jaganatha-panicker

ആ​ത്മ​ഹ​ർ​ഷം​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ചി​ന്ത​യാ​ണി​ത്.​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​വി​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​വേ​ദ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​രൊ​ക്കെ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ചി​ന്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും.​ ​എ​ന്റെ​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​പ്രൊ​ഫ.​ ​വി.​ ​ജ​ഗ​ന്നാ​ഥ​പ്പ​ണി​ക്ക​ർ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ ​വി​ട്ടു​പി​രി​ഞ്ഞി​ട്ട് ​പ​തി​നേ​ഴ് ​വ​ർ​ഷം​ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​വു​ന്നു.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​ർ​ണാ​യ​ക​ ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​ആ​ ​സ​ജീ​വ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യം​ ​അ​നു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​കാ​റു​ണ്ട്.​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ൻ,​ ​പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ,​ ​വാ​ഗ്മി,​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ​ ​എ​ന്നീ​ ​നി​ല​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം​ ​അ​ര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലേ​റെ​ക്കാ​ലം​ ​ആ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.


ധ​ന​ത​ത്വ​ശാ​സ്ത്ര​വും​ ​രാ​ഷ്ട്ര​മീ​മാം​സ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഇ​ഷ്ട​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​റി​സ​ർ​വ് ​ബാ​ങ്ക് ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​വി​വി​ധ​ ​ജോ​ലി​ക​ൾ​ ​രാ​ജി​വ​ച്ചാ​ണ് ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ന​ ​വൃ​ത്തി​യി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​ത്.​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ആ​ദ​ര​ണീ​യ​വും​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മേ​റി​യ​തു​മാ​ണ് ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ന​വൃ​ത്തി.​ ​ഗു​രു​ശി​ഷ്യ​ബ​ന്ധം​ ​വി​ശു​ദ്ധ​മാ​യി​ ​കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​നാ​ടാ​ണ് ​ഭാ​ര​തം​ ​'ആ​ചാ​ര്യ​ദേ​വോ​ഭ​വ​" എ​ന്ന​താ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​ന്ദേ​ശം.​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​നം​ ​അ​ച്ഛ​ന് ​തൊ​ഴി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല,​ ​ഉ​പാ​സ​ന​ ​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ഏ​ത് ​കോ​ണി​ലെ​ത്തി​യാ​ലും​ ​പ​ണി​ക്ക​ർ​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​മ​ക​ള​ല്ലേ​ ​എ​ന്ന​ചോ​ദ്യ​വു​മാ​യി​ ​വ​രു​ന്ന​ ​പ്ര​ഗ​ല്ഭ​ർ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വും.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ആ​ദ​ര​വും​ ​സ്നേ​ഹ​ഹ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​ത്മാ​വി​ന് ​കു​ളി​ർ​മ​യേ​കു​ന്ന​താ​ണ്. എ​സ്.​എ​ൻ.​ ​കോ​ളേ​ജ് ​പ്രി​ൻ​സി​പ്പ​ൽ​ ​സ്ഥാ​നം​ ​രാ​ജി​വ​ച്ചാ​ണ് ​പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​ർ​ ​കെ.​ ​സു​കു​മാ​ര​ന്റെ​ ​സ്നേ​ഹ​വാ​ത്സ​ല്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ആ​ ​'​സാ​ഹ​സ​'​ത്തി​ന് ​അ​ച്ഛ​ന് ​ക​രു​ത്ത് ​പ​ക​ർ​ന്ന​ത്.​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​ ​പ്രീ​തി​ക്കും​ ​താ​ത്‌​പ​ര്യ​ത്തി​നും​ ​വേ​ണ്ടി​ ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യ​ല്ല​ ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ​ ​സ​ത്യം​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​അ​റി​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​പ​ത്ര​ധ​ർ​മ്മ​മെ​ന്ന​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണ് ​സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്.​ ​അ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഭാ​ഗി​ക​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ര​ങ്ങ് ​ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​രം​ഗ​ത്ത് ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വ​ശ്വാ​സം​ ​വാ​ർ​ത്ത​യു​ടെ​ ​സ​ത്യ​മാ​ണെ​ന്ന​ ​നി​ഷ്‌​ക​ർ​ഷ​യാ​ണ് ​പു​ല​ർ​ത്തി​യ​ത്.​ ​അ​ധി​കാ​ര​ ​ശ​ക്തി​ക​ളെ​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​ബ​ഹു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നി​ല്ല​!​ ​ഏ​ത് ​അ​നീ​തി​ക്കു​മെ​തി​രെ​യു​ള്ള​ ​സിം​ഹ​ഗ​ർ​ജ്ജ​ന​മാ​യി​ ​ജ​ഗ​ന്നാ​ഥപ്പ​ണി​ക്ക​രു​ടെ​ ​ശ​ബ്ദം​ ​കേ​ര​ളം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​ഴി​മ​തി​ക്കും​ ​അ​നീ​തി​ക്കു​മെ​തി​രെ​യു​ള്ള​ ​ആ​ ​പ്ര​തി​ഷേ​ധ​സ്വ​രം​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ​ ​മു​ഴ​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​ ​ആ​ ​ധീ​ര​ത​യെ​ ​ആ​ദ​ര​വോ​ടും​ ​അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടും​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​സ്‌​മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.


ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നും​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ച്ഛ​നെ​ ​പ്ര​ചോ​ദി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​ര​ണ്ട് ​പ്ര​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ.​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യെ​ ​ഒ​ന്നാ​യി​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​ ​വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടും​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളോ​ടും​ ​ആ​ഭി​മു​ഖ്യം​ ​പു​ല​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു.​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളോ​ട് ​പ​ര​സ്യ​മാ​യ​ ​മ​മ​ത​യും​ ​പു​ല​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു.​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത​യെ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​നി​രാ​ക​രി​ച്ചു.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ​ ​വെ​ളി​ച്ചം​ ​ആ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​പ​തി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​വും​ ​അ​സാ​ധാ​ര​ണ​വു​മാ​യ​ ​ചി​ന്ത​യു​ടെ​ ​പ്ര​കാ​ശം​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രു​ന്നു​ ​ര​ച​ന​ക​ൾ.​ ​വേ​ദാ​ന്ത​ചി​ന്ത​യും​ ​കാ​വ്യ​മീ​മാം​സ​യും​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത​ന്ത്ര​വും​ ​എ​ല്ലാം​ ​ആ​ ​നാ​വി​ന് ​വ​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ ​മ​ഹ​ദ് ​സ്മ​ര​ണ​യ്ക്ക് ​പ്ര​ണാ​മം.​ ​ഈ​ ​മ​ക​ളു​ടെ​ ​ജ​ന്മ​സാ​ഫ​ല്യം.