ദൈ​വം​ ​എ​ന്നൊ​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​യു​ക്തി​പൂ​ർ​വം​ ​സ​മ​ർ​ത്ഥി​ച്ചു​ ​ത​രു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ൾ.​ ​വേ​ദാ​ന്തം,​ ​ബ്ര​ഹ്മം,​ ​മോ​ക്ഷം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​പോ​ലും​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​പാ​ടി​ല്ല.​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രെ​ ​വ​ഴി​തെ​റ്റി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​വും​ ​അ​തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​സു​ഖ​വും​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​സ​ത്യം.

ഈ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​എ​നി​ക്കു​ ​തോ​ന്നി​ ​ഇ​ദ്ദേ​ഹ​മൊ​രു​ ​ഭൗ​തി​ക​വാ​ദി​യോ​ ​ചാ​ർ​വാ​ക​ദ​ർ​ശ​ന​ക്കാ​ര​നോ​ ​ആ​ണെ​ന്ന്.​ ​ഞാ​ൻ​ ​ചോ​ദി​ച്ചു:
'​'​അ​പ്പോ​ൾ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ​?​ ​അ​തെ​ങ്ങ​നെ​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു​?"
'​'​ചി​ല​ ​പൈ​ശാ​ചി​ക​ശ​ക്തി​ക​ളു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​രാ​ണ് ​ഈ​ ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളും​ ​രോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​വ​രു​ത്തി​വെ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​വ​യെ​ ​ത​ട​ഞ്ഞു​ ​നി​റു​ത്ത​ണം.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളും​ ​രോ​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ഒ​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​കും."
'​'​അ​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ശു​പ​ത്രി​ക​ളൊ​ക്കെ​ ​അ​ട​ച്ചു​ ​പൂ​ട്ടാ​മ​ല്ലോ​?"
'​'​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും."
'​'​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​പി​ശാ​ചു​ക്ക​ളി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ ​ര​ണ്ടു​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഏ​താ​ണ് ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​ത​രു​ന്ന​ത്?"
'​'​പി​ശാ​ചി​ലു​ള്ള​ ​വി​ശ്വാ​സം.​ ​കാ​ര​ണം,​ ​അ​വ​യെ​ ​ത​ട​ഞ്ഞു​നി​റു​ത്തി​യാ​ൽ​ ​മ​തി​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​തീ​രാ​ൻ."
'​'​കൊ​ള്ളാ​മ​ല്ലോ​ ​ഈ​ ​ത​ത്ത്വ​ശാ​സ്‌​ത്രം​!​ ​ആ​ട്ടെ,​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​ആ​രു​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു​?"
'​'​ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള​ ​ബോ​ധ​മാ​ണ് ​സ​ത്യം.​ ​അ​തി​ലാ​ണ് ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​കി​ട്ടി​യ​ത്."
'​'​അ​പ്പോ​ൾ​ ​പി​ശാ​ചു​ക്ക​ളു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​മോ​?"
'​'​ആ​ ​ബോ​ധ​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ല​ ​സ്‌​പ​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കും.​ ​അ​താ​ണ് ​പി​ശാ​ചു​ക്ക​ളെ​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചു​ ​ത​രു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​ ​പി​ശാ​ചു​ക്ക​ളെ​ ​ത​ട​ഞ്ഞു​നി​റു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​അ​ങ്ങേ​യ​റ്റ​ത്തെ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ."
ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ൾ,
'​'​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​യ​ല്ലേ​ ​ഗീ​ത​യി​ലും​ ​മ​റ്റും​ ​മോ​ക്ഷ​മെ​ന്നു​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്?"
'​'​അ​ല്ല,​ ​ആ​ ​മോ​ക്ഷം​ ​വേ​റെ."
'​'​ആ​ട്ടെ​ ​ഗീ​ത​ ​പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ​?"
'​'​ഇ​ല്ല.​ ​ചി​ല​ ​വ​രി​ക​ള​റി​യാം.​ ​അ​തു​ ​മ​തി​യ​ല്ലോ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ.​ ​ഞാ​ന​തു​ ​പ​ഠി​ക്കി​ല്ല."
ഇ​തേ​യാ​ളി​ന്റെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ളെ​ത്തി.​ ​ഒ​രു​ ​മ​ര​ണ​വാ​ർ​ത്ത​യ​റി​യി​ക്കാ​നാ​ണ്.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ​റ​ഞ്ഞു,
'​'​ഒ​രു​ ​നി​മി​ഷം​ ​നി​ൽ​ക്ക​ണേ.​ ​മ​രി​ച്ച​യാ​ൾ​ ​പു​ന​ർ​ജ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ​ ​എ​ന്ന് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​ത​രാം​!"
ഉ​ട​നെ​ ​അ​ക​ത്തു​പോ​യി​ ​അ​ല്പം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ ​വ​ന്നു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു,​ ​'​'​വി​ഷ​മി​ക്കേ​ണ്ട.​ ​പു​ന​ർ​ജ​ന്മ​മെ​ടു​ത്തു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​!​ "
ഇ​വി​ടെ​ ​ആ​ര് ​ആ​രെ​യാ​ണ് ​വ​ഴി​തെ​റ്റി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന​റി​യു​ന്നി​ല്ല!

ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പി​ന്നാ​ലെ​ ​പോ​കു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം,​ ​ഈ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ള​രെ​ ​ചെ​റു​തും​ ​ക്ഷ​ണി​ക​വു​മാ​യ​ ​ഒ​രം​ശ​മാ​യി​ ​സ്വ​യം​ ​ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ട്,​ ​ആ​ ​പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടൊ​ട്ടി​ ​ജീ​വി​ച്ച് ​സ​മാ​ധാ​നം​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത​ല്ലേ​ ​ന​ല്ല​ത്?