ശി​വ​ഗി​രി​മ​ഠ​ത്തെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​ച​രി​ത്ര​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​ ​പ​ല​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​സം​ഗ​മം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​മാ​ണ് ​ഇ​ത്.​ ​ശി​വ​ഗി​രി​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​മ​തി​ ​ന​ൽ​കി​യ​തി​ന്റെ​ ​ന​വ​തി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​മ​ത​സൗ​ഹാ​ർ​ദ്ദം​ ​ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​ ​ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ച​ ​മ​ത​മ​ഹാ​പാ​ഠ​ശാ​ല​യാ​യ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​വി​ദ്യാ​ല​യം​ ​ക​ന​ക​ജൂ​ബി​ലി​ ​ആ​ഘോ​ഷ​ ​നി​റ​വി​ലാ​ണ്.​ ​ഇ​തി​നൊ​പ്പ​മാ​ണ് ​വി​ശ്വ​മ​ഹാ​ക​വി​ ​ര​വീ​ന്ദ്ര​നാ​ഥ​ ​ടാ​ഗോ​ർ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​യി​ൽ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നെ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​തി​ന്റെ​ ​ശ​താ​ബ്ദി​ ​ആ​ഘോ​ഷ​വും.
19,​ 20​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ൽ​ ​ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​സ​ന്യ​സ്ഥ​രും​ ​ഗൃ​ഹ​സ്ഥാ​ശ്ര​മി​ക​ളും​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​മ​ഹ​ത്തു​ക്ക​ളും​ ​രാ​ഷ്ട്ര​പി​താ​വ് ​മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​യും​ ​അ​ട​ക്കം​ ​പ​ല​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്രാ​വീ​ണ്യം​ ​തെ​ളി​യി​ച്ച​ ​നി​ര​വ​ധി​പേ​ർ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​യി​ലെ​ത്തി​ ​ഗു​രു​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ബം​ഗാ​ളി​ലെ​ ​ഗു​രു​ദേ​വും​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​അ​പൂ​ർ​വ​ ​സം​ഗ​മ​ത്തി​ന് ​ശി​വ​ഗി​രി​മ​ഠം​ ​സാ​ക്ഷി​യാ​യ​ത് 1922​ ​ന​വം​ബ​ർ​ 15​ ​നാ​ണ്.​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​രം​ഗ​ത്ത് ​ത​ങ്ങ​ളു​ടേ​താ​യ​ ​പ്രാ​ഗ​ത്ഭ്യം​ ​തെ​ളി​യി​ച്ച​വ​രാ​ണ് ​ഇ​രു​വ​രും.​ ​ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ര​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ ​നേ​ടി​യ,​ ​സാ​ഹി​ത്യ​സം​ഭാ​വ​ന​യ്ക്ക് ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ​ ​നോ​ബ​ൽ​ ​സ​മ്മാ​നം​ ​ല​ഭി​ച്ച​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​വാ​ണ് ​ര​വീ​ന്ദ്ര​നാ​ഥ​ ​ടാ​ഗോ​ർ.​ ​ഈ​ ​മ​ഹ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​സം​ഗ​മം​ ​സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ത്ത​ത് ​ഡോ.​പ​ല്പു​വും​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​നും​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​സ​ന്യ​സ്ഥ​ശി​ഷ്യ​നാ​യ​ ​സ്വാ​മി​ ​ശി​വ​പ്ര​സാ​ദു​മാ​ണ്.​ ​ന​വം​ബ​ർ​ 15​ ​ന് ​ടാ​ഗോ​ർ​ ​മ​ഹാ​ക​വി​ ​ശി​വ​ഗി​രി​യി​ലേ​ക്ക് ​വ​രു​മെ​ന്ന് ​അ​റി​യി​ച്ച​തോ​ടെ​ ​വ​ലി​യ​ ​സ്വീ​ക​ര​ണം​ ​ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള​ ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചെ​യ്തു.​ ​സ​ന്യാ​സി​ ​ശ്രേ​ഷ്ഠ​രും​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഭ​ക്ത​രും​ ​അ​ട​ക്കം​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​സം​ഘം​ ​ടാ​ഗോ​റി​നെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​കാ​ലേ​കൂ​ട്ടി​ ​നി​ല​യു​റ​പ്പി​ച്ചു.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നാ​ക​ട്ടെ​ ​വൈ​ദി​ക​മ​ഠ​ത്തി​ലെ​ ​ത​ന്റെ​ ​മു​റി​യി​ലേ​ക്ക് ​ക​യ​റി​ ​ധ്യാ​ന​നി​മ​ഗ്ന​നാ​യി.​ ​അ​തോ​ടെ​ ​മ​ഹാ​ക​വി​യെ​ ​ആ​ര് ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​ ​സം​ഭ്ര​മ​ത്തി​ലാ​യി​ ​ഗു​രു​ശി​ഷ്യ​ർ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ടാ​ഗോ​ർ​ ​വൈ​ദി​ക​ ​മ​ഠ​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​രാ​ന്ത​യി​ലേ​ക്ക് ​ക​യ​റി​യ​ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​വാ​തി​ൽ​ ​തു​റ​ന്ന് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ഇ​റ​ങ്ങി​വ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത് ​ഏ​വ​രെ​യും​ ​അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി.​ ​നാ​ട​ൻ​ ​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​ത​ന​ത് ​രീ​തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​മ​ഹാ​ക​വി​ക്ക് ​സ്വീ​ക​ര​ണ​വും​ ​ല​ഘു​ഭ​ക്ഷ​ണ​വും​ ​ഒ​രു​ക്കി​യ​ത്.​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​സ​ഞ്ച​രി​ച്ച്,​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​മ​ഹ​ത്തു​ക്ക​ളെ​ ​ദ​ർ​ശി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​താ​ൻ​ ​ക​ണ്ട​തി​ൽ​ ,​ ​ഗു​രു​വി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​മി​ക​ച്ച​തോ,​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​തു​ല്യ​നോ​ ​ആ​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ളി​നെ​യും​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​ ​ടാ​ഗോ​റി​ന്റെ​ ​സാ​ക്ഷ്യം​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​മ​ഹ​ത്വ​ത്തെ​യാ​ണ് ​അ​ടി​വ​ര​യി​ടു​ന്ന​ത്.
യൂ​റോ​പ്യ​ൻ​ ​ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നും​ ​ക്രി​സ്ത്യ​ൻ​ ​പ്രീ​സ്റ്റുമാ​യ​ ​സി.​എ​ഫ് ​. ആ​ൻ​ഡ്രൂ​സ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശ​വും​ ​ഏ​റെ​ ​ശ്രേ​ഷ്ഠ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​ ​താ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രൂ​പ​ത്തി​ൽ​ ​ക​ണ്ടു,​ ​അ​ത് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​അ​ല്ലാ​തെ​ ​മ​റ്റാ​രു​മ​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. കേ​വ​ലം​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​പ​രി​ഷ്ക​ർ​ത്താ​വോ​ ​വി​പ്ള​വ​കാ​രി​യോ​ ​അ​ല്ല​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ.​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ത​യി​ൽ​ ​അ​ടി​യു​റ​ച്ചു​ ​നി​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജ​ന്മ​ത്തി​ൽ​ ​നേ​ടേ​ണ്ട​ ​പ​ര​മ​പു​രു​ഷാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യ​ ​മോ​ക്ഷ​വും​ ​മു​ക്തി​യും​ ​നേ​ടി​യ​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​വാ​ണ്.​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നും​ ​മ​നു​ഷ്യ​നും​ ​ഒ​ന്നാ​യി​ ​തീ​രു​ക​യും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​ ​തീ​രു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​മു​ക്തി​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​എ​ത്തി​യ​ത്.​ ​ത​നി​ക്ക് ​ചു​റ്റും​ ​ക​ഷ്ട​ത​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​ക​ഷ്ട​ത​ ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ ​ചെ​യ്യാ​നാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​യ​ത്നി​ച്ച​ത്.​ ​താ​ൻ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​സു​ഖ​ത്തെ​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കും​ ​അ​നു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​ആ​യു​സും​ ​വ​പു​സും​ ​ആ​ത്മ​ത​പ​വും​ ​ബ​ലി​യ​ർ​പ്പി​ച്ച് ​ലോ​ക​ ​സം​ഗ്ര​ഹാ​ർ​ത്ഥ​മാ​ണ് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത്.ടാ​ഗോ​ർ​ ​മ​ഹാ​ക​വി​യു​ടെ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​ഗോ​ള​ ​വാ​ർ​ത്താ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​ശ​താ​ബ്ദി​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ ​ഔ​ന്ന​ത്യം​ ​കു​റേ​ക്കൂ​ടി​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും​ ​ഉ​യ​ർ​ച്ച​യ്ക്കും​ ​ഉ​ത​കു​ന്ന​ ​വി​ധ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ത് ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യും​ ​ആ​ത്മീ​യ​മാ​യും​ ​ഉ​യ​രു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​ശാ​ന്തി​യും​ ​സ​മാ​ധാ​ന​വും​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താ​നു​മു​ള്ള​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​വു​മെ​ന്നും​ ​പ്ര​ത്യാ​ശി​ക്കാം.