വ​രും​വ​രാ​യ്ക​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ ഓ​ർ​ക്കാ​തെ​യോ,​ ​ മ​ല​യാ​ള​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പൊ​തു​രീ​തി​​​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വി​ഭി​ന്ന​മാ​ണെ​ന്ന് ​അ​റി​യാ​തെ​യോ​ ​അ​ല്ല​ ​കേ​ര​ള​കൗ​മു​ദി​ക്ക് ​അ​നു​യോ​ജ്യം​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​യാ​ണെ​ന്ന് ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത ​ധ്രു​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​മാ​ന്യ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ട് ​നീ​തി​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​ക​യെ​ന്ന​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ​ ​ഈ​ ​തീ​രു​മാ​നം​ ​കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ഒ​രു​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ത്തി​ന് ​ര​ണ്ട് ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​നി​ഷ്‌പ​ക്ഷ​ത​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാം.​ ​എ​ല്ലാ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക​ക്ഷി​ക​ളെ​യും​ ​നി​സം​ഗ​ത​യോ​ടെ​ ​കാ​ണു​ന്ന​താ​ണ് ​ ഒ​രു​ ​രീ​തി.​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​രീ​തി,​ ​എ​ല്ലാ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക​ക്ഷി​ക​ളെ​യും​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണു​ക​യും​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​മാ​ണ്.​ ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ളി​ൽ​ ​ഭൂ​രി​ഭാ​ഗം​ ​പേ​ർ​ക്കും​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗം​ ​ത​ന്നെ​ ​ആ​യ​തി​നാ​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​രീ​തി​ ​പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മ​ല്ല.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​അ​ന്ത​ർ​ധാ​ര​ക​ൾ​ ​വ​രെ​ ​തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടും​ ​വി​ധം​ ​നി​ഷ്പ‌​ക്ഷ​നി​ല​പാ​ട് ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ക​ട്ടെ,​ ​പൊ​തു​വെ​ ​ക​രു​തു​ന്ന​തി​ലും​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ്ണ​മാ​ണ് ​നേ​രി​ടേ​ണ്ട​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി.

മ​ത​ത്തി​ന് ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​മെ​ന്നും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മു​ണ്ട്.​ ​ഫ​ല​ത്തി​ൽ​ ​മ​ത​വി​ശ്വാ​സം​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വി​ശ്വാ​സ​വും.​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​മോ​ ​വി​ശ്വാ​സ​മോ​ ​ഒ​രു​ ​പ​രി​ധി​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​ ​ഉ​ട​ലെ​ടു​ക്കു​ക​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്.​ ​പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളെ​ ​അ​ന്ധ​മാ​യ​ ​വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തോ​ടെ​ ​വീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ​അ​ന​ന്ത​ര​ഫ​ലം.​ ​പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ന​ല്ല​ത് ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​കേ​ട്ടാ​ലോ​ ​അ​റി​ഞ്ഞാ​ലോ​ ​പോ​ലും​ ​വി​ദ്വേ​ഷം​ ​തോ​ന്നും.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ദി​ന​പ​ത്രം​ ​നേ​രി​ടു​ന്ന​ ​വെ​ല്ലുവി​ളി​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഈ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​വേ​ണം​ ​കാ​ണാ​ൻ.

ക​ർ​ണാ​ട​ക​ത്തി​ലെ​ ​മു​ൻ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ ​ബി.​എ​സ്.​ ​യെ​ദി​യൂ​ര​പ്പ​യ്ക്കെ​തി​രെ​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ന്ന​ ​വാ​ർ​ത്ത​യെ​ ​ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​ഉ​ന്ന​യി​ച്ച​ 1800​ ​കോ​ടി​യു​ടെ​ ​കോ​ഴ​ ​ആ​രോ​പ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​ദി​വ​സ​ത്തെ​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സം​ഭ​വ​വി​കാ​സം.​ ​തെ​ളി​വാ​യി​ ​അ​വ​ത​രി​​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​രേ​ഖ​യി​ലെ​ ​യെ​ദി​യൂ​ര​പ്പ​യു​ടെ​ ​കൈ​യ​ക്ഷ​ര​വും​ ​ഒ​പ്പും​ ​വ്യാ​ജ​മാ​ണെ​ന്ന് ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​ ​ബി.​ജെ.​പി​ ​ആ​രോ​പ​ണം​ ​നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​നി​ജ​സ്ഥി​തി​ ​എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ​ഒ​ട്ടും​ ​വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലെ​ന്നി​രി​ക്കെ,​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ​ ​ആ​രോ​പ​ണ​വും​ ​ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ​ ​നി​ഷേ​ധ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​യും​ ​തു​ല്യ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​നേ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ത്തി​ന് ​സാ​ധി​ക്കൂ.​ ​ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ​ ​നി​ഷേ​ധ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​ ​തു​ല്യ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ത് ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ​യോ​ ​ഇ​ട​തു​മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ​യോ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കോ,​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ​ ​ആ​രോ​പ​ണം​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ത് ​ബി.​ജെ.​പി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കോ​ ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​മോ​ ​?​ ​ഇ​ല്ല.​ ​ഇ​താ​ണ് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​മ്പോ​ഴു​ള്ള​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി.

ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ചേ​രി​യോ​ട് ​ചാ​യ്‌​വും​ ​കൂ​റും​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ​ത്ര​ത്തി​ന് ​ഈ​ ​വെല്ലുവി​ളി​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​ ​വ​രി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം,​ ​ആ​ ​ചേ​രി​യോ​ട് ​വി​ശ്വാ​സം​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​രാ​യി​രി​ക്കും​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ൽ​ ​ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​പ​രാ​തി​യും​ ​കാ​ണി​ല്ല.​ ​അ​ല്ലാ​ത്ത​വരും കാ​ണും​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ൽ.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ള​ല്ലാ​ത്ത​ ​അ​വ​രെ​ ​ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ​ ​നേ​രി​യ​ ​ഒ​രു​ ​മൂ​ടു​പ​ടം​ ​മ​തി.​ ​കാ​പ​ട്യം​ ​പ​രി​ച​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് ​ഈ​ ​മൂ​ടു​പ​ടം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നേ​ ​ക​ഴി​യു​ക​യി​ല്ല.​ ​ലോ​ക​ത്തെ​മ്പാ​ടും​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഈ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നുണ്ട്.​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ്ര​മു​ഖ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ചാ​യ്‌​വ് ​ഒ​രു​ ​ര​ഹ​സ്യ​മ​ല്ല​താ​നും.

ഒ​രു​ ​ഗ​ണി​ത​ക്രി​യ​യു​ടെ​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​പോ​ലെ​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​രൂ​പ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ടീ​യ ​സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​തി​ഫ​ല​നം.​ ​ഈ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​യാ​ണ് ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​ചാ​യ്‌​വ് ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ​ ​മൂ​ടു​പ​ടം​ ​ധ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക.​ ​വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ​ ​വ​രെ​യു​ണ്ടാ​വും​ ​ചാ​യ്‌​വും​ ​ച​രി​വും.​ ​ഈ​ ​ചാ​യ്‌​വ് ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ ല​ഭി​ക്കു​ക​ ​മി​ഥ്യാ​സം​തൃ​പ്തി​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന് ​ആ​യു​സ് ​അ​ധി​ക​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ലേ​ക്ക് ​ന​ട​ന്ന​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലും​ ​ഈ​ ​പ്ര​തി​ഭാ​സം​ ​ക​ണ്ട​താ​ണ്.​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫ് ​വീ​ണ്ടും​ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​വ​രു​മെ​ന്ന​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​സൂ​ച​ന​ക​ളി​ൽ​ ​വി​ശ്വ​സി​ച്ച് ​ മി​ഥ്യാ​സം​തൃ​പ്തി​ ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​പേ​രു​ണ്ട്!​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​ആ​ ​മാ​ദ്ധ്യ​മ​സൂ​ച​ന​ക​ൾ​ക്ക് ​തി​ക​ച്ചും​ ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ജ​ന​വി​ധി.​ ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​മി​ഥ്യാ​സം​തൃ​പ്തി​ ​ല​ഭ്യ​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കാ​തെ​ ​വ​രും.​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ൽ​ ​സ​ത്യ​മാ​ണ് ​ശി​വ​വും​ ​(​ ​മം​ഗ​ള​ക​രം​)​ ​സു​ന്ദ​ര​വു​മെ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ച്ചാ​ലാ​വ​ട്ടെ,​ ​മി​ഥ്യാ​സം​തൃ​പ്തി​ക്ക് ​ഇ​ടം​ ​ന​ൽ​കാ​നാ​വി​ല്ല.

രാ​ജ്യം​ ​വീ​ണ്ടും​ ​ഒ​രു​ ​പൊ​തു​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലേ​ക്ക് ​നീ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​മ​ത​ത്തി​നും​ ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​ത് ​പോ​ലെ,​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​നും​ ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കി​ല്ല.​ ​ഈ​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​ ​മാ​റു​മെ​ന്ന് ​ഉ​റ​പ്പാ​ണ്.​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​വും​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടും​ ​മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ഷ്‌​പ​ക്ഷ​ത​ ​പാ​ലി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​കേ​ര​ള​കൗ​മു​ദി​യു​ടെ​ ​ശൈ​ലി​യെ​ ​പ്ര​ബു​ദ്ധ​രാ​യ​ ​എ​ല്ലാ​ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​രും​ ​പി​ന്തു​ണ​യ്ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് ​പ്ര​തീ​ക്ഷ.

ദീപുരവി​
ചീഫ് എഡി​റ്റർ