മ​ല​ബാ​ർ​ ​ക​ലാ​പം,​ ​മാ​പ്പി​ള​ ​ല​ഹ​ള​ ​എ​ന്നീ​ ​പേ​രു​ക​ളി​ൽ​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ 1921​ ​ലെ​ ​ക​ലാ​പ​ത്തി​ന്റെ​ ​നൂ​റാം​വാ​ർ​ഷി​ക​വും​ ​വി​വാ​ദ​സം​ഘ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ​ര​സ്പ​ര​മു​ള്ള​ ​പോ​ർ​വി​ളി​ക​ളാ​യി​ ​പ​രി​ണ​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സാം​സ്കാ​രി​ക​ ​പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വ​ന്നു​നി​റ​യു​ന്ന​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ര​ഹി​ത​വും​ ​പ​ക്ഷം​ ​പി​ടി​ച്ചു​ള്ള​തു​മാ​യ​ ​വാ​ചാ​ടോ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പെ​ട്ട് ​ച​രി​ത്ര​വ​സ്തു​ത​ക​ൾ​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ ​തി​ര​സ്‌​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​വേ​ള​ ​ഇൗ​ ​വി​വാ​ദ​ ​വ്യ​വ​സാ​യി​ക​ളു​ടെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​വും​ ​ഇ​തു​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രി​ക്കും.
ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​ലോ​കം​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ചു​രു​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​രു​ക്കു​മു​ഷ്ടി​യു​മാ​യി​ ​ചൈ​ന.​ ​മ​റു​ഭാ​ഗ​ത്ത് ​വ​ലു​തും​ ​ചെ​റു​തു​മാ​യി​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വി​പു​ല​മാ​യ​ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യും.​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഹ്ര​സ്വ​കാ​ല​ത്തേ​ക്ക് ​ഭ​ര​ണം​ ​കൈ​യാ​ളു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ലോ​ക​രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ ​ത​രി​മ്പ് ​പോ​ലും​ ​മാ​റ്റാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന​ ​വ​സ്തു​ത​ ​നാം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.​ ​ട്രം​പും​ ​നെ​ത​ന്യാ​ഹു​വും​ ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​തേ​ ​ശൈ​ലി​ക്കാ​രി​ൽ​ ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​വി​ഭ​ജി​ച്ച് ​അ​ധി​ക​കാ​ലം​ ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​തു​ട​രാ​നാ​വി​ല്ല.
1921​ ​ലെ​ ​മ​ല​ബാ​ർ​ ​ക​ലാ​പ​ത്തെ​ ​പ​ഠ​ന​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​മ്പോൾ​ ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി​ ​മൂ​ന്ന് ​വാ​ദ​ഗ​തി​ക​ളാ​ണ് ​ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​ക​ലാ​പ​ത്തെ​ ​ചി​ല​ർ​ ​സ്വാ​ത്ര​ന്ത്യ​ ​സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​കാ​ണു​ന്നു.​ ​ചി​ല​ർ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത് ​കാ​ർ​ഷി​ക​ ​വി​പ്ള​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ്.​ ​മ​റ്റു​ ​ചി​ല​രാ​ക​ട്ടെ​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യ​ ​വം​ശ​ഹ​ത്യ​യാ​യും​ ​കാ​ണു​ന്നു.
ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​രം​ ​ചെ​റി​യ​ ​തോ​തി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച്,​ ​അ​നു​ക്ര​മ​മാ​യി​ ​വി​കാ​സം​ ​പ്രാ​പി​ച്ച് ​ഫ​ല​സി​ദ്ധി​യി​ൽ​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച​ ​സു​ദീ​ർ​ഘ​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇൗ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ 1921​ ​ലെ​ ​ക​ലാ​പം​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​സ​മ​ര​മാ​യി​ ​വി​ല​യി​രു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല.​ ​യു.​ഗോ​പാ​ല​ ​മോ​നോ​ൻ,​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ദ​ത്ത​ൻ​ ​ന​മ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ട്,​ ​കെ.​മാ​ധ​വ​ൻ​നാ​യ​ർ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​സ്വ​ാത​ന്ത്ര്യ​ ​സ​മ​ര​സേ​നാ​നി​ക​ൾ​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ലം​ ​ക​ലാ​പ​ത്തി​ന്റെ​ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​വ​രെ​യാ​ക്കെ​ ​അ​ധി​കം​ ​വൈ​കാ​തെ​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ ​ത​ട​വി​ലാ​ക്കി.​ ​തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് ​ക​ലാ​പം​ ​വാ​രി​യൻകു​ന്ന​ത്ത് ​കു​ഞ്ഞ​ഹ​മ്മ​ദ് ​ഹാ​ജി​യു​ടെ​യും​ ​ആ​ലി​ ​മു​സ്ല്യാ​രു​ടെ​യും​ ​മ​റ്റും​ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​മാ​റു​ന്ന​ത്.​ ​നാ​ഗ്പൂ​ർ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​ ​പ്ര​മേ​യ​ത്തി​നു​ ​പി​റ​കെ​ ​ഖി​ലാ​ഫ​ത്ത് ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭം​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.
ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രെ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​വേ​ദി​യി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള​ ​ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ശു​ദ്ധി​യെ​ ​ഒ​രു​ ​ത​ര​ത്തി​ലും​ ​കു​റ​ച്ചു​കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ 1920​ ​ലെ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​ ​നി​സ​ഹ​ക​ര​ണ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​ഖി​ലാ​ഫ​ത്ത് ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​വും​ ​ഇ​ഴു​കി​ച്ചേ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.
അ​ഹിം​സാ​പാ​ത​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വ്യ​തി​ച​ലി​ച്ച​ ​ചൗ​രി​ചൗ​ര​ ​സം​ഭ​വ​ത്തെ​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​ഗാ​ന്ധി​ജി​ ​നി​സ​ഹ​ക​ര​ണ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​നം​ ​ത​ന്നെ​ ​വേ​ണ്ടെ​ന്നു​ ​വ​ച്ചു.​ 1921​ ​ൽ​ ​മ​ല​ബാ​ർ​ ​ക​ലാ​പ​ത്തി​ന്റെ​ ​തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ 60,000​ ​പേ​ര​ട​ങ്ങി​യ​ ​സാ​യു​ധ​ ​സം​ഘ​ട​ന​യാ​യി​ ​മാ​പ്പി​ള​ ​ക​ലാ​പം​ ​ഒ​തു​ക്കി​യെ​ന്ന​തി​ന് ​എ​ന്താ​ണ് ​ന്യാ​യീ​ക​ര​ണം​?​​​ ​ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ​ ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​ല​ബാ​ർ​ ​ക​ലാ​പം​ ​ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​വി​ഭി​ന്ന​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്നു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ഇൗ​ ​വ​സ്തു​ത​ ​ത​ന്നെ​ ​ധാ​രാ​ളം.
ക​ലാ​പം​ ​കാ​ർ​ഷി​ക​ ​വി​പ്ള​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ദ​ത്തി​ന് ​കു​റെ​ക്കൂ​ടി​ ​പ്ര​സ​ക്തി​യു​ണ്ട്.​ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​വി​യ​ർ​പ്പൊ​ഴു​ക്കി​ ​പൊ​ന്ന് ​വി​ള​യി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​തി​ന്റെ​ ​മു​ക്കാ​ൽ​ ​പ​ങ്കി​ലേ​റെ​യും​ ​ജ​ന്മി​മാ​ർ​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ന്ന​ ​രീ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ള​ട​ക്കം​ ​ഭൂ​സ്വ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ ​ഏ​റെ​യും​ ​ദേ​വ​സ്വ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​സ്വ​ത്തി​ന്റെ​യോ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു.​ ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രോ​ ​സ​വ​ർ​ണ​ ​ജാ​തി​ക്ക​രോ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​ജ​ന്മി​മാ​ർ.​ ​കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ ​പ​റ​യ​രും​ ​പു​ല​യ​രു​മാ​യ​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​മാ​പ്പി​ള​മാ​ർ.
സാ​മൂ​ഹി​ക​വും​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യി​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ,​ ​ഒ​ര​വ​സ​ര​ത്തി​നാ​യി​ ​കാ​ത്തി​രി​ക്കു​മ്പോഴാ​ണ് ​ഖി​ലാ​ഫ​ത്ത് ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​റ​വി.​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​നും​ ​ജ​ന്മി​ത്വ​ത്തി​നും​ ​എ​തി​രാ​യി​ത്ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ 1921​ ​ക​ലാ​പം​ ​എ​ന്ന​തു​ ​നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​ച​രി​ത്ര​വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്.
സ​മ​ര​രീ​തി​ ​മാ​റി​യ​തി​നൊ​പ്പം​ ​അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലി​ന് ​ആ​ക്കം​കൂ​ട്ടി​യ​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ 1921​ ​ഡി​സം​ബ​റോ​ടെ​ ​ക​ലാ​പം​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു.​ 2,377​ ​മാ​പ്പി​ള​മാ​ർ​ ​കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടെ​ന്നാ​ണ് ​ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​ ​ക​ണ​ക്ക്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ​ ​എ​ണ്ണം​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​അ​ഞ്ചി​ര​ട്ടി​യി​ലേ​റെ​ ​വ​രു​മെ​ന്നാ​ണ് ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ.
ക​ലാ​പ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​ഒ​ട്ട​ന​വ​ധി​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​ജീ​വ​ഹാ​നി​യു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​ണ്.​ ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​നാ​ടു​വി​ടേ​ണ്ടി​യും​ ​വ​ന്നു.​ ​തു​വൂ​ർ​ ​കി​ണ​റ​ട​ക്കം​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ശേ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച് ​ഇ​ത് ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യ​ ​ക​ലാ​പം​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ന് ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​ല​ക്ഷ്യ​മു​ണ്ട്.​ ​ഇ​ത് ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​സ​മ​ര​മെ​ന്നും​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ ​ക​ലാ​പ​മെ​ന്നും​ ​വാ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു​മു​ണ്ട് ​ഗൂ​ഢ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ഒ​ന്നോ​ർ​ക്കു​ക,​ ​ച​രി​ത്രം​ ​വ​സ്തു​ത​ക​ളാ​ണ്.​ ​നി​ർ​മ്മ​മ​ത്വ​മാ​ണ് ​അ​തി​ന്റെ​ ​മു​ഖ​മു​ദ്ര.

(​സി.​എം.​പി​ ​നേ​താ​വും​ ​കാ​ലി​ക്ക​റ്റ് ​സി​റ്റി​ ​സ​ർ​വീ​സ് ​
കോ​ ​-​ ​ഓ​പ്പ​റേ​റ്റി​വ് ​ബാ​ങ്ക് ​ചെ​യ​ർ​മാ​നു​മാ​ണ് ​ലേ​ഖ​ക​ൻ)