അ​മ്മ​യെ​ന്ന​ ​വാ​ക്കി​ന് ​അ​മ്മി​ഞ്ഞ​പ്പാ​ലി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​മാ​ധു​ര്യ​വും​ ​വി​ശാ​ല​മാ​യ​ ​ഒ​ര​ർ​ത്ഥ​വു​മു​ണ്ട്.​ ​അ​മ്മ​യെ​ന്ന​താ​ണ് ​സ​ത്യം.​ ​അ​ച്ഛ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ത് ​വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ്.​ ​ലോ​കം​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ള്ള​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​ക്ക​ളെ​ല്ലാം​ ​ത​ന്നെ​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​കീ​ഴ്‌​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം​ ​പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​നു​മു​മ്പി​ൽ​ ​എ​ല്ലാം​ ​ഒ​തു​ങ്ങു​വാ​നു​ള്ള​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​മ്മ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മാ​ണ്,​ ​അ​മ്മ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​പാ​ഠ​മാ​ണ്,​ ​അ​മ്മ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന​ർ​ത്ഥം​ ​ഒ​ര​മ്മ​മ​ന​സ് ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​വാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ലോ​കം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കൈ​ക്കു​മ്പി​ളി​ലാ​ണ്.​ ​അ​ത്ര​യ്ക്ക് ​പ​രി​ശു​ദ്ധ​മാ​ണ് ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​മ​ന​സ്. ​മ​ക്ക​ളോ​ടു​ള്ള​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കൊ​ണ്ട് ​നി​റ​ഞ്ഞു​ക​വി​യു​ന്ന​താ​ണ് ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​മ​ന​സ്.​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​വി​കാ​ര​മാ​ണ് ​മ​ക്ക​ളോ​ടു​ള്ള​ ​സ്‌​നേ​ഹം.​ ​അ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​മു​ക്കി​ലും​ ​മൂ​ല​യി​ലും​ ​എ​ത്തി​പ്പെ​ടു​വാ​ൻ​ ​പ​റ്റാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​അ​മ്മ​മാ​രെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത്.​ ​അ​തോ​ടെ​ ​ഓ​രോ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നി​ൽ​നി​ന്നും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ജ​ന്മമെ​ടു​ത്തു.​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​ജീ​വ​ന്റെ​ ​ക​ണി​ക​യെ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത് ​ഈ​ശ്വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഓ​രോ​ ​ജീ​വ​നെ​യും​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത് ​അ​മ്മ​യാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ഓ​രോ​ ​അ​മ്മ​യും​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നാ​ണ്.

മേ​യ് ​മാ​സ​ത്തി​ലെ​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​ ​ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​ ​ലോ​ക​ ​മാ​തൃ​ദി​ന​മാ​യി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്നു​ള്ള​ത് ​ഒ​രേ​പോ​ലെ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വും​ ​ആ​ശ​ങ്ക​യും​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു.​ ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​നും​ ​ആ​ശ​ങ്ക​യ്ക്കും​ ​അ​തി​ന്റേ​താ​യ​ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും​ ​നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​ ​മ​ത്സ​ര​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ക്കു​റ​വ് ​ഒ​രു​ ​കു​റ്റ​മ​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​ഈ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​അ​മ്മ​യോ​ടൊ​പ്പം​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സ​മ​യം​ ​ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​വാ​നും​ ​അ​മ്മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​മാ​തൃ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​അ​റി​യു​വാ​നും​ ​അ​റി​യി​ക്കു​വാ​നു​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​ദി​നം​ ​എ​ന്ന​തി​ൽ​ ​ന​മ്മു​ക്ക് ​സ​ന്തോ​ഷി​ക്കാം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​'​'​മാ​തൃ​ദേ​വോ​ ​ഭ​വ​'​'​ ​നി​ന്റെ​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​അ​മ്മ​യാ​ണെ​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത​ത്വ​ത്തെ​ ​ഓ​ർ​ക്കു​വാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​മാ​ത്രം​ ​വേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​ന്ന​ത് ​ആ​ശ​ങ്ക​യു​മാ​ണ്.

ശാ​സ്ത്ര​യു​ഗ​ത്തി​ന്റെ​ ​നെ​റു​ക​യി​ൽ​ ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ​മ​ഹ​ത്താ​യ​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​പൈ​തൃ​ക​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സം​സ്്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ക​ട​യ്ക്ക​ൽ​ ​ക​ത്തി​വ​യ്ക്കു​വാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​നും​ ​വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തി​നും​ ​മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നും​ ​ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യ​ലി​നെ​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്നു.​ ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​ഗ​ർ​വ്വോ​ടെ​യു​ള്ള​ ​ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു​മു​ന്നി​ൽ​ ​അ​മ്മ​ ​മ​ന​സി​ന് ​ഉ​ത്ത​ര​മാ​യി​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള​ ​പെ​രു​മാ​റ്റം​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഉ​ത്ത​രം.​ ​ആ​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​തൃ​പ്തി​ ​വ​രാ​തെ​ ​പ​ല​തി​നേ​യും​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധി​രി​ക്കു​ക​യോ​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ​ ​മാ​തൃ​ദി​ന​ത്തി​ൽ​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്യു​വാ​ൻ​ ​ഒ​ട്ട​ന​വ​ധി​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​മ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​അ​മ്മ​യ്ക്കും​ ​വി​ല​മ​തി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​സ​ന്തോ​ഷ​വും​ ​സം​തൃ​പ്തി​യു​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​അ​മ്മ​മാ​ർ​ക്ക് ​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വേ​ദ​ന​യാ​ണ്.

ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​മാ​തൃ​ത്വ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം​ ​ചേ​ർ​ത്തു​ ​നി​റു​ത്തി​ ​വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ് ​യു​വ​ത​ല​മു​റ​യി​ലെ​ ​വ​ള​രെ​ ​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യ​ ​അ​മ്മ​മാ​രു​ടെ​ ​മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന് ​എ​ന്തു​പ​റ്റി.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​സു​ഖ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​മ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​ഹോ​മി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​അ​മ്മ​ ​ത​ന്നെ​യോ​?​ ​ഈ​ ​മാ​തൃ​ദി​ന​ത്തി​ൽ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ഒ​ത്തി​രി​ ​ആ​ശ​ങ്ക​യോ​ടെ​യാ​ണ് ​ചി​ല​ ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ​ ​കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്ന​ത്.​ ​പ​ത്തു​മാ​സം​ ​ചു​മ​ന്ന് ​നൊ​ന്തു​ ​പ്ര​സ​വി​ച്ച​ ​സ്വ​ന്തം​ ​മ​ക​നെ​ ​ക​ൺ​മു​ന്നി​ലി​ട്ട് ​കൊ​ല്ലാ​ക്കൊ​ല​ ​ചെ​യ്ത​ ​കാ​മു​ക​ന്റെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​മാ​തൃ​ത്വം​ ​സിം​ഹ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ​ ​പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്,​ ​ഒ​രു​ ​പൂ​ച്ച​ ​പോ​ലും​ ​പ്ര​സ​വി​ച്ചു​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​കു​ഞ്ഞി​ന്റെ​ ​അ​ടു​ത്ത് ​ശ​ത്രു​താ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ടു​ത്താ​ൽ​ ​ആ​ ​അ​മ്മ​ ​ചീ​റി​യ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ഴ്ച​ ​ന​മു​ക്ക് ​സു​പ​രി​ചി​ത​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​അ​മ്മ​ ​മൂ​ക​സാ​ക്ഷി​യാ​യി.​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞി​ന്റെ​ ​ജ​ന്മാ​വ​കാ​ശ​മാ​യ​ ​മു​ല​പ്പാ​ൽ​ ​ചോ​ദി​ച്ച് ​ക​ര​ഞ്ഞ​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​മ​ർ​ദ്ദി​ച്ചു​കൊ​ന്ന​ ​സ്ത്രീ​യെ​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​ഗ​ണ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മോ​?​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​പ്ര​സ​വി​ച്ചി​ട്ട് ​നാ​ണ​ക്കേ​ടു​കൊ​ണ്ട് ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​ക​ള​യു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​എ​ണ്ണ​വും​ ​മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​രി​ശു​ദ്ധി​യെ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​വ​ള​രെ​ ​ചെ​റു​തെ​ന്നു​തോ​ന്നു​ന്ന​ ​ശ​ത​മാ​ന​മെ​ങ്കി​ലും​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ഈ​ ​അ​മ്മ​ ​മ​ന​സ്സി​നെ​ന്തു​പ​റ്റി.​ ​മാ​തൃ​ഹൃ​ദ​യ​മെ​ന്ന​ ​ഈ​ശ്വ​ര​നെ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​അ​ക​റ്റി​ ​നി​റു​ത്തി​യാ​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജന്മ​ത്തി​ന് ​നി​ല​നി​ൽ​പ്പു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​ഈ​ശ്വ​രാം​ശം​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ ​അ​മ്മ​യി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​അ​വ​സ്ഥ​യും​ ​അ​ത്ത​രം​ ​അ​മ്മ​മാ​രി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ജ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും​ ​ഒ​റ്റ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ​ ​പ​ല​ ​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ​ ​സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ത് ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​ ​ത​ക​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് ​കാ​ര​ണ​മാ​കും.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ് ​ഭീ​ക​ര​വാ​ദ​വും​ ​ന​ശീ​ക​ര​ണ​ ​മ​നോ​ഭാ​വ​വും.​ ​ഇ​തി​നെ​ ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ ​ചെ​യ്യു​വാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​രേ​യൊ​രു​ ​വ​ജ്രാ​യു​ധ​മാ​ണ് ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തി​ന്റെയും​ ​നീ​തി​യു​ടെ​യും​ ​അ​ഹിം​സ​യു​ടെ​യും​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തിന്റെയും​ ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെയും​ ​സ​മ​ഞ്ജ​സ​മാ​യ​ ​സ​മ്മേ​ള​ന​മാ​യ​ ​വി​ശ്വ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​വി​ശ്വ​ദ​ർ​ശ​നം.

വെള്ളാ​പ്പള്ളി നടേ​ശൻ
മാനേ​ജിംഗ് എഡി​റ്റർ

(യോ​​​ഗ​​​​​​​നാ​​​ദം​​​ ​ മേയ് 15 ലക്കത്തി​ലെ മുഖപ്രസംഗം)