ന​മ്മു​ടെ​ ​സ്നേ​ഹം​ ​പ​ല​രും​ ​കാ​ണു​ന്നി​ല്ല,​​ ​മ​ന​സ​റി​യു​ന്നി​ല്ല.​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​ര​തീ​ശ​ന്റെ​ ​സ്ഥി​രം​ ​പ​രി​ഭ​വം​ ​കേ​ട്ട​ ​സു​ഹൃ​ത്താ​ണ് ​സ്വാ​മി​ ​ദു​ർ​ഗാ​ന​ന്ദ​യു​ടെ​ ​അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് ​കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​ആ​ചാ​ര്യ​ന്റെ​ ​ബാ​ഹ്യ​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​ഏ​താ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലും​ ​ഏ​ക​ൻ.​ ​ഏ​തു​ ​ശ​ബ്‌​ദ​കോ​ലാ​ഹ​ല​ ​ന​ടു​വി​ലും​ ​ശാ​ന്ത​ൻ.

ര​തീ​ശ​ന്റെ​ ​പ​രി​ഭ​വം​ ​സ​ശ്ര​ദ്ധം​ ​കേ​ട്ട​ ​സ്വാ​മി​ ​ദു​ർ​ഗാ​ന​ന്ദ​ ​ഒ​ന്നു​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു.​ ​പൂ​ർ​വാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ​ ​ഹൈ​സ്‌​കൂ​ൾ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു​ ​സ്വാ​മി.​ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ആ​ ​ശൈ​ലി​ ​കാ​ണാം.​ ​താ​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ​നി​ർ​ബ​ന്ധം.
കാ​ഴ്‌​ച​യു​ള്ള​വ​രും​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​രും​ ​എ​ന്ന​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പൊ​തു​ ​ക​ണ​ക്കെ​ടു​പ്പ് ​ത​ന്നെ​ ​ശ​രി​യ​ല്ല.​ ​കാ​‌​ഴ്‌​ച​ശ​ക്തി​ ​ജ​ന്മ​നാ​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​ണ്ട്.​ ​അ​തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​എ​ത്ര​യോ​പേ​ർ​ ​ജ്ഞാ​ന​ക്ക​ണ്ണാ​ൽ​ ​സം​ഗീ​ത​ജ്ഞ​രും​ ​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രു​മാ​യി​ ​മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഉ​ണ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​ക​ണ്ണു​ ​മ​ല​ർ​ക്കെ​ ​തു​റ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​എ​ല്ലാം​ ​കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടോ.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​സ്നേ​ഹം​ ​കാ​ണാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​മ​ക്ക​ളി​ല്ലേ.​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​മ​ഹ​ത്വം​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ത്ത​ ​പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളി​ല്ലേ.​ ​പ​തി​വ്ര​ത​യാ​യ​ ​ഭാ​ര്യ​യെ​ ​സം​ശ​യ​ദൃ​ഷ്ടി​യോ​ടെ​ ​കാ​ണു​ക​യും​ ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യി​ ​പീ​ഡി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രി​ല്ലേ​?​ ​എ​ത്ര​ ​സ്നേ​ഹി​ച്ചാ​ലും​ ​അ​ത് ​ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്ലേ​?​ ​ക​ണ്ണു​ ​തു​റ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കി​ലും​ ​കാ​ണേ​ണ്ട​ത് ​കാ​ണാ​ത്ത​ ​അ​ന്ധ​ന്മാ​ര​ല്ലേ​ ​ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ.

അ​യ​ൽ​വാ​സി​ ​അ​ന്യ​മ​ത​ക്കാ​ര​നോ​ ​വി​രു​ദ്ധ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ര​നോ​ ​ആ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം​ ​അ​യാ​ളു​ടെ​ ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ത്ത​വ​രി​ല്ലേ.​ ​തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു​ള്ള​ത് ​ദ​രി​ദ്ര​വാ​സി​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​യാ​ളെ​ ​നി​ന്ദ​യോ​ടെ​ ​കാ​ണു​ന്ന​വ​രാ​യി​രി​ക്കി​ല്ലേ​ ​അ​ധി​ക​വും.​ ​പു​റം​തൊ​ലി​യു​ടെ​ ​നി​റ​ഭേ​ദം​ ​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം​ ​ഉ​ള്ളി​ലെ​ ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​നി​റം​ ​കാ​ണാ​ത്ത​വ​ർ​ ​എ​ത്ര​യ​ധി​കം.

ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ല​മു​റ​യി​ൽ​ ​പെ​ട്ട​ ​ഒ​രാ​ളി​ന്റെ​ ​അ​വി​വേ​കം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ശ​ത്രു​പ​ക്ഷ​ത്താ​യി​പ്പോ​യ​ ​ന​ല്ല​ ​മ​ന​സു​ള്ള​വ​രെ​ ​കാ​ണാ​നു​ള്ള​ ​ക​ണ്ണ് ​എ​ത്ര​പേ​ർ​ക്കു​ണ്ട്.​ ​മു​ത​ലാ​ളി​-​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി,​ ​വ​ലി​യ​വ​ൻ​ ​-​ ​ചെ​റി​യ​വ​ൻ,​ ​കൃ​ഷ്‌​ണ​ൻ​ ​-​ ​കു​ചേ​ല​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ക​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ക​യ​റി​പ്പ​റ്റി​യാ​ൽ​ ​തൊ​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യം​ ​കാ​ണാ​ത്ത​വ​ര​ല്ലേ​ ​ കൂ​ടു​ത​ൽ.​ ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​ഭ​ഗ​വ​ത്ഗീ​ത​യും​ ​ഖു​ർ​ ​ആ​നും​ ​ബൈ​ബി​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു.​ ​ആ​രെ​യും​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ത്ത​ ​ര​തീ​ശ​ൻ​ ​ ആ​ത്മാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി​ ​സ്വാ​മി​യെ​ ​പ്ര​ണ​മി​ച്ചു.
സു​ഹൃ​ത്തി​നൊ​പ്പം​ ​മ​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ ​ര​തീ​ശ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്രേ​:​ ​ന​ല്ല​ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ ​ഒ​രാ​ളെ​ ​എ​ത്ര​വേ​ഗം​ ​മ​ഹ​ത്ത​ര​മാ​ക്കു​ന്നു.​ ​പ​രി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ചെ​ങ്ക​ണ്ണ് ​രോ​ഗ​ബാ​ധ​യ്‌​ക്ക് ​ശേ​ഷം​ ​വീ​ണ്ടും​ ​കാ​ഴ്‌​ച​‌​ശ​ക്തി​ ​നേ​രെ​യാ​യ​പോ​ലെ.​ ​ര​തീ​ശ​ന്റെ​ ​മാ​റ്റം​ ​ക​ണ്ട് ​സു​ഹൃ​ത്ത് ​അ​തി​ശ​യി​ച്ചു​പോ​യി.

(​ഫോ​ൺ​:​ 9946108220)