ഒ​രു​ ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ക​ഥ​യാ​ണി​ത്.​ ​ആ​ ​രാ​ജാ​വി​ന് ​നാ​ല് ​ഭാ​ര്യ​മാ​ർ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​രാ​ജാ​വ് ​ഏ​റ്ര​വും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സ്നേ​ഹി​ച്ച​ത് ​നാ​ലാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​യെ​ ​ആ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഏ​താ​ഗ്ര​ഹ​വും​ ​സാ​ധി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ം.​ ​മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​അ​തി​സു​ന്ദ​രി​യും​ ​ബു​ദ്ധി​മ​തി​യു​മാ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​അ​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​അ​ത്യ​ധി​കം​ ​അ​ഭി​മാ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം​ ​വി​ശ്വ​സ്ത.​ ​

അ​വ​രോ​ട് ​ആ​ലോ​ചി​ക്കാ​തെ​ ​രാ​ജാ​വ് ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​വും​ ​ചെ​യ്തി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​ആ​ക​ട്ടെ​ ​അ​ഗാ​ധ​മാ​യ​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​എ​ല്ലാം​ ​ത്യ​ജി​ച്ച​ ​മ​ഹ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ത​ന്റെ​ ​ഈ​ ​പ്രി​യ​പ​ത്നി​യെ​ ​രാ​ജാ​വ് ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ ​പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഈ​ ​സ്ത്രീ​ര​ത്ന​മാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​സ​മ്പ​ത്തും​ ​അ​ധി​കാ​ര​വും​ ​പ്ര​ശ​സ്തി​യും​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ഏ​റെ​ ​സ​ഹാ​യി​ച്ച​ത്.​ നി​രു​പാ​ധി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സ്നേ​ഹം.​ ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ​യു​ള്ള​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സ്നേ​ഹം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​ല്ല.

മാ​ര​ക​രോ​ഗം​ ​ബാ​ധി​ച്ച​ ​രാ​ജാ​വ് ​ഒ​രു​ദി​വ​സം​ ​കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു.​ ​​ത​നി​ക്ക് ​നാ​ലു​ഭാ​ര്യ​മാ​ർ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​താ​ൻ​ ​ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് ​പോ​കേ​ണ്ടി​വ​രു​മ​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​വി​ല​പി​ച്ചു.
നാ​ലാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​യെ​ ​ത​ന്റെ​ ​അ​രി​കി​ലേ​ക്ക് ​വി​ളി​ച്ച് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ചോ​ദി​ച്ചു.
'​'​ ​പ്രി​യേ​!​ ​നി​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സ്നേ​ഹി​ച്ച​ത്.​ ​നി​ന്റെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളും​ ​ഞാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ച്ചു​ത​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഞാ​ൻ​ ​മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​എ​ന്റെ​ ​ഇ​ണ​യാ​യി​ ​കൂ​ടെ​ ​വ​രു​മോ​?""
'​'​ഒ​രി​ക്ക​ലു​മി​ല്ല​"​"​അ​വ​ർ​ ​ഇ​തു​പ​റ​ഞ്ഞ് ​നീ​ര​സ​ത്തോ​ടെ​ ​മു​ഖം​ ​വെ​ട്ടി​ച്ച് ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​പോ​യി.
നി​രാ​ശ​നും​ ​ദുഃ​ഖി​ത​നു​മാ​യ​ ​രാ​ജാ​വ് ​മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​പ​ത്നി​യെ​ ​വി​ളി​ച്ചു.
'​'​ ​എ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​നി​ന​ക്കാ​യി​ ​ഉ​ഴി​ഞ്ഞു​വ​ച്ച​വ​നാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ ​ഉ​ട​ൻ​ത​ന്നെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​മ​രി​ച്ചു​പോ​കും​ ​എ​ന്നോ​ടൊ​പ്പം​ ​പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി​ ​നീ​യും​ ​വ​രി​ല്ലേ​?​""
'​'​ ​ഇ​ല്ല​!​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലു​മി​ല്ല.​ ​ജീ​വി​തം​ ​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ണ്.​ ​എ​നി​ക്ക് ​മ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​താ​ത്പ​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​താ​ങ്ക​ൾ​ ​മ​രി​ച്ചാ​ലും​ ​ഉ​ട​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ളെ​ ​വി​വാ​ഹം​ ​ക​ഴി​ച്ചു​ ​സു​ഖ​മാ​യി​ ​ജീ​വി​ക്കും.​""
ഈ​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​കേ​ട്ട് ​ഞെ​ട്ടി​ത്ത​ക​ർ​ന്ന് ​രാ​ജാ​വ് ​ര​ണ്ടാം​ ​ഭാ​ര്യ​യെ​ ​അ​രി​കി​ലേ​ക്ക് ​വി​ളി​ച്ചു.
'​'​ ​എ​നി​ക്ക് ​എ​ന്തു​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ന്നെ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​നീ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഞാ​ൻ​ ​മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​നീ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​വ​രു​മോ​?​""
'​'​ ​ഇല്ല. ​ഇ​ത്ത​വ​ണ​ ​എ​നി​ക്ക് ​അ​ങ്ങ​യെ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.​ ​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​കു​ഴി​മാ​ടം​ ​വ​രെ​ ​അ​നു​ഗ​മി​ക്കാം.​ ​അ​തി​ന​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ​വ​രാ​ൻ​ ​എ​നി​ക്കാ​വി​ല്ല.​""
ഈ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ക​ന​ത്ത​ ​ആ​ഘാ​ത​മാ​ണു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്.​ ​ആ​രു​മി​ല്ലാ​തെ​ ​താ​ൻ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ഹൃ​ദ​യം​ ​ത​ക​ർ​ന്നു​പോ​യ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ത​ന്റെ​ ​ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​കേ​ട്ടു.
'​'​ ​അ​ങ്ങ് ​എ​വി​ടെ​പ്പോ​യാ​ലും​ ​ഞാ​ൻ​ ​കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​വും.​""
പോ​ഷ​കാ​ഹാ​രം​ ​കി​ട്ടാ​തെ​ ​മെ​ലി​ഞ്ഞു​ണ​ങ്ങി​ ​ദു​ർ​ബ​ല​യാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാം​ ​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​രാ​ജാ​വി​ന് ​പ​ശ്ചാ​ത്താ​പം​ ​തോ​ന്നി.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു:
'​'​ ​ഞാ​ൻ​ ​നി​ന്നെ​ ​കു​റേ​ക്കൂ​ടി​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​വേ​ണ്ട​ത്ര​ ​സ്നേ​ഹം​ ​നി​ന​ക്ക് ​ത​ന്നി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​റി​യാം.​ ​എ​ന്നോ​ട് ​ക്ഷ​മി​ക്കൂ.​""
ഈ​ ​നാ​ലു​ഭാ​ര്യ​മാ​ർ​ ​നാ​ലു​ ​പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ന​ല്ല​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ൾ.​ ​നാ​ലാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​എ​ന്ന​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​മാ​ണ്.​ ​എ​ത്ര​യൊ​ക്കെ​ ​സു​ന്ദ​ര​മാ​യി​ ​സൂ​ക്ഷി​ച്ചാ​ലും​ ​മ​ര​ണ​ത്തോ​ടെ​ ​ന​മു​ക്ക​ത് ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും.​ ​വെ​റും​ ​ധൂ​ളി​യാ​യി​ ​മാ​റും. മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​പ​ത്നി​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ്വ​ത്തും​ ​പ​ദ​വി​യും​ ​അ​ധി​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ്.​ ​നാം​ ​മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ത് ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ലേ​ക്ക് ​പോ​കു​മെ​ന്ന​ത് ​ഉ​റ​പ്പാ​ണ്.​ ​ശാ​ശ്വ​ത​മാ​യി​ ​അ​തും​ ​ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​ഭാ​ര്യ​ ​എ​ന്ന​ത് ​കു​ടും​ബ​വും​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​മാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ ​എ​ത്ര​യൊ​ക്കെ​ ​ന​മ്മെ​ ​സ്നേ​ഹി​ച്ചാ​ലും​ ​അ​തി​നും​ ​പ​രി​മി​തി​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പം​ ​വ​രാ​ൻ​ ​അ​വ​ർ​ക്കും​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.​ ​പ​ര​മാ​വ​ധി​ ​ശ​വ​ക്കു​ഴി​ ​വ​രെ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​അ​വ​ർ​ക്കും​ ​ന​മ്മെ​ ​അ​നു​ഗ​മി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കൂ.
ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ​ ​പ​ത്നി​ ​ആ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ആ​ത്മാ​വ്.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ആ​ത്മ​ബോ​ധം.​ ​കോ​ൺ​ഷ്യ​സ്നെ​സ് ​എ​ന്നും​ ​പ​റ​യാം.​ ​സോ​ൾ,​ ​സ്പി​രി​റ്റ്,​ ​ചേ​ത​ന​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​പ​ല​ ​പേ​രു​ക​ളി​ലും​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​'അ​താ​ണ് ​ഞാ​ൻ"​ ​എ​ന്ന​ ​അ​റി​വ് ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ബോ​ധം.​ ​നാം​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഈ​ ​ആ​ത്മ​സ്വ​രൂ​പ​ത്തെ​യാ​ണ്.
ഭൗ​തി​ക​സു​ഖ​ലോ​ലു​പ​ത​യി​ൽ​ ​മു​ഴു​കു​മ്പോ​ഴും​ ​ആ​ത്മ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​ ​ജീ​വി​ക്കു​ക.​ ​ആ​ത്മ​ജ്ഞാ​നം​ ​കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ക.​ ​മ​ര​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷും​ ​അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തി​നെ​ ​പ​രി​പു​ഷ്ട​മാ​ക്കാ​നും​ ​മൂ​ല്യ​വ​ത്താ​ക്കാ​നും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക.​ ​അ​ത് ​ന​മു​ക്ക് ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​പു​തി​യ​ ​മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​വും​ ​ജ്ഞാ​ന​മാ​ർ​ഗ​വും​ ​ന​ൽ​കും!