എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​വ​രാ​യി​ത്തീ​രാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.​ ​ചെ​റി​യ​ ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​കു​ട്ടി​ക്ക് ​വ​ലി​യ​ ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​പ​ഠി​ക്കാ​നും​ ​ചെ​റി​യ​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​വ​നു​ ​വ​ലി​യ​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​ത്തി​ലെ​ത്താ​നും​ ​ചെ​റി​യ​ ​സ്ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ൾ​ക്കു​ ​വ​ലി​യ​ ​സ്ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ഹി​ക്കാ​നും​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടാ​വു​ക​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​യി​ത്തീ​ര​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ക്ഷീ​ണ​മാ​യ​ ​പ​രി​ശ്ര​മ​വും​ ​കൃ​ത്യ​നി​ഷ്ഠ​യും​ ​സാ​മ​ർ​ത്ഥ്യ​വും​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​യ​ത്നം​ ​ചെ​യ്ത് ​ഒ​രാ​ൾ​ ​വ​ലി​യ​വ​നാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​ത് ​എ​ന്തി​നു​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്?​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ല​യു​ള്ള​വ​നാ​യി​ത്തീ​രാ​നും​ ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ക്കാ​ൾ​ ​മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട​ ​ഭൗ​തി​ക​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തി​നും​ ​ജീ​വി​തം​ ​സ​ന്തോ​ഷ​പ്ര​ദ​മാ​കു​ന്ന​തി​നും​ ​അ​ധി​കാ​രം​ ​കൈ​യാ​ളു​ന്ന​തി​നും​ ​ഒ​ക്കെ​യാ​ണ്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​ഒ​രു​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​വ​ന്റെ​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ​ ​നേ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ​ ​സൂ​ചി​ക​ക​ളാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​വ​ലു​താ​ക​ലു​ക​ൾ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന​പ്പു​റം​ ​അ​തി​നൊ​രു​ ​മ​ഹ​ത്വം​ ​ക​ല്‌​പി​ക്കാ​നി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ദൈ​വം​ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ​ ​ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഇ​ത്ത​രം​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ​ ​വ​ള​ർ​ച്ച​ ​കൊ​ണ്ട് ​വ​ലി​യ​വ​നാ​യി​ത്തീ​രാ​ന​ല്ല.​ ​മ​റി​ച്ച് ​മ​ഹ​ത്വ​മു​ള്ള​വ​നാ​യി​ത്തീ​രാ​നും​ ​മ​ഹ​ത്വ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​ജീ​വി​തം​ ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​നും​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്.​ ​അ​ത് ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​പു​രോ​ഗ​തി​ ​കൊ​ണ്ടോ​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​ക്ക​യ​റ്റം​ ​കൊ​ണ്ടോ​ ​സ്ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഉ​യ​ർ​ച്ച​ ​കൊ​ണ്ടോ​ ​സ​മ്പ​ത്തും​ ​അ​ധി​കാ​ര​വും​ ​ഉ​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടോ​ ​മാ​ത്രം​ ​കൈ​വ​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​നീ​ർ​ച്ചാ​ലൊ​ഴു​കി​ ​പു​ഴ​യി​ലേ​ക്ക് ​ചേ​ർ​ന്നാ​ൽ​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​തു​വ​രെ​ ​ഒ​ഴു​കി​യ​ ​നീ​ർ​ച്ചാ​ൽ​ ​മ​റ​യു​ക​യും​ ​അ​തൊ​രു​ ​പു​ഴ​യാ​യി​ ​രൂ​പാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​ ​പോ​ലെ​യാ​വ​ണം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വ​ലു​താ​ക​ലു​ക​ൾ.​ ​അ​താ​യ​ത് ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​ന​ന്മ​യ്‌​ക്കും​ ​ക്ഷേ​മ​ത്തി​നും​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മാ​യോ​ ​ഹേ​തു​വാ​യോ​ ​സ്വ​ജീ​വി​തം​ ​മാ​റു​മ്പോ​ഴാ​ണു​ ​ഒ​രു​വ​ൻ​ ​വ​ലി​യ​വ​നാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഈ​യ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ലി​യ​വ​രാ​യി​ത്തീ​രാ​നാ​ണ് ​നാ​മോ​രോ​രു​ത്ത​രും​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​സ​മ്പ​ത്തി​ലോ​ ​മ​റ്റ് ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലോ​ ​ഉ​ള്ള​ ​വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​നേ​ട്ട​ത്തി​നാ​യി​ ​വ​ലി​യ​വ​നാ​കാ​ൻ​ ​പ്ര​യ​ത്നി​ക്കു​ന്ന​വ​ൻ​ ​വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ​ ​വ​ലു​താ​ക​ലി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​ചെ​റു​താ​ക​ലി​നു​ ​വി​ധേ​യ​നാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യാ​ണ്.
ന​മു​ക്ക് ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​ര​ണ്ട് ​കാ​തു​ക​ൾ​ ​ത​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്തി​നാ​ണ്?​ ​ശ​ബ്ദം​ ​കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പൊ​തു​ധാ​ര​ണ.​ ​എ​ന്നാ​ല​ത് ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​ശ​രി​യ​ല്ലെ​ന്ന​റി​യ​ണം.​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാ​ൽ​ ​നി​ശ​ബ്ദ​ത​യെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ​ ​കൂ​ടി​യു​ള്ള​താ​ണ് ​കാ​തു​ക​ൾ.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ര​ണ്ട് ​കൈ​ക​ൾ​ ​ത​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്തി​നാ​ണ്?​ ​ന​മു​ക്ക് ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ​തി​നെ​ ​യ​ഥേ​ഷ്ടം​ ​എ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണെ​ന്നാ​ണു​ ​അ​ധി​ക​മാ​ളു​ക​ളും​ ​ധ​രി​ച്ചു​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​തി​ൽ​ ​ശ​രി​യ​ധി​ക​മി​ല്ലെ​ന്ന​റി​യ​ണം.​ ​എ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ​ ​എ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ ​കൂ​ടി​യു​ള്ള​താ​ണു​ ​കൈ​ക​ൾ.
ഓ​രോ​ ​ജ​ന്മ​ത്തി​നു​ ​പി​ന്നി​ലും​ ​ഓ​രോ​ ​ഈ​ശ്വ​രേ​ച്ഛ​യു​ണ്ട്.​ ​ആ​ ​ഈ​ശ്വ​രേ​ച്ഛ​യെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​താ​ണു​ ​ജ്ഞാ​നം.​ ​ആ​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു​യ​രാ​ൻ​ ​ന​മു​ക്കാ​വ​ണം.​ ​അ​തി​നു​ ​ബു​ദ്ധി​യും​ ​ചി​ന്ത​യും​ ​സാ​ധ​നാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​മാ​ത്രം​ ​മ​തി​യാ​വു​ക​യി​ല്ല.​ ​പി​ന്നെ​യോ​?​ ​ശു​ദ്ധ​മാ​യ,​ ​പ​വി​ത്ര​മാ​യ,​ ​നി​രു​പാ​ധി​ക​മാ​യ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കൂ​ടി​ ​വേ​ണം.​ ​ജ​ല​ത്തി​നു​ ​ഇ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പാ​ത്രം​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​നു​ ​ഇ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​സ്‌​നേ​ഹം.​ ​അ​താ​യ​ത് ​സ്‌​നേ​ഹ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​നു​ ​അ​തു​മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​നി​ല​കൊ​ള്ളു​ക​യെ​ന്ന​ത് ​പ്ര​യാ​സ​മെ​ന്ന​ർ​ത്ഥം.​ ​എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​പ്രാ​ണ​നി​ല്ലാ​തെ​ ​ഒ​രു​ ​ജീ​വ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ​എ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണോ​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ത് ​അ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ് ​സ്‌​നേ​ഹ​മി​ല്ലാ​തെ​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​നും​ ​നി​ല​നി​ല്ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ത്.
ഈ​ ​പ​രി​ശു​ദ്ധ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പ്രാ​ണ​ന്റെ​ ​ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​മാ​യി​ ​ഈ​ശ്വ​ര​ൻ​ ​ക​രു​തി​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മാ​കു​ന്ന​ ​ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്താ​ൽ​ ​വേ​ണം​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​ഏ​തു​രം​ഗ​ത്തും​ ​വ​ലി​യ​വ​രാ​കേ​ണ്ട​ത്.​ ​അ​തി​നു​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ ​നി​ബ​ന്ധ​ന​ക​ളോ​ ​ഇ​ല്ല.​ ​യാ​തൊ​രു​ ​ഉ​പാ​ധി​ക​ളും​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​മ​റ്റൊ​രു​വ​ന് ​അ​ള​വി​ല്ലാ​തെ​ ​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​മാ​ത്ര​മേ​യു​ള്ളൂ.​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണു​ ​ത്യാ​ഗ​വും​ ​ന​ന്മ​യും​ ​ക്ഷേ​മ​വും​ ​ഐ​ശ്വ​ര്യ​വും​ ​അ​ഭ്യു​ന്ന​തി​യു​മെ​ല്ലാം​ ​പൂ​ത്തു​ല​യു​ന്ന​ത്.​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ​ ​മ​റ്റെ​ന്ത് ​കൊ​ടു​ത്താ​ലും​ ​അ​തൊ​രു​ ​കൊ​ടു​ക്ക​ല​ല്ല.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ ​ത​ന്നെ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്താ​ല​ല്ലാ​തെ​ ​മ​റ്റെ​ന്ത് ​എ​ടു​ത്താ​ലും​ ​അ​തൊ​രു​ ​എ​ടു​ക്ക​ലു​മ​ല്ല.​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മി​ല്ലാ​താ​യാ​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​ശ​രീ​രം​ ​വെ​റു​മൊ​രു​ ​എ​ല്ലി​ൻ​കൂ​ടു​ ​മാ​ത്ര​മാ​യി​ ​പ​രി​ണ​മി​ക്കും.​ ​ഈ​ ​സ​ത്യ​ത്തെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നാ​യി​ട്ടാ​ണു​ ​തി​രു​വ​ള്ളു​വ​ർ,
ഉ​ള്ളി​ല​ൻ​പു​ള്ള​ ​മെ​യ്യു​യി​ർ​മെ​യ്യ​ത​ല്ലാ​ത്ത​ത്
എ​ല്ലി​ൻ​മേ​ൽ​ ​തോ​ൽ​ ​ചേ​ർ​ത്ത​ ​രൂ​പം
എ​ന്ന് ​തി​രു​ക്കു​റ​ളി​ലൂ​ടെ​യും
അ​രു​ളി​ല്ല​യ​തെ​ങ്കി​ല​സ്ഥി​തോൽ
സി​ര​ ​നാ​റു​ന്നൊ​രു​ട​മ്പു​ ​താ​ന​വൻ
എ​ന്നു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ക​മ്പാ​ദ​ശ​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ന്ന് ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ള്ള​മി​ല്ലാ​ത്ത​ ​ശ​രീ​രം​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​ഉ​പാ​ധി​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​ന​ന്നാ​ക്കാ​ൻ​ ​പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​ട്ടാ​ണ് ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​എ​ന്തെ​ല്ലാം​ ​കൊ​ടു​ത്താ​ലും​ ​എ​ടു​ത്താ​ലും​ ​അ​തെ​ല്ലാം​ ​പൂ​ർ​ണ​ഫ​ല​പ്രാ​പ്തി​യി​ലെ​ത്താ​തെ​ ​വെ​ള്ള​ത്തി​ലി​ട്ട​ ​വ​ര​പോ​ലെ​ ​നി​ഷ്ഫ​ല​മാ​യി​ ​പ​രി​ണ​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​നേ​ട്ടം​ ​കൊ​ണ്ട​ല്ല​ ​നേ​യം​ ​(​സ്‌​നേ​ഹം​)​ ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​നാം​ ​വ​ലി​യ​വ​രാ​കേ​ണ്ട​ത് ​എ​ന്ന​ ​ത​ത്വം​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​പ​തി​പ്പി​ക്ക​ണം.
ഈ​ശ്വ​രീ​യ​മാ​യ​ ​ഈ​ ​മ​ഹാ​സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ദ്ഗാ​ന​മാ​ണ് ,
അ​രു​ള​ൻ​പ​നു​ക​മ്പ​ ​മൂ​ന്നി​നും
പൊ​രു​ളൊ​ന്നാ​ണി​തു​ ​ജീ​വ​താ​ര​കം​ ​എ​ന്ന​ ​ഗു​രു​വ​രു​ൾ.
അ​രു​ൾ,​ ​അ​ൻ​പ്,​ ​അ​നു​ക​മ്പ​ ​ഇ​വ​ ​മൂ​ന്നി​ന്റെ​യും​ ​ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ഒ​രേ​ ​പൊ​രു​ളാ​ണ്.​ ​ആ​ ​പൊ​രു​ൾ​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ജീ​വ​ന്റെ​ ​തോ​ണി​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തും.​ ​ഈ​ ​ധ്യാ​നാ​മൃ​തം​ ​കൊ​ണ്ട് ​വ​ലി​യ​വ​രാ​യി​ത്തീ​രാ​ൻ​ ​ഏ​വ​ർ​ക്കും​ ​സാ​ധി​ക്ക​ട്ടെ​യെ​ന്നാ​ണ് ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന.