എ​ല്ലാ​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും​ ​പ​രി​ധി​യി​ല്ലാത്ത​ ​ആ​ഗ്ര​ഹം​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ലെ​ത്ത​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്.​ ​സ​ത്യ​ദ​ർ​ശി​യാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ഗു​രു​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ ​ദി​ശാ​ബോ​ധം​ ​ന​ല്കും​ ​വി​ധം​ ​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​യി​ത്തീ​ര​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്.​ ​ന​ല്ല​ ​അദ്ധ്യാപ​ക​ർ​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​ഉ​ന്ന​ത​വി​ജ​യം​ ​നേ​ടി​ ​മാ​തൃ​ക​യാ​യി​ത്തീ​ര​ണ​മെ​ന്ന് ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു.​ ഇ​ത്ത​രം​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ഫ​ല​മാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​ ​പ​രി​ശ്ര​മം​ ​വേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്ന​റി​യാം.​ എ​ന്നാ​ൽ​ ​പ​രി​ശ്ര​മം​ ​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം​ ​ഇ​ത് ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കു​മോ​?​ ​ഇ​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ​അ​നു​ഭ​വം.​ ​അ​തി​ന് ​മ​റ്റെ​ന്തൊ​ക്കെ​ ​വേ​ണം​ ?

പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യി​ ​വേ​ണ്ട​ത് ​നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​മാ​ണ്.​ ​പു​റ​മേ​ ​മൗ​ലി​ക​മാ​യി​ ​ചി​ന്തി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ബു​ദ്ധി​വൈ​ഭ​വ​വും​ ​സ്ഥി​രോ​ത്സാ​ഹ​വും​ ​ധാ​ർ​മ്മി​കാ​വ​ബോ​ധ​വും​ ​ഉ​ണ്ടാ​വ​ണം.​ ​ഇ​വ​യെ​ല്ലാം​ ​വേ​ണ്ടും​വി​ധം​ ​സ​മ​ന്വ​യി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ​ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ​ ​നി​ല​യി​ലേ​ക്ക് ​ഉ​യ​രാ​നു​ള്ള​ ​വ​ഴി​ ​തെ​ളി​യു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​നു​ള്ള​ ​പാ​ക​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​ണ് ​ഗു​രു​വും​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നും​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്.​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​ക​ർ​ഷ​ക​ൻ​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​ത​റ​യൊ​രു​ക്കി​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​വി​ത്തു​വി​ത​ച്ച് ​വേ​ണ്ട​ ​അ​ള​വി​ൽ​ ​വെ​ള്ള​വും​ ​വ​ള​വും​ ​ന​ല്കി​ ​അ​തി​നെ​ ​പ​രി​ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​പോ​ലെ​യാ​ണ​ത്.​ ​ഇ​വ​യി​ലേ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ന്നി​ന് ​കു​റ​വു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​ചെ​ടി​യു​ടെ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യെ​ ​പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി​ ​ബാ​ധി​ക്കും.

മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പി​റ​വി​യോ​ടെ​യും​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​രു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളു​ടെ​ ​വ​ര​വോ​ടെ​യും​ ​ഗു​രു​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് ​ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​പി​ന്തു​ട​ർ​ച്ച​യി​ലൂ​ടെ​യു​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ന​ല്ല​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്,​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ ​ഗു​ണം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രാ​യി​ ​വ​ള​രാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ട​ ​വ​ഴി​ക​ൾ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​സ​ജ്ജ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും​ ​ന​ല്ല​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നി​ല്ല.

ക​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും​ ​മി​ക്ക​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​ന​ല്ല​ ​ആ​ഹാ​ര​വും​ ​ന​ല്ല​ ​വ​സ്ത്ര​വും​ ​ന​ല്ല​ ​പാ​ർ​പ്പി​ട​ ​-​ ​പ​ഠ​ന​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​ഒ​രു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു.​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ​ല​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​മാ​റ്റി​വ​ച്ചി​ട്ടാ​ണ് ​പ​ല​രും​ ​മ​ക്ക​ളു​ടെ​ ​ന​ല്ല​ ​ഭാ​വി​ക്ക് ​വേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാം​ ​ഒ​രു​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​വേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാം​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ​മി​ക്ക​വ​രു​ടെ​യും​ ​വി​ചാ​രം.​ ​ഒ​ന്നു​ ​മാ​ത്രം​ ​അ​വ​ര​റി​യു​ന്നി​ല്ല,​ ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തെ​ല്ലാം​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഭൗ​തി​കോ​ന്ന​തി​ക്ക് ​മാ​ത്രം​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​കു​ന്ന​വ​യാ​ണെ​ന്ന​ ​വ​സ്തു​ത.

ഭൗ​തി​കോ​ന്ന​തി​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തും​ ​പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ൽ​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്.​ ​അ​സ്ഥി​ര​ത​യാ​ണ് ​അ​തി​ന്റെ​ ​സ്വ​ഭാ​വം.​ ​അ​സ്ഥി​ര​മാ​യ​തി​നെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​അ​ത് ​അ​റ്റു​പോ​കും.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ഭൗ​തി​കോ​ന്ന​തി​യ്‌​ക്ക് ​ വേ​ണ്ട​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൂ​ടി​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​ന​ൽ​ക​ണം.​ ​എ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ത​യു​ടെ​ ​അ​ടി​ത്ത​റ​യോ​ ​പി​ൻ​ബ​ല​മോ​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​ഭൗ​തി​ക​ വ​ള​ർ​ച്ച​യും​ ​കേ​വ​ലം​ ​ചെ​ടി​ച്ച​ട്ടി​യി​ൽ​ ​വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന​ ​ആ​ൽ​മ​രം​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ്.​ ​എ​ത്ര​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ട് ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലും​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​ടി​ക്ക് ​അ​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ​വ​ള​രാ​ൻ​ ​അ​തി​നാ​വി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം​ ​മ​ണ്ണി​ന്റെ​ ​ജൈ​വി​ക​വും​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​വു​മാ​യ​ ​യാ​തൊ​രു​ ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​ചെ​ടി​ച്ച​ട്ടി​യി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​തു​ണ്ടു​ ​മ​ണ്ണി​ൽ​ ​വ​ള​രു​ന്ന​ ​ആ​ൽ​മ​ര​ത്തി​നു​ണ്ടാ​കി​ല്ല.​ ​ധാ​ർ​മ്മി​കാ​വ​ബോ​ധം​ ​പ​ക​രാ​തെ​ ​ഭൗ​തി​കാ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​നി​റ​വേ​റ്റി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ ​മ​ക്ക​ളെ​ ​ബോ​ൺ​സാ​യ് ​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ചെ​റു​താ​ക്കു​ക​യാ​ണ് .​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യെ​ ​മു​ര​ടി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​നാ​ള​ത്തെ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​നാ​യ​ക​രാ​യി​ ​വ​ള​രേ​ണ്ട​ ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ന​ല്ല​ ​ഭാ​വി​യെ​ ​ഒ​തു​ക്കി​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത് ​ലോ​ക​ത്തോ​ട് ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​വ​ലി​യ​ ​അ​പ​രാ​ധ​മാ​ണ്.​ ​അ​താ​ക​ട്ടെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു​മി​ല്ല.

സ്വ​ന്തം​ ​മ​ക​നു​വേ​ണ്ടി​ ​ജീ​വി​ച്ച​ ​ഒ​ര​മ്മ​യു​ടെ​ ​ക​ഥ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ക​ ​:​ ​മ​ക​നെ​ ​ന​ല്ലൊ​രു​ ​നി​ല​യി​ലാ​ക്കാ​നാ​യി​ ​രാ​പ​ക​ലി​ല്ലാ​തെ​ ​അ​വ​ർ​ ​പ​ല​ ​വീ​ടു​ക​ളി​ലും​ ​ഓ​ടി​ന​ട​ന്നു​ ​പ​ണി​യെ​ടു​ത്തു.​ ​കി​ട്ടു​ന്ന​ ​പ​ണം​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​മ​ക​നു​ ​വേ​ണ്ടി​ ​ചെ​ല​വാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.​ ​ന​ല്ല​ ​ആ​ഹാ​രം,​ ​ന​ല്ല​ ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ,​ ​ന​ല്ല​ ​ട്യൂ​ഷ​ൻ​ ,​ ​അ​വ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ ​ന​ല്ല​ ​സ്‌​കൂ​ട്ട​ർ...​ ​അ​വ​ൻ​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​നാ​കാ​തെ​ ​വ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ഉ​റ​ക്കം​ ​വ​രു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​മ​ക​ന്റെ​ ​സ്‌​കൂ​ട്ട​ർ​ ​ഒ​ര​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​അ​ത് ​ന​ന്നാ​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പ​ണം​ ​പെ​ട്ടെ​ന്നു​ ​ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ​ ​ആ​ ​സാ​ധു​ ​വീ​ട്ട​മ്മ​യ്ക്ക് ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.​ ​അ​പ്പോ​ൾ​ ​മ​ക​ൻ​ ​ഒ​രു​പാ​യം​ ​അ​മ്മ​യോ​ടു​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​അ​മ്മ​ ​ജോ​ലി​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​ധ​നി​ക​ന്റെ​ ​വീ​ട് ​അ​വ​ൻ​ ​നോ​ക്കി​വെ​ച്ചു.​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​ഒ​ത്താ​ശ​യോ​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ത്രി​ ​ആ​ ​വീ​ടി​ന​ക​ത്തു​ക​ട​ന്ന് ​സ്വ​ർ​ണമാ​ല​ ​മോ​ഷ്ടി​ച്ചു.​ ​അ​തു​ക​ണ്ട​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​വ​ലി​യ​മ്മ​ ​ഉ​റ​ക്കെ​ ​ഒ​ച്ച​വ​യ്‌​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി.​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​അ​വ​ൻ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മു​ഖ​ത്ത് ​ത​ല​യി​ണ​ ​കൊ​ണ്ട് ​അ​മ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു.​ ​അ​ത് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​കാ​ര​ണ​മാ​യി.​ ​പൊലീ​സ് ​അ​വ​നെ​ ​പി​ടി​ച്ച് ​ജ​യി​ലി​ലാ​ക്കി.​ ​വി​ചാ​ര​ണ​ക്കൊ​ടു​വി​ൽ​ ​അ​വ​നെ​ ​തൂ​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാ​നു​ള്ള​ ​വി​ധി​ ​വ​ന്നു.​ ​അ​തു​കേ​ട്ട് ​പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​ഞ്ഞ​ ​അ​മ്മ​യെ​ ​നോ​ക്കി​ ​അ​വ​ൻ​ ​ക​ടു​ത്ത​ ​സ്വ​ര​ത്തി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​'​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ന്ന് ​എ​ന്നെ​ ​ത​ട​ഞ്ഞി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഞാ​നൊ​രു​ ​മോ​ഷ്ടാ​വോ​ ​കൊ​ല​യാ​ളി​യോ​ ​ആ​കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​എ​ന്നെ​യൊ​രു​ ​മോ​ഷ്ടാ​വും​ ​കൊ​ല​യാ​ളി​യു​മാ​ക്കി​യ​ത്.​ " അ​വ​ന്റെ​ ​ശാ​സ​ന​ ​കേ​ട്ട് ​അ​വി​ടെ​ ​കൂ​ടി​യി​രു​ന്ന​വ​രെ​ല്ലാം​ ​ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ധാ​ർ​മ്മി​കാ​ടി​ത്ത​റ​യി​ല്ലാ​തെ​ ​മ​ക്ക​ളെ​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യാ​ൽ​ ​ഫ​ലം​ ​എ​ന്താ​വു​മെ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വോ​ടെ​യാ​ണ് ​അ​വ​രെ​ല്ലാം​ ​മ​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

ധ​ർ​മ്മ​ ​ഏ​വ​ ​ഹി​ ​ബോ​ദ്ധ​വ്യോ​ ​മ​ന്ത​വ്യഃ​ ​ക​ർ​മ്മ​കോ​ടി​ഷു
അ​നു​ഷ്‌​ഠേ​യോ​പ​ദേ​ഷ്ട​വ്യോ​ ​ധ​ർ​മ്മോ​ ​ലോ​ക​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​കഃ
മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ധ​ർ​മ്മ​ത്തെ​ ​അ​റി​യു​ക​യും​ ​വി​ചാ​രി​ക്കു​ക​യും​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യ​ണം.​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യും​ ​ധ​ർ​മ്മ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം.​ ​ധ​ർ​മ്മ​മാ​ണ് ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​തും​ ​ധ​രി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​എ​ന്ന​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഈ​ ​ധ​ർ​മ്മ​സം​ഹി​ത​ ​എ​ല്ലാ​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്കും​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ ​നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും​ ​മാ​ർ​ഗ്ഗ​ദ​ർ​ശ​ക​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​ ​കാ​ലം​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​ക​ട്ടെ​യെ​ന്നാ​ണ് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന.