വി​വി​ധ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​പൂ​ജാ​രാ​ധ​ന​ക​ളു​ടെ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​മാ​ണ് ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​ശു​ഭ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​സ​ര​സ്വ​തീ​പൂ​ജ​യ്ക്കാ​ണ് ​പ്രാ​മു​ഖ്യ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​റ്റു​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​രാ​ശ​ക്തി​യും​ ​ദു​ർ​ഗ​യും​ ​മ​ഹാ​ല​ക്ഷ്മി​യു​മാ​ണ് ​ആ​രാ​ധ​നാ​മൂ​ർ​ത്തി​ക​ൾ.​ .​ ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​വേ​ള​യാ​ണ് ​ദ​സ​റ​യാ​യും​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലും​ ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലു​മെ​ല്ലാം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​'​രാ​മ​ലീ​ല​"​ ​രാ​മ​രാ​വ​ണ​യു​ദ്ധ​ത്തെ​ ​അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ന​വ​രാ​ത്രി​വേ​ള​യി​ൽ​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തെ​യും​ ​ശ​ക്തി​യെ​യും​ ​സ​ര​സ്വ​തി​യെ​യും​ ​ദു​ർ​ഗ​യെ​യും​ ​ഒ​രേ​പോ​ലെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്നു. ആ​ദി​പ​രാ​ശ​ക്തി​യും​ ​അ​ധി​ദേ​വ​ത​യും​ ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ്രോ​ത​സ്സു​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ​മ​ഹാ​ചൈ​ത​ന്യ​ ​സ്വ​രൂ​പി​ണി​യാ​യ​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​ഒ​ന്നു​വേ​റെ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​രാ​ത്രി​ക​ളും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​ ​പ്ര​ഭാ​തം​ ​ദു​ർ​ഗ​യു​ടെ​ ​അ​പ​രാ​ജി​ത​ ​രൂ​പ​ത്തെ​ ​ഉ​പാ​സി​ക്കു​വാ​നു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​ഇൗ​ ​പു​ണ്യ​ദി​ന​ത്തെ​യാ​ണ് ​'​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​"​ ​യെ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​യി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​ഏ​ത് ​കാ​ര്യ​വും​ ​ശു​ഭ​പ​ര്യ​വ​സാ​യി​യാ​കു​ന്നു.

​ന​വ​രാ​ത്രി ആച​ര​ണം​ ​ശ്രീ​രാ​മ​നാ​ണ് ​ആ​രം​ഭി​ച്ച​തെ​ന്ന് ​ദേ​വീ​ഭാ​ഗ​വ​ത​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണാം.​ ​രാ​വ​ണ​വ​ധ​ത്തി​നാ​യി​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ൻ​ ​ദു​ർ​ഗാ​ദേ​വി​യെ​ ​ഉ​പാ​സി​ച്ച​വേ​ള​യാ​ണ് ​ന​വ​രാ​ത്രി.. ഭ​ക്തി​യു​ടെ​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​ന​വ​ന​വ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​ആ​രാ​ധ​ന​ ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ.​ ​മൈ​സൂ​റി​ലെ​ ​ദ​സ​റ​ ​ഉ​ത്സ​വ​ത്തി​ലും​ ​ആ​യു​ധ​പൂ​ജ​യ്ക്കും​ ​വ​ള​രെ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട്.​ ​ബം​ഗാ​ളി​ലെ​ ​ദേ​ശീ​യോ​ത്സ​വ​മാ​ണി​ത്.​ ​
ദു​ർ​ഗാ​ദേ​വി​ ​മ​ഹി​ഷാ​സു​ര​നെ​ ​നി​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തി​ലു​ള്ള​ ​അ​നു​സ്മ​ര​ണ​മാ​ണി​ത്.​ ​വ​ര​ബ​ല​ത്തി​ൽ​ ​ധി​ക്കാ​രി​യാ​യ​ ​മ​ഹി​ഷാ​സു​ര​നെ​ ​വ​ധി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​രാ​ശ​ക്തി​ക്കു​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കൂ​ ​എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​ ​ത്രി​മൂ​ർ​ത്തി​ക​ൾ​ ​അ​തി​നാ​യി​ ​ഒ​രു​ ​സ്ത്രീ​ശ​ക്തി​യെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ​ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു.​ ​ബ്ര​ഹ്മാ​വി​ഷ്ണു​ ​മ​ഹേ​ശ്വ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള​ ​തേ​ജ​സ്സു​ക​ളു​ടെ​ ​ശ​ക്തി​യോ​ടൊ​പ്പം​ ​മ​റ്റു​ ​ദേ​വീ​ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​മു​ഖ​ക​മ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ​തേ​ജ​സ്സു​ക​ൾ​ ​പു​റ​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ഇൗ​ ​തേ​ജ​സ്സു​ക​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​സ​മ്യ​ക്‌​പ്ര​ഭാ​വ​മാ​യി,​ ​സ​ർ​വ്വാം​ഗ​ ​സു​ന്ദ​രി​യും​ ​അ​ഷ്ടാ​ദ​ശ​ക​ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ ​തേ​ജ​സ്വി​യു​മാ​യ​ ​ദേ​വി​ ​ഉ​ത്‌​ഭ​വി​ക്കു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി. മ​ഹി​ഷാ​സു​ര​നും​ ​ദേ​വി​യു​മാ​യി​ ​ന​ട​ന്ന​ ​ഉ​ഗ്ര​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ​ ​അ​സു​ര​നും​ ​സേ​ന​യും​ ​ച​ത്തൊ​ടു​ങ്ങി.​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​ദു​ർ​ഗാ​ദേ​വി​ ​മ​ഹി​ഷാ​സു​ര​നെ​ ​കൊ​ന്ന് ​വി​ജ​യം​ ​നേ​ടി​യ​തി​ന്റെ​ ​ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ് ​'​'​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​"​"​യാ​യി​ ​ആ​ച​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

പു​തി​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​തു​ട​ക്കം​ ​കു​റി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​യ​ ​പു​ണ്യ​ദി​വ​സ​മാ​ണി​ത്.​ ​രാ​മ​രാ​വ​ണ​യു​ദ്ധം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് ​ഒ​രു​ ​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​ ​ദി​ന​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​വ​ന​വാ​സ​വും​ ​അ​ജ്ഞാ​ത​വാ​സ​വു​മെ​ല്ലാം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​'​മ​ഹാ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​"​യു​ടെ​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​ഗാ​ണ്ഡീ​വ​ത്തെ​ ​ശ​മീ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​പൊ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ​എ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി,​ ​കൗ​ര​വ​ന്മാ​രെ​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ​ ​തോ​ല്പി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ് ​ക​ഥ.​ ​വി​ല്ലാ​ളി​വീ​ര​നാ​യ,​ ​അ​ർ​ജു​ന​ന് ​വി​ജ​യ​ൻ,​ ​എ​ന്നൊ​രു​ ​പേ​രു​ണ്ട്.​ ​ചെ​റു​വ​ന്നി​യു​ടെ​ ​പൊ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ​ആ​യു​ധ​മെ​ടു​ത്ത് ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ​ ​ജ​യി​ച്ച​തി​നാ​ൽ​ ​ആ​ ​ദി​ന​ത്തെ​ ​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​ ​എ​ന്നു​വി​ളി​ക്കു​ന്നു.

ദു​ർ​ഗാ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ഭാ​വാ​ന്ത​ര​മാ​ണ് ​ശ്രീ​സ​ര​സ്വ​തി.​ ​മ​ഹി​ഷാ​സു​ര​വ​ധം​ ​അ​ജ്ഞാ​ന​മാ​കു​ന്ന​ ​അ​ന്ധ​കാ​ര​ത്തെ​ ​ന​ശി​പ്പി​ച്ച​തി​ന്റെ​ ​സൂ​ച​ന​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​വി​ജ​യ​ദി​ന​മാ​യ​ ​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​ ​'​വി​ദ്യാ​രം​ഭ​ദി​ന​"​മാ​യി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്നു. '​'​ഒാം​"​"​ ​എ​ന്ന​ ​ധ്വ​നി​ ​പ​ര​ബ്ര​ഹ്മ​ത്തെ​യാ​ണ് ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ശി​വ​നും​ ​ശ​ക്തി​യും​ ​ചേ​ർ​ന്ന​താ​ണ് ​പ​ര​ബ്ര​ഹ്മം.​ ​'​ഹ​രി​"​"​ ​സ്ഥി​തി​സ്വ​രൂ​പ​നാ​യ​ ​മ​ഹാ​വി​ഷ്ണു​വി​നെ​ ​പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​'​'​ശ്രീ​"​"​ ​ശ്രീ​ച​ക്രാ​രൂഢ​യാ​യ​ ​ദേ​വി​യെ​ ​(​ദേ​വ്യു​പാ​സ​ന​യെ​)​ ​കാ​ണി​ക്കു​ന്നു.​ ​'​ഒാം​ഹ​രിഃ​ ​ശ്രീ​ ​ഗ​ണ​പ​ത​യേ​ ​ന​മഃ​"​"​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ജ്ഞാ​ന​സ്വ​രൂ​പ​നാ​യ​ ​ഗ​ണ​പ​തി​ ​കൂ​ടി​ചേ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ക്ഷ​ര​മ​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തോ​ ​(​നാ​ശ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തോ​)​ ​അ​തും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​അ​ന്തഃ​ക​ര​ണ​ത്തെ​ ​പ്ര​ഭാ​പ്ര​സ​ര​മാ​ക്കു​ന്നു.
ശ്രീ​ത്രി​ഭു​വ​നേ​ശ്വ​രി​യു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​മാ​ണ് ​സ​ക​ല​ ​ലോ​ക​ങ്ങ​ളും.​ ​എ​ല്ലാ​ ​ച​രാ​ച​ര​ങ്ങ​ളും​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​ആ​ട​യാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ആ​കാ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ധി​ദേ​വ​ത​യും​ ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ്രോ​ത​സു​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ​എ​ല്ലാ​ ​പ​ദാ​ർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ച​ലി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ഇ​ടം​ ​ദേ​വി​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു.​ ​ഭ​ക്ത​മ​ന​സ്സി​ൽ​ ​ന​ന്മ​യു​ടെ​ ​വി​ശാ​ല​ത​ ​നി​റ​യാ​ൻ​ ​ഭു​വ​നേ​ശ്വ​രി​യാ​യ​ ​ദേ​വി​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു.​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​ത്തി​ൽ​ ​സ്നേ​ഹ​വും​ ​അ​നു​ക​മ്പ​യും​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ബോ​ധ​വും​ ​അ​വ​രി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​നാ​ഹ​ത​ ​ച​ക്ര​ത്തി​ൽ​ ​ദേ​വി​ ​അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ​ത്.

നി​ത്യ​നൂ​ത​ന​വും​ ​ശാ​ശ്വ​ത​വു​മാ​യ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തെ​ ​ല​ളി​താ​ത്രി​പു​ര​സു​ന്ദ​രി​ ​പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​സ്ഥൂ​ല​സൂ​ക്ഷ്മ​ ​ശ​രീ​ര​ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​നാ​ഥ​നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​ദേ​വി​യെ​ ​ത്രി​പു​ര​സു​ന്ദ​രി​യെ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കു​ന്നു.​ ​ശ്രീ​ച​ക്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ധി​ഷ്ഠാ​ന​ ​ദേ​വ​ത​യാ​യ​ ​ല​ളി​ത,​ ​വി​ശ്വ​ചൈ​ത​ന്യ​ത്തെ​യാ​കെ​ത്ത​ന്നെ​ ​ത​ന്നി​ലേ​ക്ക് ​ആ​വാ​ഹി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​ലീ​ല​യാ​ണ് ​പ്ര​പ​ഞ്ച​പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ർ​വ്വാ​ധി​നാ​ഥ​യെ​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​ദേ​വി​ക്ക് ​'​'​ശ്രീ​രാ​ജ​രാ​ജേ​ശ്വ​രി​"​"​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രു​കൂ​ടി​യു​ണ്ട്.
​സൂ​ക്ഷ്മ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലെ​ ​അ​നാ​ഹ​ത​ച​ക്ര​ത്തി​ൽ​ ​അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​ദേ​വി​ ​ബാ​ഹ്യ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തെ​ക്കാ​ളും​ ​പ്ര​ധാ​നം​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.