yoga

ഒ​രു​ ​ശ​രാ​ശ​രി​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​ശാ​രീ​രി​ക​വും​ ​മാ​ന​സി​ക​വും​ ​ബു​ദ്ധി​പ​ര​വു​മാ​യ​ ​ക​ഴി​വു​ക​ളു​ടെ​ ​ചെ​റി​യൊ​രം​ശം​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ത​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​കാ​ല​ത്ത് ​ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ള്ളു​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​ശാ​സ്ത്രം​ ​പ​റ​യു​ന്നത്.​ ​ന​മ്മി​ലെ​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ക​ഴി​വു​ക​ളെ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്താ​നും​ ​സ്വ​ന്തം​ ​പൂ​ർ​ണ​ത​യെ​ ​സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ് ​യോ​ഗ.


ഇ​ന്ന് ​ആ​ധു​നി​ക​ ​മ​രു​ന്നു​ക​ളും​ ​ചി​കി​ത്സാ​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ആ​യു​ർ​ദൈ​ർ​ഘ്യം​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​തെ​റ്റാ​യ​ ​ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​യും​ ​കാ​ഴ്‌ചപ്പാ​ടു​ക​ളും​ ​കാ​ര​ണം​ ​പൊ​തു​വെ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​നി​ല​ ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തെ​ ​അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ​മോ​ശ​മാ​ണ്.​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​മെ​ന്നാ​ൽ​ ​രോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ഭാ​വം​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല.​ ​ദീ​ർ​ഘ​നേ​രം​ ​ക്ഷീ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​ ​ശേ​ഷി,​ ​മ​ന​സി​ന്റെ​ ​സ്വ​സ്ഥ​ത,​ ​ബു​ദ്ധി​ശ​ക്തി​യു​ടെ​യും​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ശ​ക്തി​യു​ടെ​യും​ ​തെ​ളി​വ് ​ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ഇ​വ​യ്‌​ക്കെ​ല്ലാം​ ​ഉ​പ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മ​ഗ്ര​ശാ​സ്ത്ര​മാ​ണ് ​യോ​ഗ.
ആ​രോ​ഗ്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് ​അ​നേ​കം​ ​വ്യാ​യാ​മ​മു​റ​ക​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​യോ​ഗ​യി​ലൂ​ടെ​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​മി​ക​ച്ച​താ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​പൊ​തു​വെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​സ​ന്ധി​ക​ൾ,​ ​പേ​ശി​ക​ൾ,​ ​ഗ്ര​ന്ഥി​ക​ൾ,​ ​നാ​ഡി​ക​ൾ​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​എ​ല്ലാ​ ​ശ​രീ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് ​യോ​ഗ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ശാ​രീ​രി​ക​വും​ ​മാ​ന​സി​ക​വു​മാ​യ​ ​ആ​രോ​ഗ്യം​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​ ​നേ​രി​ടു​ന്ന​ ​ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​യോ​ഗ​യു​ടെ​ ​പ്ര​സ​ക്തി​ ​എ​ന്ന​ത്തേ​ക്കാ​ളും​ ​വ​ർ​ദ്ധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​യോ​ഗ​യു​ടെ​ ​പ്ര​യോ​ജ​നം​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​വ്യാ​പി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര​ ​യോ​ഗ​ദി​നം​ ​പോ​ലു​ള്ള​ ​സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ൾ​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കും.


തി​ര​ക്കേ​റി​യ​ ​ജീ​വി​ത​വും​ ​വ്യാ​യാ​മ​ക്കു​റ​വും​ ​ടെ​ൻ​ഷ​നും​ ​അ​വ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​സു​ഖ​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശാ​പ​മാ​ണ​ല്ലോ.​ ​ദി​വ​സ​വും​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ത് ​മു​പ്പ​തു​ ​മി​നി​ട്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത് ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​ദി​വ​സ​വും​ ​പ​ത്തു​ ​മി​നി​ട്ട് ​നേ​ര​മെ​ങ്കി​ലും​ ​സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശം​ ​ഏ​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​തും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത്,​ ​മി​ക്ക​വ​രും​ ​എ​സി​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​എ.​സി​ ​കാ​റി​ലേ​ക്കും,​ ​എ​.സി​ ​കാ​റി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​എ​.സി​ ​ഓ​ഫീ​സി​ലേ​ക്കും​ ​പോ​കു​ക​യാ​ണ് ​പ​തി​വ്.​ ​അ​തു​കാ​ര​ണം​ ​ശു​ദ്ധ​വാ​യു​വി​ന്റെ​യും​ ​സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ല​ഭ്യ​ത​ ​തീ​രെ​ ​കു​റ​യു​ന്നു.​ ​അ​ത​വ​രു​ടെ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തെ​ ​പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി​ ​ബാ​ധി​ക്കു​ന്നു.


ചി​ല​ർ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​വി​ല​യേ​റി​യ​ ​ആ​ഡം​ബ​ര​ ​കാ​റു​ക​ൾ​ ​വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ക്കും.​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ചെ​യ്യാ​നാ​യി​ ​ജി​മ്മി​ലേക്ക് ​പോ​കു​ന്ന​തും​ ​തി​രി​ച്ചു​ ​വ​രു​ന്ന​തും​ ​കാ​റി​ലാ​ണ്.​ ​ജി​മ്മി​ലെ​ ​അം​ഗ​മാ​കാ​ൻ​ ​പ്ര​തി​വ​ർ​ഷം​ ​ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​നു​ ​രൂ​പ​ ​വേ​റെ​യും​ ​ചെ​ല​വാ​ക്കും.​ ​അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യാ​ണെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നാ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ഈ​ ​ശീ​ലം​ ​പൊ​തു​വേ​ ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ജി​മ്മി​ലേക്ക് ​ന​ട​ന്നു​ ​പോ​കാ​ൻ​ ​ത​യാ​റാ​കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ​ഒ​ന്നു​കൂ​ടി​ ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ല​ഭി​ക്കും.​ ​രാ​വി​ലെ​യും​ ​വൈ​കി​ട്ടും​ ​വീ​ടി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള​ ​പാ​ർ​ക്കി​ലോ​ ​ബീ​ച്ചി​ലോ​ ​ന​ട​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​ശീ​ലം​ ​വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്താ​ൽ​ ​ജി​മ്മി​ൽ​ ​പോ​കാ​ൻ​വേ​ണ്ടി​ ​പ​ണം​ ​ചെ​ല​വു​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​രി​ല്ല.​ ​ജി​മ്മി​ൽ​നി​ന്നു​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ​ ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​ ​ല​ഭി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ശു​ദ്ധ​വാ​യു​ ​ശ്വ​സി​ക്കാ​നും​ ​സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശ​മേ​ൽ​ക്കാ​നും​ ​അ​തൊ​രു​ ​അ​വ​സ​ര​മാ​കും.​ ​ഇ​തി​നു​ ​പു​റ​മേ,​ ​ഇ​ന്ധ​നം​ ​ലാ​ഭി​ക്കാ​നും,​ ​അ​ത് ​ക​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഹാ​നി​ക​ര​മാ​യ​ ​വാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തെ​ ​മ​ലി​ന​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നും​ ​ഈ​ ​ശീ​ലം​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കും.​ ​അ​തെ​ല്ലാം​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന് ​ഗു​ണ​ക​ര​മാ​ണ്.


ഇ​ത്ത​രം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ശ്ര​ദ്ധ​ ​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​യോ​ഗ​ ​കൂ​ടി​ ​പ​രി​ശീ​ലി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നും​ ​മ​ന​സി​നും​ ​ഒ​രു​ ​പു​തു​ജീ​വ​ൻ​ ​ന​ല്കും.​ ​പ്ര​മേ​ഹം,​ ​കോ​ള​സ്‌​ട്രോ​ൾ,​ ​ര​ക്ത​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​ ​വ​ലി​യൊ​ര​ള​വോ​ളം​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ​ ​യോ​ഗ​യ്ക്ക് ​ക​ഴി​യും.​ ​ചു​രു​ങ്ങി​യ​ ​സ​മ​യം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ശ​രീ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വ്യാ​യാ​മം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​സൂ​ര്യ​ന​മ​സ്‌​കാ​ര​വും​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ ​യോ​ഗാ​സ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഏ​റെ​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്ര​ദ​മാ​ണ്.​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള​ ​ദീ​ർ​ഘ​ ​ശ്വാ​സോ​ച്ഛ്വാ​സ​വും​ ​ധ്യാ​ന​പ​രി​ശീ​ല​ന​വും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ ​പു​റ​മേ​ ​മ​ന​ശ്ശാ​ന്തി​യും​ ​ഏ​കാ​ഗ്ര​ത​യും​ ​വ​ള​ർ​ത്തു​ന്നു.​ ​രോ​ഗ​പ്ര​തി​രോ​ധ​ശേ​ഷി​ ​വ​ള​ർ​ത്താ​നും​ ​വാ​ർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തെ​ ​അ​ക​റ്റി​ ​നി​റു​ത്താ​നും​ ​യോ​ഗ​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​ണെ​ന്ന് ​തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​വ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​ ​സാ​വ​കാ​ശം​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​യോ​ഗ​ ​പൂ​ർ​ണ​ഫ​ലം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്.​ ​തു​ട​ക്ക​ക്കാ​രും​ ​രോ​ഗി​ക​ളും​ ​ഒ​രു​ ​പ​രി​ശീ​ല​ക​ന്റെ​ ​സ​ഹാ​യം​ ​തേ​ടു​ന്ന​ത് ​ഉ​ചി​ത​മാ​യി​രി​ക്കും.


യോ​ഗ​ ​ഒ​ന്നോ​ ​ര​ണ്ടോ​ ​മ​ണി​ക്കൂ​ർ​ ​നേ​ര​ത്തേ​ക്കു​ള്ള​ ​വ്യാ​യാ​മ​മു​റ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​അ​ത് ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​കൂ​ടി​ ​സ്ഥാ​ന​മു​ള്ള​ ​സ​മ​ഗ്ര​ ​ജീ​വി​ത​രീ​തി​യാ​ണ്.​ ​ജീ​വി​ത​വി​ജ​യ​ത്തി​നും​ ​ആ​ത്മീ​യ​ ​ഉ​ന്ന​തി​ക്കും​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​ണ് ​യോ​ഗ.​ ​ഏ​ത് ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ ​മാ​ർ​ഗ​മാ​യാ​ലും​ ​അ​വ​യ്‌​ക്കെ​ല്ലാം​ ​യോ​ഗ​ ​സ​ഹാ​യ​ക​മാ​ണ്.​ ​ഏ​ത് ​ദേ​ശ​ത്താ​യാ​ലും​ ​മ​നു​ഷ്യ​പ്ര​കൃ​തി​ക്ക് ​കാ​ര്യ​മാ​യ​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ​ ​ജാ​തി​മ​ത​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ഏ​വ​ർ​ക്കും​ ​യോ​ഗ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​പ്രാ​ചീ​ന​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ​ ​ഋ​ഷി​വ​ര്യ​ന്മാ​ർ​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​ക്ക് ​ന​ല‌്കി​യ​ ​ഈ​ ​അ​മൂ​ല്യ​ ​സ​മ്പ​ത്ത് ​വേ​ണ്ട​വി​ധം​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ​ ​ന​മു​ക്കു​ ​ക​ഴി​യ​ട്ടെ.