(തുഷാർ വെള്ളാപ്പള്ളിയുമായി അഭിമുഖം തുടർച്ച​ )​

എ​ൻ എ​സ്.​എ​സ് ​ജ​ന​റ​ൽ​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​ ​ജി.​ ​സു​കു​മാ​ര​ൻ​ ​നാ​യ​രു​മാ​യി​ ​താ​ങ്ക​ൾ​ ​വ​ള​രെ​യ​ടു​ത്ത​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​ ​ബ​ന്ധം​ ​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​യി​ ​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​നി​ല​യ്ക്ക് ​എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​യും​ ​എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​അ​ക​ൽ​ച്ച​ ​മാ​റ്റാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​മോ?

തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും.​ ​എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സും​ ​എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​ ​യോ​ഗ​വും​ ​വി​ഘ​ടി​ച്ച് ​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ള​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​ആ​ദ്യം​ ​മു​ത​ലേ​ ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​ത്.​ ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ന്നി​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ഇ​ന്ന​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​നാ​ളെ​ ​ര​ണ്ടും​ ​ഒ​രു​മി​ച്ച് ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​മെ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ​ഞാ​ൻ.​ഒ​രു​മേ​ശ​യ്ക്കു​ ​ചു​റ്റു​മി​രു​ന്ന് ​ഇ​രു​കൂ​ട്ട​രും​ ​സം​സാ​രി​ക്ക​ണം.

അ​തി​നു​ള്ള​ ​നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ല്ല​തും​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ടോ?

തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​അ​തി​നാ​യി​ ​എ​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്ന് ​ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന​തെ​ല്ലാം​ ​ഞാ​ൻ​ ​ചെ​യ്യും.

സം​വ​ര​ണ​വി​ഷ​യം​ ​ഇ​രു​ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ​യും​ ​അ​ക​റ്റി​നി​റു​ത്തു​ന്ന​ ​ഘ​ട​ക​മാ​ണ്.​ ​അ​തി​ൽ​ ​യോ​ജി​പ്പി​ൽ​ ​എ​ത്താ​നാ​കു​മോ?

എ​ല്ലാ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും​ ​എ​ല്ലാ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​പ​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാം.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ആ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും​ ​യോ​ജി​ക്കാ​വു​ന്ന​ ​വ​ലി​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​പ്പു​റ​ത്തു​നി​ൽ​പ്പു​ണ്ട്.​ ​പൊ​തു​മി​നി​മം​ ​പ​രി​പാ​ടി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ള്ള​വ​ ​മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കു​ക​യും​ ​യോ​ജി​ക്കാ​വു​ന്ന​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​യോ​ജി​പ്പു​ണ്ടാ​വു​ക​യു​മാ​ണ് ​വേ​ണ്ട​ത്.​ ​അ​താ​ണ് ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മാ​യി​കൂ​ടെ?

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ​എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫും​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫു​മാ​യും​ ​സ​ഖ്യ​ത്തി​ന് ​ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ല?

ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ന​ട്ടെ​ല്ലു​യ​ർ​ത്തി​ ​എ​ൻ.​ഡി.​എ​യി​ൽ​ ​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഉ​റ​ച്ചു​ ​നി​ൽ​ക്കും.​ ​പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ​ ​എ​ന്താ​ണ് ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ​ക്തി​യെ​ന്ന് ​തെ​ളി​യി​ക്കും.​ ​എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫി​നും​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫി​നും​ ​തീ​റെ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​ത​ല്ല​ ​കേ​ര​ളം.

പി​ണ​റാ​യി​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ 1000​ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി.​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു?

1000​ ​ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ഒ​ന്നും​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​ഒാ​രോ​ ​ദി​വ​സ​വും​ ​ഒാ​രോ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ​ഒാ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി​ ​ഒ​ന്നും​ ​ചെ​യ്തി​ല്ല.

മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​താ​ങ്ക​ളെ​ ​ക​ണ്ടി​ല്ല.​ ​ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം​ ​മാ​റി​നി​ന്ന​താ​ണോ?

എ​നി​ക്കെ​ന്റേ​താ​യ​ ​പ്രോ​ഗ്രാ​മു​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​അ​തു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​ഒ​രാ​ഴ്ച​യാ​യി​ ​ഇ​വി​ടെ​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം​ ​മാ​റി​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​ ​യോ​ഗം​ ​വൈ​സ് ​പ്ര​സി​ഡ​ന്റെ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​എ​നി​ക്ക് ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാം.​ ​എ​ന്റെ​ ​ശ​ത്രു​വൊ​ന്നും​ ​അ​ല്ല​ല്ലോ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം.

വ​നി​താ​ ​മ​തി​ലി​നെ​ ​പി​ന്തു​ണ​ച്ച​തി​നു​ള്ള​ ​പ്ര​ത്യു​പ​കാ​ര​മാ​യാ​ണ് ​ക​ണി​ച്ചു​കു​ള​ങ്ങ​ര​ ​ദേ​വ​സ്വ​ത്തി​ന് ​പി​ൽ​ഗ്രിം​ ​ടൂ​റി​സം​ ​പ​ദ്ധ​തി​ ​അ​നു​വ​ദി​ച്ച​തെ​ന്നാ​ണ് ​വി​മ​ർ​ശ​നം?

ഒ​രി​ക്ക​ലു​മ​ല്ല.​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​നേ​ര​ത്തെ​ ​വ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ ​പ്രൊ​പ്പോ​സ​ലാ​ണ​ത്.​അ​തി​ന്റെ​യ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​കൊ​ടു​ത്തു​ ​എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മേ​യു​ള്ളൂ.​ ​മ​റ്റു​രീ​തി​യി​ൽ​ ​വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.

ബി.​ഡി.​ജെ.​എ​സ് ​രൂ​പീ​ക​ര​ണ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വാ​ധീ​നം​ ​ചെ​ലു​ത്തി​ ​പ​ല​തും​ ​നേ​ടു​ന്നു​വെ​ന്നും​ ,​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വെ​ന്നും​ ​താ​ങ്ക​ൾ​ ​പ​റ​‌​ഞ്ഞു​?.

ശ​രി​യ​ല്ലേ...​?​ ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​ ​വി​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച​താ​രാ​ണ്.​ ​കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ഭ​രി​ച്ച​ ​എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫും​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫും​ ​അ​ല്ലേ.​ ​അ​വ​ർ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ​ ​പ്രീ​ണി​പ്പി​ക്കു​ക​യും,​ ​അ​സം​ഘ​ടി​ത​രാ​യ​ ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ​ ​അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​നീ​തി​ ​വേ​ണ​മെ​ന്ന് ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ക്രൈ​സ്ത​വ​ന് ​കി​ട്ടേ​ണ്ട​തും​ ​ഇ​സ്ളാ​മി​ന് ​കി​ട്ടേ​ണ്ട​തും​ ​ഹി​ന്ദു​വി​ന് ​കി​ട്ടേ​ണ്ട​തും​ ​ജ​ന​സം​ഖ്യാ​നു​പാ​തി​ക​മാ​യി​ ​ന​ൽ​ക​ണം​ ​എ​ന്നാ​ണ് .​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ലും​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് ​എ​തി​ര​ല്ല.​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ​ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ൽ​ ​ജാ​തി​യും​ ​മ​ത​വും​ ​നോ​ക്കാ​തെ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​രോ​ടൊ​പ്പം​ ​നി​ൽ​ക്കും.​ ​മു​സ്ളിം​ ​പ​ള്ളി​ക​ൾ​ക്കും​ ​ക്രി​സ്ത്യ​ൻ​ ​പ​ള്ളി​ക​ൾ​ക്കും​ ​സ​മാ​ന​മാ​യ​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യാ​ലും​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​നി​ൽ​ക്കും.​അ​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​മ​ധ്യ​സ്ഥം​ ​വ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​എ​ൻ.​ഡി.​എ​ ​ക​ൺ​വീ​ന​ർ​ ​എ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ത​യ്യാ​റാ​ണ്.​ ​മു​മ്പു​ള്ള​ ​സ്ഥി​തി​ ​നോ​ക്കു​ക.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ഹി​ന്ദു​വും​ ​മു​സ്ളി​മും​ ​ക്രി​സ്ത്യാ​നി​യു​മൊ​ക്കെ​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​ജീ​വി​ച്ചു.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​സ്കൂ​ളി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​രാ​ണ് ​ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ ​ഏ​താ​ണ് ​നാ​യ​ർ,​ ​ഏ​താ​ണ് ​ന​മ്പ്യാ​ർ​ ,​ആ​രാ​ണ് ​മു​സ്ളിം​ ​എ​ന്നൊ​ന്നും​ ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം​ ​ക​ളി​ച്ച​വ​ര​ല്ലേ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും​ ​ജാ​തി​പ​ര​മാ​യി​ ​വി​ഘ​ടി​പ്പിച്ച​ത്.​ ​വേ​ർ​തി​രി​വു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ഒാ​രോ​ ​വി​ഭാ​ഗ​വും​ ​അ​വ​ര​വ​രു​ടേ​താ​യ​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​സം​ഘ​ടി​ച്ചു.​ ​അ​ത് ​കേ​ര​ള​ത്തെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം​ ​വ​ലി​യ​ ​അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് ​എ​ത്തി​ച്ച​ത്.​ഒാ​രോ​ ​വോ​ട്ട് ​ബാ​ങ്കു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കി​ ​പ്രീ​ണി​പ്പി​ച്ചു.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​മ​റു​ഭാ​ഗം​ ​അ​വ​രു​ടേ​താ​യ​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​സം​ഘ​ടി​ച്ച് ​ഒാ​രോ​ ​തു​രു​ത്തു​ക​ളാ​യി​ ​മാ​റി​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​സ​ത്യാ​വ​സ്ഥ.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യം​ ​മാ​റി​യാ​ലേ​ ​ഇൗ​ ​സ്ഥി​തി​ ​മാ​റു​ക​യു​ള്ളു.​ ​എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫ് ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​യു.​ഡി.​ ​എ​ഫ് ​എ​ന്ന​ ​സ്ഥി​തി​ ​മാ​റ​ണം.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​പോ​ലെ​ ​എ​ൻ.​ഡി.​എ​ ​വ​ള​രാ​ത്ത​ത് ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്?

സി.​പി.​ ​എം​ ​ഭ​രി​ച്ച​ ​പ​ല​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​അ​വ​ർ​ ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​പോ​യ​ ​സ്പീ​ഡ് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​ണ്ട​ത​ല്ലേ.​ ​എ​ൻ.​ഡി.​എ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​നൊ​പ്പം​ ​നി​ന്നാ​ൽ​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​മ​ല​യാ​ളി​യെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​അ​വ​ർ​ ​മാ​റും.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​എ​ൻ.​ഡി.​എ​ ​വ​ള​രാ​ത്ത​തി​നു​കാ​ര​ണം​ ​ബി.​ജെ.​പി​യി​ലെ​ ​ഉ​ൾ​പ്പോ​രാ​ണെ​ന്ന് ​വാ​ദ​മു​ണ്ട് ?

ഇൗ​ ​ഉ​ൾ​പ്പോ​ര് ​എ​ൽ.​ഡി.​എ​ഫി​ലും​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫി​ലും​ ​ഇ​ല്ലേ.​ആ​ ​നി​ല​യ്ക്ക് ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​ബി.​ജെ.​പി​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​ൾ​പ്പോ​രു​മി​ല്ല.

ബി.​ജെ.​പി​യി​ലെ​ ​കേ​ര​ള​ ​ഘ​ട​ക​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​രു​വി​ഭാ​ഗം​ ​ബി.​ഡി.​ജെ.​എ​സി​ന് ​എ​തി​രാ​ണോ?

ഒ​രു​ ​എ​തി​ർ​പ്പു​മി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാ​വ​രു​മാ​യും​ ​എ​നി​ക്ക് ​അ​ടു​പ്പ​മാ​ണ്.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ​ബി.​ഡി.​ജെ.​എ​സി​ൽ​ ​പി​ള​ർ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ർ​ത്ത​ ​വ​ന്നി​രു​ന്നു.?

ഒ​രു​ ​കാ​ര്യ​വു​മി​ല്ല.​ ​യൂ​ണി​യ​ന്റെ​ ​മൈ​ക്രോ​ഫി​നാ​ൻ​സി​ൽ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​ക്ര​മ​ക്കേ​ടു​ണ്ടാ​യി.​ ​എ​ന്തു​കെ​ണ്ട് ​ന​ട​പ​ടി​ ​എ​ടു​ത്തി​ല്ലെ​ന്ന് ​കു​റേ​പേ​ർ​ ​ചോ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​പൈ​സ​ ​എ​ടു​ത്തു​പോ​യ​ ​ഒ​രാ​ളി​നെ​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​ന​ട​പ​ടി​ ​എ​ടു​ത്ത് ​ക​ള​യാ​ൻ​ ​പ​റ്റി​ല്ല.​ ​ആ​ ​പ​ണം​ ​തി​രി​കെ​ ​വ​യ്പി​ക്ക​ണം.​ ​ബി.​ഡി.​ജെ.​എ​സി​ൽ​ ​വ​ന്ന​ശേ​ഷം​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ 8​ ​മാ​സ​മാ​യി​ ​ഞാ​ൻ​ ​മാ​റ്റി​നി​റു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​ക്ര​മ​ക്കേ​ടു​ക​ൾ​ ​ഈ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​യാ​ളി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​ജ​ന​റ​ൽ​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​ ​എ​ന്നെ​ ​വ​ഴ​ക്കു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ ​അ​വ​സ്ഥ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ​ന​ട​പ​ടി​ ​എ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ചോ​ദി​ച്ച​ത്.​ ​ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ ​മാ​റ്റാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​പോ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​മാ​റ്റ​രു​തെ​ന്ന് ​ശു​പാ​ർ​ശ​ ​ചെ​യ്ത​ത് ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​കാ​രും​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സു​കാ​രു​മാ​ണ്.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ച​ട്ടു​ക​ത്തെ​പ്പോ​ലെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്.​ ​ഇ​ലക്‌ഷൻ​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​ ​ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശ​മാ​ണോ​യെ​ന്ന് ​എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല.​ ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​നി​യോ​ജ​ക​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യി​ ​ബി.​ഡി.​ജെ.​എ​സ് ​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. എ​ൻ.​ഡി.​എ​ ​ജ​യി​ക്കേ​ണ്ട​ ​മ​ണ്ഡ​ല​മാ​ണ്.​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​ത്മ​കു​മാ​റി​ന് ​ചു​മ​ത​ല​ ​കൊ​ടു​ത്തു.​ ​നി​ർ​ജ്ജീ​വ​മാ​യ​ ​നി​യോ​ജ​ക​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളെ​ ​സ​ജീ​വ​മാ​ക്കി.​അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​പ​ത്തോ​ ​ഇ​രു​പ​തോ​ ​പേ​രെ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ ​സ്വ​യം​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​ഒ​ര​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​ബി.​ഡി.​ജെ.​എ​സി​ന്റെ​യും​ ​എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​ ​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ഇ​നി​ ​പ​ണ​പ്പി​രി​വ് ​ന​ട​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ.

ബി.​ജെ.​പി​യോ​ട് ​ചേ​ർ​ന്ന് ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​നി​ല​പാ​ട് ​എ​ടു​ത്ത​തെ​ന്താ​ണ്?

രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് ​ഗു​ണ​പ​ര​മാ​യ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റാ​ണ് ​മോ​ദി​ജി​യു​ടെ​ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യ്ക്ക് ​ഇ​ത്ര​യും​ ​വ​ർ​ഷ​മാ​യി​ ​ഉ​ണ്ടാ​കാ​ത്ത​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​ഗു​ണ​പ​ര​മാ​യ​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലും​ ​ആ​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കും.

സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​സം​വ​ര​ണം​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ​ ​പാ​ർ​ട്ടി​യാ​ണ് ​ബി.​ജെ.​പി?

അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​പാ​ർ​ട്ടി​ ​എ​ടു​ത്ത​തും​ ​ആ​ ​നി​ല​പാ​ട​ല്ലേ.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ ​സം​വ​ര​ണ​ത്തെ​ ​യോ​ഗം​ ​എ​തി​ർ​ത്തി​രു​ന്നു?

എ​ല്ലാ​ ​മു​ന്ന​ണി​ക​ളി​ലും​ ​യോ​ജി​ക്കാ​വു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.​ യോ​ജി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​റ്റു​ന്ന​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​യോ​ജി​ക്കും.​ ​വി​യോ​ജി​ക്കേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വി​യോ​ജി​ക്കും. പാ​ർ​ട്ടിക്ക് ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​മു​ണ്ട്.​ ​ബി.​ഡി.​ജെ.​എ​സ് ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ബി.​ജെ.​പി​ ​അ​ല്ല.

എ​ൻ.​ഡി.​എ​ ​ഘ​ട​ക​ക​ക്ഷി​ക​ളോ​ട് ​ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ​ ​സ​മീ​പ​ന​മെ​ന്താ​ണ്?

ന​ല്ല​ ​സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ്.

പ​ക്ഷേ​ ​പ്ര​മു​ഖ​ ​ആ​ദി​വാ​സി​ ​നേ​താ​വ് ​സി.​കെ.​ ​ജാ​നു​ ​മു​ന്ന​ണി​ ​വി​ട്ടു.?

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​വി​ട്ട​തെ​ന്ന് ​എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല.

മു​ന്ന​ണി​ ​ക​ൺ​വീ​ന​റു​മാ​യി​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്തി​ല്ലേ?

ഇ​ല്ല.​ ​അ​വ​ർ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച​ ​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ ​പ​ദ​വി​ക​ളോ​ ​കി​ട്ടി​യി​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം.​കാ​ര​ണം​ ​അ​റി​യി​ല്ല.​എ​ന്നോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.

​(​അ​വ​സാ​നി​ച്ചു)