tka-nair-1
TKA NAIR


ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​പ്രാ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത് ​നി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന​ 1991​ ​ലെ​ ​കേ​ര​ള​ ​ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​വി​ധി​ ​റ​ദ്ദാ​ക്കി​യ​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​തീ​രു​മാ​നം​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ,​ ​കേ​ര​ള​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​ക​ടു​ത്ത​ ​പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​ക്കി.​ ​വി​വി​ധ​ ​ബാ​ന​റു​ക​ൾ​ക്ക് ​കീ​ഴി​ൽ​ ​അ​ണി​നി​ര​ന്ന​ ​സ്ത്രീ​ക​ളും​ ​സ്ത്രീ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും​ ​വി​ധി​ക്കെ​തി​രെ​ ​ശ​ബ്ദ​മു​യ​ർ​ത്തി.​ ​കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഭാ​വ​വും​ ​രീ​തി​യും​ ​ദുഃ​ഖ​ക​ര​മാം​വി​ധം​ ​സ​മാ​ധാ​ന​ഭ​ഞ്ജ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു​പോ​യി.​ ​അ​ത് ​സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ചി​ല​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​സ്വൈ​ര​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി​ ​ബാ​ധി​ക്കു​ക​യും​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​ക്രി​മി​ന​ൽ​ ​കേ​സു​ക​ൾ​ക്ക് ​കാ​ര​ണ​മാ​വു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു
വി​ധി​പ്ര​സ്താ​വം​ ​വ​ന്ന​യു​ട​നെ​ ​അ​തി​നെ​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്ത​ ​കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി​മാ​രും​ ​ബി.​ജെ.​പി​യും​ ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും​ ​ക്ര​മേ​ണ​ ​നി​ല​പാ​ട് ​മാ​റ്റി.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ ​വി​ധി​യെ​ ​രൂ​ക്ഷ​മാ​യി​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്നു.​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​സ​ർ​ക്കാ​രും​ ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​മു​ന്ന​ണി​യും​ ​വി​ധി​യെ​ ​തു​ട​ക്കം​ ​മു​ത​ലേ​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്തെ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ക​ടു​ത്ത​ ​എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യ്ക്കും​ ​അ​ത് ​ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​പൂ​ർ​ണ​ ​പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വു​ക​യാ​ണ്.
തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ​ ​സ​ന്ദി​ഗ്ദ്ധ​സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ​എ​ന്നു​ ​തോ​ന്നി​ച്ചി​രു​ന്ന​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫ് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​ ​വി​ല​ക്ക് ​നി​ല​നി​റു​ത്തി​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​ക്കു​മു​മ്പു​ള്ള​ ​സ്ഥി​തി​ ​തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം​ ​എ​ന്ന് ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച് ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നു.​ ​അ​തേ​സ​മ​യം​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​അ​ദ്ധ്യ​ക്ഷ​ൻ​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​യെ​ ​പ​ര​സ്യ​മാ​യി​ ​അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ന്ന​ ​വി​രോ​ധാ​ഭാ​സം!
എ​ൻ.​ഡി.​എ​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ബി.​ജെ.​പി​ ​ഏ​ത് ​വി​ധേ​ന​യും​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​ത് ​ത​ട​യു​ന്ന​തി​നു​ള്ള​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​വും​ ​പ​രോ​ക്ഷ​വു​മാ​യ​ ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്നു.​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​ ​കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ​യും​ ​ബി.​ജെ.​പി​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ളും​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​ഘ​ട​ക​ത്തി​നും​ ​ക​രു​ത്ത് ​പ​ക​രു​ക​യു​മാ​ണ്.
അ​തേ​സ​മ​യം,​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ ​വി​ധി​യെ​ ​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​നി​യ​മ​മോ​ ​ഒാ​ർ​ഡി​ന​ൻ​സോ​ ​വേ​ണ​മെ​ന്ന​ ​ആ​വ​ശ്യ​ത്തോ​ട് ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​മൗ​ന​ത്തി​ലോ​ ​നി​സ്സ​ഹ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലോ​ ​ആ​ണ്.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്തു​ത​ന്നെ​യാ​യാ​ലും​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​നീ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​പ്രാ​പ്തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന് ​സം​ശ​യ​മു​ണ്ടാ​കാം.​ 2019​ ​ലെ​ ​പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​വ​രെ​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​സ​ജീ​വ​മാ​യി​ ​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ​കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന് ​തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടാ​കാം.​ ​എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫ് ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​കേ​ര​ള​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്റെ​ ​പ്ര​ള​യാ​ന​ന്ത​ര​ ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ​യും​ ​വി​ക​സ​ന​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി​ ​ബാ​ധി​ക്ക​ട്ടെ​ ​എ​ന്ന് ​ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടാ​കാം.​ ​ഒ​രു​വ​ശ​ത്ത് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സാ​ഹ​സ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​റു​വ​ശ​ത്ത് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ത​യും​ ​ചെ​ലു​ത്തു​ന്ന​ ​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​വു​മാ​കാം.​ ​ഏ​താ​യാ​ലും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​വി​ധി​ ​ദേ​ശീ​യ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ഘ​ട​ന​യ്ക്കു​മേ​ൽ​ ​ചെ​ലു​ത്തു​ന്ന​ ​പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളെ​ ​ഗൗ​ര​വ​മാ​യി​ ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ ​ഉ​ദാ​സീ​ന​ത​ ​തി​ക​ച്ചും​ ​അ​ക്ഷ​ന്ത​വ്യ​മാ​ണ്.
മ​റ്റൊ​രു​ ​ത​ല​ത്തി​ൽ,​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​വി​ധി​യും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളും​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും​ ​വി​ശ്വാ​സ​വും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ന് ​അ​ടി​വ​ര​യി​ടു​ക​യാ​ണ്.​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ​ ​യു​ക്തി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്നും​ ​അ​ത് ​മ​നു​ഷ്യ​നി​ർ​മ്മി​ത​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്താ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള​ ​പു​രാ​ത​ന​വും​ ​ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട് ​പ്ര​തി​ധ്വ​നി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്,​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ലു​മു​ള്ള​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കും​പ്ര​വേ​ശ​നം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​നെ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മേ​ലേ​ ​വി​ശ്വാ​സാ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ​യും​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​വ​ർ​ ​ജ​സ്റ്റി​സ് ​ഇ​ന്ദു​മ​ൽ​ഹോ​ത്ര​യു​ടെ​ ​വി​യോ​ജ​ന​ ​വി​ധി​യി​ൽ​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പി​ൻ​ബ​ലം​ ​ക​ണ്ടെത്തു​ന്നു.​ ​കോ​ട​തി​യു​ടെ​ ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വി​ധി​ ​ഒ​രു​ ​മ​ത​ത്തി​നു​മേ​ൽ​ ​അ​ടി​ച്ചേ​ല്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​നും​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​അ​നു​സ​രി​ച്ച് ​മ​തം​ ​പി​ന്തു​ട​രാ​നു​ള്ള​ ​അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​നു​മേ​ലു​ള്ള​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​മാ​കു​മെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ക​രു​ടെ​ ​പ​ദ​വി​ ​ഒ​രു​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റേ​താ​ണെ​ന്ന് ​വ​സ്തു​ത​ക​ൾ​ ​അ​റി​യാ​തെ​ ​അ​വ​ർ​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ച്ചു.​ ​അ​തേ​സ​മ​യം​ ,​ ​വ്യ​ക്തി​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ,​ ​മ​ത​പ​ര​മാ​യ​ ​ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ,​ ​രീ​തി​ക​ൾ,​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​ ​മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ​രി​ധി​ക്ക് ​പു​റ​ത്താ​ണെ​ന്ന​ ​ധാ​ര​ണ​ ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വി​ധി​ ​സം​ശ​യാ​തീ​ത​മാ​യി​ ​നി​രാ​ക​രി​ച്ചു.​ ​മ​ത​പ​ര​മാ​യ​ ​ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ​ക്കും​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ഉ​പ​രി​യാ​യി​ ​അ​വ​ ​എ​ത്ര​ത​ന്നെ​ ​പു​രാ​ത​ന​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ത​യു​ടെ​ ​പ്രാ​മാ​ണ്യം​ ​ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​പ​ര​മോ​ന്ന​ത​ ​കോ​ട​തി​യു​ടെ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​വി​ധി.
കേ​ര​ള​ത്തെ​ ​സ്വാ​മി​ ​വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ൻ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഭ്രാ​ന്താ​ല​യ​മെ​ന്ന് ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ആ​ ​കേ​ര​ളം​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​താ​ര​ത​മ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​വി​കാ​സം​ ​നേ​ടി.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​സൂ​യ​യ്ക്ക് ​പാ​ത്ര​മാ​യി​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു,​ ​ച​ട്ട​മ്പി​ ​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​രെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​ ​ഹി​ന്ദു​മ​ത​ ​ആദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ ​പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ളും​ ​മ​ന്ന​ത്തു​ ​പ​ത്മ​നാ​ഭ​ൻ,​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​പ​രി​ഷ്ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളും​ ​മ​റ്റ് ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​കൈ​കോ​ർ​ത്തു.​ ​ആ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് ​കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​നി​ല​നി​ന്ന​ ​പ്രാ​ചീ​ന​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ​ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ത​ക​ർ​ത്ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​അ​ന്ത​സ് ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക​യും​ ​മാ​ന​വി​ക​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്ത​ത്.​ ​അ​വ​രും​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​രൂ​ക്ഷ​മാ​യ​ ​എ​തി​ർ​പ്പ് ​നേ​രി​ട്ടു.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​പ്ര​തി​രോ​ധ്യ​മാ​യ​ ​പ്ര​യാ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ന്തഃ​സ​ത്ത​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​നി​യ​മ​-​ഭ​ര​ണ​ ​ച​ട്ട​ക്കൂ​ടു​ക​ളും​ ​ഒ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​പ​രി​ധി​വ​രെ​ ​സ​മൂ​ഹ​വും​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വ​ഴി​തു​റ​ക്കു​ന്ന​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന്റേ​താ​യ​ ​ഇൗ​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യു​ടെ​ ​സ​ജീ​വ​സാ​ക്ഷ്യ​മാ​ണ് ​പ​ഴ​യ​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ന്റെ​ ​മ​ഹാ​രാ​ജാ​വ് ​ശ്രീ​ ​ചി​ത്തി​ര​ ​തി​രു​നാ​ളി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്രം​ ​കു​റി​ച്ച​ ​കേ​ര​ള​മി​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ഭി​മാ​ന​പൂ​ർ​വം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​ ​വി​ളം​ബ​രം.​ ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തെ​ ​'​തീ​ണ്ട​ൽ​ക്കാ​ർ​ ​"​ ​ഇ​ന്ന് ​ക്ഷേ​ത്ര​പൂ​ജാ​രി​ക​ളാ​ണ്.​ ​സ്ത്രീ​ക​ളെ​ ​ഭൂ​മി​യി​ലെ​ ​ശ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റി​യ​ ​തൊ​ട്ടു​കൂ​ടാ​യ്മ​യ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​വി​ല​ക്കു​ക​ളും​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​വി​വേ​കി​ക​ളാ​യ​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രും​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​നേ​താ​ക്ക​ളും​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ ​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദ​ത്തി​ൽ​ ​നി​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്തു.​കേ​ര​ള​ത്തെ​ ​സ​മ്പ​ന്ന​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ ​പ്ര​യ​ത്ന​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​വി​ധ​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ​ ​ഇ​ന്ന് ​പ​ര​ക്കെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ,​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​സ്ത്രീ​പ്ര​വേ​ശ​ന​പ്ര​ശ്നം,​ ​വി​ദ്യാ​സ​മ്പ​ന്ന​രാ​യ​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ​ ​സ​ജീ​വ​ ​ഇ​ട​പെ​ട​ലി​നു​ ​ശേ​ഷ​വും​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​-​മ​നഃ​ശാ​സ്ത്ര​ ​സ​മ​സ്യ​യാ​യി​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​ ​തോ​ന്നു​ന്നു.​ ​പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​മാ​യ​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​ത്തെ​ ​ക​ള​ങ്ക​വും​ ​അ​ശു​ദ്ധ​വു​മാ​യി​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​റ്റം​ ​വ​രേ​ണ്ട​ ​കാ​ലം​ ​വൈ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.
ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​ൽ​ 41​ ​ദി​വ​സ​ത്തെ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​മു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​ ​വ്ര​തം​ ​അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​വി​ര​ള​മാ​യി​രി​ക്കെ​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​സ്ത്രീ​ക​ളെ​ ​മാ​ത്രം​ ​വി​ല​ക്കു​ന്ന​ത് ​ലിം​ഗ​വി​വേ​ച​നം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​കാ​പ​ട്യ​വും​ ​ഇ​ര​ട്ട​നി​ല​പാ​ടു​മാ​ണ്.​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​വി​ധി​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​യ​മ​ഗ്ര​ന്ഥാ​വ​ലി​യി​ലെ​ ​പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​വ​സാ​ന​ത്തെ​ ​ഇ​ടം​ ​മാ​യ്ക്കു​ന്നു.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ​ ​വി​മോ​ച​ന​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യ്ക്ക് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​പി​ന്തു​ണ​കൂ​ടി​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു.
വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ​ ​സം​ര​ക്ഷ​ക​രു​ടെ​ ​ആ​ത്യ​ന്തി​ക​ല​ക്ഷ്യം​ ​നി​ർ​ല​ജ്ജ​മാ​യ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​നേ​ട്ട​മാ​ണ് ​എ​ന്നു​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞു.​ ​എ​ല്ലാ​ ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ​യും​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന് ​അ​നു​യോ​ജ്യ​മാം​വി​ധം​ ​ക്ര​മ​സ​മാ​ധാ​നം​ ​പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്റെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​ൽ​ ​ചു​മ​ത​ല​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​ ​ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മാ​ണ് ​. മ​ണ്ഡ​ല​-​മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക് ​കാ​ല​ത്ത് ​ശ്ര​മ​ക​ര​മാ​യ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​നം.​ ​വിശേ​ഷി​ച്ച് ​പ​മ്പാ​ ​ന​ദി​യി​ലെ​ ​മ​ഹാ​പ്ര​ള​യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷ​മു​ള്ള​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ,​ ​സു​ഗ​മ​മാ​യി​ ​ന​ട​ത്തേ​ണ്ട​ത് ​തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡി​ന്റെ​ ​നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ​ ​ക​ട​മ​യാ​ണ്.​ ​അ​തേ​സ​മ​യം​ ​സു​പ്രീം​കോട​തി​ ​വി​ധി,​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​നേ​രി​ട്ടോ​ ​മ​റ്റേ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​വി​ധ​ത്തി​ലോ​ ​അ​ട്ടി​മ​റി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ത​യു​ടെ​ ​സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​ർ​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​കേ​ന്ദ്ര​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​പ്ര​തി​ജ്ഞാ​ബ​ദ്ധ​വു​മാ​ണ്.
അ​യ്യ​പ്പ​ഭ​ക്ത​ർ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​കേ​ര​ള​ ​ജ​ന​ത​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ഇ​ന്ത്യ​യാ​കെ​ത്ത​ന്നെ​യും​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​നം​ ​നി​യ​മാ​നു​സൃ​തം​ ​ന​ട​ക്കു​മെ​ന്നും​ ​ഭ​ക്ത​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​സ​ന്നി​ധി​യി​ൽ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നും​ ​പ്ര​ത്യാ​ശി​ക്കു​ന്നു.​ ​കേ​ന്ദ്ര​-​സം​സ്ഥാ​ന​ ​സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളും​ ​ദേ​വ​സ്വം​ ​ബോ​ർ​ഡും​ ​സ​ഹ​ക​ര​ണാ​ത്മ​ക​ ​സം​ഘ​രാ​ജ്യ​ത​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ന്ത​സ്സ​ത്ത​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട് ​പ​ര​സ്പ​ര​ ​ധാ​ര​ണ​യോ​ടെ​ ​അ​വ​ര​വ​രു​ടേ​താ​യ​ ​ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​റ​വേ​റ്റാ​ൻ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​മാ​ണ്.​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും​ ​കാ​വ​ൽ​ ​ഭ​ട​ന്മാ​രും​ ​ഈ​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യി​ൽ​ ​പ​ങ്കു​ചേ​രാ​ൻ​ ​ധ​ർ​മ്മ​നീ​തി​ ​നി​ർ​ബ​ന്ധ​രാ​ണ്.
(​ ലേഖകൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​ ​മ​ൻ​മോ​ഹ​ൻ​സിം​ഗി​ന്റെ​ ​ഉ​പ​ദേ​ഷ്ടാ​വാ​യി​രു​ന്നു)