ലോ​ക​ത്ത് ​എ​വി​ടെ​യും​ ​കാ​വു​ക​ളു​ണ്ട്.​ ​ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലും​ ​ഏ​ഷ്യ​യി​ലും​ ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി​ ​അ​വ​ ​കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​അ​ത​ത് ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​ ​പ​രി​സ്ഥി​തി​യു​ടെ​ ​നി​ല​നി​ല്പി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ക​ഠി​ന​മാ​യ​ ​ചൂ​ട് ​അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ​ ​പാ​ത​യ​രി​കി​ലെ​ ​ത​ണ​ൽ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​താ​ഴെ​ ​നാം​ ​അ​ഭ​യം​ ​പ്രാ​പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.​ ​ക​ഠി​ന​മാ​യ​ ​ചൂ​ടി​ൽ​നി​ന്ന് ​ര​ക്ഷ​നേ​ടാ​ൻ​ ​കാ​വു​ക​ളും​ ​ത​ണ​ൽ​മ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​ത​ന്നെ​വേ​ണം.​ ​അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് ​വ​ള​ർ​ന്ന് ​താ​ഴേ​ക്ക് ​പ​തി​ച്ചു​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​വ​ള്ളി​ക​ൾ​ ​ശ​രി​ക്കു​ം​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും​ ​പ​ക്ഷി​ക​ൾ​ക്കും​ ​ആ​കാ​ശ​ത്തും​ ​ഭൂ​മി​യി​ലും​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​റ്റു​ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കും​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​സം​ര​ക്ഷ​ണം​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ച്ച​പു​ത​ച്ച് ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ട്ട​ന​വ​ധി​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ട് ​കു​യി​ലി​ന്റെ​ ​മ​ണി​നാ​ദ​വും​ ​കൂമ​ന്റെ​ ​ മൂ​ള​ലും​ ​കി​ളി​യു​ടെ​ ​കൊ​ഞ്ച​ലും​ ​ചീ​വി​ടു​ക​ളു​ടെ​ ​നി​ല​യ്ക്കാ​ത്ത​ ​വി​ളി​ക​ളും​ ​നാ​ഗ​ത്താ​ന്മാ​രു​ടെ​ ​കാ​വ​ലും​ ​പാ​റി​പ്പാ​റി​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​തു​മ്പി​ക​ളും​ ​ചി​ത്ര​ശ​ല​ഭ​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ന​മു​ക്ക് ​മ​റ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ക?

കാവുകൾ അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ

പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​സ​ക​ല​ ​ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കും​ ​(മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​)​ ​അ​ഭ​യ​കേ​ന്ദ്രം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​കാ​വു​ക​ൾ.​ ​അ​താ​ത് ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​ ​ആ​ൾ​ക്കാ​രു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​വു​മാ​യും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​പ​ര​മാ​യും,​ ​മാ​ന​സി​ക​പ​ര​മാ​യും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​കി​ട​ക്കു​ന്നു.​ ​ആ​ർ​ക്കും​ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​ആ​ശ്ര​യി​ക്കാ​തെ​ ​മു​ന്നോ​ട്ട് ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ക​യി​ല്ലെ​ന്ന​ ​സ​ത്യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക​യും​ ​അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ട് ​ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്ത് ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ​ ​ന​ട​​മാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പ​ല​ ​അ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും​ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും​ ​പു​തി​യ​ ​ത​രം​ ​അ​റി​വു​ക​ളും​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ആ​കു​ന്നു.​ ​പ​ക്ഷി​ക​ളും​ ​ഉ​ര​ഗ​ങ്ങ​ളും​ ​മ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​ചെ​റു​സ​സ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​എ​ല്ലാം​ ​നി​റഞ്ഞതാണ് പ്രകൃതി. അത് മനസി​ലാക്കി​​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​നാ​കൂ.​ ​പ​ഴ​യ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​വ​ന​പൂ​ജ​ക​ൾ​ ​ന​ട​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​ഭൂ​മി​യി​ലെ​ ​സ​ക​ല​ ​ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​ഭ​യ​കേ​ന്ദ്രം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​എ​ന്ന് ​ ​ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച് ​പ​റ​യാം.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഈ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ച്ച് ​പോ​രു​ന്ന​ ​ഗ്രാ​മ​വൃ​ദ്ധ​ന്മാ​രും​ ​മു​ത്ത​ശ്ശി​മാ​രും​ ​ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​കാ​ണാം.​ ​ഏ​റ​ക്കു​റേ​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രു​പ​റ​ഞ്ഞ് ​വെ​ട്ടി​നി​ര​ത്തി.​ ​അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​വ​യെ​ങ്കി​ലും​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തി​ ​പോ​രേ​ണ്ട​താ​ണ്. ആ ദൗത്യം പുതുതലമുറ ഏറ്റെടുക്കണം.

പലതരം കാവുകൾ

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​പ​ല​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു.​ ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​അ​തി​ന്റേ​താ​യ​ ​ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തോ​ടെ​യും​ ​ഭ​യ​ഭ​ക്തി​യോ​ടെ​യും​ ​​ ​ഇ​ന്നും​ ​കാ​ത്തൂ​സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ചി​ല​തൊ​ക്കെ​ ​പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തെ​ ​പോ​ലെ​ ​ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി​ ​നി​ല്ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​മ​റ്റു​ ​ചി​ല​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​ന​ശി​ച്ച് ​പോ​യ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​തെ​ക്കേ​ ​അ​റ്റം​ ​മു​ത​ൽ​ ​വ​ട​ക്കേ​ ​അ​റ്റം​ ​വ​രെ​ ​പ​ല​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​ആ​ ​കാ​വു​ക​ളി​ലെ​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​രീ​തി​ക​ളി​ൽ​ ​ചി​ല​തൊ​ക്കെ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​കാ​വു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​ല​ത​ര​മു​ണ്ട്.​ ​കാ​ളി​കാ​വു​ക​ൾ,​ ​നാ​ഗ​കാ​വു​ക​ൾ,​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​കാ​വു​ക​ൾ,​ ​യ​ക്ഷി​ക്കാ​വു​ക​ൾ,​ ​യോ​ഗീ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്.​ ​ഇ​വ​യെ​ല്ലാം​ ​ന​മു​ക്ക് ​കാ​ട്ടി​ത്ത​രു​ന്ന​ത് ​പ്രകൃത്യാരാ​ധ​ന​യു​ടെ​ ​സൂ​ച​ന​ക​ളാ​ണ്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​യും​ ​പു​റ​ത്തെ​യും​ ​കാ​വു​ക​ളു​ടെ​ ​ചി​ല​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ളെ​യും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​മ​ഹ​ത്വ​ത്തെ​ ​പ​റ്റി​യും​ ​ആ​ഴ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യും​ ​ അറി​യണം.​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ലം​ ​മു​ത​ലേ​ ​ആ​രാ​ധ​ന​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ട്ട് ​രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​താ​ണ് ​കാ​വു​ക​ൾ.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ​തും​ ​വാ​യി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​തു​മാ​യ​ ​ഒ​ട്ടേ​റെ​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​റി​വു​ക​ളും​ ​അ​തി​ലേ​ക്ക് ​വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​വ​യാ​ണ്.​ ​കാ​വു​ക​ളു​ടെ​ ​ഉ​ത്ഭ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പ്ര​സ​ക്തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​അ​റി​ഞ്ഞ​ ​ചി​ല​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് ​പു​തു​ത​ല​മു​റ​ക്കാ​യി​ ​കാ​ട്ടി​ത്ത​രു​ന്ന​ത്.

അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​കാ​വു​കൾ

പ​ഴ​യ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​തി​ന്റേ​താ​യ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​ക​ല്പി​ച്ചും​ ​ആ​രാ​ധി​ച്ചും​ ​പോ​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​​കേ​ര​ള​ത്തി​ന​ക​ത്തും​ ​തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത​ ​സം​സ്ഥാ​ന​മാ​യ​ ​ത​മി​ഴ്‌​നാ​ട്ടി​ലും​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ട് ​എ​ന്ന​ത് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​​ണ്.​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​യും​ ​അ​ന്യ​സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​രീ​തി​ക​ളും​ ​അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​സ​മാ​ന​രീ​തി​യി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​അ​നു​മാ​നി​ക്കാം.

കാ​ളി​കാ​വു​കൾ

ഏ​റെ​ ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ളും​ ​അ​തി​ന്റേ​താ​യ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​യുമാ​ണ് ​കാ​ളി​കാ​വു​ക​ൾ.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​കാ​വു​ക​ളു​ടെ​ ​ആ​രം​ഭ​മെ​ന്ന് ​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച് ​കാ​ണു​ന്ന​ത് ​ആ​ദി​മ​ദ്രാ​വി​ഡ​രു​ടെ​ ​കാ​ലം​ ​മു​ത​ൽ​ക്കാ​ണ്.​ ​ചി​മ്പ​സ​മു​ദാ​യ​ക്കാ​രു​ടെ,​ ​പാ​ണ​ൻ,​ ​പ​റ​യ​ൻ,​ ​മ​ണ്ണാ​ൻ​ ​എ​ന്നീ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​രു​ടെ​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​മൂ​ർ​ത്തി​യാ​ ​ണ് ​കാ​ളി.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​അ​ത്ര​യ്ക്കു​മേ​ൽ​ ​ഭ​ക്തി​യും​ ​ആ​രാ​ധ​ന​യും​ സമ്പന്നമാണെന്ന് ​ ​തീ​ർ​ത്ത് ​പ​റ​യാം.​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​കാ​ളി​ ​ആ​രാ​ധ​ന​ ​ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​താ​യി​ ​ചി​ല​ ​രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ളി​ൽ​ ​കാ​ണു​ന്നു.

യ​ക്ഷി​ക്കാ​വു​കൾ

മ​റ്റ് ​കാ​വു​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വേ​റി​ട്ടൊ​രു​ ​രീ​തി​യാ​ണ് ​ഇ​ത്ത​രം​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള​ത്.​ ​പ്രാ​ചീ​ന​കാ​ലം​ ​മു​ത​ലേ​ ​ ​യ​ക്ഷി​ക്ക​ഥ​ക​ളും​ ​അ​തി​നോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​ഭ​യം​ ​തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​ഏ​വ​ർ​ക്കും​ ​അ​റി​യാ​വു​ന്ന​ ​കാ​ര്യ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്നും​ ​ക​ഥ​ക​ളി​ലും,​ ​ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലു​മെ​ല്ലാം​ ​യ​ക്ഷി​ക​ഥ​ക​ൾ​ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ട്.​ ​പ​ഴ​മ​യി​ലും​ ​പു​തു​മ​യി​ലും​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​എ​ല്ലാ​പേ​രും​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക​യും​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.

കാ​വു​ക​ളും​ ​പ​ക്ഷി​ക​ളും

​ വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളും​ ​പ​റ​വ​ക​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​തി​രി​കെ​ ​രാ​ത്രി​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ ​കാ​ഴ്ച​ക​ൾ,​ ​അ​വ​യു​ടെ​ ​ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ൾ,​ ​കൊ​ഞ്ച​ലു​ക​ൾ,​ ​അ​ല​റ​ലു​ക​ൾ​ ​എ​ല്ലാം​ ​എ​ല്ലാം​ ​ന​മു​ക്ക് ​മ​റ​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ക​യി​ല്ല.​ ​പ​ല​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​പ​ക്ഷി​ക​ൾ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വ​ന​ത്തി​ലു​ണ്ട്.​ അ​തു​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​നാ​ട്ടി​ൻ​പു​റ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​നെ​ൽ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ ​പ​ല​ത​രം​ ​കി​ളി​ക​ൾ,​ ​ഓ​ണ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​എ​ത്തു​ന്ന​ ​മ​ഞ്ഞ​ക്കി​ളി​ക​ൾ,​ ​മൈ​ന​ക​ൾ,​ ​പ​ല​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ത​ത്ത​ക​ൾ,​ ​കാ​ട്ട് ​താ​റാ​വു​ക​ൾ,​ ​ക​ട​ൽ​കാ​ക്ക​ക​ൾ,​ ​പ്രാ​വു​ക​ൾ,​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​കാ​ക്ക​ക​ൾ,​ ​കു​രു​വി​ക​ൾ,​ ​മ​ണി​നാ​ദം​ ​പൊ​ഴി​ക്കു​ന്ന​ ​കു​യി​ലു​ക​ൾ, അങ്ങനെ എത്ര സംഗീതസാന്ദ്രമാണ് നമ്മുടെ കാടുകളും കാവുകളും.

പ്രസിദ്ധമായ കാവുകൾ

ഭൂ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യും​ ​ആ​രാ​ധ​ന​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യും​ ​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​കാ​വു​ക​ളും​ ​കു​ള​ങ്ങ​ളും​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ണ്ട്.

1.​ ​അ​ന​ന്ത​ൻ​കാ​ട്

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ​ശ്രീ​പ​ദ്മ​നാ​ഭ​ ​സ്വാ​മി​ ​ക്ഷേ​ത്ര​വു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ത്

2.​ ​വെ​ട്ടി​ക്കോ​ട്

മ​ദ്ധ്യ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​സ​ർ​പ്പ​ക്കാ​വാ​ണ്.​ ​നാ​ഗാ​രാ​ധ​ന​യ്ക്ക് ​കേ​ൾ​വി​കേ​ട്ട​ ​ക്ഷേ​ത്രം.

3.​ ​മ​ണ്ണാ​റ​ശ്ശാല

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​കാ​വു​ക​ളു​ടെ​ ​മു​തു​മു​ത്ത​ശ്ശി​യാ​ണ് ​മ​ണ്ണാ​റ​ശ്ശാ​ല.​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​നാ​ഗാ​രാ​ധ​ന​ ​കേ​ന്ദ്രം.​ ​മ​ണ്ണാ​റ​ശ്ശാ​ല​ ​ആ​യി​ല്യം​ ​പു​ക​ൾ​പെ​റ്റ​ത്.

4.​ ​ഇ​രു​ങ്കു​ള​ങ്ങ​ര,​ ​തൊ​ഴു​വ​ൻ​കോ​ട്

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തെ​ ​തൊ​ഴു​വ​ൻ​കോ​ട് ​ഇ​രു​ങ്കു​ള​ങ്ങ​ര​ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​ഹ​രി​താ​ഭ​മാ​യ​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​കാ​ണാം. ഇതുപോലെ കേരളത്തി​ലെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും ഭാഗമായി​ കാവുകൾ നി​ലനി​ൽക്കുന്നുണ്ട്.

5.​ വ​ള്ളി​യൂ​ർ​ക്കാ​വ്

വ​യ​നാ​ട്ടി​ലെ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​വ​ള്ളി​യൂ​ർ​ക്കാ​വ് ​കാ​വു​ക​ളു​ടെ​യും​ ​വ​ന​ഭം​ഗി​യു​ടെ​ ​പ്ര​തീ​ക​മാ​ണ്.

6. തി​രു​നെ​ല്ലി

വ​ന​മ​ദ്ധ്യ​ത്തി​ൽ​ ​കാ​വു​ക​ളാ​ൽ​ ​ചു​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​ ​കി​ട​ക്കു​ന്ന​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​പു​രാ​ത​ന​മാ​യ​ ​തി​രു​നെ​ല്ലി​ ​ക്ഷേ​ത്രം.​ ​ഇ​വി​ട​ത്തെ​ ​പാ​പ​നാ​ശി​നി​ ​പി​തൃ​ക​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പേ​രു​കേ​ട്ട​ ​സ്ഥ​ല​മാ​ണ്.

അപൂർവ സസ്യങ്ങളുടെ കലവറ

കാ​വു​ക​ൾ​ ​അ​ത്യ​പൂ​ർ​വ​ ​സ​സ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​വ​ള്ളി​ക​ളു​ടെ​യും​ ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ക​ല​വ​റ​യാണ്.​ ​പൊ​ൻ​ ​ കൊ​ര​ണ്ടി,​ ​കു​ട​ൽ​ ​ചു​രു​ക്കി​ ​കാ​ഞ്ഞി​രം,​ ​വ​ട്ട​തി​നാ​ൽ​ ​വ​ള്ളി,​ ​കാ​ട്ടു​കാ​ര​വെ​ട്ട്,​ ​ചാ​ര്,​ ​കാ​ട്ടു​തെ​റ്റി,​ ​പ​ന​ച്ചി,​ ​വ​യ​ല,​ ​മു​ഞ്ഞ,​ ​ചൊ​റി​യ​ണം,​ ​പ​ഞ്ചാ​ര​മ​രം,​ ​നെ​ല്ലി,​ ​തൊ​ണ്ടി,​ ​നാ​ഗ​ലിം​ഗ​മ​രം,​ ​അ​ര​ളി,​ ​അ​ത്തി​ ​താ​ന്നി,​ ​രു​ദ്രാ​ക്ഷം​ ​എ​ന്നി​വ​ ​അ​തി​ൽ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

സാഹിത്യ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ

സ​ർ​പ്പ​ക്കാ​വു​ക​ളും​ ​അ​ല്ലാ​ത്ത​ ​കാ​ടു​ക​ളു​മാ​യി​ ​ബന്ധപ്പെട്ട് നി​ര​വ​ധി​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​-​ ​സാം​സ്കാ​രി​ക​ ​രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ക​ള​രി​ത്ത​റ​ക​ൾ,​ ​ക​ള​മെ​ഴു​ത്ത്,​ ​വെ​ളി​ച്ച​പ്പാ​ട് ​തു​ള്ള​ത്,​ ​പു​ള്ളു​വ​ൻ​ ​പാ​ട്ട് ​എ​ന്നി​വ​ ​അ​തി​ൽ​ ​ചി​ല​തു​മാ​ത്രം.​ ​ക​ള​രി​പ്പ​യ​റ്റി​ന്റെ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും​ ​കാ​വു​ക​ൾ​ ​ന​ൽ​കി​യ​ ​സം​ഭാ​വ​ന​ ​വി​ല​പ്പെ​ട്ട​ത്.

തെ​യ്യം​ ​തി​റ​യാ​ട്ട്

കാ​വു​ക​ളു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ​അ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന​ ​ക​ലാ​രൂ​പ​മാ​ണ് ​തെ​യ്യം​ ​തി​റ​യാ​ട്ട്.​ ​ദേ​വീ​ ​ദേ​വ​ന്മാ​ർ,​ ​നാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ,​ ​യ​ക്ഷ​ഗ​ന്ധ​ർ​വ​ന്മാ​ർ,​ ​മ​ൺ​മ​റ​ഞ്ഞ​ ​വീ​ര​ശൂ​ര​ന്മാ​ർ,​ ​ഭൂ​ത​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​രു​ടെ​ ​പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ളെ​ ​ക​മ​നീ​യ​മാ​യി​ ​അ​ല​ങ്ക​രി​ച്ച് ​കെ​ട്ടി​യാ​ടു​ന്നു.​ ​മ​ണ്ണ​പ്പ​ൻ,​ ​കു​ട്ടി​ച്ചാ​ത്ത​ൻ,​ ​കു​ട്ടി​വീ​ര​ൻ,​ ​ശാ​സ്ത​പ്പ​ൻ,​ ​ക​തി​വ​ന്നൂ​ർ​ ​വീ​ര​ൻ,​ ​ചാ​മു​ണ്ഡി​ ​എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ​ ​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ​ ​തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഗ​ണ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടു​ന്നു.