ഭാ​ര​തീ​യ​ ​ഋ​ഷി​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​സ​വി​ശേ​ഷാ​ദ്ധ്യാ​യം​ ​ര​ചി​ച്ച​ ​ആ​ചാ​ര്യ​സ​ത്ത​മ​നാ​ണ് ​ശ്രീ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ ​തി​രു​വ​ടി​ക​ൾ.​ ​'​സ​ർ​വ​ജ്ഞ​നും​ ​ഋ​ഷി​യും​ ​ഉ​ത്ക്രാ​ന്ത​നും​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​ ​ക​ലാ​നി​ധി​യും​ ​മ​ഹാ​പ്ര​ഭു​വു​മാ​യ​ ​സ​ദ്ഗു​രു "​വാ​ണ് ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ളെ​ന്ന് ​ജ്ഞാ​നി​ക​ളേ​ ​അ​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​കാ​ര​ണം​ ​എ​ഴു​പ​താ​ണ്ടു​ ​നീ​ണ്ട​ ​ജീ​വി​തം​ ​വെ​റും​ ​ലീ​ല​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ന​യി​ച്ച​ത്.​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ത് ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​ത​യു​ടെ​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക​ര​ണ​മാ​ണ്.​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​മാ​ണ് ​ഈ​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​പ്രാ​തഃ​സ്മ​ര​ണീ​യം.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​ർ​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​നി​ല​യി​ൽ​ ​പ​ല​തും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​സ​ർ​വ​വും​ ​അ​വ​താ​ര​ലീ​ല​ക​ൾ​ത​ന്നെ.​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ലൊ​ന്നും​ ​ ക​ർ​ത്തൃ​ത്വ​മോ​ ​ഭോ​ക്തൃ​ത്വ​മോ​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​വി​ല്ലെ​ന്നു​ ​മാ​ത്രം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ആ​ ​ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഫ​ല​മോ​ ​അ​ന​ന്ത​വും​ ​അ​പ​രി​മേ​യ​വും​ ​ആ​യി​രി​ക്കും.

സാ​മൂ​ഹി​ക​വു​മാ​യി​ ​വി​ഘ​ടി​ത​വും​ ​വി​കൃ​ത​വു​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​ഭൂ​ജാ​ത​നാ​യ​ത്,​ ​കൊ​ല്ല​വ​ർ​ഷം​ 1029​ ​ചി​ങ്ങം​ 11​-​ന് ​(1853​ ​ആ​ഗ​സ്റ്റ് 25​).​ ​വൈ​കൃ​ത​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​കൃ​തം​ ​ത​ന്നെ.​ ​മി​ക്ക​തും​ ​ജാ​തി​യു​ടെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​യും.​ ​കൂ​നി​ൻ​മേ​ൽ​ ​കു​രു​ ​എ​ന്ന​ ​മ​ട്ടി​ൽ​ ​വൈ​ദേ​ശി​ക​മാ​യ​ ​അ​ധി​നി​വേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ൽ​ ​ക​ലു​ഷ​വും​ ​ഭീ​തി​ദ​വും​ ​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​കേ​ര​ളം.​ ​ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​നു​ ​വ​ന്ന​വ​ർ​ ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളാ​യി​ ​മാ​റി,​ ​വ​ഴി​പോ​ക്ക​ൻ​ ​വീ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യ​തു​പോ​ലെ.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി​ ​അം​ഗീ​കാ​രം.​ ​ത​രാ​ത​രം​പോ​ലെ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​വി​ട​ത്തെ​ ​പ്ര​മാ​ണ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.

നി​രു​പാ​ധി​ക​വും​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​പ്ര​ദാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​മാ​യ​ ​മോ​ക്ഷം​ ​എ​ന്ന​ ​പ​ര​മോ​ദാ​ര​മാ​യ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ത്തെ​ ​പ​ര​മ​പ​ദ​മാ​യി​ക്കാ​ണു​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ​ ​സ​നാ​ത​ന​ധ​ർ​മ്മം.​ ​ആ​ർ​ഷ​ഭാ​ര​ത​ ​സം​സ്‌​കൃ​തി​ ​ലോ​ക​ത്തി​നു​ ​സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ ​പ​ര​മ​ ​ധ​ന്യ​ത​യാ​ണി​ത്.​ ​ഇ​തി​ലും​ ​വി​ശി​ഷ്ട​മാ​യ​ ​ഒ​രാ​ദ​ർ​ശ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​തി​നു​ ​മു​ൻ​പോ​ ​ ശേഷമോ​ ​ഉ​ള്ള​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ങ്ങും​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചു​കാ​ണു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​സൗ​മ്യോ​ദാ​ത്ത​ ​സം​സ്‌​കൃ​തി​യെ​ ​പ​രി​ണ​യി​ച്ച​ ​ഹി​ന്ദു​മ​ത​മാ​ണ് ​ജാ​തി​കൊ​ണ്ടു​ ​ക​ള​ങ്കി​ത​മാ​യ​ത്.​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​ഈ​ ​ജീ​ർ​ണ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ളു​ടെ​ ​അ​വ​താ​ര​ലീ​ലാ​ര​ഹ​സ്യം​ ​അ​മൂ​ല്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്.

സ​വ​ർ​ണാ​വ​ർ​ണ​ഭേ​ദം​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​തൊ​ട്ടു​കൂ​ടാ​യ്ക​യും​ ​തീ​ണ്ടി​ക്കൂ​ടാ​യ്ക​യും​ ​വ​മി​ച്ച​ ​വി​ഷ​മേ​റ്റു​ ​ജ​ടി​ല​മാ​യി​പ്പോ​യി​ ​കേ​ര​ള​സ​മൂ​ഹം.​ ​ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നും​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​ആ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യു​ടെ​ ​ആ​ധാ​ര​ഭൂ​മി​ക​ ​അ​ന്ത​സാ​ര​ശൂ​ന്യ​മെ​ന്നു​ ​തെ​ളി​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​ഒ​ന്നാ​മ​തു​ ​ചെ​യ്ത​ത്. പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ജീ​വി​ത​രീ​തി​ക​ളു​ടെ​ ​പ്ര​ചാ​ര​വും​ ​ക്രി​സ്തീ​യ​ ​മി​ഷ​ണ​റി​മാ​രു​ടെ​ ​കു​ത്സി​ത​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഹി​ന്ദു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ​വ​ൻ​ഭീ​ഷ​ണി​യു​യ​ർ​ത്തി​യ​ ​ഘ​ട്ട​വു​മാ​ണ​ത്.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ആ​പ​ത്ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഉ​ചി​ത​ജ്ഞ​ത​യോ​ടെ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​ ​അ​വ​താ​ര​മൂ​ർ​ത്തി​ക​ളു​ടെ​ ​ധ​ർ​മ്മ​മാ​ണ്.​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​തി​ന്മ​ക​ളു​ടെ​യും​ ​അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​നി​ഗൂ​ഢ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​വ​രെ​ ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​യു​ക്തി​യു​ടെ​യും​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ധൈ​ഷ​ണി​ക​മാ​യ​ ​അ​സ്ത്ര​പ്ര​യോ​ഗം​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ക​യാ​യി.​ ​'​വേ​ദാ​ധി​കാ​ര​നി​രൂ​പ​ണം​" ​'​അ​ദ്വൈ​ത​ചി​ന്താ​പ​ദ്ധ​തി​" '​ക്രി​സ്തു​മ​ത​ഛേ​ദ​നം​" മു​ത​ലാ​യ​ ​അ​മൂ​ല്യ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ ​കൈ​ര​ളി​ക്കു​ ​ല​ഭി​ച്ചു.​ ​കാ​ളി​യാ​ങ്ക​ൽ​ ​നീ​ല​ക​ണ്ഠ​പ്പി​ള്ള,​ ​ക​രു​വാ​ ​കൃ​ഷ്ണ​നാ​ശാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​വാ​ഗ്മി​ക​ളാ​യ​ ​ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​ശി​ഷ്യ​രെ​ ​സു​സ​ജ്ജ​രാ​ക്കി​ ​നി​യോ​ഗി​ച്ച് ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്ര​തി​രോ​ധ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​ന​ല്കി.​ ​എ​ല്ലാ​റ്റി​നു​മു​പ​രി​ ​ജാ​തി​യു​ടെ​യും​ ​മ​റ്റു​ ​വി​വേ​ച​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ശൂ​ന്യ​ത​ ​ബോ​ദ്ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് ​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​താ​ണ​ ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ലു​ക​യും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം​ ​ക​ഴി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​കൂ​ടാ​തെ,​ ​അ​വ​രെ​ ​ഭൗ​തി​ക​വും​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​വു​മാ​യ​ ​വി​ദ്യ​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ ​പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.

വേ​ദം​ ​പ​ഠി​ക്കാ​ൻ​ ​ശൂ​ദ്ര​ന് ​അ​ർ​ഹ​ത​യി​ല്ലെ​ന്ന​ ​വി​ധി​യെ​ ​ഉ​പ​നി​ഷ​ത്തു​ക​ൾ​ ​ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച് ​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​ഖ​ണ്ഡി​ച്ചു.​ ​ഛാ​ന്ദോ​ഗ്യോ​പ​നി​ഷ​ത്തി​ലെ​ ​ജാ​ന​ശ്രു​തി​യു​ടെ​ ​ച​രി​ത​വും​ ​സ​ത്യ​കാ​മ​ജാ​ബാ​ല​ക​ഥ​യു​മെ​ല്ലാം​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​ഉ​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ശൂ​ദ്ര​ന്ന് ​വേ​ദാ​ദ്ധ്യ​യ​നാ​ധി​കാ​രം​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​വേ​ദ​മ​ന്ത്ര​ ​ക​ർ​ത്തൃ​ത്വം​കൂ​ടി​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​സ​മ​ർ​ത്ഥി​ച്ചു.​ ​പ്ര​ബ​ല​മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ന്നും​ ​സ്ത്രീ​ക​ളെ​ ​പൗ​രോ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​ക​റ്റി​ ​നി​റു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ.​ ​എ​ന്ന​ല്ല,​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ൻ​പോ​ലും​ ​ചി​ല​ ​മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്ത്രീ​ക്ക് ​ഈ​ ​നി​മി​ഷം​വ​രെ​ ​അ​നു​വാ​ദം​ ​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​മി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഇ​ത​ല്ല​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ​ ​അ​നു​ഭ​വം.​ ​ഭാ​ര​ത​സ്ത്രീ​ക്ക് ​പു​രു​ഷ​നു​ള്ള​ ​ഒ​ര​വ​കാ​ശ​ത്തി​നും​ ​ഒ​രു​കാ​ല​ത്തും​ ​ആ​രും​ ​വി​ല​ക്കു​ ​ക​ല്പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.​ ​പ​ണ്ടു​ ​മു​ത​ൽ​ക്കേ​ ​സ്ത്രീ​ക്ക് ​ഇ​വി​ടെ​ ​വേ​ദാ​ധി​കാ​രം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഗാ​ർ​ഗി,​ ​മൈ​ത്രേ​യി​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ബ്ര​ഹ്മ​വാ​ദി​നി​ക​ളു​ടെ​ ​ച​രി​ത്രം​ ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച് ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രു​ടെ​ ​നി​യ​മ​ക്കോ​ട്ട​ക​ൾ​ ​ത​ക​ർ​ത്തു​ക​ള​ഞ്ഞു.

ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ന​ല്ലാ​ത്ത​ ​ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​ക​ൾ​ ​വേ​ദ​വേ​ദാ​ന്താ​ദി​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​സു​സൂ​ക്ഷ്മം​ ​പ​ഠി​ച്ച​തും​ ​'​വേ​ദാ​ധി​കാ​ര​നി​രൂ​പ​ണം​" ര​ചി​ച്ച​തും​ത​ന്നെ​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​ചു​റ്റു​പാ​ടി​ൽ​ ​മ​ഹാ​വി​പ്ല​വ​മാ​ണ്.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​'ക്രി​സ്തു​മ​ത​ഛേ​ദ​നം" ​ക​ണ്ട് ​അ​സ്ത​പ്ര​ജ്ഞ​രാ​യ​ ​ക്രി​സ്തീ​യ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​'​ക്രി​സ്തു​മ​ത​സാ​രം" ​ര​ചി​ച്ച് ​ആ​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​പ്പൊ​രു​ൾ​ ​പ​ക​ർ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്ത​ ​മ​ഹാ​മ​ന​സ്‌​ക​ത​ ​അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം​ ​മ​ഹ​ത്ത്വ​മു​ള്ള​തു​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​ജാ​തി​മ​താ​ദി​ ​ഭേ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​തീ​ത​മാ​യ​ ​സ​മ​ഭാ​വ​ന​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ക​ല​ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​സ്പ​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​എ​ന്നു​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്.​ ​മ​നു​ഷ്യ​രി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ ​വി​ള​യാ​ടി​യ​ത്.​ ​സ്വാ​മി​ക​ളു​ടെ​ ​സ​മ​ഭാ​വ​ന​ ​സ​ക​ല​പ്ര​കൃ​തി​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​ത്തി​ലും​ ​അ​തു​ ​പ്ര​ക​ട​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​'​അ​ഹം​ ​ബ്ര​ഹ്മാ​സ്മി​" ​എ​ന്ന​ ​നി​ര​ന്ത​രാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ഴു​കി​യ​വ​ർ​ക്ക് ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ലാ​തെ​ ​പ​റ്റു​മോ?

(​കേ​ര​ള​സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല,​വി​ദൂ​ര​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ വി​ഭാ​ഗം​ ​മ​ല​യാ​ളം​ ​പ്രൊ​ഫ​സ​റാ​ണ് ​ലേ​ഖ​കൻ
ഫോ​ൺ​ ​-​ 9447453145)