സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഇ​റ​ക്കു​മ​തി​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ ​ഗു​ണ​മാ​ണ് ​സ്‌​നേ​ഹ​മെ​ന്നാ​ണ് ​ആ​ളു​ക​ളു​ടെ​ ​അ​നു​മാ​നം. ആ​ളു​ക​ൾ​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്നെ​ന്ന് ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ദൈ​വം​ ​ത​ങ്ങ​ളെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്നെ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​'​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​രീ​തി​യി​ൽ,​ ​ദൈ​വ​ത്തി​ന് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കാ​നാ​വൂ.​ "ഓ​രോ​ ​മ​നു​ഷ്യ​നും​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​പ്രാ​പ്തി​യു​ള്ള​വ​നാ​ണ്,​ ​പ​ക്ഷേ​ ​എ​ല്ലാ​ത്ത​രം​ ​മ​ണ്ട​ൻ​ ​വി​ശ്വാ​സ​ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ളും​ ​പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​കൊ​ണ്ട് ​ജീ​വി​ത​മൊ​ഴി​കെ​ ​എ​ല്ലാം​ ​കൊ​ണ്ടും,​ ​അ​വ​ൻ​ ​സ്വ​യം​ ​അ​ശ​ക്ത​നാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് ​വ​ള​രെ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​ശി​ക്ഷ​ണ​വും​ ​വേ​ദ​ഗ്ര​ന്ഥ​വും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​നോ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ദൈ​വ​വും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ,​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​നാ​യ​യെ​ ​ശു​പാ​ർ​ശ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​ച​ഞ്ച​ല​മാ​കാം,​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഒ​രു​ ​നാ​യ​ 12​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​ഉ​റ​പ്പു​ള്ള​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മാ​ണ് !

ര​ണ്ടാ​യി​രം​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മു​മ്പ്,​ ​'​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​യ​ൽ​ക്കാ​ര​നെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ക"എ​ന്ന് ​യേ​ശു​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ,​ ​ഈ​ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​രി​കി​ലു​ള്ള​വ​രെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക,​ ​അ​വ​രെ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​ ​എ​ന്നാ​ണ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​ർ​ത്ഥ​മാ​ക്കി​യ​ത്.​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യും,​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​വ​ൻ​ ​ന​മു​ക്ക​രി​കി​ലി​ല്ല​!​ ​ദൈ​വം​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​രൂ​പ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​അ​വ​ന് ​എ​ന്തി​നാ​ണ് ​?​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക.​ ​അ​വ​ൻ​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​വേ​ല​ ​ചെ​യ്യ​ട്ടെ​;​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടേ​തും.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​അ​യ​ൽ​വാ​സി​ക​ളു​മാ​യി​ ​സം​സാ​രി​ക്കാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ,​ ​രാ​മ​ൻ,​ ​യേ​ശു​ ​എ​ന്നി​വ​രു​മാ​യി​ ​ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്നു!

പ​ര​സ്പ​രം​ ​നേ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​പ​ദ്ധ​തി​യെ​യാ​ണ് ​മി​ക്ക​യാ​ളു​ക​ളും​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മെ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​റ​വേ​റ്റേ​ണ്ട​തി​ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​രോ​ടെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ത്ത് ​ഒ​രു​ ​അ​റേ​ഞ്ച്‌​മെ​ന്റ് ​ന​ട​ത്തു​ന്നു​:​ ​'​നീ​ ​എ​നി​ക്ക് ​ഇ​ത് ​ത​രൂ,​ ​ഞാ​ൻ​ ​നി​ന​ക്ക് ​അ​ത് ​ത​രാം​"​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​ഇ​ട​പാ​ടി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​പി​ന്മാ​റി​യാ​ൽ​ ​മ​റ്റേ​യാ​ളും​ ​പി​ന്മാ​റും.​ ​അ​താ​ണ് ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാ​യ്‌​പ്പോ​ഴും​ ​വ​ക്ക​ത്ത് ​തു​ട​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​രു​വ​രും​ ​മ​റ്റെ​യാ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​സ​ന്തോ​ഷം​ ​നേ​ടാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണി​ത്. എ​ല്ലാ​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ട​ലെ​ടു​ത്ത​താ​ണ്.​ ​അ​തി​ൽ​ ​ശ​രി​യോ​ ​തെ​റ്റോ​ ​ഇ​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ധാ​ർ​മ്മി​ക​ത​ക​ൾ​ ​പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച് ​അ​വ​രെ​ ​വി​ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ക​യോ​ ​വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട​താ​ക്കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യ​രു​ത്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പ​രി​മി​തി​ക​ളെ​ ​സ്വ​ർ​ണം​ ​പൂ​ശാ​തി​രി​ക്കാം,​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ച​ങ്ങ​ല​ക​ളെ​ ​ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റാം.​ ​അ​റേ​ഞ്ച്‌​മെ​ന്റു​ക​ൾ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ​ ​കു​ഴ​പ്പ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല,​ ​എ​ന്നാ​ല​ത് ​സ്‌​നേ​ഹ​മാ​ണെ​ന്ന് ​വി​ശ്വ​സി​ച്ച് ​സ്വ​യം​ ​വ​ഞ്ചി​ക്ക​രു​ത്.

യോ​ഗ​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​'​ഒ​ന്നാ​കു​ക​"​എ​ന്നാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​രീ​തി​യി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​തേ​ടു​മ്പോ​ൾ,​ ​വി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​പാ​ത​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​യോ​ഗ​ ​ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ്. നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മെ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ആ​ന്ത​രി​ക​ ​സു​ഖ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​നി​മി​ഷ​ത്തെ​യാ​ണ്. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ലെ​ ​സ​ന്തു​ഷ്ടി​ക്ക് ​കാ​ര​ണം​ ​ആ​രോ​ ​ആ​ണെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​രു​ ​പ്രേ​ര​ക​ശ​ക്തി​യോ​ ​ഉ​ത്തേ​ജ​ന​മോ​ ​പ്ര​ചോ​ദ​ന​മോ​ ​ആ​യി​രി​ക്കാം,​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​വ​യ്‌​ക്ക് ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​അ​ന​ന്ത​മാ​യ​ ​അ​ഭി​വാ​ഞ്‌ഛ​യാ​ണ്.​ ​അ​ത് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​തേ​ടു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ക​ലി​ലേ​ക്ക് ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​കി​ല്ല.​ ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രോ​ടൊ​പ്പ​മാണ് നി​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ശ്വ​സി​ച്ചേ​ക്കാം.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ല.

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യു​ള്ളി​ൽ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​സാ​ദ്ധ്യമാ​കൂ.​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​സ​ത്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​അ​ത് ​ഒ​രു​ ​വ​സ്തു​വി​ല്ലാ​തെ​ ​ത​ന്നെ​ ​സം​ഭ​വി​ക്കും.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​എ​ന്തി​നോ​ടും,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ ​സ​ന്തു​ഷ്ടി​ ​തോ​ന്നു​ന്നു.​ ​അ​താ​ണ് ​സ്‌​നേ​ഹം.​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​ഓ​രോ​ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​ലും​ ​ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള​ ​സ​ന്തു​ഷ്ടി​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നോ​ടും​ ​പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലാ​കാ​നാ​കും.
സ്‌​നേ​ഹം​ ​അ​വ​ന​വ​നെ​ ​ഉ​ന്മൂ​ല​നം​ ​ചെ​യ്യ​ലാ​ണ്.​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ക്കൂ​ടി,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ക​ർ​ന്നു​ ​വീ​ഴ​ണം,​ ​മ​രി​ക്ക​ണം.​ ​ഇ​ത് ​സം​ഭ​വി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ,​ ​പ്ര​ണ​യ​മി​ല്ല,​ ​പ്ര​ണ​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​ക​ർ​ക്ക​ശ​ക്കാ​രാ​ണ്.​ ​പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലാ​കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ ​ഏ​തു​ ​ഭാ​ഗ​ത്തേ​ക്കും​ ​വ​ള​യാ​നും​ ​വ​ള​ഞ്ഞൊ​ടി​യാ​നും​ ​ക​ഴി​യും​ ​വി​ധ​മാ​കു​ന്നു​;​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​അ​തി​ശ​യ​ക​ര​മാ​യ​ ​ആ​ത്മീ​യ​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യാ​കാം,​ ​കാ​ര​ണം​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​വ​രാ​കു​ന്നു. ശി​വ​ൻ​ ​അ​ന്ത​ക​നാ​ണെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ,​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​ ​കാ​മു​ക​നാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​പ്ര​ണ​യ​വും​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​ന​ശി​പ്പി​ക്ക​ണം​;​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ണ​യ​ബ​ന്ധ​മ​ല്ല.​'​ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ക​"​എ​ന്ന് ​ഞാ​ൻ​ ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ,​ ​അ​വ​ൻ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വീ​ടോ​ ​ബി​സി​ന​സോ​ ​ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ല്ല.​ ​'​ഞാ​ൻ" ​എ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ക​ർ​ക്ക​ശ​മാ​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ​ ​പ്ര​ണ​യ​മെ​ന്ന​ ​പ്ര​ക്രി​യ​ ​ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​താ​ണ് ​അ​വ​ന​വ​നെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഉ​ന്മൂ​ല​നം​ ​ചെ​യ്യ​ൽ.

ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ജീ​വി​ത​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ബോ​ധ​വാ​ന്മാ​രാ​കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ചു​റ്റു​മു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​അ​നാ​യാ​സ​മാ​കും.​ ​ഈ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലെ​ ​ഓ​രോ​ ​കോ​ശ​വും​ ​നി​ല​വി​ലു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ ​വ​സ്തു​ക്ക​ളു​മാ​യി​ ​നി​ര​ന്ത​രം​ ​ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യം​ ​ന​ട​ത്തും.​ ​ഈ​ ​ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യം​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഒ​രൊ​റ്റ​ ​കോ​ശം​ ​പോ​ലും​ ​ഒ​രു​ ​നി​മി​ഷം​ ​പോ​ലും​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കി​ല്ല.​ ​ഈ​ ​അ​വ​ബോ​ധം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​യി​ ​മാ​റു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മോ​ ​അ​നു​ക​മ്പ​യോ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​ ​അ​നാ​യാ​സ​ത​യു​ടെ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ​ത്തി​ച്ചേ​രാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​യു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധം​ ​സ്ഥാ​പി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ത് ​ജീ​വി​തം​ ​കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.