​വ​ത് ​ഗീ​ത,​ ​ലിം​ഗ​പു​രാ​ണം,​ ​ആ​ദി​ശ​ങ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​രു​ടെ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​സൂ​ത്രം,​ ​ ​മൃ​ഗേ​ന്ദ്ര​ത​ന്ത്ര​ ​വൃ​ത്തി,​ ​ശി​വ​സം​ഹി​ത​ ​യാ​ജ്ഞാ​ന​വ​ത്ക്യ​ ​സം​ഹി​ത​ ​ഇ​വ​യെ​ല്ലാം​ ​യോ​ഗ​ ​പ​ഠ​ന​ത്തി​നു​ള്ള​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​ണ്.​ ​ത​മി​ഴി​ൽ​ ​അ​ഗ​സ്ത്യ​ർ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ 18​ ​സി​ദ്ധ​ന്മാ​ർ​ ​സ​മാ​ധി​യെ​യും​ ​യോ​ഗ​ത്തെ​യും​ ​അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​ ​വി​വ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് –
'​'​ച​മാ​തി​ ​യ​മാ​തി​യി​റ്റാ​ൻ​ ​ചെ​ല്ല​കൂ​ടും​""
യ​മം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​അ​ഷ്ടാം​ഗ​യോ​ഗ​""
കൊ​ണ്ട് ​സ​മാ​ധി​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​തി​രു​മൂ​ല​ർ​ ​തി​രു​മ​ന്തി​ര​ത്തി​ൽ​ ​പാ​ടു​ന്നു.​ ​ച​ട്ടൈ​ ​മു​നി​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​നോ​ക്കൂ.
ആ​കു​മേ​ ​കെ​വു​നം,​ ​അ​ട​ർ​ന്താ​ടും​ ​വാ​ചി​യിൽ '​'​ഏ​കു​മേ​ ​യോ​ഗി​യീ​ച​നു​ ​മ​വ​നാം​"​"​ ​സ​മാ​ധി​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ​യോ​ഗി​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ന് ​തു​ല്യ​മാ​കും.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ദ്വൈ​ത​മി​ല്ല​ ​അ​ദ്വൈ​തം​ ​മാ​ത്രം.​ ​യോ​ഗ​ ​സാ​ർ​വ്വ​ത്രി​ക​മാ​ണ്. ​മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​തീ​ത​മാ​ണ്,​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​ഉ​ന്ന​മ​ന​ത്തി​നാ​യു​ള്ള​ ​മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ്.​ ​അ​തു കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്നെ​ ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗം​ ​ഇ​ന്ന് ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​യോ​ഗാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ​വി​ശ്വാ​സം,​ ​ധൈ​ര്യം,​ ​ഉ​ന്മേ​ഷം,​ ​ക്ഷ​മ,​ ​ശു​ദ്ധ​ത,​ ​നൈ​രാ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ,​ ​അ​നാ​സ​ക്തി,​ ​ശാ​ന്ത​ത,​ ​ആ​ത്മ​സം​യ​മ​നം,​ ​അ​ഹിം​സ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ന്ന് ​ചേ​രു​ന്നു.

'​'​ന​ത​സ്യ​ ​രോ​ഗോ​ ​ന​ജ​രോ
ന​മൃ​ത്യു​ പ്രാ​പ്‌​ത​സു​ ​യോ​ഗ​ഗ്നി​മ​യം​ ​ശ​രീ​രം​""
യോ​ഗാ​ഗ്നി​യാ​ൽ​ ​ചൈ​ത​ന്യ​വ​ത്താ​യ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ​രോ​ഗ​മോ​ ​പ്രാ​യാ​ധി​ക്യ​മോ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ന്ന് ​യോ​ഗ​ ​സൂ​ത്രം​ ​പ​റ​യു​ന്നു.
സം​സ്‌​കാ​ര​ ​രൂ​പീ​ക​ര​ണ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ടം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​യോ​ഗ​ച​ര്യ​ക​ളും​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ചു.​ ​ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മു​മ്പ് ​ഹി​മാ​ല​യ​ ​സാ​നു​ക്ക​ളി​ൽ​ ​കാ​ന്തി​സ​രോ​വ​ര​ത്തീ​ര​ത്ത് ​ആ​ദി​യോ​ഗി​യാ​യ​ ​പ​ര​മ​ശി​വ​ൻ​ ​യോ​ഗ​ജ്ഞാ​നം​ ​സ​പ്‌​ത​ർ​ഷി​ക​ൾ​ക്ക് ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചു.​ ​അ​ഗ​സ്ത്യ​നും​ ​അ​ത്രി​യും,​​ ​ഭ​ര​ദ്വാ​ജ​നും,​ ​ഗൗ​ത​മ​നും​ ​ജ​മ​ദ​ഗ്നി​യും​ ​വ​സി​ഷ്ഠ​ ​വി​ശ്വാ​മി​ത്ര​ന്മാ​രും​ ​അ​ട​ങ്ങി​യ​ ​സ​പ്ത​ ​ഋ​ഷി​മാ​ർ​ ​യോ​ഗ​ ​വി​ദ്യ​ക​ൾ​ ​ശി​വ​നി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​നേ​രി​ട്ട​ഭ്യ​സി​ച്ചു​ ​എ​ന്ന് ​ജൈ​മ​ന്യ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ണം​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.
സ​പ്ത​ ​ഋ​ഷി​മാ​ർ​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​യോ​ഗ​ ​വി​ദ്യ​ക​ൾ​ ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ഏ​ഷ്യ​യി​ലും​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലും​ ​തെ​ക്കേ​ ​അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും​ ​മി​ഡി​ൽ​ ​ഈ​സ്റ്റി​ലു​മെ​ല്ലാം​ ​സ​മാ​ന​മാ​യ​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ ​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നാ​കും.​ ​ഭാ​ര​ത​ ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ട​ക്കു​ ​നി​ന്ന് ​തെ​ക്കി​ലേ​ക്ക് ​യാ​ത്ര​ ​ചെ​യ്‌​ത​ ​അ​ഗ​സ്‌​ത്യ​മു​നി​ ​ഒ​രു​ ​യോ​ഗ​ ​സാ​ധ​നാ​ ​ജീ​വി​ത​ ​ശൈ​ലി​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യെ​ന്ന് ​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.​ സി​ന്ധു​ ​ന​ദീ​ത​ട​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​യോ​ഗ ​പ്ര​ചു​ര​പ്ര​ചാ​രം​ ​നേ​ടി​യി​രു​ന്നു.​ ​യോ​ഗ​ ​സാ​ധ​ക​രു​ടെ​ ​ശി​ല്പ​ങ്ങ​ളും​ ​പൗ​രാ​ണി​ക​ ​അ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​മു​ദ്ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​യോ​ഗ​ ​സാ​ധ​ന​ക​രു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​ഈ​റ്റി​ല്ലം​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​സി​ന്ധു​ ​ന​ദീ​ത​ടം​ ​എ​ന്ന് ​വ്യ​ക്തം​ –
പ​ശു​പ​തി​നാ​ഥ​ന്റെ​യും​ ​ലിം​ഗ​ ​ശി​ല​ക​ളു​ടെ​യും​ ​ത​ന്ത്ര​യോ​ഗ​ ​ചി​ഹ്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ഒ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​നി​ര​ ​പു​രാ​വ​സ്തു​ ​വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​ർ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ 2700​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മു​മ്പ് ​വേ​ദ​പൂ​ർ​വ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​യോ​ഗ​ ​വി​ദ്യ​ക​ൾ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യി​ ​വേ​രോ​ടി​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​വേ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഉ​പ​നി​ഷ​ത്തു​ക​ളി​ലും​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​യോ​ഗ​ ​വി​ദ്യ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ത​ന്നെ​ ​യോ​ഗം​ ​അ​തി​നും​ ​മു​ൻ​പേ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ശീ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ.
ബി​സി​ 500​ ​നും​ ​എ​ഡി​ 800​ ​നും​ ​ഇ​ട​യി​ൽ​ ​യോ​ഗ​ ​വി​ദ്യ​ക​ൾ​ക്ക് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​പ്ര​ചാ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​. ​ഗീ​ത​യു​ടെ​യും​ ​യോ​ഗ​ ​സൂ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ഭാ​ഷ്യ​ക്കാ​ര​നാ​യ​ ​വേ​ദ​വ്യാ​സ​ൻ​ ​യോ​ഗ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​ധി​ക​രി​ച്ചും​ ​ര​ച​ന​ക​ൾ​ ​ച​മ​ച്ചു.​ ​മ​ഹാ​ ​വീ​ര​നും​ ​ബു​ദ്ധ​നും​ ​യോ​ഗ​ ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു.​ ​ഭ​ക്തി​ ​ജ്ഞാ​ന​ ​ക​ർ​മ്മ​ ​യോ​ഗ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​വ്യ​ക്ത​ത​യു​ണ്ടാ​യി,​ ​ഹ​ഠ​യോ​ഗ​വും​ ​രാ​ജ​യോ​ഗ​വും​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​ര​ണ്ട് ​ശാ​ഖ​ക​ൾ​ ​ആ​യി.​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​യോ​ഗ​യെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​മാ​യ​ ​ജീ​വി​ത​ച​ര്യ​യാ​യി​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​ഭാ​ര​തം​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വി​ശി​ഷ്ഠ​വും​ ​അ​ഭൗ​മ​വു​മാ​യ​ ​യോ​ഗ​ ​ച​ര്യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​പ​രി​ണാ​മ​ത്തി​ന് ​അ​ടി​ത്ത​റ​ ​പാ​കി.
മ​ന​സി​ന്റെ​ ​അ​ന​ന്ത​ത​ല​ങ്ങ​ളും​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​യും​ ​അ​വ​ന് ​കാ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ത്തു.​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​ചി​ന്താ​ശേ​ഷി​യു​ള്ള​ ​ഈ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തോ​ളം​ ​ഉ​യ​രാ​നും​ ​ബോ​ധ​ത​ലം​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കാ​നും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി.​ ​അ​ശാ​ന്ത​ത​ ​അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഈ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തെ​ ​വ​രു​തി​യി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ശ്വ​സ​ന​വും​ ​യോ​ഗ​ച​ര്യ​യും​ ​മാ​ത്രം​ ​മ​തി​യെ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​നേ​ടു​വാ​ൻ​ ​ഈ​ ​അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര​ ​യോ​ഗ​ ​ദി​നം​ ​ഉ​പ​ക​രി​ക്ക​ട്ടെ​ ​എ​ന്ന് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്നു.​ ​ലോ​കം​ ​ഏ​ക​ ​ഭാ​വ​ന​ത്തി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ.
(ഫോൺ: 9847186223)​