കഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം​ ​ഒ​രു​ ​ജി​ജ്ഞാ​സു​ ​സം​ശ​യ​ ​നി​വൃ​ത്തി​ക്കാ​യി​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യ​മു​ന്ന​യി​ച്ചു.​ ​സ്വാ​മി​ജി​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ചി​ല​യാ​ളു​ക​ൾ,​ ​ഗു​രു​വി​ൽ​ ​ആ​ഴ​മാ​ർ​ന്ന​ ​വി​ശ്വാ​സം​ ​കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ച്ച് ​പോ​രു​ന്ന​വ​രു​ടെ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​മോ​ശ​മാ​യി​ ​ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്,​ ​അ​താ​യ​ത് ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​മ​ന​മ​ല​ർ​ ​കൊ​യ്ത് ​മ​ഹേ​ശ​പൂ​ജ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​വ​ർ​ ​വ​ന​മ​ല​ർ​ ​കൊ​യ്ത് ​മ​ഹേ​ശ്വ​പൂ​ജ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​അ​ത് ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​ദ​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വി​ടെ​യും​ ​ദോ​ഷൈ​ക​ ​ദൃ​ക്കു​ക​ൾ​ ​കു​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു.​ ​എ​ന്താ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​പ്ര​ശ്നം?

പ്ര​ശ്നം​ ​വ​ള​രെ​ ​ല​ളി​ത​മാ​ണ്.​ ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ന്റെ​ ​കു​റ​വു​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഇ​ത് ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം​ ​ആ​ത്മ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ത്തി​ന് ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​വ്യാ​വ​ഹാ​രി​ക​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​ ​ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​ത്.​ ​ബ്ര​ഹ്മ​സ​ത്യം​ ​ജ​ഗ​ത് ​മി​ഥ്യ​ ​എ​ന്ന​തി​നെ​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ക്കു​ക​ ​അ​ഥ​വാ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക.​ ​അ​താ​ണ് ​ആ​ത്മ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​മെ​ന്ന് ​ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ൽ​ ​പ​റ​യാം.​ ​ബ്ര​ഹ്മം​ ​മാ​ത്രം​ ​സ​ത്യം​ ​ജ​ഗ​ത് ​ഇൗ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​സ​ത്യ​മ​ല്ല​ ​എ​ന്ന്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​ന​സി​ലാ​കു​മോ​?​ ​കാ​ര​ണം​ ​ഇ​ത് ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​വ​രും​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​വ​രും​ ​പ​ല​ ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​വ​ള​ർ​ന്ന​വ​രും​ ​പ​ല​ ​മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​ ​ഉ​ള്ള​വ​രും​ ​ആ​യ​തി​നാ​ൽ​ ​പ​ല​ ​രീ​തി​യി​ലാ​യി​രി​ക്കും​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ക.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ഗു​രു,​ ​അ​താ​യ​ത് ​ഒാ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും​ ​മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​വ്.​ ​അ​വ​ര​വ​ർ​ക്ക് ​മ​ന​സി​ലാ​കു​ന്ന​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​അ​വ​രെ​ ​കൈ​പി​ടി​ച്ചു​യ​ർ​ത്തും.​ ​അ​താ​ണ് ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​അ​രു​വി​പ്പു​റ​ത്തെ​ ​ശി​വ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യി​ലൂ​ടെ​ ​ലോ​ക​ർ​ക്ക് ​കാ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​ത്.​ ​അ​ത് ​ഗു​രു​വി​ന് ​വേ​ണ്ടി​യ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മ​റി​ച്ച് ​മാ​ട​നെ​യും​ ​മ​റു​ത​യേ​യും​ ​ചാ​ത്ത​നേ​യും​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​യും​ ​ക​ള്ളും​ ​മാം​സ​വും​ ​മ​റ്റും​ ​നി​വേ​ദി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന,​​​ ​ചെ​യ്തു​ ​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​താ​മ​സി​ക​വും​ ​രാ​ജ​സി​ക​വു​മാ​യ​ ​ആ​രാ​ധ​ന​രീ​തി​ക​ൾ​ ​മാ​ത്രം​ ​അ​വ​ലം​ബി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ളെ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ ​വ​ര​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​സാ​ത്വി​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ബാ​ഹ്യ​ ​പൂ​ജാ​സം​വി​ധാ​നം​ ​അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​അ​ല്ലാ​തെ​ ​ഇ​തൊ​ന്നും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ക​യ​ല്ല.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​സാ​ത്വി​ക​മാ​യ​ ​പൂ​ജാ​വി​ധി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​അ​വ​നി​ൽ​ ​അ​ന്ത​ർ​ലീ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ചീ​ത്ത​ ​സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ത​ച്ചു​ട​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള​ ​അ​റി​വ് ​സ​മ്പാ​ദി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് ​ഗു​രു​ ​കാ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ത്തു.​ ​ഇൗ​ ​സാ​ത്വി​ക​ഭാ​വം​ ​ഉ​ണ​ർ​ന്നു​ ​വ​രു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ക​ണ്ണാ​ടി​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യു​ടെ​ ​മാ​ഹാ​ത്മ്യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​അ​ടി​ഞ്ഞ് ​കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​തു​ട​ച്ച് ​മാ​റ്റി​യാ​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ന​മ്മി​ൽ​ ​കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​ചൈ​ത​ന്യ​ത്തെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കൂ​ ​എ​ന്ന​ ​അ​റി​വ് ​ഉ​ണ​രു​ന്ന​ത്.

ന​മ്മ​ൾ​ ​ചു​റ്റു​പാ​ടും​ ​ക​ണ്ണോ​ടി​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​റി​യാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കും.​ ​പ​ല​ ​പ​ണ്ഡി​ത​ൻ​മാ​രും​ ​വേ​ദാ​ന്ത​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ ​ചി​ന്തയിലും ​അ​തി​ന്റെ​ ​വി​ശ​ക​ല​ന​ത്തിലും ​വ്യാ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലും​ ​ത​ർ​ക്ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​വിദഗ്ദരാണെന്ന് അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​മ്പോ​ഴും​ ​പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​കോ​പ​ത്തെ​യോ​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തെ​യോ​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ളു​ടെ​ ​മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യെ​യോ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​പോ​ലും​ ​സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​ണ് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മ​ന​സെ​ന്ന്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​ർ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​ന​ന്നാ​ക്കാ​നും​ ​ന​യി​ക്കാ​നും​ ​ശ്ര​മി​ച്ചാ​ൽ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കും?

കാ​മ​ക്രോ​ധ​ ​ലോ​ഭ​മോ​ഹ​മ​ദ​ ​മാ​ത്സ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ​അ​വ​യെ​ ​അ​ട​ക്കാ​ത്ത​ ​ഒ​രു​ത്ത​ന് ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​അ​ദ്വൈ​ത​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല.​ ​അ​ധ​ര​വ്യാ​യാ​മം​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​മാ​റും​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ ​പൗ​ര​സ്ത്യ​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ.​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​ക്ക​ൻ​മാ​രു​ടെ​ ​കൃ​തി​ക​ളെ​ ​വ്യ​ഖ്യാ​നി​ച്ച് ​ഉ​പ​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന് ​പൈ​സ​ ​സ​മ്പാ​ദി​ച്ച് ​പാ​മ​ര​ൻ​മാ​രു​ടെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​പ​ണ്ഡി​ത​മ​ന്യ​മാ​ന​ൻ​മാ​രാ​യി​ ​ജീ​വി​ക്കാം.​ ​ഒ​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​ ​ജ​ന്മം​ ​കൂ​ടി​ ​പാ​ഴാ​യി​പോ​കും​ ​എ​ന്ന​വ​ർ​ ​അ​റി​യു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വി​ല്ലാ​ത്ത​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​ണ് ​നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​രാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​പ​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​വി​മ​ർ​ശി​ച്ച് ​തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ച്ച് ​മി​ടു​ക്ക​ൻ​മാ​രാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ​ ​പ്രാ​പ്ത​രാ​കാ​ത്ത​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് ​ബാ​ഹ്യ​മാ​യ​ ​പൂ​ജ​ക​ളും​ ​ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ചെ​യ്തേ​ ​മ​തി​യാ​കൂ.​ ​ഗീ​ത​ ​ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

'​ന​ ​ബു​ദ്ധി​ ​ഭേ​ദം​ ​ജ​ന​യേ​ത് ​അ​ജ്ഞാ​നാം​ ​ക​ർ​മ്മ​സം​ഗീ​നാം."
അ​ജ്ഞാ​നം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ക​ർ​മ്മ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട് ​കി​ട​ക്കു​ന്ന​വ​രി​ൽ​ ​ബു​ദ്ധി​ഭേ​ദം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​തി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​അ​റി​വു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​ക​ട​മ​യും​ ​ക​ർ​ത്ത​വ്യ​വു​മാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ ​നി​ര​ന്ത​രം​ ​വ​ന​മ​ല​ർ​ ​അ​താ​യ​ത് ​പു​ഷ്പം​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണോ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​ഭ​ഗ​വ​ത് ​പാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ല​ർ​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​ത് ​അ​തെ​ല്ലാം​ ​അ​വ​ർ​ ​സ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​അ​ർ​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​സാ​വ​ധാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​മാ​കു​ന്ന​ ​മ​ന​മ​ല​രി​നേ​യും​ ​അ​ർ​പ്പി​ച്ച് ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ജ​ന്മം​ ​കൃ​ത​കൃ​ത്യ​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കും​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​വാ​ണി.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ണ്ഡി​ത​നാ​യാ​ലും​ ​പാ​മ​ര​നാ​യാ​ലും​ ​മ​ന​മ​ല​ർ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​പാ​ദ​പ​ദ്മ​ത്തി​ൽ​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ആ​ഴ​മേ​റു​ന്ന​ ​മ​ഹ​സി​ൽ​ ​ആ​ഴ്ന്ന​ ​മൗ​ന​ഘ​നാ​ഭൃ​താ​ബ്ദി​യാ​ണ് ​ത​ന്റെ​ ​തി​രു​സ്വ​രൂ​പ​മെ​ന്ന് ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പ​ണ്ഡി​ത​ ​മ​ന്യ​മാ​ന​ർ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മ​ന​മ​ല​ർ​ ​അ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഭാ​വം​ ​എ​ല്ലാം​ ​ബു​ദ്ധി​കൊ​ണ്ട് ​നേ​ടാ​മെ​ന്നാ​ണ്.​ ​ബു​ദ്ധി​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​പ​രി​ധി​യു​ണ്ട്.​ ​ഹൃ​ദ​യ​വും​ ​ബു​ദ്ധി​യും​ ​ഒ​ന്നി​ക്ക​ണം.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​വ​ര​ണ്ട​ ​വേ​ദാ​ന്ത​മാ​യി​പ്പോ​കും.​ ​നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​അ​റി​വ് ​കൊ​ണ്ടെ​ന്ത് ​ഗു​ണം.​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ന​മ്മെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ആ​രു​ടെ​യും​ ​ദോ​ഷ​ങ്ങ​ളെ​ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ക്കാ​ന​ല്ല,​ ​മ​റി​ച്ച് ​ന​മ്മ​ളി​ലു​ള്ള​ ​ദോ​ഷ​ങ്ങ​ളെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​ ​ശു​ദ്ധ​മാ​യ​ ​മ​ന​സോ​ടു​കൂ​ടി​ ​സോ​ദ​ര​ത്വേ​ന​ ​വാ​ഴാ​നാ​ണ്.​ ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​കു​റ്റ​ങ്ങ​ളും​ ​കു​റ​വു​ക​ളു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​ ​ക​ല​ഹി​ക്കാ​തെ​ ​അ​ത് ​സൗ​മ്യ​മാ​യി​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ​ശ്ര​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​ല്പ​മാ​യ​ ​അ​റി​വ് ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തെ​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നോ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നോ​ ​സാ​ധി​ക്കാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്നു.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ൽ​ ​ന​മു​ക്ക് ​വേ​ണ്ടേ?