അ​വ​സ​രം​ ​കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്,​ ​അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​മാ​ണ് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ന​ല്ല​ ​സ​മ​യം.​ ​ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​മു​ള്ള​വ​ർ​ ​അ​തി​നെ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​യാ​ക്കി​ ​മ​റ്റും​;​ ​അ​തി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ ​അ​തി​നെ​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​യി​ ​കാ​ണും.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യി​ ​സ്ഥി​ര​മാ​യ,​ ​നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​മാ​യ​ ​പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​യ​തു​ ​കൊ​ണ്ട്,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വം​ ​തേ​ടു​ന്നു.​ ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വം​ ​മാ​റ്റ​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ​യാ​ണ്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ബി​സി​ന​സി​ലോ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലോ​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലോ​ ​എ​ല്ലാം​ ​നി​ശ്ചി​ത​മാ​യാ​ലോ​?​​​ ​ഒ​ന്നി​നും​ ​ഒ​രു​ ​മാ​റ്ര​വും​ ​വ​രി​ല്ല,​​​ ​ഒ​ന്നും​ ​പ​രി​ണ​മി​ക്കു​ക​യു​മി​ല്ല.​ ​നി​ശ്‌​ചി​ത​ത്വം​ ​തേ​ടു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ,​ ​ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്‌​തം​ഭ​നാ​വ​സ്ഥ​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് ​നീ​ങ്ങു​ന്ന​ത്.​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്‌​തം​ഭി​ത​മാ​യാലോ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മ​ടു​പ്പാ​കും​ ​ഫ​ലം.
പ്ര​ശ്‌​നം​ ​അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തി​ല​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​ത​ ​അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തി​ലാ​യ​താ​ണ് ​പ്ര​ശ്‌​നം.​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​ത​ ​എ​ന്ന​ത് ​ത​ന​താ​യ​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ന​മാ​ണ്.​ ​ബാ​ഹ്യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് ​അ​തി​നെ​ ​രൂ​പ​ക​ൽ​പ്പ​ന​ ​ചെ​യ്യാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ന്ന​ല്ല​ ​അ​ത് .​ ​ഒ​രു​ ​നി​ക്ഷേ​പ​വു​മി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​വി​ടെ​യെ​ത്തി​യ​ത്.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കൈ​യി​ൽ​ ​മൂ​ല​ധ​ന​മി​ല്ലാ​തെ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​കും.​ ​ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​എ​ന്തു​ത​ന്നെ​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചാ​ലും,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​ത്താ​ണ്,​ ​കാ​ര​ണം​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള​തെ​ല്ലാം​ ​ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ്.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ത് ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​പ്ര​ധാ​നം.
സാ​ഹ​ച​ര്യം​ ​എ​ന്തു​ത​ന്നെ​യാ​യാ​ലും​ ​ആ​ന്ത​രി​ക​മാ​യി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്ഥി​ര​ത​യു​ള്ള​ ​ഒ​രാ​ളാ​യി​ ​മാ​റു​ക.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ലി​യ​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​ത്തെ​ ​അ​ഥ​വാ​ ​സം​രം​ഭ​ത്തെ​ ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ,​ ​അ​ത് ​നി​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​മാ​ത്ര​മു​ള്ള​ത​ല്ല,​ ​ആ​യി​രം​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​കൈ​കാ​ര്യം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​ത്,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​ആ​യി​രം​ ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ബാ​ധി​ക്കു​ന്നു.
നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​സ്ഥി​ര​വും​ ​ആ​ന​ന്ദ​ദാ​യ​ക​വു​മാ​യ​ ​ര​സ​ത​ന്ത്രം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​ന്ന,​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​വി​വി​ധ​ത​രം​ ​ഉ​യ​ർ​ച്ച​താ​ഴ്ച​ക​ളെ​ ​നേ​രി​ടാ​നു​ള്ള​ ​ക​ഴി​വ് ​വ​ള​രെ​യ​ധി​കം​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മാ​ർ​ഗം,​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കാം.​ ​എ​ങ്ങ​നെ​?​ ​യോ​ഗ​യി​ലൂ​ടെ.​ ​യോ​ഗ​യു​ടെ​ ​സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ ​എ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​വെ​റു​തെ​ ​ഇ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നും​ ​ഇ​ട​യി​ൽ​ ​ഒ​ര​ല്‌പം​ ​സ്ഥ​ല​മു​ണ്ട്,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​മ​ന​സി​നും​ ​ഇ​ട​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​ഇ​ട​മു​ണ്ട്,​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും​ ​ലോ​ക​ത്തി​നു​മി​ട​യി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​ഇ​ട​മു​ണ്ട്.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​ ​ഈ​ ​ഇ​ടം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്താ​ണെ​ന്നും​ ​എ​ന്ത​ല്ലെ​ന്നും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യാ​മെ​ങ്കി​ൽ,​ ​അ​താ​ണ് ​ക​ഷ്‌​ട​ത​യു​ടെ​ ​അ​വ​സാ​നം.​ ​ക​ഷ്‌​ട​പ്പാ​ടു​ക​ളെ​ ​ഭ​യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത​പ്പോ​ൾ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​എ​ല്ലാം​ ​പ​ര​മാ​വ​ധി​ ​വ്യ​ക്ത​ത​യൊ​ടെ​ ​നോ​ക്കാ​നും​ ​എ​ല്ലാ​ ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ബു​ദ്ധി​ക്കും​ ​ക​ഴി​വി​നും​ ​ഉ​ത​കു​ന്ന​ ​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നും​ ​ക​ഴി​യും.​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​കീ​ഴ​ട​ക്കാ​ൻ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലു​മാ​കി​ല്ല.
യോ​ഗ​യെ​ ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ​ ​രീ​തി​യി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​സ​മീ​പി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ടി​യ​ന്ത​ര​വും​ ​ആ​ത്യ​ന്തി​ക​വു​മായക്ഷേ​മ​ത്തെ​ ​അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന​ ​ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​ ​വ​ഴി​ക​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ന്ത​രി​കാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള​ 112​ ​ആ​സൂ​ത്രി​ത​ ​മാ​ർ​ഗം​ ​യോ​ഗ​ ​വാ​ഗ്ദാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​ഇ​ത് ​ഒ​രു​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​ശാ​സ്ത്ര​വും​ ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യു​മാ​ണ്.​ ​
നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ 30​ ​-​ 40​ ​മി​നി​റ്റ് ​നി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലും​ ​മ​ന​സി​ലും​ ​ചൈ​ത​ന്യ​പ​ര​മാ​യി,​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ആ​റു​മാ​സ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​കു​റ​ഞ്ഞ​ത് 10​ ​വ​യ​സ് ​പ്രാ​യം​ ​കു​റ​യ്ക്കാം.