ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​വ​നി​താ​ ​മ​തി​ലി​ലൂ​ടെ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​ആ​ർ​ത്ത​വം​ ​സ​മം​ ​അ​ശു​ദ്ധി,​ ​ലിം​ഗ​നീ​തി​യി​ല്ലാ​യ്മ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ച​രി​ത്ര​ ​ജീ​ർ​ണ​ത​ക​ൾ​ക്ക് ​ഈ​ ​മ​ണ്ണി​ലി​ട​മി​ല്ലെ​ന്ന് ​ഉ​റ​ക്കെ​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ക​ർ​തൃ​ത്വം​ ​നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പൈ​തൃ​കം​ ​പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നോ​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​ക​ ​അ​ധീ​ശ​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കോ​ ​ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നും​ ​തെ​ളി​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

അ​മ്പ​തു​ല​ക്ഷ​ത്തി​നോ​ട​ടു​ത്ത​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​വ​നി​താ​മ​തി​ലി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്തെ​ന്ന​ ​ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം​ ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​സ്ത്രീ​ക​ളെ​ ​മു​ൻ​നി​റു​ത്തി​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യി​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ ​നാ​മ​ജ​പ​ങ്ങ​ൾ​ ​തു​ട​രാ​മെ​ന്നി​രി​ക്കെ,​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​മ​തി​ൽ​ ​തു​ട​ക്കം​ ​മാ​ത്ര​മാ​കാ​നാ​ണി​ട​യാ​കു​ന്ന​ത്.

ജ്ഞാ​നോ​ദ​യ​ ​ച​രി​ത്ര​കാ​ര​നും​ ​പ്രി​ൻ​സ്റ്റ​ൺ​ ​സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ​ ​പ്രൊ​ഫ​സ്സ​റു​മാ​യ​ ​ജോ​നാ​ഥ​ൻ​ ​ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​ന്റെ​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ൽ​ ​ജ്ഞാ​നോ​ദ​യ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​നേ​ര​ത്തെ​യു​ള​ള​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ളും​ ​മാ​നു​ഷി​ക​ ​അ​വ​കാ​ശ​ ​ധ്വം​സ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ചോ​ദ്യം​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി​ ​അ​ത് ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​വയ്‌ക്കു​ന്ന​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​-​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം,​ ​സ​മ​ത്വം,​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം,​ ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ​ ​അ​വ​കാ​ശം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ ​-​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​വി​ ​രൂ​പ​രേ​ഖ​ ​ത​യ്യാ​റാ​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ളതാ​ണ്.

പ്ര​ബോ​ധാ​ത്മ​ക​ ​വ​നി​താ​ ​മ​തി​ൽ​ ​കേ​ര​ള​ ​ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ​ ​സ​മ​കാ​ലീ​ന​ ​അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ്.​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള​ള​ ​വ​യ​നാ​ട്ടി​ലെ​ ​പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ ​ആ​ദി​വാ​സി​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ 1812​ലെ​ ​ക​ലാ​പ​മാ​ണ് ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​തു​ട​ക്കം.​ ​പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ ​ജാ​തി​മ​ത​സ്ഥ​ർ​ക്കും​ ​ഫ്യൂ​ഡ​ൽ​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മെ​തി​രെ​യു​ള​ള​ ​മി​ഷ​ന​റി​മാ​രു​ടെ​ ​ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ​ ​ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ​ ​ര​ണ്ടാം​ഘ​ട്ട​ത്തെ​ ​അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.​ ​പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ ​ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ​ ​നി​ർ​ണാ​യ​ക​ഘ​ട്ട​മാ​യി​ ​മാ​റി​യ​ത്,​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​പ​രി​ഷ്‌​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളാ​യ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു,​ച​ട്ട​മ്പി​ ​സ്വാ​മി​ക​ൾ,​ചാ​വ​റ​ ​കു​ര്യാ​ക്കോ​സ് ​അ​ച്ച​ൻ,​ ​പൊ​യ്ക​യി​ൽ​ ​അ​പ്പ​ച്ച​ൻ,​ ​പ​ണ്ഡി​റ്റ് ​ക​റു​പ്പ​ൻ,​ ​അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി,​ ​വ​ക്കം​ ​അ​ബ്ദു​ൾ​ ​ഖാ​ദ​ർ​ ​മൗ​ല​വി,​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ ​നാ​യ​ക​രു​ടെ​ ​ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​ണ്.​ ​പ​ത്തൊ​മ്പ​താം​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ​ ​നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ൽ​ ​താ​ഴ്ന്ന​ ​ജാ​തി​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ​മേ​ൽ​മു​ണ്ട് ​ധ​രി​ക്കാ​നും​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​സ്‌​കൂ​ളു​ക​ളി​ലും​ ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​നു​മു​ള​ള​ ​അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​ക​ർ​ഷ​ക​രും​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും​ ​സ്ത്രീ​ക​ളും​ ​കു​ട്ടി​ക​ളും​ ​അ​ണി​ചേ​ർ​ന്നു.​ ​കാ​ലോ​ചി​ത​മാ​റ്റം​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട് ​വൈ​ക്കം​ ​സ​ത്യാ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​ ​ഉ​ൽ​പ്പ​തി​ഷ്ണു​ക്ക​ളാ​യ​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ ​അ​തി​നെ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ജ​ന​കീ​യ​മാ​ക്കി.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​കേ​ര​ള​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​രൂ​പീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം​ ​കാ​ർ​ഷി​ക​ ​വ്യാ​വ​സാ​യി​ക​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​സ്ത്രീ​ ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ലിം​ഗ​നീ​തി​യു​ടെ​യും​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ർ​ണാ​യ​ക​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​ല്ല.​ ​അ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​മാ​റ്റം​ ​അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ക്കി​ത്തീ​ർ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ശ​ബ​രി​മ​ല.

ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​അ​ദ്ധ്യാ​യം

ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​പു​തി​യ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​വ്യാ​ക​ര​ണം​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​തു​റ​ന്നി​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തെ​ ​സ​മീ​പി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​ലിം​ഗ​നീ​തി​ ​ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​താ​യ​ ​ഒ​രു​ ​മാ​റ്റം​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യു​ടെ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​യ​രു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​ ​ആ​ത്യ​ന്തി​ക​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ ​അ​ധി​കാ​ര​മാ​യി​ ​ക​ണ്ടി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​പ്ര​ശ്നം​ ​സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് ​തു​ല്യ​ത​യും​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും​ ​ലിം​ഗ​നീ​തി​യു​മാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ,​ ​അ​ത് ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ച​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​വി​ധി​യെ​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന് ​മ​റ്റു​മാ​ർ​ഗ​മി​ല്ല.​ ​മ​റ്റെ​ല്ലാം​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ​ ​അ​പ​ക​ട​പ്പെ​ടു​ത്തും.​ ​വ്യ​ക്തി​യെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​സ്വ​യം​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ ​അ​ധി​കാ​രം.​ ​അ​ത് ​പൊ​തു​വാ​യി​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ​ ​പൊ​തു​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​ ​ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ക​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​മാ​ർ​ഗം​.​ ​ആ​ ​ദൗ​ത്യം​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ജ​ന​കീ​യ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​നാ​വി​ല്ല.

ര​ണ്ടാ​മ​താ​യി​ ​ജൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​അ​റി​വ് ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റാ​വു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​ആ​ർ​ത്ത​വം​ ​സ​മം​ ​അ​ശു​ദ്ധി​ ​എ​ന്ന​ ​അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​യു​ക്തി​ക്ക് ​നി​ര​ക്കാ​ത്ത​താ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​ ​കാ​ല​ഹ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​പു​നു​രു​ത്‌​പാദി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ധ്വം​സ​നം​ ​തു​ട​രു​ക​യു​മാ​ണ് .​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ലിം​ഗ​നീ​തി​യു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ.

മൂ​ന്നാ​മ​താ​യി​ ​ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ ​എ​ടു​ത്ത​ ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ​ ​പ്ര​ശ്‌​നം​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പ​ക​രം​ ​'​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​ദൈ​വം​ ​ക​ളി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​" ​പ​ല​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും​ .​ ​ബി​ജെ​പി​ ​-​ ​ആ​ർ​.എ​സ്.എ​സ് ​സ്ത്രീ​ക​ളെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​നി​റു​ത്തി​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​ ​പോ​ര് ​തീ​ർ​ത്തു.​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ദേ​ശീ​യ​ ​പൈ​തൃ​കം​ പോ​ലും​ ​ബ​ലി​ക​ഴി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​സ​മ​ര​ത്തോ​ടൊ​പ്പം​ ​ചേ​ർ​ന്നു.​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ​കേ​ര​ളം​ ​നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശോ​ഷ​ണ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​ ​പ്ര​തി​രോ​ധം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​വ​നി​താ​മ​തി​ൽ.​ ​വ​നി​താ​ ​മ​തി​ലി​ലൂ​ടെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ ​സ്ത്രീ​സാ​ക്ഷ​ര​ത​ ​ന​വ​കേ​ര​ള​ ​സാ​ക്ഷ​ര​ത​യു​ടെ​ ​ബൗ​ദ്ധി​ക​ശ​ക്തി​യാ​യി​ ​മാ​റു​ക​യാ​ണ് ​വേ​ണ്ട​ത്.

ന​വ​കേ​ര​ള​ ​സാ​ക്ഷ​രത

ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​ഔ​പ​ചാ​രി​ക​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​കൊ​ണ്ട് ​മാ​ത്രം​ ​ഒ​രു​ ​ജ​ന​ത​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​ ​ന​വ​നി​ർ​മ്മാ​ണ​ത്തി​ന് ​ത​യ്യാ​റാ​വ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​സ​മ​കാ​ലി​ക​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ചേ​രു​വ,​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​അ​റി​വു​ക​ളാ​ണ്.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ശാ​സ്ത്ര​ ​അ​റി​വു​ക​ളു​ടെ​ ​ഉ​റ​വി​ടം​ ​ഏ​താ​യി​രു​ന്നാ​ലും​ ​അ​ത് ​പ​ഠി​ക്കാ​നും​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള​ളാ​നും​ ​ക​ഴി​യ​ണം.​ ​സ​ത്യ​ത്തെ​ ​ആ​ചാ​ര​ത്തി​ന്റെയും​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെയും​ ​അ​തീ​ന്ദ്ര​ത​യു​ടേ​യും​ ​പേ​രി​ൽ​ ​വി​കൃ​ത​മാ​ക്കു​ക​യും​ ​കോ​ലം​കെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​വൈ​കാ​രി​ക​ത​യി​ലേ​ക്ക് ​എ​ടു​ത്ത് ​എ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ത​നി​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​കീ​ഴ്‌​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​ബോ​ധ​മാ​യി​ ​ആ​ചാ​രത്തെയും​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെയും​ ​കാ​ണു​ന്ന​താ​വും​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ​ന​ല്ല​ത്.​ ​പൊ​തു​ ഇ​ട​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​അ​ത് ​വ​ലി​ച്ചു​നീ​ട്ടു​ന്ന​ത് ​ധാർ​മ്മി​ക​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​ന് ​ത​ട​സ​മാ​കും.​ ​ജാ​തി​ ​-​മ​ത​പ​ര​മാ​യ​ ​അ​പ​ക്വ​ത​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പ​ക്വ​ത​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ ​ദൂ​രം​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കു​ക​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ചെ​യ്യു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പ​ക്വ​ത​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ത് ​കേ​ര​ളം​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​കാ​ഴ്ച​വെ​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മ​കാ​ലീ​ന​ ​മാ​തൃ​ക​യാ​ണ്.

(​സം​സ്ഥാ​ന​ ​ആ​സൂ​ത്ര​ണ​ ​ബോ​ർ​ഡ് ​അം​ഗ​മാ​യ​ ​ലേ​ഖ​ക​ൻ​ ​ഓ​ക്സ്‌​ഫോ​ർ​ഡ്,​ ​മാ​ഞ്ച​സ്റ്റ​ർ,​ ​കേം​ബ്രി​ഡ്ജ് ​സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​വി​സി​റ്റിം​ഗ് ​ഫെ​ലോ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു​ 9400448818)