രാ​ത്രി​ ​വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ന്റെ​യ​ടു​ത്തേ​ക്കു​ചെ​ന്നു.​ ​എ​ഴു​തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​വാ​തി​ൽ​ക്ക​ക​ലെ​ത്തി​യ​ത് ​അ​യാ​ള​റി​ഞ്ഞി​ല്ല.​

​'​'​ചേ​ട്ടാ...​"​"​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​വി​ളി​ച്ചു.​ ​ആ​ ​സം​ബോ​ധ​ന​ ​പ​തി​വി​ല്ലാ​ത്ത​താ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ​അ​ദ്‌​ഭു​ത​ത്തോ​ടെ​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ​ ​തി​രി​ഞ്ഞു​ ​നോ​ക്കി.​ചേ​ട്ട​ൻ​ ​മ​ല​യ്‌​ക്ക് ​പോ​കാ​ൻ​ ​മാ​ല​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണോ​?​""
''​അ​തേ.​""
''​മ​ക​ര​വി​ള​ക്കി​ന് ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ൽ​ ​വി​ള​ക്ക് ​ക​ത്തു​ന്ന​ത് ​അ​ദ്‌​ഭു​ത​മാ​ണോ​?​"" ​
''​അ​ദ്‌​ഭു​ത​മാ​ണെ​ന്നൊ​ന്നും​ ​ഞാ​ൻ​ ​വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​"" ​
''​അ​ദ്‌​ഭു​ത​മാ​ണെ​ന്നു​ ​വി​ചാ​രി​ച്ച​ല്ലേ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​വ​രു​ന്ന​ത്?​"" ​
''ആ​ളു​ക​ൾ​ ​വ​രു​ന്ന​ത് ​അ​ദ്‌​ഭു​തം​ ​കാ​ണാ​ന​ല്ല.​ ​സ്വാ​മി​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നെ​ ​ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നാ​ണ്.​"" ​ജ്യേ​ഷ്ഠ​നെ​ ​ഒ​ന്ന് ​ത​റ​പ്പി​ച്ചു​ ​നോ​ക്കി​യി​ട്ട് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു: ​
''എ​നി​ക്കും​ ​മ​ല​യ്‌​ക്ക് ​പോ​ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഞാ​ൻ​ ​കൂ​ടെ​ ​വ​ന്നോ​ട്ടെ​?​"" ​
രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ​ ​അ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​ത​യോ​ടെ​ ​അ​നു​ജ​നെ​ ​നോ​ക്കി. ​
''​പി​ന്നെ​ന്താ​?​ ​വ​രൂ...​"​"​
അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ട് ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ​ ​കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു​:
​''​നാ​ളെ​ത്ത​ന്നെ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​പോ​യി​ ​മാ​ല​യി​ട്ടോ​ളൂ.​"" ​
''​അ​ത് ​പ​റ്റി​ല്ല.​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു​ ​വ​രാ​ൻ​ ​എ​നി​ക്ക് ​താ​ല്പ​ര്യ​മി​ല്ല."" ​
''​ഞാ​ൻ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​നാ​ണ് ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​ ​വി​നോ​ദ​യാ​ത്ര​യ്‌​ക്ക​ല്ല.​ ​എ​ന്നോ​ടൊ​പ്പം​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും.​"" ​
''​എ​ന്നാ​പ്പി​ന്നെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വേ​റേ​ ​ആ​ളെ​നോ​ക്കാം.​"" ​
''ശ​രി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​വ​ട്ടെ.​""
​പി​ന്നെ​യൊ​ര​ക്ഷ​രം​ ​പ​റ​യാ​തെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​വെ​ട്ടി​ത്തി​രി​ഞ്ഞു​ ​ന​ട​ന്നു​ ​പോ​യി.
​*​*​*​*​*​*​*​*​*​*​*​*​*​*​
രാ​മ​ഭ​ദ്ര​നും​ ​കൊ​ങ്ക​ളം​ ​സു​ധാ​ക​ര​നും​ ​മ​റ്റ​ഞ്ചു​ ​പേ​രും​ ​കൂ​ടി​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലെ​ത്തി.​ ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ന​ട​ത്തി.​ ​മാ​സി​ക​യു​ടെ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​സ്‌​പെ​ഷ്യ​ൽ​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചു.​കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ ​കോ​പ്പി​ക​ളൊ​ക്കെ​ ​ക​ട​ക​ളി​ൽ​ ​വി​ത​ര​ണം​ ​ചെ​യ്തു.​ ​മാ​ല​ക​ളും​ ​പൂ​ജാ​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​വി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ചി​ല​ ​ക​ട​ക​ളി​ൽ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​കോ​പ്പി​ക​ൾ​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​വി​ൽ​പ്പ​ന​യു​ടെ​ ​രീ​തി​ ​നോ​ക്കി​യി​ട്ട് ​ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​ ​കോ​പ്പി​ക​ളു​ടെ​ ​എ​ണ്ണം​ ​അ​റി​യി​ച്ചാ​ൽ​ ​മ​തി,​ ​വ​രു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​കൊ​ടു​ത്തു​വി​ടു​ക​യോ പാ​ഴ്സ​ൽ​ ​അ​യ​യ്‌​ക്കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യാ​മെ​ന്ന് ​കൊ​ങ്ക​ളം​ ​അ​വ​രോ​ടു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​ര​ണ്ടു​ ​മ​ല​യാ​ത്ര​ക​ളി​ലും​ ​ചു​റ്റു​മു​ള്ള​തൊ​ന്നും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​യാ​ത്ര​ ​എ​രു​മേ​ലി​ ​വ​ഴി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​രാ​ത്രി​യാ​ണ് ​എ​രു​മേ​ലി​യി​ലൂ​ടെ​ ​ന​ട​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​മ​ല​നി​ര​ക​ളൊ​ന്നും​ ​ക​ണ്ണി​ൽ​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല.​ ​ഇ​ക്കു​റി,​ ​പ​ക്ഷേ​ ,​ ​പ്ര​കൃ​തി​യും​ ​മലക​യ​റു​ന്ന​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​സൂ​ക്ഷ്‌​മ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​ ​വി​ധേ​യ​മാ​യി.​ ​വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് ​ക്ലേ​ശി​ച്ചു​ ​മല ക​യ​റു​ന്ന​ ​ഭ​ക്ത​രു​ടെ​ ​ശ​ക്തി.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മു​ഖ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​യും​ ​ഭ​ക്തി​യും​ ​കൊ​ണ്ട് ​തി​ള​ങ്ങു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​തി​ലൊ​ന്നും​ ​തീ​രെ​ ​വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ ​ആ​ന​ന്ദം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ ​വ​ഴി​ക​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​ത​ട​സ്സ​വും​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ,​അ​തി​നെ​ ​അ​പ​ഹ​സി​ക്കാ​നും​ ​അ​വ​രെ​ ​വി​ഡ്ഢി​ക​ളെ​ന്നു​ ​വി​ളി​ക്കാ​നും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ന്താ​ണ​വ​കാ​ശം​?​ക്ഷേ​ത്രം​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ​ ​ഇ​ട​മാ​ണ്.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മാ​ത്രം​ ​സം​തൃ​പ്തി​ക്കും​ ​സാ​യൂ​ജ്യ​ത്തി​നു​മു​ള്ള​താ​ണ് .​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​ക്ലേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​നാ​ട്ടി​ലെ​ ​ചി​ല​ ​യു​വ​തി​ക​ളെ​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ​ ​ഓ​ർ​ത്തു.​ ​അ​വ​ർ​ ​ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ ​ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​മ്പ​തു​ ​വ​യ​സ്സ് ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​പോ​യി​ ​സ്വാ​മി​യെ​ ​കാ​ണാ​മ​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​രേ​യൊ​രു​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​യെ,​ ​അ​തു​വ​ഴി​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും​ ​ത​ക​ർ​ത്തു​ക​ള​യാ​ൻ​ ​ആ​ർ​ക്കാ​ണ​വ​കാ​ശം?
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന​ട​ക്കം​ ​പ​ല​രും​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​നോ​ട് ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലെ​ ​യു​വ​തീ​പ്ര​വേ​ശ​ത്തെ​പ്പ​പ​റ്റി​ ​ക്രോ​ധ​ത്തോ​ടെ​ ​ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​പൂ​ർ​വ​കാ​ല​ത്ത് ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ​ ​സു​ര​ക്ഷ​യാ​യി​രി​ക്കാം​ ​ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രാ​ചാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​ ​ന​യി​ച്ച​ത്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​പ​മ്പ​ ​വ​രെ​ ​ക്ലേ​ശ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും.​ ​അ​തി​നു​ശേ​ഷം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​മ​ല​യി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള​ ​ക​യ​റ്റം.​ ​പ​ഴ​യ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​കി​ലോ​മീ​റ്റ​റു​ക​ളോ​ളം​ ​നി​ബി​ഢ​വ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ഞ്ചോ​ ​ഏ​ഴോ​ ​ദി​വ​സം​ ​ന​ട​ന്നു​വേ​ണം​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലെ​ത്താ​ൻ.​ ​ഭ​ക്ത​ന്മാ​രാ​യി​പ്പോ​കു​ന്ന​ ​ആ​ണു​ങ്ങ​ളെ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലേ​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ക​ളി​യാ​ക്കി​ ​ചോ​ദി​ച്ച​ത്.​ ​ഭ​ക്ത​ന്മാ​ർ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ​ ​ഭ​ക്ത​വേ​ഷം​ ​കെ​ട്ടി​ ​എ​ത്തു​ന്ന​ത്,​ ​ആ​ടു​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം​ ​ആ​ട്ടി​ൻ​ ​തോ​ലി​ട്ട​ ​ചെ​ന്നാ​യ്‌​ക്ക​ളു​മു​ണ്ടാ​വാ​മ​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന​ ​മ​റു​ചോ​ദ്യ​മാ​ണ് ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ​ ​ഉ​ത്ത​ര​മാ​യി​ ​ന​ൽ​കി​യ​ത്.
മ​ക​ര​വി​ള​ക്കി​നെ​പ്പ​റ്റി​യും​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ന് ​സു​ചി​ന്തി​ത​മാ​യ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​മു​ണ്ട്.​ ​പ്രാ​ചീ​ന​കാ​ല​ത്ത് ​ജ്യോ​തി​ ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു.​പി​ന്നീ​ട് ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​വി​വി​ധ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​വ​കു​പ്പു​ക​ൾ​ക്കാ​യി.​ ​വ​നം,​ ​വൈ​ദ്യു​തി,​ദേ​വ​സ്വം,​ ​പൊ​ലീ​സ് ​എ​ന്നീ​ ​വ​കു​പ്പു​ക​ളു​ടെ​ ​അ​ധി​കാ​ര​പ​രി​ധി​യി​ൽ​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ആ​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ദീ​പം​ ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​റി​യാ​ഞ്ഞി​ട്ട​ല്ല,​ ​ദി​വ്യാ​ദ്‌​ഭു​തം​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​ ​പോ​യാ​ൽ​ ​ഭ​ക്ത​ന്മാ​രെ​ത്തി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​യാ​വാം​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​ള്ള​ത്.
ശ​ബ​രി​മ​ല​യു​ടെ​ ​ച​രി​ത്രം​ ​മാ​സി​ക​യു​ടെ​ ​സ്‌​പെ​ഷ്യ​ലി​ൽ​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ​ ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്.1950​ ​-​ൽ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ക്ഷേ​ത്രം​ ​തീ​വ​ച്ചു​ ​ന​ശി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​മാ​റി​ ​മാ​റി​വ​ന്ന​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും​ ​അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ​ ​ന​ട​പ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ത​യാ​റാ​യി​ല്ല.​ ​അ​ന്ന​ത് ​ചെ​യ്ത​ ​ഭൂ​മാ​ഫി​യ​യു​ടെ​ ​ക​ഴു​ക​ൻ​ ​ക​ണ്ണു​ക​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യു​ടെ​ ​മു​ക​ളി​ലു​ണ്ട്.​ ​ഭ​ക്തി​യെ​ ​തോ​ല്പി​ക്കു​ന്ന​ ​യു​ക്തി​യ​ല്ല,​ ​ആ​ർ​ത്തി​യാ​ണ് ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യെ​ ​വി​ഴു​ങ്ങാ​ൻ​ ​ത​ക്കം​ ​പാ​ർ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​ട​ങ്ങി​യെ​ത്തി​യ​ ​ഉ​ട​നെ​ ​രാ​മ​ഭ​ദ്ര​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​വ​സാ​ന​ അ​ദ്ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ​ണി​യി​ൽ​ ​മു​ഴു​കി.
മ​ക​ര​വി​ള​ക്കി​ന്റെത​ലേ​ന്ന് ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​നും​ ​സം​ഘ​വും​ ​പ​ത്ത​നം​​തി​ട്ട​യി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​ലോ​ഡ്‌​ജി​ൽ​ ​ത​മ്പ​ടി​ച്ചു.​ ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ൽ​ ​പോ​കാ​നു​ള്ള​വ​ർ​ ​ഉ​ച്ച​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​എ​ത്തി​യാ​ൽ​ മ​തി.​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ഇ​രു​മു​ടി​ക്കെ​ട്ടും​ ​ക​റു​പ്പു​വ​സ്ത്ര​വു​മൊ​ന്നും​ ​വേ​ണ്ട.​ പ​മ്പ​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​തി​ന് ​അ​ഞ്ചു​കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ​ ​മു​ൻ​പ് ​ഇ​റ​ങ്ങ​ണം.​ ​ദു​ർ​ഘ​ട​മാ​യ​ ​കാ​ട്ടു​പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ​ ​വേ​ണം​ ​പോ​കാ​ൻ.​ ​വ​ഴി​യി​ൽ​ ​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​വ​ന​പാ​ല​ക​രും​ ​വൈ​ദ്യു​തി​ ​ജീ​വ​ന​ക്കാ​രു​മൊ​ക്കെ​യു​ണ്ടാ​വാം.​ ​അ​വ​രെ​യെ​ല്ലാം​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​ ​വേ​ണം​ ​യാ​ത്ര.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട് ​യാ​ത്ര​യെ​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​ന​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ ​ശ​ഠി​ച്ചു.​ ​അ​വി​ടെ​യാ​ണ​ല്ലോ​ ​പ്ര​ച്‌​ഛ​ന്ന​വേ​ഷ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​ ​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജ​ത്തി​ന് ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം​ ​വി​ളി​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​തും​ ​അ​വി​ടെ​യാ​ണ്.​ ​പ​ത്ര​ക്കാ​ർ​ ​വ​ന്നാ​ൽ​ ​സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​നേ​താ​വ് ​ത​ന്നെ​ ​വേ​ണം.
നേ​രം​ ​വെ​ളു​ത്തു​വ​രു​ന്നേ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​മലക​യ​റു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​ന​ല്ല​ ​തി​ര​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​വ​ഴി​യ​റി​യാ​വു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​കൂ​ട്ട​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ​ക​യ​റി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​വി​ചാ​രി​ച്ച​തി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​ദു​ർ​ഘ​ട​മാ​ണ് ​വ​ഴി​ ​എ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ക്കു​ ​മ​ന​സി​ലാ​യ​ത്.​ ​ശ​ബ്‌​ദ​മ​ട​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ച് ​നി​ബി​ഡ​മാ​യ​ ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​കാ​ട്ടു​വ​ള്ളി​ക​ൾ​ക്കും​ ​ഇ​ട​യി​ലൂ​ടെ​ ​അ​വ​ർ​ ​നീ​ങ്ങി.​ ​ദൂ​രെ​യാ​യി​ ​ആ​ളു​ക​ളു​ടെ​ ​ശ​ബ്‌​ദം​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​പാ​റ​യു​ടെ​ ​പി​ന്നി​ൽ​ ​ഒ​ളി​ച്ചു​നി​ന്നു.​ ​മ​റ്റേ​തോ​ ​ഭാ​ഗ​ത്തു​ ​കൂ​ടി​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശ​ബ്‌​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ക​ന്നു​ ​പോ​യി.​ ​അ​വ​ർ​ ​പു​റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​ഏ​തോ​ ​കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​മ​റ​ൽ​ ​കേ​ട്ടു.​ ​അ​വ​ർ​ ​വീ​ണ്ടും​ ​അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ​ ​നി​ന്നു.
'​'​ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വ​രി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​""
ഒ​രു​വ​ൻ​ ​പി​റു​പി​റു​ത്തു.​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​അ​ത് ​കേ​ട്ടു.
''ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ ​നീ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​ത​ട​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വും.​അ​ത് ​ക​ണ്ട​ ​ഭ​യ​പ്പെ​ട​രു​ത്.​""
അ​യാ​ൾ​ ​ഗു​ണ​ദോ​ഷി​ച്ചു.
'​'​ന​മ്മ​ൾ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​വാ​ൻ​ ​പോ​കു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​ത് ​മ​റ​ക്ക​രു​ത്.​""
അ​യാ​ൾ​ ​കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു.
വീ​ണ്ടും​ ​അ​വ​ർ​ ​ന​ട​ന്നു.​ ​കു​റെ​ ​ദൂ​രം​കൂ​ടി​ ​പി​ന്നി​ട്ട​പ്പോൾ എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ക്ഷീ​ണി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി.​ ദൂ​രെ​യാ​യി​ ​ആ​ൾ​ക്കാ​ർ​ ​കൂ​ടി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു​ ​ക​ണ്ടു.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​വ​ഴി​കാ​ട്ടി​ ​വി​ളി​ച്ചു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു:
''ഇ​താ,​ ​എ​ത്തി​പ്പോ​യി.​""
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​ടു​ത്തു.​ ​കു​റ​ച്ചു​ദൂ​രം​ ​കൂ​ടി​ ​നി​ശ​ബ്‌​ദ​രാ​യി​ ​ഒ​ളി​ച്ചു​ന​ട​ക്കാ​നും​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ​കാ​ണാ​വു​ന്നി​ട​ത്തെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം​ ​മു​ഴ​ക്കി​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​ചാ​ടി​വീ​ഴാ​നും​ ​അ​യാ​ൾ​ ​നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു.
ഏ​താ​നും​ ​മി​നി​റ്റു​ക​ൾ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.
''അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ല​യ​ട്ടെ.​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ല​യ​ട്ടെ.​നാ​സ്തി​ക​സ​മാ​ജം​ ​സി​ന്ദാ​ബാ​ദ്.​""
ഈ​ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​കാ​ട്ടിൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​മു​ഴ​ങ്ങി. ​കൂ​ടി​ ​നി​ന്ന​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​ഓ​ടി​വ​ന്ന് ​അ​വ​രെ​ ​പൊ​തി​ഞ്ഞു.
''​എ​ന്താ,​ ​എ​ന്താ​ ​കാ​ര്യം​?​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങോ​ട്ടു​ ​പോ​കു​ന്നു.​""
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​:​
​''ഞ​ങ്ങ​ളി​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ​ ​വ​ന്ന​താ.​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ക​ര​വി​ള​ക്കു​ ​കൊ​ളു​ത്തു​ന്ന​ത് ​കാ​ണാ​ൻ.​""
ആ​രോ​ ​പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചു.
''ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക് ​കൊ​ളു​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ളോ​ടാ​ര് ​പ​റ​ഞ്ഞു​?​""
ഒ​രാ​ൾ​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​കു​ന്നി​ൻ​മു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ​ചൂ​ണ്ടി.
''ക​ണ്ടോ,​ ​അ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക് ​തെ​ളി​യാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​ത്.​""
സം​ഘാം​ഗ​ങ്ങൾ പ​ര​സ്പ​രം​ ​നോ​ക്കി.​ ഒ​രു​വ​ൻ​ ​വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യോ​ട് ​ത​ട്ടി​ക്ക​യ​റി.
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു:
'​'​വ​ഴ​ക്കു​ ​കൂ​ടാ​നു​ള്ള​ ​സ​മ​യ​മ​ല്ല.​ ​ന​മു​ക്ക് ​വേ​ഗം​ ​അ​വി​ടെ​ ​എ​ത്ത​ണം.​""
അ​വ​ർ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​നീ​ങ്ങാ​നൊ​രു​ങ്ങി.
ആ​ൾ​ക്കാ​ർ​ ​അ​വ​രെ​ ​ത​ട​ഞ്ഞു.
''നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ന്താ​ണ് ​വേ​ണ്ട​ത്?​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ലെ​ന്താ​ ​കാ​ര്യം​?​""
ഒ​രു​ ​കൊ​മ്പ​ൻ​ ​മീ​ശ​ക്കാ​ര​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.
''​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജ​ക്കാ​രാ​ണ്.​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മെ​തി​രെ​യാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​ദ്‌​ഭു​തം​ ​പൊ​ളി​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​കു​ക​യാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ.​""
വി​നാ​യ​ക​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
ആ​ൾ​ക്കാ​ർ​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​നോ​ക്കി.​അ​ടു​ത്ത​നി​മി​ഷം​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ദേ​ഹ​ത്ത് ​അ​ടി​ ​വീ​ണു. ​പി​ന്നെ​ ​ച​റ​പ​റാ​ ​അ​ടി​യാ​യി.​ ​ക​മ്പു​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​കൈ​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​അ​ടി​ ​കി​ട്ടി.​ കാ​ലു​ ​മ​ട​ക്കി​ ​ച​വി​ട്ടും​ ​ക​ല്ല് ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​ ​ഏ​റും​ ​പു​റ​കെ.​ ​സം​ഘാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചി​ത​റി​യോ​ടി.​ ​ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ടം​ ​അ​വ​രെ​ ​പി​ന്നാ​ലെ​ ​ചെ​ന്നാ​ക്ര​മി​ച്ചു.
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ഓ​ടി​യോ​ടി​ ​ഒ​രി​ട​ത്തെ​ത്തി​ ​തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി.​ പി​ന്നി​ൽ​ ​ആ​രു​മി​ല്ല.​ ​ആ​ദ്യം​ ​ആ​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് ​തോ​ന്നി​യ​ത്.​ പി​ന്നെ​യാ​ണ് ​സ്വ​ന്തം​ ​സം​ഘ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​മി​ല്ല​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന​ ​അ​റി​വ് ​അ​യാ​ളെ​ ​ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന​ത്.
നാ​ലു​ചു​റ്റും​ ​കൊ​ടും​കാ​ട്.​ എ​ങ്ങോ​ട്ടു​ ​പോ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​നി​ശ്ച​യ​വു​മി​ല്ല.​ എ​ങ്ങോ​ട്ടെ​ന്നി​ല്ലാ​തെ​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ന​ട​ന്നു.​ ​വി​ശ​പ്പും​ ​ദാ​ഹ​വും​ ​അ​യാ​ളെ​ ​ആ​ക്ര​മി​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.
നേ​രം​ ​ഇ​രു​ളു​ക​യാ​ണ്.​ ​കാ​ട്ടി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​യ്‌​ക്ക് ​അ​ക​പ്പെ​ട്ടാ​ലു​ള്ള​ ​ഗ​തി​യെ​ന്തെ​ന്ന് ​ഓ​ർ​ത്ത​പ്പോ​ൾ​ ​ഭ​യം​ ​അ​രി​ച്ചു​ക​യ​റി.​ ​ആ​ന​യും​ ​പു​ലി​യു​മു​ള്ള​ ​കാ​ടാ​ണ്.​ ​പ​ണ്ടൊ​ക്കെ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​ന്‌​വ​രു​ന്ന​വ​രെ​ ​പു​ലി​ ​പി​ടി​ച്ചു​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​പ​രി​ഭ്രാ​ന്ത​നാ​യി​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ന​ട​ന്നു.
രാ​വി​ലെ​ ​മൃ​ത​പ്രാ​യ​നാ​യി​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ലോ​ഡ്‌​ജി​ൽ​ ​ചെ​ന്നു​ക​യ​റി.​ ​ഒ​രാ​ളൊ​ഴി​കെ​ ​മ​റ്റെ​ല്ലാ​വ​രും​ ​അ​പ്പോ​ഴേ​ക്ക് ​തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ത​ള​ർ​ന്ന​വ​ശ​രാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​രും​ ​ഒ​ന്നും​ ​മി​ണ്ടി​യി​ല്ല.
ശ്വാ​സം​ ​വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ഴേ​ക്ക് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു:
'​'​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​യും​ ​മ​റ്റും​ ​കാ​ര്യം​ ​വ​ല്ല​തും​ ​അ​റി​ഞ്ഞോ​?​""
''ന​മ്മ​ടെ​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ ​മാ​ധ​വി​യു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​മ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​വ​ളെ​വി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​പോ​യി​ത്തു​ല​യ​ട്ടെ.​""
ഒ​രു​വ​ൻ​ ​അ​മ​ർ​ഷ​ത്തോ​ടെ​ ​പി​റു​പി​റു​ത്തു.
ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന്റെ​ ​ല​ക്ഷ്യം​ ​ഫ​ലം​ ​ക​ണ്ടു.​പി​റ്റേ​ന്ന​ത്തെ​ ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം​ ​'​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​അ​ക്ര​മം​"​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​ത​ല​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​ക്കോ​ളം വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ​ ​വ​ന്നു.​ ​പൊ​ന്ന​മ്പ​ല​മേ​ട്ടി​ൽ​ ​ക​യ​റാ​ൻ​ ​പോ​യ​ ​അ​ക്ര​മി​ക​ൾ​ ​നാ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ​ ​ത​ല്ലു​ ​കൊ​ണ്ടോ​ടി​യെ​ന്നും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ച​ ​ഒ​രു​ ​യു​വ​തി​യെ​യും​ ​കൂ​ട്ടാ​ളി​ക​ളെ​യും​ ​പൊലീ​സ് ​അ​റ​സ്റ്റ് ​ചെ​യ്ത് ​നീ​ക്കി​യെ​ന്നും​ ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ നാ​സ്‌​തി​ക​സ​മാ​ജം​ ​എ​ന്ന​ ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​ ​അം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ഈ​ ​അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ത് ​എ​ന്ന് ​എ​ല്ലാ​ ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു.​ ഇ​ത് ​അ​ന​ല്പ​മാ​യ​ ​ചാ​രി​താ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ് ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ന് ​ന​ൽ​കി​യ​ത്.​
(തുടരും)​