ഒ​രു​ ​അ​ന്ത​ർ​ദ്ദേ​ശീ​യ​ ​സ്പോ​ർ​ട്സ് ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​ ​പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് ​ഒ​രു​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ ​ന​ട​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​ ​പ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​ക​ണ്ടു.​ ​ദൈ​വ​മു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​തെ​ളി​യി​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ത​ന്റെ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​രാ​ജി​വ​യ്ക്കാ​മെ​ന്ന്.​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​ ​കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്ക​ണം,​ ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഫോ​ട്ടോ​യും​ ​എ​ടു​ത്തു​ ​കാ​ണി​ക്ക​ണം.

അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​രാ​ജി​വ​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​കു​റ​ച്ചു​നാ​ൾ​ ​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ ​സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്ന് ​താ​ഴെ​ ​ഇ​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി​വ​രും.​ ​അ​പ്പോ​ഴും​ ​ദൈ​വം​ ​ത​ന്റെ​ ​സ്ഥാ​ന​ത്തു​ ​നി​ന്നു​ ​താ​ഴെ​യി​റ​ങ്ങാ​തെ​ ​ശേ​ഷി​ക്കും.​ ​ദൈ​വ​ത്തി​നു​ ​താ​ഴെ​യി​റ​ങ്ങാ​നാ​വു​ക​യു​മി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ദൈ​വ​ത്തി​നു​ ​താ​ഴെ​യും​ ​മേ​ലും​ ​ഇ​ല്ല.
ദൈ​വം​ ​ഇ​ല്ല​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​ആ​ളി​ന്റെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​ദൈ​വ​മെ​ന്ന​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​മു​ണ്ട​ല്ലോ.​ ​ആ​ ​സ​ങ്ക​ല്പം​ ​ഇ​ല്ലെ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​നാ​കു​മോ​?​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തി​ന്റെ​ ​രൂ​പ​ത്തി​ല​ല്ലാ​തെ​ ​ദൈ​വ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ടോ?
ദൈ​വ​മു​ണ്ട് ​എ​ന്ന​തി​ന് ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യ​ ​തെ​ളി​വ് ​ഹാ​ജ​രാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​ദൈ​വ​മി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​തി​ന് ​അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു​ ​തെ​ളി​വു​ ​ഹാ​ജ​രാ​ക്കാ​നാ​വു​മോ?
ത​ന്റെ​ ​ബു​ദ്ധി​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​ചി​ന്തി​ച്ചി​ട്ടാ​ണ​ല്ലോ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​വീ​ര​വാ​ദം​ ​മു​ഴ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ബു​ദ്ധി​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​ന്നു​ണ്ട് ​എ​ന്ന​തി​ന് ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യ​ ​തെ​ളി​വ് ​ഹാ​ജ​രാ​ക്കാ​നാ​വു​മോ​?​ ​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ​ ​ഫോ​ട്ടോ​ ​എ​ടു​ത്തു​ ​കാ​ണി​ക്കാ​നാ​വു​മോ​?​ ​ആ​വു​ക​യി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ​ബു​ദ്ധി​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്നു​ ​ക​രു​താ​നാ​വു​മോ?
എ​ന്തി​നേ​റെ​ ​ഈ​ ​അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദം​ ​ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​ ​'​ഞാ​ൻ​"​ ​ആ​ണ​ല്ലോ.​ ​'​ഞാ​ൻ​"​ ​രാ​ജി​വ​യ്ക്കാ​മെ​ന്നാ​ണ് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​ആ​ ​'​ഞാ​ൻ​"​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​ന്നു​ണ്ട് ​എ​ന്ന​തി​നു​ ​തെ​ളി​വു​ ​ഹാ​ജ​രാ​ക്കാ​നാ​കു​മോ​?​ ​വെ​റും​ ​'​എ​ന്റേ​ത്"​ ​മാ​ത്ര​മാ​യ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഫോ​ട്ടോ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ​ ​എ​ടു​ക്കാ​നാ​വൂ?
നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ശി​വ​ഗി​രി​യി​ലി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മാ​മ്പ​ഴ​ക്കാ​ലം.​ ​ഒ​രു​ ​ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​ർ​ ​അ​വി​ടെ​വ​ന്ന് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ചി​ത്ര​മെ​ടു​ത്തു.​ ​മാ​വി​ൽ​ ​നി​ല്‌​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​ങ്ങ​യു​ടെ​ ​ഫോ​ട്ടോ​യു​മെ​ടു​ത്തു.​ ​ഗു​രു​ ​ചോ​ദി​ച്ചു,​ ​'​'​അ​തി​ന്റെ​ ​രു​ചി​യു​ടെ​ ​പ​ടം​ ​പി​ടി​ക്കാ​മോ​?​""
ആ​ധു​നി​ക​ ​കാ​ല​ത്തെ​ ​ഒ​രു​ ​മ​ഹാ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു,​ ​'​'​തെ​ളി​വ് ​എ​ന്ന​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​മ്പി​ലാ​ണ് ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ​ ​ആ​ത്മ​പീ​ഡ​നം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്."
ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ന്മാ​രാ​യ​ ​സ്പോ​ർ​ട്സ് ​സം​ഘാ​ട​ക​ർ​ക്ക് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ത്ര​ ​വീ​ര​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും​ ​ന​ട​ത്താം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​കാ​ണാ​നാ​കാ​ത്ത​ ​ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കും.​ ​അ​വ​ര​വ​രി​ലെ​ ​കാ​ണാ​നാ​കാ​ത്ത​ ​'​ഞാ​ൻ​"​ ​എ​ന്ന​തി​ൽ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​വി​ശ്വ​ഭാ​വം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​ദൈ​വ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​വി​ശ്വാ​സം.​ ​ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ത്ത​വ​രു​ണ്ട് ​എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ​'​ദൈ​വം​"​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ക്ക് ​നി​ഘ​ണ്ടു​ക്ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​കു​ക​യും​ ​ഇ​ല്ല.​ ​ദൈ​വ​ചി​ന്ത​യും​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​വു​ക​യി​ല്ല.​ ​'​ദൈ​വം​ ​ഇ​ല്ല​"​ ​എ​ന്ന​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​യാ​ളി​ലു​മു​ണ്ട​ല്ലോ​ ​ദൈ​വ​ചി​ന്ത!