ശ​ബ​രി​മ​ല​യും​ ​ശാ​സ്താ​വും​ ​ഭ​ക്തി​യെ​ക്കാ​ളു​പ​രി​ ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വി​കാ​ര​മാ​ണ്.​ ​മ​ണ്ഡ​ല​കാ​ലം​ ​കേ​ര​ള​മൊ​ട്ടാ​കെ​ ​വ്ര​ത​വി​ശു​ദ്ധി​യു​ടെ​ ​കാ​ല​വു​മാ​കു​ന്നു.​ ​വി​വേ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും​ ​വി​ളം​ബ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​വ​രും​ ​മു​മ്പേ​ ​ഭ​ക്ത​ന്റെ​ ​ജാ​തി​യും​ ​മ​ത​വും​ ​സ​മ്പ​ത്തും​ ​ത​നി​ക്ക് ​ബാ​ധ​ക​മ​ല്ലെ​ന്ന് ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ ​ശാ​സ്താ​വി​ന്റെ​യും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യു​ടെ​യും​ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ​മൂ​ല്യം​ ​അ​ള​വു​കോ​ലു​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​മു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​ത​ന്നെ​ ​തേ​ടി​യെ​ത്തു​ന്ന​ ​ഭ​ക്ത​നോ​ട് ​'​അ​ത് ​നീ​യാ​കു​ന്നു​" ​എ​ന്ന് ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​ശ​ബ​രീ​ശ​ന്റെ​ ​ഭ​ക്തി​മ​ന്ത്രം.​ ​അ​ന​ന്യ​മാ​യ​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​കീ​ഴ്‌​ ​വ​ഴ​ക്ക​ങ്ങ​ളും​ ​വ്ര​ത​വി​ശു​ദ്ധി​യു​മെ​ല്ലാം​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ക​രും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളും​ ​നാ​ടും​ ​നാ​ട്ടു​കാ​രും​ ​സ​ർ​വാ​ത്മ​നാ​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​രു​ ​വ്ര​ത​വി​ശു​ദ്ധി​ ​പേ​റു​ന്ന​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​നം​ ​വേ​റെ​ങ്ങു​മു​ണ്ടാ​കാ​നി​ട​യി​ല്ല.​ ​ആ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ ​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ക​രു​ടെ​ ​ഇ​ഷ്ട​ക്ഷേ​ത്ര​മാ​യി​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​മാ​റു​ന്ന​ത്.​ ​

ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലെ​ ​സ്ത്രീ​പ്ര​വേ​ശ​നം​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച​ ​സു​പ്രീം​ ​കോ​ട​തി​വി​ധി​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കു​ന്ന​വ​രും​ ​വി​ധി​ ​ഉ​ട​ൻ​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മൊ​ക്കെ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യു​ടെ​ ​ഭ​ക്തി​യു​ടെ​ ​പ​വി​ത്ര​ത​യും​ ​ച​രി​ത്ര​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം.​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ​ ​മ​ന​സ് ​അ​റി​യ​ണം.​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​ ​എ​ന്ന​തു​ ​മാ​ത്ര​മാ​ക​രു​ത് ​അ​വി​ടെ​ ​മാ​ന​ദ​ണ്ഡം.​ ​ഒ​രു​ ​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​ക്ക് ​നി​ർ​ണ​യി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണോ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യു​ടെ​ ​ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഭ​ക്ത​രു​ടെ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും.​ ​സം​ശ​യ​മാ​ണ്.​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​പു​രാ​ത​ന​മാ​യ​ ​സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ​ഹി​ന്ദു​സം​സ്കാ​രം.​ ​അ​റി​ഞ്ഞും​ ​കേ​ട്ടും​ ​ആ​ദ​രി​ച്ചും​ ​ആ​ക്ര​മി​ച്ചും​ ​വ​ന്നെ​ത്തി​യ​ ​മ​റ്റു​ ​മ​ത​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​സ്വാം​ശീ​ക​രി​ച്ച​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​സം​സ്കാ​രം​ ​ലോ​ക​ത്തു​ണ്ടോ.​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ ​പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​പ്രാ​കൃ​ത​മാ​യ​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​മാ​മൂ​ലു​ക​ളെ​യും​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ഭാ​ര​തം​ ​നി​സാ​ര​മാ​യി​ ​തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചു.​ ​വി​ശ്വ​ഗു​രു​വാ​യ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​നി​ല​നി​ന്ന​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു.​ ​സ​തി​യും​ ​ദേ​വ​ദാ​സി​ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​വു​മെ​ല്ലാം​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​നെ​ ​സ​ർ​വാ​ത്മ​നാ​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്ത​വ​രാ​ണ് ​ഭാ​ര​തീ​യ​ർ.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​ചി​ല​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ല​രീ​തി​യി​ൽ​ ​പ​ല​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ഒ​ളി​ഞ്ഞും​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞും​ ​ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​തും​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​യു​മാ​യി​ ​താ​ര​ത​മ്യം​ ​ചെ​യ്താ​ൽ​ ​തീ​ർ​ത്തും​ ​നി​ർ​ദോ​ഷ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​പ്രാ​യ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലു​ള്ള​ത്.​ ​അ​ത് ​അ​യ്യ​പ്പ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​പ്ര​മാ​ണ​വു​മാ​ണ്.​ ​

കാ​ന​ന​വാ​സ​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ഭ​ക്ത​ർ​ ​ആ​ ​നി​ഷേ​ധം​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​യി​ ​ക​രു​തു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.​ ​അ​തി​ലേ​ക്ക് ​ആ​ർ​ത്ത​വ​വും​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​ലം​ഘ​ന​വു​മൊ​ക്കെ​ ​വ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​ത​ത്വ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഇ​ഴ​കീ​റി​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​ത്തെ​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ർ​ ​മോ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​ ​കാ​ണു​ന്നു​വെ​ന്ന​ ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ദു​രു​ദ്ദേ​ശ​പ​ര​മാ​ണ്.​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​ഋ​തു​മ​തി​യാ​കു​ന്ന​ത് ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​യി​ ​കാ​ണു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​നാം.​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​കാ​ല​ത്ത് ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ല​വി​ള​ക്ക് ​പോ​ലും​ ​ക​ത്തി​ക്കാ​ത്ത​വ​രാ​ണ് ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ.​ ​അ​താ​രും​ ​അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല.​ ​സ്വ​യം​ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​മാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ക​വാ​ട​ത്തി​ലും​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​ക്കാ​രെ​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ൾ​ക്കാ​രി​ല്ല.​ ​എ​ന്നി​ട്ടും​ ​എ​ന്തി​നാ​ണ് ​ഇ​ങ്ങി​നെ​യൊ​രു​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ത​ന്നെ.​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​ ​മ​താ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ​ ​എ​വി​ടെ​ ​ചെ​ന്നെ​ത്തു​മെ​ന്ന് ​ആ​ലോ​ചി​ക്ക​ണം.​ ​ഇ​സ്ളാം​ ​മ​ത​ത്തി​ലെ​ ​ബ​ഹു​ഭാ​ര്യാ​ത്വം,​ ​സു​ന്ന​ത്ത്,​ത​ലാ​ക്ക്,​മ​സ്ജി​ദു​ക​ളി​ലെ​സ്ത്രീ​നി​രോ​ധ​നം,​ ​ക്രൈ​സ്ത​വ​രി​ലെ​ ​പൗ​രോ​ഹി​ത്യ​വി​വേ​ച​നം,​ ​കാ​നോ​നി​ക​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യൊ​ക്കെ​ ​നി​യ​മ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യാ​ൽ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​വി​ധി​യു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ ​വാ​ശി​യും​ ​ശു​ഷ്കാ​ന്തി​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് ​നി​സം​ശ​യം​ ​പ​റ​യാം.​ ​ഷാ​ബാ​നു​ ​കേ​സും​ ​മു​ത്ത​ലാ​ക്കു​മൊ​ക്കെ​ ​അ​തി​ന് ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​
ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ലെ​ ​സ്ത്രീ​പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​ൻ​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​രെ​ ​ഒ​ട്ടാ​കെ​ ​പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​നി​ല​പാ​ടു​ക​ളാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ഷ്ട​മ​ല്ലാ​ത്ത​ ​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​ക​ൾ​ ​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ​ ​നി​യ​മ​നി​ർ​മ്മാ​ണ​ങ്ങ​ളു​ൾ​പ്പ​ടെ​ ​പ​ല​വി​ധ​ ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​യ​റ്റി​യ,​ ​പ​യ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ലെ​ ​കോ​ട​തി​വി​ധി​ ​ഉ​ട​ന​ടി​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ച്ച​കെ​ട്ടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത്ര​യ്ക്ക് ​ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​ത​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​എ​ത്തു​ന്ന​ ​ഭ​ക്ത​ർ​ക്ക് ​മി​നി​മം​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ത്ര​യും​ ​കാ​ലം​ ​കേ​ര​ളം​ ​ഭ​രി​ച്ച​ ​ഇ​ട​തു​-​വ​ല​തു​ ​സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ​ ​ത​യ്യാ​റാ​ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.​അ​വി​ടെ​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​ഭ​ക്ത​ർ​ക്ക് ​വൃ​ത്തി​യു​ള്ള​ഒ​രു​ടോ​യ്‌​ല​റ്റ്പോ​ലും​ ​കെ​ട്ടാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​വ​രാ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ദ​ർ​ശ​വാ​ദി​ക​ളാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​സ​ന്നി​ധാ​ന​ത്തെ​ ​ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ​ലി​റ്റ​ർ​ ​ക​ക്കൂ​സ് ​മാ​ലി​ന്യ​മു​ൾ​പ്പ​ടെ​ ​പ​മ്പ​യി​ലേ​ക്ക് ​ഒ​ഴു​ക്കി​വി​ടു​ന്ന​ ​ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ ​ശു​ഷ്കാ​ന്തി​യു​ടെ​ ​പി​ന്നാ​മ്പു​റം​ ​വേ​റെ​യാ​ണ്.​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡു​ക​ളി​ലെ​ ​ശാ​ന്തി​നി​യ​മ​ന​ത്തി​ൽ​ ​ജാ​തി​ ​വി​വേ​ച​നം​ ​പാ​ടി​ല്ലെ​ന്ന​ ​സു​പ്രീം​ ​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​ 2002​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യ​താ​ണ്.​ ​അ​ത് ​ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ​ ​തു​നി​യാ​തി​രു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​ഇ​ട​തു​-​വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളും​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡു​ക​ളും.​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡ് ഒഴികെ​യു​ള്ള​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ​ ​മ​റ്റ് ​നാ​ല് ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡു​ക​ളും​ ​ഇ​തു​വ​രെ​ ​അ​ത് ​ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​

തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡി​ന് ​കീ​ഴി​ലു​ള്ള​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​മേ​ൽ​ശാ​ന്തി​ ​നി​യ​മ​നം​ ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ർ​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​അ​തി​നെ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ഹ​ർ​ജി​ക​ളി​ൽ​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​താ​ന്ത്രി​ക​ ​വി​ധി​ക​ളും​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​ ​സു​പ്രീം​ ​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​യെ​ ​എ​തി​ർ​ത്ത് ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡും​ ​സ​ർ​ക്കാ​രും​ ​ഇ​പ്പോ​ഴും​ ​നി​യ​മ​യു​ദ്ധം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​അ​ക്കൂ​ട്ട​ർ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​പു​തി​യ​ ​വി​ധി​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ച്ച​കെ​ട്ടി​യി​റ​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നാ​ണ് ​സ​ത്യം.​ ​സ്വ​ത​വേ​ ​സ​മാ​ധാ​ന​ ​പ്രി​യ​രാ​യ​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​അ​ശാ​ന്തി​യു​ടെ​ ​ക​രി​നി​ഴ​ൽ​ ​വീ​ഴ്ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു​ ​ഈ​ ​സം​ഭ​വ​ ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ൾ.​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ ​കാ​ലം​ ​തു​ട​ങ്ങാ​ൻ​ ​ഇ​നി​ ​ആ​ഴ്ച​ക​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​വി​വി​ധ​ ​ഭാ​ഷ​ക്കാ​രാ​യ​ ​ജ​ന​ല​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തു​ന്ന​ ​ശ​ബ​രീ​ശ​ ​സ​ന്നി​ധി​യെ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​ക്കി​യേ​ക്കാം.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യും​ ​ശാ​സ്താ​വും​ ​ശ​രാ​ശ​രി​ ​മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ​ ​ര​ക്ത​ത്തി​ൽ​ ​അ​ലി​ഞ്ഞു​ചേ​ർ​ന്ന​ ​വി​കാ​ര​മാ​ണ്.​ ​നി​ല​യ്ക്ക​ൽ​ ​സ​മ​രം​ അത് വ്യക്ത​മാ​ക്കി​യ​തു​മാ​ണ്.​ ​ജ​ന​വി​കാ​രം​ ​അ​റി​യാ​നും​ ​അ​തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച് ​പ്രാ​യോ​ഗി​ക​വും​ ​യു​ക്തി​ഭ​ദ്ര​മാ​യ​ ​നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നും​ ​ക​ഴി​വു​ള്ള​വ​രാ​ക​ണം​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലെ​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ.​ ​ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലെ​ ​ജെ​ല്ലി​ക്കെ​ട്ട് ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​നി​രോ​ധി​ച്ച​താ​ണ്.​ ​അ​തെ​ങ്ങി​നെ​ ​ആ​ ​സം​സ്ഥാ​നം​ ​മ​റി​ക​ട​ന്നു​വെ​ന്ന് ​കേ​ര​ള​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്ക​ണം.​ ​ശ​ബ​രീ​ശ​ ​സ​ന്നി​ധി​യി​ൽ​ ​വീ​ണ്ടു​വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ഉ​ട​ന​ടി​ ​സ്ത്രീ​ക​ളെ​ ​പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​വാ​ശി​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ന​ല്ല​ ​നീ​ക്ക​മ​ല്ല.​ ​അ​വ​ധാ​ന​ത​യോ​ടെ,​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടി​ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ​ ​ന​ട​ത്തി​ഭ​ക്ത​രു​ടെ​ആ​ശ​ങ്ക​ക​ൾ​അ​ക​റ്റാ​നു​ള്ള​ ന​ട​പ​ടി​സ്വീ​ക​രി​ക്ക​ണം.​വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാ​ൽ ​നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​വും​ ആ​ലോ​ചി​ക്ക​ണം.​കോ​ട​തി​വി​ധി​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​മെ​ഡി​ക്ക​ൽ​കോ​ളേ​ജു​ക​ൾക്ക് വേണ്ടി നി​യ​മം​ നി​ർ​മ്മി​ച്ച​വ​ര​ല്ലേ​ ന​മ്മ​ൾ.​അ​പ്പോ​ൾ​ ശ​ബ​രി​മ​ല​യു​ടെ​കാ​ര്യ​ത്തി​ലും​അ​തി​ന്റെ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ൾ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം.​പു​ന​:​പ​രി​ശോ​ധ​നാ​ ​ഹ​ർ​ജി​ ​ന​ൽ​ക​ണം.​ ​എ​ല്ലാ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ളും​അ​ട​യു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​മാ​ത്രം​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​ഉ​ത്ത​ര​വ് ​ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ക​യാ​കും​ ​ഉ​ചി​തം.​ ​മ​ർ​ക്ക​ട​മു​ഷ്ടി​യും​ ​പി​ടി​വാ​ശി​യും​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഭൂ​ഷ​ണ​മ​ല്ല.