ക​ലി​യു​ഗ​വ​ര​ദ​നാ​യ​ ​ഭ​ഗ​വാ​ന്റെ​ ​ന​ട​യി​ൽ​ ​മ​ക​ര​വി​ള​ക്കി​ന് ​മു​ഹൂ​ർ​ത്തം​ ​ആ​ഗ​ത​മാ​യി​ ! ആ​ത്മ​ശു​ദ്ധി​യു​ടെ​ ​ഉ​ത്കൃ​ഷ്ട​ത​ ​പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​സം​ക്ര​മ​സ​ന്ധ്യ​ .​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​ ​കാ​ണാ​നു​ള്ള​ ​വി​ശ്വ​ദാ​ർ​ശ​നി​ക​ത​യു​ടെ​ ​പ്ര​ക​ടി​ത​ ​ഭാ​വം! ചൈ​ത​ന്യ​ധ​ന്യ​മാ​യ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യി​ൽ​ ​പ​തി​നെ​ട്ട് ​മ​ല​ദൈ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​കു​ടി​യി​രിക്കു​ന്ന,​ ​പ​തി​നെ​ട്ടു​ ​മ​ല​ക​ൾ​ക്കും​ ​ന​ടു​വി​ൽ​ ​പ്ര​ശോ​ഭി​ക്കു​ന്ന,​ ​പ​തി​നെ​ട്ടു​ ​പ​ടി​ക​ൾ​ക്കും​ ​മു​ക​ളി​ൽ​ ​വി​രാ​ജി​ക്കു​ന്ന​ ​ശ​ബ​രീ​ശ​നി​ല​യം.​ ​അ​വി​ടേക്ക് പു​ണ്യ​പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്ന​ ​ഇ​രു​മു​ടി​ക്കെ​ട്ടു​മേ​ന്തി,​ ​അ​ക​ക്ക​ണ്ണു​തു​റ​ന്ന്,​ ​ആ​ത്മ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​ത്തി​നാ​യി​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ര​ണ്ട് ​ബാ​ഹ്യ​ ​ച​ക്ഷു​സു​ക​ൾ​ക്കു​പ​രി​ ​മൂ​ന്നാം​ ​ക​ണ്ണി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള​ ​ദ​ർ​ശ​ന​ ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ​ ​നാ​ളി​കേ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​മൂ​ന്നാം​ ​ക​ണ്ണു​ ​തു​റ​ന്ന് ​നെ​യ്യ് ​നി​റ​ച്ച് ​ആ​ ​നെ​യ്യ് ​ജീ​വാ​ത്മാ​വും​ ​പ​ര​മാ​ത്മാ​വു​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഹ​രി​ഹ​ര​സു​ത​നും​ ​സ​ദാ​ ​ആ​ന​ന്ദ​ചി​ത്ത​നും​ ​അ​യ്യ​നും​ ​അ​യ്യ​പ്പ​നു​മാ​യ​ ​സ്വാ​മി​യു​ടെ​ ​വി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​അ​ഭി​ഷേ​കി​ച്ച് ​ആ​ത്മ​നി​ർ​വൃ​തി​പൂ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​'​അ​തു​ ​നീ​ ​ത​ന്നെ​"​ ​എ​ന്ന് ​ഓ​രോ​ ​ഭ​ക്ത​നോ​ടും​ ​ഭ​ഗ​വാ​ൻ​ ​അ​രു​ളി​ച്ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​യി​ട്ട് ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും;

ആ​ത്മാ​നു​ഭൂ​തി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​'​മ​ക​ര​വി​ള​ക്ക്"​ ​തെ​ളി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​സു​കൃ​ത​വും​ ​പ​ര​സ്പ​രാ​ദ​ർ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ശ്യ​ത​യും​ ​പ്ര​സ്പ​ഷ്ട​മാ​കു​ന്നു,​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു​വ​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​!​ ​ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള​ ​ആ​ത്മാ​വ് ​പ്ര​പ​ഞ്ച​സ്വ​രൂ​പ​നാ​യ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നും​ ​ബാ​ഹ്യ​ശ​രീ​രം​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വു​മാ​കു​ന്നു.

മ​ക​ര​മാ​സം​ ​ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ഉ​ഷഃ​കാ​ല​മാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​പ​റ​യും​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന​ന്മ​യു​ടെ​ ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​ഷ​ശ്രീ​ ​സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​മാ​ണ്.​ ​ ​മ​നു​ഷ്യ​സ​മൂ​ഹ​വും​ ​ബ്രാ​ഹ്മ​ ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ത്തി​ൽ​ ​എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് ​കു​ളി​ച്ച് ​പൂ​ജാ​വ​ന്ദ​നാ​ദി​ക​ൾ​ ​ചെ​യ്താ​ൽ​ ​കോ​ടി​ ​നാ​ൾ​ ​പൂ​ജി​ച്ച​ ​ഫ​ല​വും​ ​ഐ​ശ്വ​ര്യ​ ​സ​മ്പ​ൽ​സ​മൃ​ദ്ധി​ക​ളും​ ​കൈ​വ​രു​മെ​ന്നാ​ണ്.​

ന​മ്മു​ടെ​ ​ഈ​ ​'​സം​ക്ര​മം"​ ​ത​മി​ഴ് ​ജ​ന​ത​യു​ടെ​ ​പൊ​ങ്ക​ൽ​ ​എ​ന്നും​ ​മ​റ്റു​ ​പ​ല​ ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​'​സം​ക്രാ​ന്തി​ ​"​ ​ ​എ​ന്നും​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​സ​വി​ശേ​ഷാ​രാ​ധ​നാ​പ​ര​മാ​യ​ ​ധ​ന്യ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​മാ​യി​ ​പ​രി​പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​എ​ന്ന​ല്ല,​ ​ഭാ​ര​ത​മാ​ക​മാ​നം​ ​ത​ന്നെ​ ​ആ​ത്മൈ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​അ​ദ്ധ്യാ​ത്മ​ ​പ്ര​ബു​ദ്ധ​ത​യു​ടെ​യും​ ​സു​വ​ർ​ണ​രാ​ജി​ക​ൾ​ ​വി​ത​റാ​ൻ​ ​ശ​ബ​രി​മ​ല​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ത്തി​നു​ ​ക​ഴി​യു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​തു​ ​ത​ന്നെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​ ​പ്ര​ചോ​ദി​ത​മാ​ണ്.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജ​ന്മ​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​സ​ഹാ​യാ​വ​സ്ഥ​യും​ ​നി​രാ​ലം​ബ​ത്വ​വും​ ​ശ​ര​ണാ​ഗ​ത​രാ​യ​ ​'​അ​യ്യ​പ്പ​"​ന്മാ​രു​ടെ,​ ​ഹൃ​ദ​യാ​ന്ത​ർ​ഗ്ഗ​ത​ത്തി​ലു​ണ്ട്;​ ​ആ​ ​ശ​ര​ണ​ ​ധ്വ​നി​ക​ളി​ലു​ണ്ട്.​ ​അ​ജ്ഞാ​ത​വും​ ​അ​വ്യാ​ഖ്യേ​യ​വു​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ൾ​വി​ളി​യു​ടെ​ ​ശാ​ന്ത​വും​ ​ചി​ദാ​ന​ന്ദ​സാ​ന്ദ്ര​വു​മാ​യ​ ​ഒ​ര​ന്ത​രീ​ക്ഷം​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. കോ​ടാ​നു​കോ​ടി​ ​ഭ​ക്ത​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ ​പു​ണ്യ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​വേ​ള​യാ​ണി​ത്.​ ​ജാ​തി​യു​ടേ​താ​യ​ ​വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​ക​ളും​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ലു​ള്ള​ ​അ​നാ​ദ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​കൊ​ണ്ട് ​ക​ലു​ഷി​ത​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മൂ​ഹ​മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഭ​ക്തി​യു​ടെ​ ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ​ഹൃ​ദ​യ​ശു​ദ്ധി​ക്കു​ള്ള​ ​വി​ള​ക്കു​ ​തെ​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​ശ​ര​ണ​ർ​ക്ക് ​ആ​ശ്ര​യ​വും,​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ക​ർ​ക്ക് ​വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യും,​ ​ആ​ത്മ​ശു​ദ്ധി​യു​ള്ള​വ​ന് ​സു​ഹൃ​ത്തും,​ ​സ​ന്യാ​സി​ക്ക് ​ആ​ത്മ​ബോ​ധ​വു​മാ​യി​ ​ശ്രീ​ശ​ബ​രീ​ശ​ൻ​ ​പ്ര​കാ​ശ​മ​രു​ളു​ന്നു.

അ​ച​ഞ്ച​ല​മാ​യ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​ദീ​പ്തി​മ​ത്താ​യ​ ​ഈ​ ​പു​ണ്യ​ഭൂ​മി​ ​അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​ഹം​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​പ​ടി​യി​റ​ക്കു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​അ​ഹി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ദു​ഷ്‌​ക​ര​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​സ്വ​യം​ ​അ​തീ​ത​നെ​ന്ന​ ​അ​ഹം​കൃ​തി​ ​ഒ​രു​വ​നെ​ ​ദു​ഷ്‌​കൃ​ത​നാ​ക്കു​ക​യും​ ​താ​ൻ​ ​വെ​റും​ ​ഈ​ശ്വ​രാം​ശം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നും​ ​'​'​അ​ത്,​ ​നീ​ ​ത​ന്നെ​"​യെ​ന്നും​ ​'​ആ​ ​നീ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഞാ​നെ​"​ന്നു​മു​ള്ള​ ​ആ​ത്മ​ബോ​ധോ​ദ​യം​ ​ഒ​രു​വ​നെ​ ​സു​കൃ​ത​നാ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു. രാ​മാ​യ​ണ​ ​കാ​ലം​ ​മു​ത​ലേ​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​അ​യ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ന്നി​ട​മാ​യ​ ​'​ശ​ബ​രി​മ​ല​"​കാ​ന​ന​ഭൂ​മി​",​ ​'​ശ​ബ​രി​യു​ടെ​യും​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​മാ​രു​ടെ​യും​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ഭ​ക്ത​രാ​യ​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​ധ​ന്യ​തേ​ജ​സ്വി​ക​ളു​ടെ​യും​ ​ക​ഥ​ ​പ​റ​യു​ന്നി​ട​മാ​ണ്.​ ​ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ ​കാ​ശി​യും​ ​ഗം​ഗാ​ന​ദി​യും​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​കേ​ര​ള​ ​ഭൂ​മി​ക​യു​ടെ​ ​ശ്രീ​ശ​ബ​രി​മ​ല​യും​ ​പ​മ്പ​യും.​ ​ശാ​ന്ത​മാ​യൊ​ഴു​കു​ന്ന​ ​പ​മ്പ സ്നേ​ഹ​സാ​ന്ദ്ര​മാ​ണ്.​ ​നി​റ​യെ​ ​അ​നു​ക​മ്പ​യാ​ണി​തി​ൽ.

ശ​ബ്ദ​സ്പ​ർ​ശ​രൂ​പ​ര​സ​ഗ​ന്ധ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​പ​ഞ്ച​ത​ന്മാ​ത്ര​ക​ളാ​കു​ന്നു​ ​ആ​ദ്യ​പ​ടി​ക​ൾ.​ ​പ​ഞ്ച​വി​ഷ​യ​ ​സ്വ​രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ,​ ​പ​ഞ്ച​ക​ർ​മ്മേ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ൾ,​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​രം,​ ​ബു​ദ്ധി​ ​എ​ന്നീ​ ​ശാ​രീ​രി​ക​ ​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​വൃ​ത്തി​ക​ളു​ടെ​യും​ ​ഉ​ദ്‌​ബോ​ധ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ഭ​ഗ​വ​ത് ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നും​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്‌​കാ​ര​ത്തി​നും​ ​വൈ​മു​ഖ്യം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​വ​സ്ഥാ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളെ​ ​മ​റി​ക​ട​ന്ന് ​ല​ക്ഷ്യ​പ്രാ​പ്തി​ ​കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​ത​ത്വാ​വ​ബോ​ധ​മാ​ണ് ​ഇ​വി​ടെ​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​കു​ന്ന​ത്.

ക​ട​ലും​ ​ക​ര​യും​ ​പോ​ലെ,​ ​കാ​ന​ന​വും​ ​നാ​ടും​ ​ചേ​രു​ന്ന​താ​ണ് ​പ്ര​പ​ഞ്ചം.​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​അ​റി​യാ​നും​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നും​ ​ഒ​ത്തു​ചേ​രാ​നും​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താ​നും​ ​ഈ​ ​തീ​ർ​ത്ഥാ​ട​ന​ ​പ​രി​സ​മാ​പ്തി​ ​ഓ​രോ​ ​ഭ​ക്ത​നെ​യും​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​ ​വി​ളം​ബ​ര​ത്തി​നു​ ​മു​ൻ​പു​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​ത​മൈ​ത്രി​യു​ടെ​യും​ ​സ​മ​ഭാ​വ​ന​യു​ടെ​യും​ ​മാ​ന​വി​ക​ ​ഏ​കീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ശം​ഖ​ധ്വ​നി​ ​ശ​ബ​രീ​സ​സ​ന്നി​ധി​യി​ൽ​ ​മു​ഴ​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​ത്ത​മോ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ് ​എ​രു​മേ​ലി.​ ​'​'​എ​രു​മേ​ലി​പ്പേ​ട്ട​"​ ​ച​രി​ത്ര​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​ണ​ല്ലോ.

കോ​പ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ത​പ​സി​നെ​ ​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നും​ ​മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഐ​ശ്വ​ര്യ​ത്തെ​ ​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നും​ ​മാനാ​പ​മാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വി​ദ്യ​യെ​ ​-​ ​അ​റി​വി​നെ​ ​-​ ​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നും​ ​തെ​റ്റാ​യ​ ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ത​ന്നേ​ത്ത​ന്നെ​ ​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നും​ ​ശ്രീ​ഹ​രി​ഹ​ര​പു​ത്ര​ൻ​ ​ഈ​ ​മ​ക​ര​ ​സം​ക്ര​മ​ ​സു​ദി​ന​ത്തി​ൽ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ശ​ക്തി​ ​പ​ക​ര​ട്ടെ​!​ ​നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​ഏ​ക​ത്വ​മെ​ന്ന​ ​ഭാ​ര​തീ​യ​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തി​ന് ​സു​വ​ർ​ണ​മ​കു​ടം​ ​ചാ​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ദേ​വ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​നാ​നാ​വ​ർ​ണ​ ​വി​ഭാ​വി​ത​മാ​യ​ ​ഭാ​വ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​മ്പൂ​ർ​ണ​ ​ദൃ​ശ്യം​ ​സ​ക​ല​ ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ ​സ​മ്പ​ൽ​ ​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യ​ ​സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​ലോ​കം​ ​ഉ​ദി​ക്ക​ട്ടെ.