ഇ​ന്ന് ​കേ​ര​ളം​ ​ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്.​ ​മു​മ്പെ​ങ്ങും​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ഇ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ ​വ​രു​ന്ന​ത് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ 131​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ൻ​പ് ​കേ​ര​ള​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ​നാ​ന്ദി​ ​കു​റി​ച്ച​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റം​ ​ശി​വ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്.​ര​ക്തം​ ​ചി​ന്താ​തെ​ ​ആ​രേ​യും​ ​പ്ര​കോ​പ്പി​പ്പി​ക്കാ​തെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ന​ട്ടെ​ല്ലി​ൽ​ ​നി​വ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കാ​മെ​ന്ന് ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​ഗു​രു​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്നു.​ ​ആ​ ​ശ​ക്തി​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​നേ​ടി​യ​ത് ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​ത​പ​സി​ൽ​നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഗു​രു​വി​ഭാ​വ​നം​ ​ചെ​യ്ത​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​നം​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​അ​ടി​ത്ത​റ​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ​ന​വോ​ത്ഥാ​നം​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന് ​ചി​ന്തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ശാ​ന്തി​യും​ ​സ​മാ​ധാ​ന​വും​ ​സു​ഖ​വും​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണെ​ന്നും​ ​മ​ന​സി​ലാ​കും.​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സാം​സ്കാ​രി​ക​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​രം​ഗം​ ​നി​ഷ്പ​ക്ഷ​മാ​യി​ ​നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​യു​ടെ​ ​ഗോ​പു​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​നാം​ ​ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്നു.​ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​ ​പേ​രി​ലാ​യാ​ലും​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ലാ​യാ​ലും​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ലാ​യാ​ലും​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​ ​ന​മ്മെ​ ​ന​ശി​പ്പി​ക്കും.​ ​അ​ത് ​തി​രി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ട​ ​കാ​ലം​ ​അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്കും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കും​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​നെ​ ​പോ​ലെ​യു​ള്ള​ ​തേ​ജോ​ഗോ​ള​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​ക്ക് ​ന​ൽ​കി​യ​ ​ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​യും​ ​ശ​ക്തി​യും​ ​ഉ​ണ്ടോ​യെ​ന്ന് ​നാം​ ​ചി​ന്തി​ക്ക​ണം.​ ​ഇൗ​ ​തേ​ജ​സ്വി​ക​ൾ​ ​ജീ​വി​ച്ച​ത് ​ഒാ​രോ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും​ ​മു​ൻ​വി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​ ​സ്നേ​ഹം​ ​പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കി​കൊ​ണ്ടും​ ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ​ ​അ​റി​വ് ​പ​ക​ർ​ന്നും​ ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​ ​ജീ​വ​നു​ ​തു​ല്യം​ ​സ്നേ​ഹി​ച്ചു​മാ​ണ്.​ ​ഇ​തൊ​ന്നും​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​നേ​താ​ക്ക​ൻ​മാ​രി​ൽ​ ​മേ​മ്പോ​ടി​ക്കു​പോ​ലും​ ​ഇ​ല്ലാ​യെ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​ന​മ്മെ​ ​അ​തി​ശ​യി​പ്പി​ക്കും.​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​കൊ​ല്ലാ​നും​ ​കൊ​ല്ലി​ക്കാ​നും​ ​മ​രി​ക്കാ​നും​ ​ഉ​ള്ള​ത​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​പ​ക​രു​വാ​ൻ​ ​പോ​ലും​ ​ആ​ളി​ല്ലാ​താ​യ​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​തേ​ങ്ങ​ൽ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​നി​ന്നും​ ​എ​ത്ര​യോ​നാ​ളാ​യി​ ​അ​ല​ട്ടു​ന്നു.​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഇ​തി​ൽ​നി​ന്നും​ ​ഒ​രു​ ​മോ​ച​നം​ ​വേ​ണ്ടെ?

കേ​വ​ലം​ ​ഒ​രു​ ​ശി​വ​ലിം​ഗ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യി​ലൂ​ടെ​ ​മാ​ത്രം​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട് ​അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല.​ ​തു​ട​ർ​ന്ന് ​വി​ദ്യ​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മേ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​കൂ​ ​എ​ന്ന​ ​ത​ത്വം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ ​ഗു​രു,​ ​ഇൗ​ ​ത​ത്വം​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും​ ​സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യും​ ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യും​ ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യും​ ​അ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​രാ​യി​രു​ന്ന​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​സം​സ്കൃ​ത​ ​വി​ദ്യാ​ല​യം​ ​ക്ഷേ​ത്രാ​ങ്ക​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​ത​ന്റെ​ ​ശി​ഷ്യ​രെ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​രാ​യും​ ​നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​അ​തു​പി​ന്നീ​ട് ​പ്ര​ശ​സ്ത​രാ​യി​ ​തീ​ർ​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ക​വി​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​നും​ ​ദി​വ്യ​ശ്രീ​ ​ശി​വ​ലിം​ഗ​ ​ദാ​സ​ ​സ്വാ​മി​ക​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സം​സ്കാ​രം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ​ ​സം​സ്കൃ​തം​ ​പ​ഠി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ ​പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.​ ​എ​വി​ടെ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​സം​സ്കാ​രം​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ധ​ർ​മ്മം​ ​എ​ന്ന​ ​കൃ​തി​യി​ൽ​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​ഗു​രു​ ​വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​ ​സ്ത്രീ​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​ണെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ആ​ ​സ്ത്രീ​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​ചെ​യ്യ​ണം,​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​പാ​ടി​ല്ല,​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വും​ ​അ​ച്ഛ​നും​ ​അ​മ്മ​യും​ ​അ​മ്മാ​യി​അ​മ്മ​യും​ ​മ​റ്റു​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ഇ​വ​രോ​ട് ​പെ​രു​മാ​റ​ണ​മെ​ന്ന്.​ ​ആ​ ​സ്ത്രീ​യു​ടെ​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​ദുഃ​ഖി​പ്പി​ക്കു​ന്ന,​ ​ടെ​ൻ​ഷ​ൻ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന,​ ​ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നും​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക​രു​തെ​ന്നും​ ​ഗു​രു​ ​നി​ഷ്ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്നു.

'​ബ്ര​ഹ്മ​സ​ത്യം​ ​ജ​ഗ​ത്‌​മി​ഥ്യാ​"​ ​എ​ന്ന​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ ​വേ​ദാ​ന്ത​ത്തെ​ ​സ്വ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ച്ച​ ​ഋ​ഷി​മാ​രാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യെ​ ​ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഇൗ​ ​അ​റി​വി​ന്റെ​ ​അ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യെ​ ​ആ​രൊ​ക്കെ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​ത​യെ​ ​മു​ൻ​നി​റു​ത്തി​ ​ഭ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ,​ ​അ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാം​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും​ ​കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ളും​ ​നാം​ ​കാ​ണു​ന്നു.​ ​ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കൊ​ച്ചു​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​എ​ത്ര​ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​നാം​ ​അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്തി​നു​വേ​ണ്ടി​?​ ​ആ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി? അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സം​ ​എ​ന്ന​ത് ​മ​ത​പ​ര​മാ​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​ഉ​ള്ള​തെ​ന്നാ​ണ് ​പു​രോ​ഗ​മ​ന​ ​വാ​ദി​ക​ളെ​ന്ന് ​അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​ഉ​ള്ള​ത്.​ ​അ​ത് ​തെ​റ്റാ​ണ്.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ഓ​രോ​ ​പാ​ർ​ട്ടി​യി​ലും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​ശ​രി​യെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​തും​ ​അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ്.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​അ​രും​കൊ​ല​ക​ൾ​ ​ന​ട​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ.​ ​ഈ​ ​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ​ ​കൊ​ച്ചു​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​അ​ല്പ​കാ​ലം​ ​മാ​ത്രം​ ​വ​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ​ ​കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​ജീ​വ​ന്റെ​ ​ഊ​ർ​ദ്ധ​ഗ​തി​യെ​ ​ക​രു​തി​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​ ​വ​സി​ച്ചു​കൂ​ടെ​?​ ​എ​ന്തി​ന് ​ഈ​ ​കോ​ലാ​ഹ​ലം​ ​ക്രൂ​ര​ത?

അ​രു​വി​പ്പു​റ​ത്ത് 131​-ാ​മ​ത് ​മ​ഹാ​ശി​വ​രാ​ത്രി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​സ​മൂ​ഹം​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​നം​ ​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​കൃ​തി​യെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​നേ​യും​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​കാ​ണു​ന്ന​തെ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ​?​'​ലോ​ക​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​പൂ​ർ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ​ ​ല​ക്ഷ​ണ​മൊ​ത്ത​ ​ര​ണ്ട് ​ശി​വ​ലിം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​ശ​ങ്ക​ര​ൻ​കു​ഴി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മു​ങ്ങി​യെ​ടു​ത്ത് ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചു​ന​ൽ​കി​യ​ത്.​ ​ഇ​തു​വ​രെ​യും​ ​പു​നഃ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ ​വേ​ണ്ടി​വ​രാ​ത്ത​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യാ​ണ​ത്.​ ​ഇ​തി​ന്റെ​ ​അ​പൂ​ർ​വ​ത​യും​ ​മ​ഹ​ത്വ​വും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ത്ത​ ​ഉ​പ​രി​പ്ള​വ​മാ​യി​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും​ ​ഇ​ത് ​വെ​റു​മൊ​രു​ ​പാ​റ​ക്ക​ഷ്ണ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​രെ​ ​കു​റ്റം​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ട് ​കാ​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​സ​ദ്ബു​ദ്ധി​ ​വ​ര​ട്ടെ​യെ​ന്ന് ​ന​മു​ക്ക് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ക്കാം.​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ഷ​വും​ ​ശ​ങ്ക​ര​ൻ​കു​ഴി​യി​ൽ​നി​ന്നും​ 1008​ ​കു​ടം​ ​ജ​ല​മെ​ടു​ത്ത് ​ഭ​ക്ത​ർ​ ​നി​ര​നി​ര​യാ​യി​ ​നി​ന്ന് ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന് ​വ​ലം​വ​ച്ച് ​പ​ര​മ​ഗു​രു​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​അ​ഭി​ഷേ​കം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​ക​ല​ ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ ​ഭ​ഗ​വ​ത്പാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​വാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​സു​വ​ർ​ണാ​വ​സ​ര​മാ​ണി​ത്. '​മ​ന​മ​ല​ർ​ ​കൊ​യ്ത് ​മ​ഹേ​ശ​പൂ​ജ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​വ​ർ​ക്കാ​ണ് ​വ​ന​മ​ല​ർ​ ​കൊ​യ്ത് ​പൂ​ജ​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത് ".​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​അ​ന്ത​രം​ഗ​ത്തെ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​ബ്ര​ഹ്മ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​മാ​ക്കി​ ​ഇൗ​ ​ശി​വ​രാ​ത്രി​യെ​ ​മാ​റ്റി​യെ​ടു​ക്കാം.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​നാം​ ​ശ്ര​ദ്ധ​യു​ള്ള​വ​രാ​യി​ ​ഇൗ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജ​ന്മം​ ​കൃ​ത​കൃ​ത്യ​മാ​ക്കു​വാ​ൻ​ ​ക​ല്പ​ക​വൃ​ക്ഷ​ക്ക​നി​യെ​ ​ഭ​ക്ഷി​ച്ച് ​ആ​ത്മാ​രാ​മ​ൻ​മാ​രാ​യി​ ​ശാ​ന്ത​രാ​യി​ ​ശാ​ശ്വ​ത​ ​സു​ഖം​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യി​ ​ഭ​വി​ക്കാം.​ ​പ​രം​ ​ജ്യോ​തി​സാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​കൃ​പാ​ക​ടാ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഹൃ​ദ​യം​ ​തു​റ​ക്കാം.

(ശി​വ​ഗി​രി​മ​ഠം​ ​ജ​ന​റ​ൽ​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാ​ണ് ​ലേ​ഖ​ക​ൻ)