മ​ന​സ് ​എ​വി​ടെ​യാ​ണി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്?​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു​ള്ളി​ലോ​ ​വെ​ളി​യി​ലോ​?​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു​വെ​ളി​യി​ലാ​ണെ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന് ​ഭ​യ​മാ​ണ്.​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു​ള്ളി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​മ​ന​സ് ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ്ഥ​ലം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​നും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.​ ​ത​ല​ച്ചോ​റി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​രാ​സ​പ​രി​ണാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​ ​തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ശാ​സ്ത്രം.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ​ ​സ്വ​പ്നം​ ​ക​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സു​ഹൃ​ത്തി​നോ​ട് ​നി​ന്റെ​ ​മ​ന​സ് ​ഇ​വി​ടെ​യെ​ങ്ങു​മി​ല്ല​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന് ​നാം​ ​പ​റ​യാ​റി​ല്ലേ​?​ ​മ​ന​സ് ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു​ള്ളി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തി​നെ​ങ്ങ​നെ​ ​ഇ​വി​ടം​വി​ട്ട് ​പ​റ​ക്കാ​നാ​വും​?​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ല​യു​ടെ​ ​അ​ഞ്ചാം​ ​പ​ദ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ ​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഈ​ ​സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ദി​ച്ച​ത്.​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​സ​ത്യം​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി.​ ​മ​ന​സ് ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു​ള്ളി​ല​ല്ല,​ ​ശ​രീ​രം​ ​മ​ന​സി​നു​ള്ളി​ലാ​ണ്.​ ​

വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ലൊ​തു​ങ്ങി​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി​ ​നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സം​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​മ​ന​സി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ന​മ്മി​ൽ​ ​ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും​ ​ക​രു​തി​വ​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​മൊ​ഴി​യു​ന്ന​ത് ​മ​ന​സാ​ണ് ​എ​ല്ലാ​യി​ട​വും​ ​നി​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നാ​ണ്.​ ​അ​തി​നെ​ ​ത​ന്റേ​തെ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ് ​മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​യോ​ടെ​ ​സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി​ ​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ് ​വ്യ​ക്തി.​ ​മ​ന​സി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​വി​ശ​ദ​മാ​യി​ ​ഭ​ഗ​വാ​നി​ൽ​നി​ന്ന് ​അ​റി​യ​ണം​ ​എ​ന്നു​ ​നി​ശ്ച​യി​ച്ച് ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ച്ചു.​ ​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ല​യു​ടെ​ ​അ​ഞ്ചാം​ ​പ​ദ്യ​ത്തെ​ ​ധ്യാ​നി​ച്ചു​:​മ​നോ​മാ​ത്ര​മി​ദം​ ​ചി​ത്ര​–​മി​വാ​ഗ്രേ​ ​സ​ർ​വ​മീ​ദൃ​ശം​പ്രാ​പ​യാ​മാ​സ​ ​വൈ​ചി​ത്ര്യം​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​വ​ത്.​ഒ​രു​ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തെ​ ​ചി​ത്ര​മാ​ക്കി​ ​തീ​ർ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​ദൈ​വം​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​സൃ​ഷ്ടി​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ത്.​ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ​ ​ചി​ത്രം​ ​വ​ര​യ്ക്കു​ന്ന​ത് ​നാ​ല് ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്.​ ​ഒ​ന്നാം​ഘ​ട്ടം​ ​വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ ​വെ​ളു​ത്ത​ ​കാ​ൻ​വാ​സ്.​ ​ര​ണ്ടാം​ഘ​ട്ടം​ ​അ​തി​ൽ​ ​പ​ശ​പു​ര​ട്ടു​ന്നു.​ ​മൂ​ന്നാം​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​അ​തി​ൽ​ ​ചി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​രൂ​പ​രേ​ഖ​ ​വ​ര​യ്ക്കു​ന്നു.​ ​നാ​ലാം​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് ​അ​തി​ന് ​പൂ​ർ​ണ​ത​വ​രു​ത്തു​ന്നു.​ ​അ​താ​ണ് ​മ​നോ​മാ​ത്ര​മി​ദം​ ​ചി​ത്രം.​ ​വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി​ ​വ​ച്ച​ ​കാ​ൻ​വാ​സാ​ണ് ​ശു​ദ്ധ​ബ്ര​ഹ്മം.​ ​അ​തി​ൽ​ ​പ​ശ​പു​ര​ട്ടു​ക​ ​എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ശ​ക്തി​ ​പ​ത​ഞ്ഞു​പൊ​ങ്ങു​ക​യെ​ന്നാ​ണ​ർ​ത്ഥം.​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ശ​ക്തി​ ​പ​ത​ഞ്ഞു​പൊ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന് ​ഒ​രു​ ​പ​ശി​മ​യു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​പ​ശി​മ​യെ​യാ​ണ് ​ശാ​സ്ത്രം​ ​ആ​ക​ർ​ഷ​ണ​ബ​ലം​ ​എ​ന്നു​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ദ്റ​വ്യ​പ്ര​പ​ഞ്ചം​ ​പ​ര​സ്പ​രാ​ശ്ര​യ​ത്തോ​ടെ​ ​ഒ​ട്ടി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​തി​ലാ​ണ്.​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ,​ ​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ,​ ​ഇ​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ,​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​വി​വി​ധ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഈ​ ​പ​ശ​യു​ടെ​ ​വ​ക​ഭേ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ശ​ക്തി​ ​സ്പ​ന്ദി​ച്ചു​യ​ർ​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​യെ​യാ​ണ് ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​എ​ന്നു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​

​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​മാ​യാ​മൂ​ടു​പ​ടം​ ​ഇ​ട്ടാ​ണ് ​നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത് ​മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​ ​പ​ശി​മ​യു​ള്ള​ ​ശ​ക്തീ​പ​ട​മാ​ണ്.​ ​ഇ​താ​ണ് ​വാ​സ​ന​യു​ടെ​ ​ത​ലം.​ ​വാ​സ​ന​ ​ഒ​രു​ത​രം​ ​പ​ശ​യാ​ണ്.​ ​ജ​ന്മ​വാ​സ​ന​ ​ഒ​രാ​ളി​ൽ​ ​പ​ശ​പോ​ലെ​ ​പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കും​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​റി​ല്ലേ​?​വാ​സ​നാ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​സ​ങ്ക​ല്പം​ ​ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന​താ​ണ് ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ചി​ത്ര​ര​ച​ന​യു​ടെ​ ​മൂ​ന്നാം​ഘ​ട്ടം.​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ​ ​രൂ​പ​രേ​ഖ​ ​ത​യ്യാ​റാ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തി​ന്റെ​ ​ധ​ർ​മ്മം.​ ​അ​ത് ​വാ​സ​ന​യ്ക്ക് ​അ​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് ​ത​യ്യാ​റാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത​ല​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​ ​ബോ​ധ​ത്തെ​ ​അ​ഥ​വാ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ത്തെ​യാ​ണ് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ്രാ​ണ​ൻ​ ​എ​ന്നു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​വേ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​തി​നെ​ ​ഹി​ര​ണ്യ​ഗ​ർ​ഭ​ൻ​ ​എ​ന്നും​ ​സം​ബോ​ധ​ന​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​പ്ര​ജാ​പ​തി​യെ​ന്നും​ ​ബ്ര​ഹ്മാ​വെ​ന്നു​മെ​ല്ലാം​ ​ഈ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലു​ള്ള​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ത്തെ​ ​നാ​മ​രൂ​പ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​

സ​ങ്ക​ല്പം​ ​ഉ​ണ​ർ​ന്നാ​ൽ​ ​പി​ന്നെ​ ​വി​വി​ധ​വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​ ​ചാ​യം​ ​വേ​ണ്ട​വി​ധം​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​ചി​ത്രം​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​നാ​ലാം​ഘ​ട്ട​മാ​ണ്.​ ​അ​താ​ണ് ​പ്ര​പ​ഞ്ച​വൈ​വി​ദ്ധ്യം.​ ​ഒ​രു​ ​അ​ണു​വി​നു​പോ​ലും​ ​രൂ​പ​വും​ ​വ​ർ​ണ​വും​ ​ഭാ​വ​വും​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത​ത്ര​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​ണ് ​സൃ​ഷ്ടി​യെ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ​ഈ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ചം​ ​മു​ങ്ങി​നി​റ​ഞ്ഞ് ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന് ​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ​ല്ലോ.​ ​ഈ​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​മ​ണ്ഡ​ല​മാ​ണ് ​മ​ന​സ് ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തൊ​രാ​ളി​ൽ​ ​ഒ​തു​ങ്ങി​ക്കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സ​മ​ല്ല.​ ​അ​ത് ​എ​ല്ലാ​യി​ട​വും​ ​നി​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​അ​തി​നെ​യാ​ണ് ​വി​രാ​ട്പു​രു​ഷ​ൻ​ ​എ​ന്ന് ​ഭ​ഗ​വ​ദ് ​ഗീ​ത​ ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്.​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും​ ​ലോ​ക​ത്തേ​ക്കും​ ​നോ​ക്കൂ.​ ​നാം​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ന്ന് ​അ​ഹ​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വ​സ്തു​ക്ക​ളും​ ​ഇ​തേ​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലൂ​ടെ​യ​ല്ലേ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്.​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ​റൈ​​​റ്റ് ​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​ർ​ ​വി​മാ​നം​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത് ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്?​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ന്ന് ​വേ​ണ​മെ​ന്ന​ ​വാ​സ​ന​യാ​ണ് ​അ​വ​രി​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​മു​ണ​ർ​ന്ന​ത്.​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​തി​നൊ​രു​ ​രൂ​പ​രേ​ഖ​ ​സ​ങ്ക​ല്പി​ച്ചു.​ ​ആ​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തെ​ ​ബു​ദ്ധി​യും​ ​അ​റി​വും​ ​ക​ർ​മ്മ​വും​കൊ​ണ്ട് ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​ക്കി.​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​അ​തി​നാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ ​അ​തേ​ ​ചേ​ത​ന​നാ​ണ് ​അ​വ​രും​ ​ന​മ്മ​ളു​മ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ഈ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​വും​ ​ഇ​തേ​പോ​ലെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​വ​ന​വ​നി​ലേ​ക്ക് ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ര​ഹ​സ്യം​ ​അ​റി​യാ​മെ​ന്ന് ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​മൊ​ഴി​യു​ന്ന​ത്.​ ​

ഒ​രു​ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ചി​ത്രം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​വ​ന​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തെ​ ​അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി​ ​വ​ര​ച്ചു​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ ​അ​തേ​ ​ചേ​ത​ന​ൻ​ ​അ​വ​നി​ൽ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​മി​നി​യേ​ച്ച​ർ​ ​വാ​സ​ന​യാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​ഈ​ശ്വ​രാ​നു​ഗ്ര​ഹ​മു​ള്ള​വ​രാ​ണെ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​അ​വ​ർ​ ​അ​ത് ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ക​ഴി​വാ​ണെ​ന്ന് ​അ​ഹ​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​നേ​ര​ത്തേ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ ​മാ​യാ​മൂ​ടു​പ​ട​ത്തി​ലെ​ ​പ​ശ​യു​ടെ​ ​സ്വാ​ധീ​നം​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​ഞാ​നെ​ന്ന​ഭാ​വം​ ​ന​മ്മി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത​ത് ​ഈ​ ​പ​ശ​കാ​ര​ണ​മാ​ണ്.​ ​ആ​ ​പ​ശ​യി​ലാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​വും​ ​മ​ന​സും​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ശ​രീ​രം​ ​സ്ഥൂ​ല​ജ​ഡ​വും​ ​മ​ന​സ് ​സൂ​ക്ഷ്മ​ജ​ഡ​വു​മാ​കു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​മ​ന​സി​ൽ​നി​ന്ന് ​റി​വേ​ഴ്‌​സ് ​ഗി​യ​റി​ൽ​ ​സ​ഞ്ച​രി​ച്ചാ​ൽ​ ​ശു​ദ്ധ​ബ്ര​ഹ്മ​ത്തി​ൽ​ ​തി​രി​കെ​യെ​ത്താം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​പി​ന്നെ​ ​ശു​ദ്ധ​ബ്ര​ഹ്മം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​ ​പി​ടി​യി​ലാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല.​ ​മ​ന​സ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പി​ടി​യി​ലാ​യി​രി​ക്കും.