യു​വ​തീ​പ്ര​വേ​ശ​നത്തെ​ ​അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ക​യും​ ​അ​തി​നെ​ ​കേ​ര​ളീ​യ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ​യെ​ല്ലാം​ ​അ​തി​ശ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ചോ​ദ്യ​മാ​ണ് ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​യു​വ​തീ​പ്ര​വേ​ശ​ന​ ​വി​ധി​‌​ക്ക് ​കേ​ര​ളീ​യ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​മാ​തൃ​ക​യു​ടെ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​പി​ൻ​ബ​ലം​ ​ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത​ത് ​എ​ന്ന​ത്.

വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ന്റെ​ ​പ്ര​ശസ്​ത​മാ​യ​ ​ഇ​ക​ഴ്‌​ത്ത​ലി​ൽ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​പ്ര​തി​ഷ്‌​ഠ​ ​മു​ത​ൽ​ ​ഭൂ​പ​രി​ഷ്‌​ക​ര​ണം​ ​വ​രെ​യൊ​ക്കെ​ ​നീ​ളു​ന്ന​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​സ​മ​വാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഉ​ച്ച​സ്ഥാ​യി​യാ​ണ​ല്ലോ​ ​കേ​ര​ളീ​യ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​നം​ ​എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​ജാ​തീ​യ​വും​ ​വ​ർ​ഗീ​യ​വും​ ​ആ​യ​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​തി​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ഉ​ച്ചാ​ട​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​കാ​ത​ൽ.

അ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്ക് ​ആ​രാ​ധി​ക്കാ​ൻ​ ​സ​ദ് ​‌​ദൈ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​വേ​ണം​ ​എ​ന്ന​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​വെ​ളി​പാ​ടി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​അ​വ​ർ​ണ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പം​ ​സ​ജീ​വ​മാ​വു​ന്ന​ത്.​ 1940​ ​ക​ളി​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​സ​ജീ​വ​മാ​വു​ന്ന​ ​കേ​ര​ളീ​യ​ ​മെ​റ്റീ​രി​യ​ലി​സ്‌​റ്റി​ക് ​പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​മു​ൻ​പേ​ ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ളും​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​വും​ ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ ​ഔ​ന്ന​ത്യ​മാ​യ​ ​അ​ദ്വൈ​ത​പാ​ത​യി​ൽ​ ​വ​ള​രെ​യേ​റെ​ ​സ​ഞ്ച​രി​ച്ച് ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​സ​ന്യാ​സി​വ​ര്യ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​ജ്ഞാ​ന​ ​മാ​ർ​ഗേ​ണ​യു​ള്ള​ ​വി​ശ്വാ​സ​ ​ന​വീ​ക​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഈ​ശ്വ​രീ​യ​ത​യി​ൽ​ ​ഉ​റ​ച്ച​ ​അ​വ​ർ​ണ​ ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ന്യാ​സ​ത്തി​ലും​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​സേ​വ​ന​ത്തി​ലും​ ​നി​ര​ത​രാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭൗ​തി​ക​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​യ​ത്.​ ​അ​വ​രൊ​രു​ക്കി​യ​ ​വ​ള​ക്കൂ​റു​ള്ള​ ​മ​ണ്ണി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഭൗ​തി​ക​വാ​ദ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ,​ ​ഭൂ​പ​രി​ഷ്‌​ക​ര​ണ​വും​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ ​നി​യ​മ​വും​ ​അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ലൊ​രു​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ​ 1991​ ​മു​ത​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​നി​യ​മ​പ്രാ​ബ​ല്യം​ ​വ​ന്ന​ ​യു​വ​തീ​നി​രോ​ധ​നം​ 2018​ ​ൽ​ ​കോ​ട​തി​യാ​ൽ​ ​തി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​വ​രെ​ ​യു​വ​തീ​പ്ര​വേ​ശം​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​വു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ​രൂ​പം​ ​ന​ൽ​കു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​വും​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗം​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ല​ല്ലാ​തെ​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​രൂ​പീ​ക​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വ​കാ​ശ​നി​ഷേ​ധം​ ​ഒ​രു​ ​പൗ​ര​ന് ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​പ്ര​സ്ഥാ​നം​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​കോ​ട​തി​ക​ൾ​ ​നീ​തി​ ​ന​ല്ക​ണം​ ​എ​ന്ന​ ​മ​റു​വാ​ദം​ ​കാ​ണാ​തെ​യ​ല്ല​ ​ഇ​ത് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​കോ​ട​തി​ക​ൾ​ ​എ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​ ​വ്യ​ക്തി​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു​വോ​ ​അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ,​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചു​ ​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ആ​ചാ​ര​ ​സം​ര​ക്ഷ​ണം​ ​നി​യ​മം​ ​നി​ർ​മി​ച്ച് ​ഉ​റ​പ്പാ​ക്കി​യി​ട്ടു​മു​ണ്ട്.

അ​യ്യ​പ്പ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യ​ ​ഹൈ​ന്ദ​വ​ ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​യു​വ​തീ​ ​അ​വ​കാ​ശ​ ​ലം​ഘ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​മേ​യം​ ​രൂ​പ​പ്പെടു​ന്ന​തി​നു​ ​മു​ൻ​പേ​യു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​ബാ​ഹ്യ​ ​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദ​മാ​യി​ ​ഈ​ ​വി​ധി​ ​കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​ണ് ​മൗ​ലി​ക​ ​പ്ര​ശ്നം.​ ​വ​രു​ന്ന​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ ​കാ​ല​ത്ത് ​ഇ​തു​വ​രെ​ ​ര​ജി​സ്റ്റ​ർ​ ​ചെ​യ്ത​ത​ 35​ ​ല​ക്ഷം​ ​പു​രു​ഷ​ ​ഭ​ക്ത​ന്മാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ 550​ ​യു​വ​തി​ക​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​ൽ​ ​എ​ത്ര​ ​പേ​ർ​ ​ഒ​രു​ ​കൗ​തു​ക​ത്തി​ന​പ്പു​റം​ ​അ​യ​പ്പ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ന​ട​ത്തും​ ​എ​ന്ന​തും​ ​ചി​ന്താ​വി​ഷ​യ​മാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ആ​കെ​ 3000​ ​യു​വ​തി​ക​ളാ​കും​ ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​ത​ന്നെ​ ​പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ക.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​ ​സ്ത്രീ​ക​ള​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ഭ​ക്ത​രും​ ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ത്ത​ ,​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം​ ​ഒ​രു​ങ്ങാ​ത്ത​ ​വി​ധി,​ ​അ​ത് ​ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ബാ​ധ്യ​ത​യാ​വാ​നാ​യു​ള്ള​ ​അ​പ​ക​ടം​ ​ചെ​റു​ത​ല്ല.

പ്ര​വേ​ശ​നം​ ​സി​ദ്ധി​ച്ച​ത് ​കൊ​ണ്ട് ​ഒ​രു​ ​അ​ധി​ക​ ​അം​ഗീ​കാ​ര​വും​ ​ജ​ന​സ​മ്മതി​യി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വാ​തി​രി​ക്കു​ക,​ ​വി​ശ്വാ​സി​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കെ​തി​രാ​കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​അ​പ​ക​ടം​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​പ​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ശ്രീനാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​വും​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​യും​ ​പൊ​യ്ക​യി​ൽ​ ​യോ​ഹ​ന്നാ​നും​ ​നേ​രി​ട്ട​ ​അ​വ​ർ​ണ​ ​വി​രു​ദ്ധ​ ​ശ​ക്തി​ക​ളെ​ ​എ​തി​രി​ടും​ ​പോ​ലെ​യ​ല്ല​ ​ഇ​വി​ടു​ത്തെ​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​'​വി​മോ​ചി​ത​രാ​വു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു​" ​ആ​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ട​ത്ര​ ​താ​ത്പ​ര്യം​ ​ഉ​ണ്ടോ​ ​എ​ന്നു​പോ​ലും​ ​അ​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സി​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​ഇ​തി​ന​കം​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നാ​യി​ ​സം​ഘ​ടി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​പ്ര​ത്യ​യം​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​അ​ല്ലാ​തെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു​ള്ള​ ​യു​വ​തീ​ ​പ്ര​വേ​ശം​ ​ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ​ ​സൂ​ചി​പ്പി​ക്കും​ ​പ്ര​കാ​രം​ ​വി​ര​ള​മാ​ണ്.​ ​ആ​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തെ​ ​ബാ​ധി​ക്കു​ക​യും​, ​ബ​ല​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ഭ​ക്ത​രെ​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ച്ചും​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​ദോ​ഷം​ ​അ​ത് ​ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കാ​ണ്.​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ന്നൊ​രു​ക്കം​ ​ന​ട​ക്കാ​തെ​യും​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ ​സ​മീ​ക​ര​ണം​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​യും​ ​ഉ​യ​ർ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ ​ഈ​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​ആ​സ​ന്ന​മാ​യ​ ​പൊ​തു​ ​ത​ി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളു​മാ​യും​ ​അ​വ​യി​ലെ​ ​താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യും​ ​ഇ​ട​ക​ല​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ശ്രീനാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​വും​ ​മ​റ്റും​ ​ഉ​ഴു​തി​ട്ട​ ​മ​ണ്ണി​ല​ല്ല​ ​യു​വ​തീ​ ​പ്ര​വേ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ത്തു​ക​ൾ​ ​വി​ത​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​സാ​മൂ​ഹ്യാ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​നീ​ര് ​അ​വ​യ്ക്കു​ ​ല​ഭ്യ​വു​മ​ല്ല.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​പാ​റ​പ്പു​റ​ത്തു​ ​വീ​ണ​ ​വി​ത്തു​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ​ ​അ​വ​ ​പൊ​ട്ടാ​തെ​ ​പ​തി​രാ​യി​ ​മാ​റാ​നും​ ​സാദ്ധ്യ​ത​ ​ഏ​റെ​യാ​ണ്. കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ഭ​ക്ത​ക​ൾ​ ​ശാ​സ്താ​വി​നെ​ ​ദ​ർ​ശി​ച്ചാ​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​ധാ​ർ​മി​ക​ത​ ​ഉ​യ​രും​ ​എ​ന്ന​ ​സാ​മാ​ന്യ​ ​ത​ത്വം​ ​പ​റ​യാ​മെ​ന്ന​ല്ലാ​തെ​ ​അ​ത് ​ഒ​രു​ ​ഭൗ​തി​ക​ ​പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​കും​ ​എ​ന്നും​ ​വ്യ​ക്ത​ത​യി​ല്ല.​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ ​സാ​യൂ​ജ്യ​ത്തെ​ ​എ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ദൃ​ഢ​മാ​യ​ ​വി​ക​സ​ന​ ​ല​ക്ഷ്യ​വു​മാ​യി​ ​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്.
ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​പ്ര​യോ​ജ​നം​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​തും​ ​ന​ഷ്ട​സാ​ധ്യ​ത​ ​ഏ​റെ​യു​ള്ള​തും​ ​പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​അം​ഗീ​കാ​രം​ ​നേ​ടേ​ണ്ട​തു​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റു​ ​അ​നു​ഷ്‌​ഠാ​ന​ ​മാ​റ്റ​മാ​ണ് ​യു​വ​തീ​പ്ര​വേ​ശം.​ ​വ​ള​രെ​ ​ക​രു​ത​ലോ​ടെ​ ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്തി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നും​ ​ഗു​ണം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​തി​ൽ​ ​കു​റ​വാ​ണ്.

(​അ​ഭി​പ്രാ​യം​ ​വ്യ​ക്തി​