മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ ​നി​രൂ​പ​ണ​രം​ഗ​ത്ത് ​സ്‌​തു​ത്യ​ർ​ഹ​മാ​യ​ ​സം​ഭാ​വ​ന​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​യാ​യ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് ​പ്രൊ​ഫ.​ ​എം.​ആ​ർ.​ ​ച​ന്ദ്ര​ശേ​ഖ​ര​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​എം.​ആ​ർ.​സി.​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​ക്കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ക​രു​ത്തു​ ​പ​ക​ർ​ന്ന​ ​പ്ര​തി​ഭ.​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​ചി​ന്ത​ക​നും​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​രും​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​ ​പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ന്ന​ത​ശീ​ർ​ഷ​നാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും​ ​വെ​ള്ളി​വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​അ​ക​ന്ന് ​ക​ഴി​യു​ന്ന​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം,​ 90​ ​വ​യ​സി​ലേ​ക്ക് ​ക​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ആ​ഗ​സ്റ്റ് ​പ​ത്തി​ന് ​തൃ​ശൂ​രി​ൽ​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​കേ​ര​ളം​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ന​വ​തി​ ​പ്ര​ണാ​മം​ ​ഒ​രു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ ​കാ​ലം​ ​എം.​ആ​ർ.​സി.​ ​ഒാ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്നു:

എ​ഴു​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം?
ഞാ​ൻ​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​പ​ഠി​ച്ച​ത് ​മ​ല​യാ​ള​ ​ഭാ​ഷ​യും​ ​സാ​ഹി​ത്യ​വു​മാ​ണ്.​ ​ബി​രു​ദ​മെ​ടു​ത്തി​ട്ട് ​ആ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്ത​ത് ​പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണ്.​ 1953​-​ൽ​ ​തൃ​ശൂ​രി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ജോ​സ​ഫ് ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​യു​ടെ​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​റ​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന​ ​'​ന​വ​ജീ​വ​ൻ​"​ ​പ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ൽ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്‌​തു.​ ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​ ​മാ​സ്റ്റ​റു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ത് ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ത​ത്‌​പ​ര​നാ​ക്കി.​ ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​യു​ടെ​ ​എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ൽ,​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​ ​പ​ക​ർ​പ്പെ​ഴു​തി​യ​ത് ​ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ​പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​യു​ടെ​ ​'​മം​ഗ​ളോ​ദ​യം​"​ ​വാ​യി​ച്ച് ​സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ​ ​താ​ത്‌​പ​ര്യാ​ർ​ത്ഥം​ ​നി​രൂ​പ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ന്നു.​ 1955​-​ൽ​ ​റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്ക് ​ദി​ന​ത്തി​ൽ​ ​എ​ഴു​തി​യ​ ​ലേ​ഖ​നം​ ​ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യി.​ ​'ഇ​ന്ത്യ​ ​അ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​ ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ"​ ​എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു​ ​ശീ​ർ​ഷ​കം.​ 1956​-​ൽ​ ​മ​ല​ബാ​ർ​ ​ക്രി​സ്‌​ത്യ​ൻ​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​ല​ക്ച​റ​റാ​യി​ ​ജോ​ലി​യി​ൽ​ ​പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ​ ​അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​മാ​യ​ ​'​ദി​ ​വേ​ൾ​ഡ് ​വി​ ​ലീ​വ് ​ഇ​ൻ"​ ​(​നാം​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​ലോ​കം​)​ ​എ​ന്ന​ ​ശാ​സ്ത്ര​ഗ്ര​ന്ഥം​ ​ത​ർ​ജ്ജ​മ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​എ​ൻ.​വി.​ ​നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ത​ർ​ജ്ജ​മ​യി​ലേ​ക്ക് ​പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു.​ ​കൃ​ഷ്‌​ണ​വാ​രി​യ​രു​ടെ​ ​നി​ർ​ദേ​ശ​പ്ര​കാ​രം​ ​എം.​ആ​ർ.​സി​ ​എ​ന്ന​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ലേ​ഖ​ന​

ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ഴു​തി.

നി​രൂ​പ​ണ​സ​ര​ണി​യി​ൽ​ ​പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ -​ പൗ​ര​സ്‌​ത്യ​ ​ധാ​ര​ക​ളെ​ ​സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ?
മു​ണ്ട​ശേ​രി​ ​മാ​ഷു​ടെ​ ​പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ​ ​നി​രൂ​പ​ണ​സ​ര​ണി​യി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​സ​ജീ​വ​മാ​യി.​ ​എ​ൻ.​വി.​ ​കൃ​ഷ്‌​ണ​വാ​രി​യ​രു​ടെ​ ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശാ​നു​സ​ര​ണം​ ​'​ഗ്ര​ന്ഥ​നി​രൂ​പ​ണ​ ​ലേ​ഖ​നം​ ​വ​ള​രു​ന്ന​ ​സാ​ഹി​ത്യം​"​ ​എ​ന്ന​ ​പം​ക്തി​യി​ൽ​ ​നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി​ ​എ​ഴു​തി.

പു​തി​യ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​വി​മ​ർ​ശ​നം​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ ​നേ​രി​ടു​ന്നു​ണ്ടോ?
വി​മ​ർ​ശ​നം​ ​ക്ലേ​ശ​ക​ര​മാ​യ​ ​പ​ണി​യാ​ണ്.​ ​പ​ല​രും​ ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​വാ​യി​ക്കാ​തെ​ ​നി​രൂ​പ​ണം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ബ്ല​ർ​ബ് ​വാ​യി​ച്ച് ​സം​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​പു​തി​യ​ ​വി​മ​ർ​ശ​ക​ൻ​മാ​രി​ൽ​ ​പ​ല​രും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ ​നി​രൂ​പ​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത​ലം​ ​നി​ർ​ദ്ധാ​ര​ണം​ ​ചെ​യ്യാ​മോ?
വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ ​നി​രൂ​പ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ന്താ​പ​ര​മാ​യ​ ​അ​രാ​ജ​ക​ത്വ​മാ​ണ് ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.​ ​സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ​ ​ആ​ണ് ​വി​ശ്വ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രെ​ ​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ​ ​മു​മ്പ​ൻ.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​കേ​സ​രി​ ​ബാ​ല​കൃ​ഷ്‌​ണ​പ്പി​ള്ള​ ​പ​ണ്ട് ​ചെ​യ്‌​ത​ത് ​മ​റ്റൊ​രു​ ​വി​ധ​ത്തി​ൽ​ ​ചെ​യ്‌​തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.

മ​ല​യാ​ള​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ശാ​ഖ​യ്‌​ക്ക് ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​ ​ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടോ?
വി​മ​ർ​ശ​ന​വും​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്‌​മ​ക​മാ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​ ​മാ​ഷാ​ണ്.​ ​കു​ട്ടി​കൃ​ഷ്‌​ണ​മാ​രാ​രും​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്‌​തു.​ ​മ​ല​യാ​ള​നി​രൂ​പ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​മ​നഃ​ശാ​സ്ത്ര​രം​ഗ​ത്ത് ​ഇ​ട​പെ​ട്ട​ത് ​എം.​എ​ൻ.​ ​വി​ജ​യ​നും,​ ​എം.​ ​ലീ​ലാ​വ​തി​യു​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ന് ​നി​രൂ​പ​ണം​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ആ​ധു​നി​ക​ത,​ ​ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​ത​ ​എ​ന്ന​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു?
അ​ത്ത​രം​ ​വേ​ർ​തി​രി​വ് ​ആ​ശാ​സ്യ​മ​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​ഇ​ട​മ​ഴ​ ​പോ​ലെ​ ​അ​തു​ ​വ​ന്നു​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​പോ​യി.​ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ ​പ​ല​ ​ചി​ന്താ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ളും​ ​വ​രി​ക​യും​ ​പോ​വു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തി​ട്ടു​ണ്ട്.

ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​ക​വി​ത്ര​യം​ ​എ​ന്ന​ ​ഗ്ര​ന്ഥം​ ​എ​ഴു​താ​നു​ണ്ടാ​യ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം?
ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​ക​വി​ത്ര​യം​ ​എ​ന്ന​ത് ​വ​യ​ലാ​ർ,​ ​പി.​ ​ഭാ​സ്‌​ക​ര​ൻ,​ ​ഒ.​എ​ൻ.​വി.​ ​എ​ന്നി​വ​രാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​മൂ​ന്നു​ ​പേ​രെ​യും​ ​അ​ധി​ക​രി​ച്ചാ​ണ് ​ഈ​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ജോ​സ​ഫ് ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​ ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​'​പ്ര​താ​പ​കാ​ലം​"​ ​എ​ന്ന​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ ​ഇ​ന്ന് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നോ​ക്കി​ ​കാ​ണു​ന്നു?
വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​കാ​ലം​ ​പ്രോ​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​മു​ണ്ട​ശേ​രി,​ ​മാ​രാ​ർ,​ ​കേ​സ​രി,​ ​എം.​പി.​ ​പോ​ൾ,​ ​കു​റ്റി​പ്പു​ഴ​ ​എ​ന്നി​വ​രാ​ണ്.​ ​ഇ​വ​രെ​ ​നി​രൂ​പ​ണ​പ​ഞ്ച​കം​ ​എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രോ​ടൊ​പ്പം​ ​ഇ​വ​രും​ ​നി​രൂ​പ​ണ​ത്തെ​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​ക്കി.​ ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​യു​ടെ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ​ ​സ​മു​ന്ന​ത​ ​സ്ഥാ​നം​ ​ഇ​ന്നും​ ​നി​ല​നി​ല്ക്കു​ന്നു.

മാ​ർ​ക്‌​സി​യ​ൻ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശാ​സ്ത്രം​ ​മ​ല​യാ​ള​ ​നി​രൂ​പ​ണ​ശാ​ഖ​യെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു?
ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​പാ​ർ​ട്ടി​ ​എ​ല്ലാ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ച് ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കി.​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ,​ ​കൃ​ഷി​ക്കാ​രെ,​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ ​, ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്തു​ ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും,​ ​ അ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​മാ​രെ​യും​ ​തങ്ങളു​ടെ​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു.​ ​തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ​ ​സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച് ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​യി​ച്ചു.​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​മാ​രെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​സം​ഘ​ടി​ത​ര​ല്ല.​ ​അ​വ​രെ​ ​അ​വ​ലം​ബി​ച്ച് ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​ആ​ശ​യ​ഗ​തി​ക​ൾ​ ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചു.​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സം​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ ​ഭൗ​തി​ക​ ​വാ​ദ​പ​ര​മാ​ണ്.​ ​ദൈ​വ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യും,​ ​വി​ധി​യെ​പ്പ​റ്റി​യും​ ​അ​വ​ർ​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യി​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​കാ​ണാ​നും​ ​എ​ഴു​താ​നും​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ ​പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​സാ​മാ​ന്യ​മാ​യി​ ​ശു​ഷ്‌​ക​മാ​ണ്.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​വൃ​ത്ത​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ക​വി​ത​യെ​ഴു​ത്തു​പോ​ലെ​ ​ആ​യി​രു​ന്നു​ ​ക​ലാ​സൗ​ഭ​ഗ​മ​ല്ലാ​ത്ത​ ​എ​ഴു​ത്ത്.​ ​മു​ണ്ട​ശേ​രി​യു​ടെ​ ​രൂ​പ​ഭ​ദ്ര​താ​വാ​ദം​ ​അ​തി​ന് ​എ​തി​രാ​യി​ട്ടു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും,​ ​സം​ഘ​ട​നാ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും​ ​എ​ഴു​ത്തി​നെ​ ​സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ?
ഞാ​ൻ​ ​ വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​യാ​യി​രി​ക്കെ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ ​ഫെ​ഡ​റേ​ഷ​നി​ൽ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ ​ഫെ​ഡ​റേ​ഷ​ന്റെ​ ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​ജി​ല്ലാ​ ​പ്ര​സി​ഡ​ന്റും​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യു​മാ​യി.​ ​അ​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ ​ലോ​ക്ക​ൽ​ ​ക​മ്മി​റ്റി​യം​ഗ​മാ​യും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് ​കോ​ളേ​ജ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​തോ​ടെ​ ​എ.​കെ.​പി.​സി.​ടി.​എ.​ ​എ​ന്ന​ ​സം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​ ​പ്ര​സി​ഡ​ന്റും​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യു​മാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു.​ ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​സി​ൻ​ഡി​ക്കേ​റ്റി​ലും സെ​ന​റ്റി​ലും​ ​അം​ഗ​മാ​യും​ ​സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്‌​ഠി​ച്ചു.​ 1961​-​ൽ​ ​കേ​ര​ള​സാ​ഹി​ത്യ​സ​മി​തി​യു​ടെ​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​മാ​രി​ൽ​ ​ ഒ​രാ​ളാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു.​ ​അ​ന്ന് ​ സ​മി​തി​യു​ടെ​ ​പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് ​കു​റ്റി​പ്പു​ഴ​ ​കൃ​ഷ്‌​ണ​പ്പി​ള്ള​യും ​ ​ജ​ന​റ​ൽ​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​ ​എ​ൻ.​വി.​ ​കൃ​ഷ്‌​ണ​വാ​രി​യ​രു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സെ​ക്ര​ട്ട​റി​മാ​രി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​വ​യ​ലാ​റു​മാ​യി​രു​ന്നു.

പു​തി​യ​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രോ​ട് ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ക​ഥ,​ ​ക​വി​ത​ ​രം​ഗ​ത്തു​ള്ള​വ​രോ​ടു​ള്ള​ ​സ​മീ​പ​നം?
ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​അ​ധി​ക​വും​ ​വ​ക്രി​ച്ച​താ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ന​ത്തെ​ ​പു​തു​ക​വി​ത​ക​ൾ​ ​ഏ​റെ​യും​ ​ ജീ​വ​നി​ല്ലാ​ത്ത​വ​യാ​ണ്.​ ​ടാ​ഗോ​റി​ന്റെ​യും,​ ​എ​സ്.​കെ.​ ​പൊ​റ്റ​ക്കാ​ടി​ന്റെ​യും​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​പു​തി​യ​ ​ക​ഥാ​കൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ക്ക് ​പാ​ഠ​പു​സ്‌​ത​ക​മാ​ണ്.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ ​പു​തി​യ​ ​ക​വി​ക​ൾ​ ​വൈ​ലോ​പ്പി​ള്ളി​യു​ടെ​യും​ ​സു​ഗ​ത​കു​മാ​രി​യു​ടെ​യും​ ​ക​വി​ത​ക​ൾ​ ​പാ​ഠ​പു​സ്‌​ത​ക​മാ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.

ന​വ​തി​യു​ടെ​ ​നി​റ​വി​ൽ​ ​എ​ഴു​ത്തു​ജീ​വി​തം​ ​തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ?
അ​മ്പ​തു​പു​സ്‌​ത​കം​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു.​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​ ​വ​ലി​യ​ ​സ​ന്തോ​ഷം.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ നാ​ൾ​വ​ഴി​കൾ

ശാ​സ്ത്ര​സാ​ഹി​ത്യ​പ​രി​ഷ​ത്ത്,​ ​ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി​ ​സ്റ്റ​ഡി​ ​സ​ർ​ക്കി​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​യു​ടെ​ ​രൂ​പീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന് ​നേ​തൃ​ത്വം​ ​കൊ​ടു​ത്ത​വ​രി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ളാ​ണ് ​പ്രൊ​ഫ.​ ​എം.​ആ​ർ.​ ​ച​ന്ദ്ര​ശേ​ഖ​ര​ൻ.​ ​എ.​കെ.​പി.​സി.​ടി.​എ​യു​ടെ​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ല​ഭാ​ര​വാ​ഹി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ 1929​-​ൽ​ ​തൃ​ശൂ​ർ​ ​ജി​ല്ല​യി​ലെ​ ​കോ​ല​ഴി​യി​ൽ​ ​ജ​നി​ച്ചു.​ ​പി​താ​വ് ​എം.​വി.​ ​രാ​മ​ൻ​ ​വൈ​ദ്യ​ർ,​ ​മാ​താ​വ് ​കെ.​എ​സ്.​ ​ദേ​വ​കി.​ ​മ​ദ്രാ​സ് ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ബി.​ഒ.​എ​ൽ​ ​ബി​രു​ദ​വും​ ​കേ​ര​ള​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ​ ​എം.​എ.​ ​ബി​രു​ദ​വും​ ​നേ​ടി.​ ​പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം,​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​നം,​ ​സാ​ഹി​ത്യം​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു.

പ്ര​ധാ​ന​കൃ​തി​ക​ൾ​:​ ​സ​ത്യ​വും​ ​ ക​വി​ത​യും,​ ​ഗോ​പു​രം,​ ​ല​ഘു​നി​രൂ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ,​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​ക​വി​ത്ര​യം,​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ ​പു​രോ​ഗ​മ​ന​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ച​രി​ത്രം,​ ​മ​ല​യാ​ള​നോ​വ​ൽ​ ​ഇ​ന്നും​ ​ ഇ​ന്ന​ലെ​യും,​ ​നി​രൂ​പ​ക​ന്റെ​ ​രാ​ജ്യ​ഭാ​രം,​ ​ശി​ശി​ര​ത്തി​ലെ​ ​പൂ​ക്ക​ൾ,​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​പൂ​ജ,​ ​മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യം​ ​-​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ല​ബ്‌​ധി​ക്കു​ശേ​ഷം,​ ​തീ​ച്ചൂ​ള​യി​ൽ​ ​വെ​ന്തു​രു​കാ​തെ.​ ​​ ​അ​മ്പ​തു​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു.​ ​ഭാ​ര്യ​:​ ​പ​രേ​ത​യാ​യ​ ​വി​ജ​യ​കു​മാ​രി.​ ​മ​ക്ക​ൾ​:​ ​രാം​കു​മാ​ർ,​ ​പ്രി​യ.