വ​ള​രെ​ ​ഉ​യ​ര​മു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​മേ​ൽ​ക്കൊ​മ്പി​ൽ​ ​വ​ലി​യൊ​രു​ ​തേ​നീ​ച്ച​ക്കൂ​ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തു​ക​ണ്ട​ ​ര​ണ്ടു​പേ​ർ​ ​ഏ​തു​വി​ധേ​ന​യും​ ​തേ​ൻ​ ​സ്വ​ന്ത​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ ​ക​രു​തി​ ​പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ലേ​ർ​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ആ​ ​വ​ന്മ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ക​യ​റാ​ൻ​ ​എ​ളു​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​വ​ള​രെ​ ​നീ​ള​മു​ള്ള​ ​ക​യ​ർ​ ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശാ​ഖ​ക​ളി​ൽ​ ​കെ​ട്ടി​ ​ഇ​രു​വ​രും​ ​മു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ​വ​ലി​ഞ്ഞു​ ​ക​യ​റി.​ ​വ​ള​രെ​ ​സാ​ഹ​സി​ക​ത​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രു​ന്നു​ ​ക​യ​റ്റം.​ ​അ​തി​ന​വ​രെ​ ​പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​ത് ​മു​ക​ളി​ൽ​ക്ക​ണ്ട​ ​തേ​ൻ​കൂ​ടി​ന്റെ​ ​വ​ലി​പ്പ​വും​ ​തേ​നി​ന്റെ​ ​രു​ചി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​തേ​നീ​ച്ച​ക്കൂ​ടി​ൽ​ ​തൊ​ടാ​നാ​കും​ ​മു​മ്പേ​ ​ഇ​രു​വ​രും​ ​ക​യ​ർ​ ​പൊ​ട്ടി​ ​താ​ഴേ​ക്ക് ​പ​തി​ച്ചു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ദാ​രു​ണാ​ന്ത്യം​ ​ക​ണ്ട​വ​രി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ൾ​പോ​ലും​ ​മ​ര​ത്തെ​ ​പ​ഴി​ച്ചി​ല്ല.

അ​തു​പോ​ലെ​ ​വ​ള​രെ​ ​ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​പു​ഴ​യി​ലേ​ക്ക് ​ചാ​ടി​ക്ക​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ​ ​നാ​ല​ഞ്ച് ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​മു​ങ്ങി​ ​മ​രി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യി.​ ​ഈ​ ​ദാ​രു​ണ​സം​ഭ​വം​ ​ഒ​രു​ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​യാ​കെ​ ​വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും​ ​ആ​രും​ ​ദു​ര​ന്ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​പു​ഴ​യെ​ ​പ​ഴി​ച്ചി​ല്ല.​ ​എ​ന്താ​ണ​തി​ന് ​കാ​ര​ണം​?​ ​പ്ര​കൃ​തി​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ ​മേ​ലു​ള്ള​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​വീ​ണ്ടു​വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ൾ​ ​ക്ഷ​ണി​ച്ചു​ ​വ​രു​ത്തു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​മു​ന്ന​റി​വും​ ​മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ​അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച് ​വീ​ണ്ടു​വി​ചാ​ര​വു​മി​ല്ലാ​തെ​യു​മു​ള്ള​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​സ്വ​യം​ ​നി​രോ​ധി​ക്കു​ക​യോ​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ക​യോ​ ​വേ​ണം.​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​എ​ക്കാ​ല​ത്തും​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യും​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​പ​ര​മാ​യും​ ​ഏ​റെ​ ​വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തും​ ​ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തും.

ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റം​ ​ഏ​തു​ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​യാ​ലും​ ​അ​ത് ​ന​മു​ക്ക് ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​അ​നു​വ​ദി​ച്ച​ ​പ​രി​ധി​ ​ലം​ഘി​ക്ക​ലാ​ണ്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ആ​യോ​ജ​ക​ൻ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​ഈ​ ​പ​രി​ധി​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നു​ള്ള​ ​വി​വേ​ക​വും​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​സ​മ്പാ​ദി​ക്ക​ണം.​ ​മ​ര​ത്തി​ൽ​ ​ക​യ​റാ​നും​ ​പു​ഴ​യി​ൽ​ ​നീ​ന്താ​നും​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​റി​ക്കാ​നും​ ​ഇ​ര​ക​ളെ​ ​തേ​ടി​ ​ഭ​ക്ഷി​ക്കാ​നു​മൊ​ക്കെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​ത് ​നി​യ​തി​ക്കും​ ​നീ​തി​ക്കും​ ​ഇ​ണ​ങ്ങാ​ത്ത​വി​ധം​ ​മ​റ്റൊ​ന്നി​ന്റെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​യോ​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യെ​യോ​ ​അ​സ്ഥി​ത്വ​ത്തെ​യോ​ ​നി​ഷേ​ധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടോ​ ​ലം​ഘി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടോ​ ​ആ​വ​രു​തെ​ന്നേ​യു​ള്ളൂ.​ ​ഈ​ ​മൗ​ലി​ക​മാ​യ​ ​ജ​ന്മാ​വ​കാ​ശ​ത്തെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​മാ​നി​ക്കു​ക​യും​ ​പാ​ലി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​യാ​ൽ​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ ​അ​വി​വേ​ക​ത്തി​നി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​ട​മി​ല്ലാ​തെ​ ​വ​രും.

ആ​ധു​നി​ക​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​ദു​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ഭി​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​പ​രി​ധി​യി​ല്ലാ​യ്മ​ക​ളാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ന് ​ഒ​രാ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​കാ​ര്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ,​ ​തൊ​ഴി​ൽ​മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ​പ​ഠ​ന​ ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​വി​ശ്വാ​സ​പ​ര​ത​യി​ലേ​ക്ക് ​ബൗ​ദ്ധി​ക​ ​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ​എ​ല്ലാം​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​മാ​യി​ ​ഒ​രാ​ളി​ന്റെ​ ​ചി​ന്ത​യി​ലും​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തി​ലും​ ​വ​രെ​ ​മ​റ്റൊ​രാ​ളി​ന്റെ​ ​ചി​ന്ത​യു​ടെ​യും​ ​സ​ങ്ക​ല്പ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ​ ​സ്വാ​ധീ​നം​ ​പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​ഒ​രു​വ​നി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ട്ടു​വ​രാ​ൻ​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കി​ല്ല.

ഒ​രു​വ​നെ​ ​നീ​തി​മാ​നും​ ​വി​ശ്വാ​സി​യും​ ​സ്‌​നേ​ഹ​സ്വ​രൂ​പ​നും​ ​കൃ​പാ​ലു​വും​ ​ത്യാ​ഗി​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​ക്കി​ത്തീ​ർ​ക്കു​ന്ന​ത് ​പൂ​വി​ൽ​ ​സു​ഗ​ന്ധ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ​ ​അ​വ​നി​ൽ​ ​ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ശ്വ​രേ​ച്ഛ​യു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​നാ​ള​മാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​നാ​ള​ത്തി​നാ​ണ് ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​ ​എ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യു​ടെ​ ​മൊ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​മെ​ന്ന​ ​മാ​ന​വി​ക​ ​ഹാ​രം​ ​രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടു​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​മാ​യ​ ​സ​മ്മ​ർ​ദ്ദ​വും​ ​സ​ർ​ഗ്ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യ​ ​പ്ര​ഛാ​ദ​ന​വും​ ​(​മ​റ​വും​)​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ ​ബൗ​ദ്ധി​ക​വും​ ​ചി​ന്താ​പ​ര​വു​മാ​യ​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​ ​ഇ​ന്നു​ ​അ​ഭ്യ​സ്ത​വി​ദ്യ​ർ​ക്കു​ ​പോ​ലും​ ​വേ​ണ്ടും​വി​ധം​ ​ഭേ​ദി​ക്കാ​നോ​ ​മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നോ​ ​ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണു​ ​വാ​സ്ത​വം.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ന​മ്മ​ള​റി​യാ​തെ​ത​ന്നെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​റ്റൊ​ന്നി​നു​ ​ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യാ​ണ്.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​മ​റ്റൊ​ന്ന് ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ത​രം​ ​ചി​ന്താ​ ​-​ബൗ​ദ്ധി​കാ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​ഗൂ​ഢ​മാ​യൊ​രു​ ​നി​ല​യി​ലേ​ക്ക് ​ന​മ്മ​ളും​ ​ചെ​ന്നെ​ത്തി​ ​നി​ല്ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​ഈ​ ​ശാ​സ്ത്ര​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന്.​ ​ഭൗ​തി​ക​മാ​യാ​ലും​ ​ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യാ​ലും​ ​ആ​ത്മീ​യ​മാ​യാ​ലും​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ജീ​വി​ത​മാ​ണ് ​ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​വേ​ണ്ട​ത്.​ ​അ​താ​ണ് ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​അ​ഭി​ല​ഷി​ക്കു​ന്ന​തും.
ഒ​രു​ ​ചി​ല​ന്തി​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​ള്ളി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​നൂ​ല് ​വ​ലി​ച്ച് ​പു​റ​ത്തു​ ​വ​ല​കെ​ട്ടി,​ ​പ്രാ​ണി​ക​ളെ​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ച് ​സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​ഈ​ ​മാ​യി​ക​പ്ര​പ​ഞ്ചം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഷ​ൺ​മു​ഖ​സ്‌​തോ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​

ഇ​വി​ടെ​ ​ചി​ല​ന്തി​ ​വി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വ​ല​യി​ൽ​ ​പ്രാ​ണി​ക​ള​ക​പ്പെ​ട്ട് ​ചി​ല​ന്തി​ക്ക് ​ഇ​ര​യാ​യി​ത്തീ​രും​ ​പോ​ലെ​ ​ന​മ്മ​ളും​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യും​ ​ജാ​തി​യു​ടെ​യും​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​മ​റ്റും​ ​പേ​രി​ൽ​ ​ക​ട​ന്നു​ ​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​ഇ​ര​യാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​ ​പു​റം​ക​ണ്ണു​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​അ​ക​ക്ക​ണ്ണു​കൊ​ണ്ടും​ ​ഒ​രു​പോ​ലെ​ ​കാ​ണാ​നാ​ക​ണം.​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാ​ൽ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ ​ഒ​രു​ ​പ​ണ​യ​വ​സ്തു​വി​നെ​ ​എ​ന്ന​പോ​ലെ​ ​മാ​റ്റി​ത്തീ​ർ​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​രൊ​ക്കെ​യോ​ ​കാ​ത്തു​നി​ല്ക്കു​ക​യോ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​വീ​ണ്ടു​വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​തെ​ ​പു​ഴ​യി​ൽ​ ​ചാ​ടി​യും​ ​വ​ന്മ​ര​ത്തി​ൽ​ ​വ​ലി​ഞ്ഞു​ ​ക​യ​റി​യും​ ​ആ​പ​ത്തി​നി​ര​യാ​യി​ത്തീ​രും​ ​പോ​ലെ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​പൊ​ലി​ഞ്ഞു​ ​പോ​കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​നാം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​മ​ണ്ണ് ​ന​ന​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​അ​തി​നെ​ ​ഏ​തു​ ​രൂ​പ​ത്തി​ലേ​ക്കും​ ​വാ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്കാം.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ത്തി​ന് ​ഭ്ര​മ​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​യാ​ൽ​ ​അ​തി​നെ​ ​പ​ഴി​ച്ചി​ട്ട് ​പ്ര​യോ​ജ​ന​മി​ല്ല.​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​റ്റൊ​ന്നാ​യി​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​വാ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​കും.​ ​ഈ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യെ​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താ​നാ​വ​ശ്യം.