ഓ​രോ​ ​ആ​ണ്ടു​പി​റ​പ്പി​നെ​യും​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​ഏ​തോ​ ​പു​തി​യ​ ​പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​പ്ര​ത്യാ​ശ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​ഏ​തു​രം​ഗ​ത്തെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​മാ​കാം.​ ​അ​തി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം.​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​യു​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​ലോ​ക​ത്തു​ള​ള​ ​ഏ​തു​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​താ​ല്പ​ര്യ​മു​ള​ള​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം.​ ​ഈ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​യെ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള​ള​താ​ണെ​ന്ന് ​സ്പ​ഷ്ടം.​ ​ഈ​ ​ന​ന്മ​ ​കൈ​വ​രു​മെ​ന്ന് ​ഏ​വ​രും​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് ​രാ​ജ്യ​ഭ​ര​ണ​രം​ഗ​ത്താ​ണ്.​ ​

ഈ​ ​രം​ഗ​ത്ത് ​അ​ധി​കാ​രം​ ​ക​യ്യാ​ളാ​ൻ​ ​മ​ത്സ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക​ക്ഷി​ക​ളാ​ണ്.​ ​ഓ​രോ​ക​ക്ഷി​ക്കു​മു​ണ്ട് ​മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​എ​ന്ന​തി​നെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ള​ള​ ​ഓ​രോ​ ​പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്രം.​ ​അ​തി​നെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​ ​അ​വ​ർ​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രം​ ​ക​യ്യാ​ളാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​മ​ത്സ​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​മ​ത്സ​ര​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​മ​റ​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​കാ​ര്യം​ ​ഈ​ ​മ​ത്സ​രം​ ​മൂ​ലം​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​ന്ന​ ​തി​ന്മ​ക​ളും​ ​യാ​ത​ന​ക​ളു​മാ​ണ്.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ശ​ക്തി​ ​തെ​ളി​യി​ക്കാ​നു​ള​ള​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ​ ​ശ്ര​മ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​മാ​യു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​ഏ​തു​ത​രം​ ​ക​ഷ്ട​ത​ക​ളും​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ബാ​ദ്ധ്യ​സ്ഥ​രാ​ണ്.​ ​അ​വ​ര​ത് ​സ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ള​ള​ണം​ ​എ​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​കീ​ഴ് ​വ​ഴ​ക്ക​മാ​യി​ ​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​റ​യാം.​ ​ഇ​ത് ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ​ ​എ​വി​ടെ​യും​ ​ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും​ ​ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.

മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​യു​ടെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ ​ക​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നു​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​ഖ​മാ​ണ്.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വം​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​സം​സ്ക്കാ​രം​ ​ന​മു​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വം​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പൂ​ർ​ണ്ണ​ത​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത് ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റേ​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള​ള​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​ധാ​ര​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​അ​തി​നെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​സ​ത്യം​ ​ക​ണ്ട​റി​ഞ്ഞ് ​ജീ​വി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും​ ​കു​റ്റ​മ​റ്റ​താ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​ത് ​അ​തേ​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​ത് ​അ​ധി​ഷ്ടി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.

ലോ​ക​ത്തെ​വി​ടെ​യു​മു​ള​ള​ ​ഏ​തു​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും​ ​ഉ​ള​ള​ ​ജീ​വി​ത​പ്ര​ത്യാ​ശ​ ​ഒ​രേ​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള​ള​താ​ണ്.​ ​ആ​ ​പ്ര​ത്യാ​ശ​യെ​ ​ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​ള​ള​തും,​ ​പൊ​തു​വാ​യ​ ​ന​ന്മ​യും​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും​ ​ന​ന്മ​യും​ ​ഒ​രേ​സ​മ​യം​ ​ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​തും,​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​ധാ​ര​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഏ​ക​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​റ​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​പു​തി​യ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സം​സ്ക്കാ​ര​വും​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത​ന്ത്റ​വും​ ​ന​മു​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​വ​ർ​ഗ്ഗ​ത്തെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്തേ​യും​ ​ഒ​ന്നാ​യി​ക്കാ​ണു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​അ​ന്തി​മ​ ​ല​ക്ഷ്യം. ഈ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള​ള​ ​മാ​ർ​ഗ്ഗം​ ​തെ​ളി​ച്ചു​ത​രാ​ൻ​ ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദ​ർ​ശ​നം​ ​വെ​ളി​ച്ചം​ ​വീ​ഴ്ത്ത​ട്ടെ.​ ​ന​മു​ക്ക് ​പ്ര​ത്യാ​ശ​ ​കൈ​വി​ടാ​തി​രി​ക്കാം.​ ​നി​രാ​ശ​താ​ബോ​ധം​ ​ന​മ്മെ​ ​ത​ള​ർ​ത്തും.​ ​ശാ​രീ​രി​കാ​മാ​യും​ ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യും​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​മാ​യും.​ ​പ്ര​ത്യാ​ശ​ ​ന​മ്മെ​ ​വ​ള​ർ​ത്തും​ ​-​ ​അ​റി​വി​ലും​ ​ജീ​വി​ത​സു​ഖ​ത്തി​ലും
പി​റ​ന്ന​ ​വ​ർ​ഷം​ ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ന​മ്മെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​ത​ന്നെ​ ​ന​യി​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ട​യാ​വ​ട്ടെ.​ ​അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള​ള​ ​ആ​ശം​സ​ക​ൾ​ ​ഏ​വ​ർ​ക്കും​ ​നേ​രു​ന്നു.