ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​യു​വ​തീ​പ്ര​വേ​ശ​ന​ ​വി​ധി​യി​ലൂ​ടെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​ ​മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ കേരളത്തിൽ വിധിക്ക് വിശ്വാസി- അവിശ്വാസി തർക്കം എന്ന രാഷ്‌ട്രീയ പരിവർത്തനം സംഭവിച്ചു. ​ഇ​ന്ന് ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം​ ​ഒ​രു​ ​വ​ശ​ത്തും​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫും​ ​ബി.​ജെ.​പി​യും​ ​മ​റു​വ​ശ​ത്തും​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​സ്ഥി​തി.​ ​വി​വാ​ദ​മൂ​ർ​ദ്ധ​ന്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​സു​ചി​ന്തി​ത​മാ​യ​ ​നി​ല​പാ​ട് ​കേ​ര​ള​കൗ​മു​ദി​യു​മാ​യി​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്‌​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​സി.​പി.​എ​മ്മി​ന്റെ​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​ ​പോ​ളി​റ്റ്ബ്യൂ​റോ​ ​അം​ഗം​ ​എ​സ്.​ ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ​ ​പി​ള്ള.
അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്കും​ ​കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​ന്ന​ ​പ്ര​ശ്ന​മി​ല്ലെ​ന്നും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ന്നാ​ൽ​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ ​ന​ശി​ക്കു​മെ​ന്നും​ ​എ​സ്.​ആ​ർ.​പി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​പു​രോ​ഗ​മ​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​ചി​ന്ത​ക​ളും​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​നാ​യി​ ​സി.​പി.​എ​മ്മും​ ​ഇ​ട​തു​മു​ന്ന​ണി​യും​ ​ഉ​റ​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കു​മെ​ന്നതാണ് നി​ല​പാ​ട്.
കേ​ര​ള​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ​ ​പ്ര​സ​ക്തി​ ​ത​ക​ർ​ത്ത് ​അ​വി​ടേ​ക്ക് ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റാ​നു​ള്ള​ ​ത​ന്ത്ര​മാ​ണോ​ ​ബി.​ജെ.​പി​യു​ടേ​ത് ​എ​ന്ന​ ​ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ​യ​ല്ല,​ ​സി.​പി.​എ​മ്മി​നെ​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ല​ക്ഷ്യ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​സ്.​ആ​ർ.​പി​യു​ടെ​ ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം.​ ​'​ഹി​ന്ദു​ ​സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മു​ള്ള​ ​പാ​ർ​ട്ടി​യാ​ണ് ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​പാ​ർ​ട്ടി.​ ​അ​തി​ൽ​ ​വി​ള്ള​ൽ​ ​വീഴ്‌ത്തി ​ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റാ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ​ചി​ന്ത.​ ​അ​ത​നു​വ​ദി​ക്കി​ല്ല.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ ​ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തെ​ ​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നാ​കും.​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക് ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ട്.​ ​ലോക്‌സ​ഭാ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ​ ​ബാ​ധി​ക്കി​ല്ല​'​-​ ​എ​സ്.​ആ​ർ.​പി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.
?​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​സ​മ​ര​ത്തെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​കാ​ണു​ന്നു
ഇ​ത് ​വി​ശ്വാ​സം​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​സ​മ​ര​മ​ല്ല.​ ​ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​സ​മ​ര​മാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലൊ​രി​ടം​ ​നേ​ടാ​ൻ​ ​ഇ​തു​വ​രെ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ചെ​റി​യൊ​രു​ ​ക​ൺ​ഫ്യൂ​ഷ​ൻ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​തി​നെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ക​ട​ന്നു​വ​രാ​നു​ള്ള​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നീ​ക്ക​മാ​ണ്.​ ​സി.​പി.​എ​മ്മി​ന്റെ​യും​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ​യും​ ​പി​ന്നി​ൽ​ ​അ​ണി​നി​ര​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ​ ​ത​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നാ​ണ് ​ശ്ര​മം.​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സാ​ക​ട്ടെ,​ ​മ​ണ്ട​ന്മാ​ർ,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​കെ​ണി​യി​ൽ​ ​വീ​ണു​പോ​യി.​ ​ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണി​പ്പോ​ഴും.​ ​പ്ര​മാ​ണി​മാ​രു​ടെ​ ​ഇ​ട​യി​ൽ​ ​പൂ​ജാ​രി​ക​ളാ​യി​ ​ദ​ളി​ത​രെ​യും​ ​പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​രെ​യും​ ​നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​രാ​യി​ ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​തി​നോ​ട് ​സ​വ​ർ​ണ​ ​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ന് ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​എ​തി​ർ​പ്പു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​എ​തി​ർ​പ്പ് ​ഇ​ന്ന് ​പ​ര​സ്യ​മാ​യി​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​പ്ര​യാ​സ​മു​ണ്ട്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നു.​ ​പ​ടി​പ​ടി​യാ​യു​ള്ള​ ​പ്ര​ചാ​ര​വേ​ല​യി​ലൂ​ടെ​ ​ഇ​തി​നെ​ ​നേ​രി​ടാ​നാ​വും.​ ​ത​ന്ത്രി​ക്കും​ ​ക്ഷ​ത്രി​യ​പ്ര​മാ​ണി​മാ​ർ​ക്കു​മെ​ല്ലാം​ ​സ്ഥാ​ന​മാ​നം​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​മോ​യെ​ന്ന​ ​ഭ​യ​മാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​വി​കാ​ര​പ​ര​മാ​യി,​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​ര് ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​അ​വ​ർ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.
?​ ​പു​രോ​ഗ​മ​ന​പ​ര​മെ​ന്ന് ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന​ ​വി​ധി​യോ​ട് ​തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യ​ ​അ​നു​കൂ​ല​പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​മാ​റി​മ​റി​ഞ്ഞു.​ ​മു​ൻ​മ​ന്ത്രി​ ​പാ​ലോ​ളി​ ​മു​ഹ​മ്മ​ദ് ​കു​ട്ടി​യു​ടെ​ ​പേ​ഴ്സ​ണ​ൽ​സ്റ്റാ​ഫി​ലി​രു​ന്ന​ ​സി.​പി.​എം​ ​അ​നു​ഭാ​വി​യാ​യ​ ​പ​ന്ത​ളം​ ​രാ​ജ​കു​ടും​ബാം​ഗം​ ​പോ​ലും​ ​എ​തി​ർ​ത്ത് ​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു.​ ​ഭീ​ഷ​ണി​യാ​യി​ ​തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടോ
ഒ​രു​ ​ഭീ​ഷ​ണി​യു​മ​ല്ല.​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ​ ​പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ​കേ​ര​ളം​ ​പു​രോ​ഗ​തി​ ​നേ​ടി​യ​ത്.​ ​ഇ​ന്നി​പ്പോ​ൾ​ ​ഈ​ ​വി​ധി​ ​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​ക്കാ​രി​ൽ​ ​ക​ൺ​ഫ്യൂ​ഷ​നു​ണ്ടാ​യി.​ ​ഇ​തി​നെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ണ് ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത് ​താ​ത്‌​കാ​ലി​ക​മാ​ണ്.
?​ ​വി​ധി​യെ​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​ ​സ്ത്രീ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ​ ​വ​ൻ​തോ​തി​ലു​ള്ള​ ​എ​തി​ർ​പ്പ് ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്,​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​നീ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​യ​ല്ലേ
ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​വും​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള​ ​ശ്ര​മ​മാ​ണ്.​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ്ത്രീ​ ​ക​ള​ങ്കി​ത​യാ​ണെ​ന്ന​ത് ​എ​ത്ര​ ​അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ​ ​ധാ​ര​ണ​യാ​ണ്.​ ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​വ​ര​ദാ​ന​മാ​ണ് ​ആ​ർ​ത്ത​വം.​ ​മ​നു​ഷ്യ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​ല​നി​ല്പി​ന്റെ​ ​അ​ടി​ത്ത​റ​യാ​ണ​ത്.​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ ​ധാ​ര​ണ​ക​ൾ​ ​ഇ​ന്നും​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലു​ണ്ട്.​ ​ഇ​തി​നെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ണ് ​ബി.​ജെ.​പി​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി​ ​ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​ഇ​തി​നെ​ ​നേ​രി​ടാ​നാ​വും.​ ​ദൈ​വ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​ഇ​തി​ന​ക​ത്ത് ​ഉ​ദ്ഭ​വി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വ​ർ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​മ​ത​വി​ശ്വാ​സം​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യ്ക്കും​ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ ​നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​യ്ക്കും​ ​ഉ​പ​രി​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ്.​ ​അ​താ​ണ് ​മ​താ​ധി​ഷ്ഠി​ത​ ​രാ​ഷ്ട്രം.​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​ബ്രാ​ൻ​ഡ് ​മ​ത​മെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​അ​തം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്താ​ൽ​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യും​ ​നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​യു​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​മു​മ്പ് ​സ​തി​യു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ലി​ത് ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​മൃ​ഗ​ബ​ലി​യു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ല​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ന​ര​ബ​ലി​യു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ലും​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​കാം.
?​സ്ത്രീ​സ​മൂ​ഹം​ ​വ​ലി​യ​തോ​തി​ൽ​ ​സ​മ​ര​മു​ഖ​ത്തേ​ക്ക് ​വ​രു​മെ​ന്ന് ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചോ?
ഈ​ ​വി​ധി​യു​ണ്ടാ​യ​ത് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ജ​ന​കീ​യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യ​ല്ല.​ ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലു​ള്ള,​​​ ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ലും​ ​ബി.​ജെ.​പി​യി​ലും​ ​ഉ​ൾ​പ്പ​ടു​ന്ന​വ​ര​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ർ​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​ഹ​ർ​ജി​യാ​ണ​ത്.​ ​ഇ​ത് ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ​ ​കാ​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​പ്രോ​ഗ്ര​സീ​വ് ​വി​ഭാ​ഗ​വും​ ​ഇ​തി​നൊ​പ്പം​ ​നി​ന്നു.​ ​പു​രോ​ഗ​മ​ന​ ​ജ​ന​വി​ഭാ​ഗം​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​സ്ത്രീ​ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നാ​ണ് ​എ​തി​ർ​പ്പ്.​ ​പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച് ​നോ​ക്കൂ​ ​ചി​ല​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​ചെ​റി​യ​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ​ത്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​സ്ത്രീ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും​ ​ഇ​തി​ന​ക​ത്തു​ണ്ടെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ഒ​ട്ടും​ ​ശ​രി​യ​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​മൈ​ക്രോ​സ്കോ​പ്പി​ക്ക​ൽ​ ​മൈ​നോ​റി​റ്റി​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​വ​ന്ന​ത്.
?​ ​ചി​ല​ ​ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​റ്റും​ ​സ​ർ​വേ ​ഫ​ല​മെ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ 80​ ​ശ​ത​മാ​നം​ ​ജ​ന​വി​കാ​ര​വും​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​നെ​തി​രെ​യാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്
സ​ർ​വേ​ക​ൾ​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്ക​ലാ​ണ്.​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ​സ​ർ​വേ എ​ന്ന​ത് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​ച​ര​ണ​മാ​യി​ ​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​നാ​ട്ടി​ലെ​ ​മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​ന്തു​ണ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​ ​സം​ശ​യ​വു​മി​ല്ല,​ ​ഈ​ ​ന​ട​പ​ടി​ക്ക് ​പി​ന്തു​ണ​യു​ണ്ടാ​വും.​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ ​പി​ന്നോ​ട്ട് ​ന​ട​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ശ്ര​മ​ത്തി​ന് ​കൂ​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​മൊ​ക്കെ​ 1936​ൽ​ ​കി​ട്ടി.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പി​റ​കോ​ട്ട് ​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​നാ​ണ് ​ശ്ര​മം.​ ​അ​തി​നെ​ ​നേ​രി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​ന​യി​ക്കാ​നാ​കൂ.​ ​അ​വി​ടെ​യും​ ​ഇ​വി​ടെ​യു​മു​ള്ള​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ധാ​ര​ണ​ക​ളെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ണ് ​ഇ​രു​ട്ടി​ന്റെ​ ​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഈ​ ​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യി​ ​വെ​ളി​ച്ചം​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള​ ​പ​രി​ശ്ര​മ​​മാ​ണ്.​ ​വ​ള​രെ​ ​സാ​വ​കാ​ശ​ത്തോ​ടെ,​ ​സ​മ​ചി​ത്ത​ത​യോ​ടെ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും​ ​മു​മ്പോ​ട്ട് ​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നും​ ​ശ്ര​മി​ക്കും.​ ​ഈ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ 1991​വ​രെ​ യുവതിക​ൾ​ ​ക​യ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ലി​ ​മോ​ട്ടി​വേ​റ്റ​ഡാ​ണ്.​ ​അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ധാ​ര​ണ​ക​ളി​ലും​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​നി​ന്ന് ​കൊ​ണ്ട് ​അ​തി​ലൊ​ക്കെ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ണ് ​ബി.​ജെ.​പി​യും​ ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​കെ​ണി​യി​ൽ​ ​വീ​ണ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​നാ​ളെ​ ​വ​ലി​യ​ ​വി​ല​ ​കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​രും.
?​ ​ലോ​ക്‌​സ​ഭാ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ​അ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ​ ​സം​സ്ഥാ​ന​വും​ ​കേ​ര​ള​മാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​ഈ​ ​നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ​ ​ഞാ​ണി​ന്മേ​ൽ​ ​ക​ളി​യാ​വു​മോ?
ഒ​രി​ക്ക​ലു​മ​ില്ല.​ ​ബി.​ജെ.​പി​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​പോ​വു​ക​യാ​ണ്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​പ്ര​ബു​ദ്ധ​മാ​യ​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​ഇ​തം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്നി​ല്ല.​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​ ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ബി.​ജെ.​പി​ക്ക് ​ക​ന​ത്ത​ ​തി​രി​ച്ച​ടി​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​ ​വ​രും.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പു​രോ​ഗ​മ​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​എ​ന്ന​ത് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​എ​സ്റ്റാ​ബ്ലി​ഷ് ​ചെ​യ്ത് ​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​ഇ​ത് ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​ക​രു​ത്താ​ണ്.
?​ ​എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സ് ​പോ​ലു​ള്ള​ ​സ​മു​ദാ​യ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ള​ട​ക്കം​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​കൊ​ടു​ത്ത് ​സ​മ​രം​ ​തീ​ക്ഷ്ണ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.
ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് 50​ ​ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ലേ​റെ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പി​ന്തു​ണ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലി​നി​യും​ ​കി​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​ത് ​നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യി​ ​നീ​ങ്ങു​ന്നു​ണ്ട് .​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​ഈ​ ​പു​രോ​ഗ​മ​ന,​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ ​നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്തു​ ​കൊ​ണ്ട് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ല​ക്ഷ്യ​മാ​യ​ ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ ​ജ​ന​ത​യു​ടെ​ ​പി​ന്തു​ണ​യു​ള്ള​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യി​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വ​ള​രാ​നാ​വൂ.​ ​ഇ​ന്ന് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ആ​ ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​യി​ട്ടി​ല്ല.
?​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ശ്ന​മു​യ​ർ​ത്തി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന് ​മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പി​ന്തു​ണ​ ​ഇ​തി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​ർ​ജി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ലേ​?​ ​മു​സ്ലിം​ലീ​ഗ് ​ഒ​ക്കെ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നൊ​പ്പം​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​പ്ര​ച​ാര​ണ​ത്തി​ലാ​ണ്
ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല.​ ​മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യ്ക്കും​ ​നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​യ്ക്കും​ ​ഉ​പ​രി​യെ​ന്ന് ​വ​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലെ​ന്താ​ണ് ​സ്ഥി​തി.​ ​ബി.​ജെ.​പി​യും​ ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും​ ​ബാ​ബ​റി​ ​മ​സ്ജി​ദി​ന്റെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​അ​താ​ണ് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര​ ​വി​ഷ​യം​ ​എ​ന്തി​ന് ​കോ​ട​തി​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ചോ​ദ്യം.​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​കോ​ട​തി​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്ത് ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കേ​ണ്ട​ത​ല്ല​ ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​അ​തി​നെ​യാ​ണി​പ്പോ​ൾ​ ​ലീ​ഗും​ ​പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യി​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത് ​പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ലി​ ​അ​നു​കൂ​ല​മെ​ന്ന് ​പ​റ​യാം.​ ​നാ​ളെ​ ​അ​വ​ർ​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ട്ട് ​തി​രു​ത്തു​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​ഇ​ട​തു​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​മു​ന്ന​ണി​യോ​ടു​ള്ള​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​എ​തി​ർ​പ്പ് ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​സം​ഘ​ടി​ത​ ​നീ​ക്കം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​അ​ത് ​ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നാ​ണ് ​പ്ര​തീ​ക്ഷ.
?​ ​ഇ​ട​ത് ​പ്ര​ച​ാര​ണ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ടോ?
ആ​ളു​ക​ളെ​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​കൂ​ടു​ത​ലാ​ളു​ക​ളെ​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കു​മെ​ന്ന​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് ​ഇ​തു​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​പ്ര​ച​ാര​ണ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്.
?​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്റെ​ ​നീ​ക്കം​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​ചൂ​താ​ട്ടം​ ​പോ​ലെ​യാ​യെ​ന്ന് ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നി​രീ​ക്ഷ​ക​രു​ണ്ട്
ബി.​ജെ.​പി​ ​-​ ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​ഇ​ത് ​ചൂ​താ​ട്ട​മാ​ണ്.​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​പാ​ർ​ട്ടി​യെ​യും​ ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​യും​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​ഇ​ത് ​പു​രോ​ഗ​മ​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള​ ​പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ലും​ ​കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​ല്ല.​ ​കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ശി​ക്കും.​ ​പു​രോ​ഗ​മ​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന്റെ​ ​ലാ​ഭ​മ​ല്ല​ ​നോ​ക്കു​ക.​ ​പു​രോ​ഗ​മ​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി​ട്ടാ​കും​ ​നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​നാ​യി​രി​ക്കും​ ​അ​ന്തി​മ​ ​വി​ജ​യം.
?​ ​ഇ​ട​ത് ​ഘ​ട​ക​ക​ക്ഷി​ക​ളെ​ ​ഇ​തി​ന​പ്പു​റ​മു​ള്ള​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ആ​ശ​ങ്ക​ക​ൾ​ ​അ​ല​ട്ടി​യാ​ൽ.
അ​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാ​നി​ട​യി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണ്.​ ​പ​ഴ​യ​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​രം​ ​പേ​റു​ന്ന​ ​ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും​ ​സം​ശ​യ​മു​ണ്ടാ​കും.​ ​മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും​ ​ആ​ ​സം​ശ​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രാ​ണ്.​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ,​​​ ​കേ​ര​ളം​ ​പു​രോ​ഗ​തി​യി​ലേ​ക്കെ​ത്താ​ൻ​ ​എ​ത്ര​ ​കാ​ലം​ ​കാ​ത്തി​രി​ക്ക​ണം​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ചോ​ദ്യം.
?​വി​ധി​ ​വ​ന്ന​യു​ട​നെ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​അ​നാ​വ​ശ്യ​ ​തി​ടു​ക്കം​ ​കാ​ട്ടി​യെ​ന്ന​ ​ആ​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്
അ​ത് ​ദു​രാ​രോ​പ​ണ​മാ​ണ്.​ ​വി​ധി​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ​ ​ബാ​ദ്ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​ബാ​ദ്ധ്യ​ത​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ക്കും.​ ​അ​തി​ന​പ്പു​റം​ ​ഞ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും​ ​ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല.​ ​ക്ഷേ​ത്രം​ ​തു​റ​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​പ​ത്തോ​ ​പ​തി​ന​ഞ്ചോ​ ​ദി​വ​സം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ് ​പി​ന്നീ​ടു​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ന്ത് ​ധൃ​തി​ ​കാ​ട്ടി​യെ​ന്നാ​ണ് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​ബാ​ദ്ധ്യ​ത​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പ​റ​യാ​നാ​കി​ല്ല.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ​ ​ദു​രാ​രോ​പ​ണ​ത്തി​ന് ​ന്യാ​യം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള​ ​വാ​ദം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണി​ത്.
?​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കു​മെ​ന്ന് ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നോ
കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​ആ​ടി​ക്ക​ളി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.​ ​മൃ​ദു​ഹി​ന്ദു​ത്വ​സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ​വ​ട​ക്കേ​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലാ​കെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.​ ​ആ​ ​മൃ​ദു​ഹി​ന്ദു​ത്വ​സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ​വ​ട​ക്കേ​യി​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ​ ​ത​ക​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് ​കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലാ​ണ് ​അ​ല്പ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ജ​ന​പി​ന്തു​ണ​യും​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​ ​എ​ന്ന​ ​പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യു​മൊ​ക്കെ​ ​അ​തി​നു​ള്ള​ത്.​ ​അ​തും​ ​ക​ള​ഞ്ഞു​കു​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.
?​രാ​ഹു​ൽ​ഗാ​ന്ധി​ ​വി​ധി​യെ​ ​പ​ര​സ്യ​മാ​യി​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്തു
​അതേ​യ​തെ.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​അ​ത് ​ക​ള​ഞ്ഞു​കു​ളി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു.