കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ന​വോ​ത്ഥാന പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​ല്ലോ. കേ​ര​ള​ത്തിൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന ദു​രാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും ജാ​തി വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളെ​യും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി  ഒ​രു ന​വ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്  രൂ​പം കൊ​ടു​ക്കാൻ ന​മ്മു​ടെ ന​വോ​ത്ഥാന നാ​യ​കർ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞു.  സം​ഘ​ട​ന​കൾ സ്ഥാ​പി​ച്ചും  പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങൾ ന​ട​ത്തി​യും  ജ​ന​ങ്ങ​ളെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ  വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​ട​ത്തി​യും അ​വർ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്  കൃ​ത്യ​മായ ദി​ശാ​ബോ​ധം  നൽ​കാൻ അ​ഹോ​രാ​ത്രം പ​രി​ശ്ര​മി​ച്ചു. കേ​ര​ളം 'പ്രബു​ദ്ധ​കേ​ര​ള​"​മാ​കു​ന്ന​തി​ന്  ഇ​വർ വ​ഹി​ച്ച പ​ങ്ക് നി​സ്തു​ല​മാ​ണ്.

ചാ​വറ  കു​ര്യാ​ക്കോ​സ് ഏ​ലി​യാ​സ് (​അ​ച്ചൻ - 1805 - 1871)
'​സാ​ക്ഷ​ര​ത​യു​ടെ പി​താ​വ്" എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ചാ​വറ കു​ര്യാ​ക്കോ​സ് ഏ​ലി​യാ​സ് അ​ച്ചൻ സ​ന്യാസ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ  നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട്  സാ​മൂ​ഹ്യ പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ​യും മ​ത​സൗ​ഹാർ​ദ്ദ​ത്തി​ന്റെ​യും  മാ​തൃകയായി.1805 ഫെ​ബ്രു​വ​രി 10 ന് ആ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ലെ കൈ​ന​ക​രി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ജ​ന​നം. ചെ​റു​പ്പ​ത്തിൽ  ത​ന്നെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ​യും ഏക സ​ഹോ​ദ​ര​നെ​യും  ന​ഷ്ട​മാ​യി.  പാ​ര​മ്പ​ര്യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം വൈ​ദി​ക​നാ​വാൻ അ​ദ്ദേ​ഹം തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. വൈ​ദിക പ​ഠ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നും പി​ന്തി​രി​യാൻ കു​ടും​ബ​ക്കാർ  നിർ​ബ​ന്ധി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ചാ​വ​റ​യ​ച്ചൻ അ​തി​ന് ത​യ്യാ​റാ​യി​ല്ല.

സി.​എം.ഐ സഭ
1829ൽ പൗ​രോ​ഹി​ത്യം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. 1831 ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ  ആ​ദ്യ​ത്തെ ക്രൈ​സ്തവ സ​ന്യാ​സി സ​ഭ​യ്ക്ക് മാ​ന്നാ​ന​ത്ത് ചാ​വ​റ​യ​ച്ചൻ തു​ട​ക്ക​മി​ട്ടു. ഇ​തി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ സ​ഹാ​യി​ച്ച​ത് പാ​ല​യ്ക്കൽ  തോ​മാ മൽ​പാ​നും പോ​രു​ക്കര തോ​മാ മൽ​പാ​നു​മാ​യി​രു​ന്നു.  ഈ സ​ഭ​യാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് സി.​എം.ഐ എ​ന്ന സ​ഭ​യാ​യി മാ​റി​യ​ത്. ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ  ക്രി​സ്തീയ സ​ഭ​കൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ത​നിമ നി​ല​നി​റു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന്  ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം  പ​ല​യി​ട​ത്തും  സെ​മി​നാ​രി​കൾ  സ്ഥാ​പി​ച്ചു. പ​ള്ളി​ക്കൂട വി​ദ്യാ​ഭ്യാസ സ​മ്പ്ര​ദാ​യം  കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത് ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​നാ​ണ്. ഓ​രോ പ​ള്ളി​യോ​ടൊ​പ്പം ഒ​രു പ​ള്ളി​ക്കൂ​ട​വും  സ്ഥാ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ഷ്കർ​ഷി​ച്ചു.  വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ  ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ പാത തു​റ​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം 1846ൽ മാ​ന്നാ​ന​ത്ത് ഒ​രു സം​സ്കൃത  വി​ദ്യാ​ല​യം സ്ഥാ​പി​ച്ചു. ഈ വി​ദ്യാ​ല​യ​ത്തിൽ  പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാർ​ക്കും  ദ​ളി​തർ​ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹം സ്ഥാ​നം നൽ​കി.  സർ​ക്കാർ വി​ദ്യാ​ല​യ​ങ്ങ​ളിൽ പ്ര​വേ​ശ​നം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന അ​ധഃ​കൃ​തർ​ക്ക് വേ​ണ്ടി മാ​ന്നാ​ന​ത്തും  ആർ​പ്പൂ​ക്ക​ര​യി​ലും പ്രാ​ഥ​മിക  വി​ദ്യാ​ഭ്യാസ ശാ​ല​കൾ തു​ട​ങ്ങി.

മാന്നാനത്തെ അച്ചടിശാല
കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ അ​ച്ച​ടി ശാ​ല​യും  ഒ​രു മ​ല​യാ​ളി സ്ഥാ​പി​ച്ച ആ​ദ്യ​ത്തെ അ​ച്ച​ടി​ശാ​ല​യും ചാ​വ​റ​യ​ച്ചൻ 1844ൽ തു​ട​ങ്ങിയ മാ​ന്നാ​ന​ത്തെ അ​ച്ച​ടി​ശാ​ല​യാ​ണ്. ജ്ഞാ​ന​പീ​യു​ഷം എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ നി​ന്നും ആ​ദ്യ​മാ​യി അ​ച്ച​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്.  1887ൽ  ദീ​പിക പ​ത്രം ഇ​വി​ടെ നി​ന്നാ​ണ് ആ​ദ്യ​മാ​യി പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.ബ​ഹു​ഭാ​ഷാ പ​ണ്ഡി​ത​നാ​യി​രു​ന്നു ചാ​വ​റ​യ​ച്ചൻ.  മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന് പു​റ​മേ ഇം​ഗ്ളീ​ഷ്,  ത​മി​ഴ്, സം​സ്കൃ​തം,  സു​റി​യാ​നി,  ല​ത്തീൻ, പോർ​ച്ചു​ഗീ​സ്, ഇ​റ്റാ​ലി​യൻ  ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും പ്രാ​വീ​ണ്യം നേ​ടി.

വി​ശുദ്ധ പദവി​യി​ൽ
1871 ന് കൂ​ന​മ്മാ​വിൽ വ​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ന്ത​രി​ച്ചു.  അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ  ഭൗ​തിക ശ​രീ​രം മാ​ന്നാ​ന​ത്തെ പ​ള്ളി​യി​ലാ​ണ്.
1986ൽ വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​നെ 2014 ന​വം​ബ​റിൽ  ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സഭ വി​ശു​ദ്ധ പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു​യർ​ത്തി.

വൈ​കു​ണ്ഠ സ്വാ​മി​കൾ  (1809 - 1851)
കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ സാ​മൂ​ഹ്യ സം​ഘ​ട​ന​യായ  സ​മ​ത്വ​സ​മാ​ജം സ്ഥാ​പി​ച്ച വൈ​കു​ണ്ഠ സ്വാ​മി​ക​ളാ​ണ് ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലാ​ദ്യ​മാ​യി ക​ണ്ണാ​ടി പ്ര​തി​ഷ്ഠ​കൾ ന​ട​ത്തി​യ​ത്.ക​ന്യാ​കു​മാ​രി ജി​ല്ല​യി​ലെ നാ​ഗർ​കോ​വി​ലി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള  സ്വാ​മി​ത്തോ​പ്പിൽ  പൊ​ന്നു​നാ​ടാർ, വെ​യി​ലാൾ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ മ​ക​നാ​യി ജ​ന​നം.  മൂ​ടി​ചൂ​ടും പെ​രു​മാൾ എ​ന്ന പേ​ര് ഉ​ന്നത ജാ​തി​ക്കാ​രു​ടെ എ​തിർ​പ്പ് മൂ​ലം മു​ത്തു​ക്കു​ട്ടി എ​ന്നാ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.

ജാ​തി​വി​വേ​ച​ന​ത്തി​നെ​തി​രെ അ​ദ്ദേ​ഹം  ശ​ക്ത​മാ​യി പോ​രാ​ടി.  പൊ​തു​കി​ണ​റു​ക​ളിൽ നി​ന്നും വെ​ള്ള​മെ​ടു​ക്കാൻ താ​ഴ്ന്ന ജാ​തി​ക്കാ​രെ അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​ത്ത ആ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ  എ​ല്ലാ​വർ​ക്കും  ഒ​രു​പോ​ലെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​വാൻ ക​ഴി​യു​ന്ന   കി​ണ​റു​കൾ കു​ഴി​പ്പി​ച്ചു.  സ്വാ​മി​ക്കി​ണർ, മു​തി​രി​ക്കി​ണർ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്  സ്വാ​മി​ത്തോ​പ്പി​ലെ വൈ​കു​ണ്ഠം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന​ടു​ത്തെ കി​ണ​റു​ക​ളാ​ണ്. ബ്രാ​ഹ്മണ പൂ​ജാ​രി​മാർ ഭ​ക്തർ​ക്ക്  നൈ​വേ​ദ്യ​ങ്ങൾ എ​റി​ഞ്ഞ് കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പ​തി​വ്. ഈ പ​തി​വ്  മാ​റ്റി​യ​ത്  വൈ​കു​ണ്ഠ സ്വാ​മി​ക​ളാ​ണ്.

തി​രു​വി​താം​കൂർ രാ​ജാ​വി​ന്റെ മ​ര​ണ​ത്തെ '​നീ​ച​ന്റെ ഭ​ര​ണ​"​മെ​ന്നും  ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രു​ടെ ഭ​ര​ണ​ത്തെ '​പെൺ​നീ​ച​ന്റെ" ഭ​ര​ണ​മെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി.
സ്വാ​തി​തി​രു​നാൾ വൈ​കു​ണ്ഠ  സ്വാ​മി​ക​ളെ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തെ ശി​ങ്കാ​ര​ത്തോ​പ്പ്  ജ​യി​ലി​ല​ട​ച്ചു.

ബ്രഹ്മാ​ന​ന്ദ  ശി​വ​യോ​ഗി (1852 - 1929)
മ​ന​സാ​ണ് ദൈ​വ​മെ​ന്ന് ഉ​ദ്ഘോ​ഷി​ച്ച ശി​വ​യോ​ഗി മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ന​ന്മ​യി​ലാ​ണ് യ​ഥാർ​ത്ഥ സ​ന്തോ​ഷ​മെ​ന്ന് പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചു.  ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ലെ  ജാ​തി​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തെ എ​തിർ​ത്ത അ​ദ്ദേ​ഹം  മ​ത​പ​ര​മായ വേർ​തി​രി​വു​കൾ​ക്കെ​തി​രാ​യി​രു​ന്ന ശി​വ​യോ​ഗി അ​നാ​വ​ശ്യ​മായ ആ​ചാ​ര​ങ്ങൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നും നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു. പാ​ല​ക്കാ​ട് ജി​ല്ല​യി​ലെ കൊ​ല്ല​ങ്കോ​ട് രാ​വു​ണ്യാ​ര​ത്ത് കു​ഞ്ഞി​കൃ​ഷ്ണ​മേ​നോ​ന്റെ​യും  കാ​രാ​ട്ട് നാ​ണി​യ​മ്മ​യു​ടെ​യും മ​ക​നാ​യി കാ​രാ​ട്ട് ഗോ​വി​ന്ദ​മേ​നോൻ ജ​നി​ച്ചു.

നി​രീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​യായ ഇ​ദ്ദേ​ഹം വി​ഗ്ര​ഹാ​ര​ധ​ന​യെ എ​തിർ​ത്തു.  '​ആ​ന​ന്ദ​മ​തം" സ്ഥാ​പി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​തി​ലൂ​ടെ  ത​ന്റെ ആ​ശ​യ​ങ്ങൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചു. മ​ത​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ലെ ആ​ന​ന്ദ പ്ര​ദ​മാ​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ ചേർ​ന്ന് ക്രോ​ഡീ​ക​രി​ച്ച​താ​ണ് ആ​ന​ന്ദ​മ​തം. സ്ത്രീ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ദ്യം, മാം​സം എ​ന്നിവ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​തി​രാ​യി​രു​ന്നു. 1918ൽ  ആ​ന​ന്ദ മ​ഹാ​സഭ സ്ഥാ​പി​ച്ചു.  ഇ​തി​ന്റെ ആ​ശയ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി ആ​രം​ഭി​ച്ച​താ​ണ്  സാ​ര​ഗ്രാ​ഹി എ​ന്ന പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണം. 1907ൽ  സി​ദ്ധാ​ശ്ര​മം  സ്ഥാ​പി​ച്ച  ഇ​ദ്ദേ​ഹം വി​ഗ്ര​ഹ​രാ​രാ​ധ​ന​യെ എ​തിർ​ത്തി​രു​ന്നു.

ആ​റാ​ട്ടു​പുഴ വേ​ലാ​യുധ പ​ണി​ക്കർ  (1825 - 74)
താ​ഴ്ന്ന ജാ​തി​ക്കാർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി  ക്ഷേ​ത്രം നിർ​മ്മി​ക്കു​ക​യും അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി പോ​രാടു​ക​യും ചെ​യ്ത സാ​മൂ​ഹ്യ  പ​രി​ഷ്കർ​ത്താ​വ്.
വേ​ലാ​യുധ ചേ​ക​വർ എ​ന്നാ​ണ്  യ​ഥാർ​ത്ഥ പേ​ര്. ആ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ലെ കാർ​ത്തി​ക​പ്പ​ള്ളി​യിൽ  ജ​ന​നം. ജ്യോ​തി​ഷം, ആ​യുർ​വേ​ദം, ക​ള​രി​പ്പ​യ​റ്റ് എ​ന്നി​വ​യിൽ അ​ഗ്ര​ഗ​ണ്യ​രാ​യി​രു​ന്ന പൂർ​വി​ക​രു​ടെ  പ​ര​മ്പ​ര​യിൽ​പ്പെ​ട്ട വേ​ലാ​യുധ പ​ണി​ക്കർ​ക്ക്  സം​സ്കൃ​ത​വും  ക​ള​രി​യു​ടെ ബാ​ല​പാ​ഠ​ങ്ങ​ളും  മു​ത്ത​ച്ഛൻ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു.

1852ൽ  മം​ഗ​ലം എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്ത് ക്ഷേ​ത്രം നിർ​മ്മി​ച്ച് പ്ര​തി​ഷ്ഠ ന​ട​ത്തി.  1853ൽ  ത​ണ്ണീർ​മു​ക്കം  എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്ത്  ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ  ശി​വ​ക്ഷേ​ത്രം  സ്ഥാ​പി​ച്ചു.  അ​വർ​ണർ​ക്ക്  ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ  പ്ര​വേ​ശ​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങൾ നിർ​മ്മി​ച്ച​ത്. സ​വർ​ണർ​ക്ക്  മാ​ത്രം ന​ല്ല വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധ​രി​ക്കാൻ അ​നു​വാ​ദ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.  സ​വർണ സ്ത്രീ​കൾ  ധ​രി​ക്കു​ന്ന  അ​ച്ചി​പ്പു​ട​വ, ഉ​ടു​ത്ത  ഈ​ഴവ യു​വ​തി​യു​ടെ  പു​ടവ സ​വർ​ണർ  കീ​റി. ഇ​ത​റി​ഞ്ഞ വേ​ലാ​യുധ പ​ണി​ക്കർ ഏ​താ​നും ഈ​ഴ​വ​യു​വ​തി​ക​ളെ അ​ച്ചി​പ്പു​ടവ അ​ണി​യി​പ്പി​ച്ച് പ്ര​ശ്നം ന​ട​ന്ന  കാ​യം​കു​ള​ത്ത്  ന​ട​ത്തി​പ്പി​ച്ചു. മാ​ന്യ​മായ വ​സ്ത്ര​ധാ​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി  പ​ണി​മു​ട​ക്ക് ന​ട​ത്തി.  സ​വർ​ണർ ഒ​ത്തു​തീർ​പ്പി​ന്  ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും അ​ച്ചി​പ്പു​ടവ  ഉ​ടു​ക്കാൻ അ​നു​വാ​ദം നൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

വ​സ്ത്ര​ധാ​ര​ണ​ത്തി​ലെ​ന്ന​തു​പോ​ലെ  ത​ന്നെ ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങൾ ധ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും  അ​വർണ സ്ത്രീ​കൾ​ക്ക് നി​യ​ന്ത്ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.  പ​ന്ത​ള​ത്ത്  സ്വർ​ണ​മൂ​ക്കു​ത്തി  ധ​രി​ച്ച ഒ​രു അ​വർണ യു​വ​തി ച​ന്ത​യി​ലെ​ത്തി.  പ്ര​മാ​ണി​മാർ  മൂ​ക്കു​കു​ത്തി പ​റി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. ഇ​തിൽ  കു​പി​ത​നായ  വേ​ലാ​യുധ  പ​ണി​ക്കർ സ്വർ​ണ​മൂ​ക്കു​ത്തി​ക​ളു​മാ​യി പി​റ്റേ​ന്ന്  ച​ന്ത​യി​ലെ​ത്തി സ്വർ​ണ​മൂ​ക്കു​ത്തി​കൾ അ​വർ​ക്ക് നൽ​കി. മം​ഗ​ലം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ ക​ഥ​ക​ളി പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​വാൻ സൗ​ര്യ​മൊ​രു​ക്കി.  സു​ഹൃ​ത്തും ക​ഥ​ക​ളി വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​നു​മായ അ​മ്പ​ല​പ്പുഴ മാ​ധ​വ​ക്കു​റു​പ്പി​ന്റെ  സ​ഹാ​യ​ത്താ​ലാ​ണ് ഇ​താ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. തോ​ണി​യിൽ  രാ​ത്രി സ​ഞ്ച​രി​ക്ക​വെ ഇ​രു​ട്ടി​ന്റെ  മ​റ​വിൽ ആ​രോ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വ​ധി​ച്ചു.

തൈക്കാട് അയ്യ
ടി​പ്പു​വി​ന്റെ  പ​ട​യോ​ട്ട​ക്കാ​ല​ത്ത് മ​ല​ബാ​റിൽ നി​ന്നും ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക്  കു​ടി​യേ​റി പാർ​ത്ത​വ​രാ​ണ് ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പൂർ​വി​കർ. ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലെ  ന​ക​ല​പു​ര​ത്ത് മു​ത്തു​കു​മാ​ര​ന്റെ​യും രു​ക്മി​ണി അ​മ്മാ​ളു​ടെ​യും മ​ക​നാ​യാ​ണ് ജ​ന​നം.  സു​ബ്ബ​രാ​യൻ എ​ന്നാ​ണ് യ​ഥാർ​ത്ഥ പേ​ര്.

ശ്രീ​നാ​രാ​യണ ഗു​രു​വി​നും ച​ട്ട​മ്പി സ്വാ​മി​കൾ​ക്കും  മാർ​ഗ്ഗ​ദർ​ശി​യാ​യി​രു​ന്ന  തൈ​ക്കാ​ട് അ​യ്യ കു​ടും​ബ​ജീ​വി​തം  ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന  യോ​ഗി​യാ​യി​രു​ന്നു. യോഗ വി​ദ്യ​യിൽ  നൈ​പു​ണ്യം  നേ​ടിയ അ​ദ്ദേ​ഹം  അ​ഷ്ട​സി​ദ്ധി എ​ന്ന വി​ദ്യ  സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കി. സ്വാ​തി​തി​രു​നാൾ ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ  ആ​ത്മീയ  പ്ര​ഭാ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്  അ​റി​ഞ്ഞ് കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക്  ക്ഷ​ണി​ച്ച് ശി​ഷ്യ​ത്വം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തെ തൈ​ക്കാ​ട് എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്ത്  വ​ച്ച് ദേ​വി പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​യാ​വു​ക​യും തു​ടർ​ന്ന്  അ​ദ്ദേ​ഹം  അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ  സ്ഥി​ര​താ​മ​സ​മാ​ക്കുകയും ചെയ്തു. ക​മ​ല​മ്മാ​ളെ  വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്  അ​ഞ്ച് മ​ക്ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ചെ​ന്നൈ​യി​ലെ  പ​ട്ടാള ക്യാ​മ്പി​ലേ​ക്ക് സാ​ധ​ന​ങ്ങൾ എ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന  ജോ​ലി ചെ​യ്യു​മ്പോൾ മ​ക്‌​ഗ്രി​ഗ​റു​മാ​യി പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ക​യും പി​ന്നീ​ട് മ​ക്ഗ്രി​ഗർ  തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ റ​സി​ഡ​ന്റാ​യി നി​യ​മി​ത​നാ​യ​പ്പോൾ അ​യ്യ തൈ​ക്കാ​ട് റ​സി​ഡൻ​സി​യു​ടെ മാ​നേ​ജ​രാ​യി നി​യ​മി​ത​നാ​യി. സൂ​പ്ര​ണ്ട്  അ​യ്യ എ​ന്നാ​ണ് സ​ഹ​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. സ​മാ​ധി​യാ​കും​വ​രെ മാ​നേ​ജർ  പ​ദ​വി​യിൽ അ​ദ്ദേ​ഹം  തു​ടർ​ന്നു.

ഉ​ന്ത ഉ​ല​കി​ലേ ഒ​രേ ഒ​രു ജാ​തി താൻ ഒ​രേ ഒ​രു മ​തം താൻ, ഒ​രേ ഒ​രു ക​ട​വിൽ താൻ എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​ദ്ഘോ​ഷി​ച്ചു. ആ​ദ്യ​മാ​യി പ​ന്തി​ഭോ​ജ​നം ന​ട​ത്തി​യ​ത് തൈ​ക്കാ​ട് അ​യ്യ​യാ​യി​രു​ന്നു. പല ജാ​തി മ​ത​ത്തിൽ​പ്പെ​ട്ട​വർ ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ  ശി​ഷ്യ​രാ​യി​രു​ന്നു. മ​നോൻ​മ​ണി​യം സു​ന്ദ​രം പി​ള്ള​യോ​ടൊ​പ്പം  തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത്  ശൈ​വ​പ്ര​കാ​ശിക സഭ സ്ഥാ​പി​ച്ചു. പേ​ട്ട​യി​ലെ  ജ്ഞാ​ന​പ്ര​കാ​ശിക സ​ഭ​യിൽ  പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ  ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. തൈ​ക്കാ​ട് അ​യ്യ​യു​ടെ  സ്മ​ര​ണാർ​ത്ഥം തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത്  ശി​വ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യു​ള്ള ക്ഷേ​ത്ര​മു​ണ്ട്.

മേൽ​മു​ണ്ട്  സ​മ​രം
താ​ഴ്ന്ന ജാ​തി​ക്കാർ  മേൽ​മു​ണ്ട് ധ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്  വി​ല​ക്കി​യി​രു​ന്ന​തി​നെ​തി​രെ  ശ​ബ്ദ​മു​യർ​ത്തിയ  വൈ​കു​ണ്ഠസ്വാ​മി​കൾ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നെ​തി​രെ  സ​മ​ര​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി. മേൽ​മു​ണ്ട്  സ​മ​ര​ത്തി​ന് പ്ര​ചോ​ദ​നം  നൽ​കി​യ​ത് ഇ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​യി​ത്തോ​ച്ചാ​ടന പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ന്  തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച സ്വാ​മി​കൾ അ​വർണ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ  ശ​ബ്ദ​മു​യർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​യ്യാ​വ​ഴി എ​ന്ന ചി​ന്താ​പ​ദ്ധ​തി  അ​ദ്ദേ​ഹം മു​ന്നോ​ട്ട് വ​ച്ചു. '​നി​ഴൽ താ​ങ്കൽ" എ​ന്ന​ത് സ്വാ​മി​കൾ സ്ഥാ​പി​ച്ച ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. വേല ചെ​യ്താൽ കൂ​ലി കി​ട്ട​ണം എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മു​യർ​ത്തി. തു​വ​യൽ പ​ന്തി​കൾ എ​ന്ന കൂ​ട്ടാ​യ്മ രൂ​പീ​ക​രി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ  സ്വാ​മി​കൾ ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ട​ത് ചി​ട്ട​യോ​ടു​കൂ​ടിയ ഒ​രു ജ​ന​ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. '​ജാ​തി ഒ​ന്ന്, മ​തം ഒ​ന്ന്, കു​ലം ഒ​ന്ന്, ദൈ​വം ഒ​ന്ന്" എ​ന്ന സ​ന്ദേ​ശം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് നൽ​കി.