ആ​ത്മീ​യ​ശി​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​പ​ല​തും​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്,​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശം​ ​മോ​ശ​മാ​ണെ​ന്നാ​ണ്;​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നി​നോ​ടും​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മു​ണ്ടാ​ക​രു​ത്.​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​വേ​ദ​ന​ ​കാ​ര​ണ​മാ​ണ് ​ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​ശി​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ളും​ ​വ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്ന​ത്.​ ​കു​രു​ക്കി​ൽ​ ​പെ​ടു​മെ​ന്നു​ള്ള​ ​ഭ​യ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ് ​വി​ര​ക്തി​യു​ടെ​യും​ ​ആ​ശ​യി​ല്ലാ​യ്‌​മ​യു​ടെ​യും​ ​ശി​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​കു​രു​ക്കു​ക​ൾ​ ​എ​ല്ലാ​യ്‌​പ്പോ​ഴും​ ​ഒ​രു​ ​വ്യ​ക്തി​യി​ൽ​ ​വേ​ദ​ന​യും​ ​ക​ഷ്‌​ട​പ്പാ​ടും​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​ആ​രോ​ ​ഈ​ ​വി​ഡ്ഢി​ത്ത​ ​പ​രി​ഹാ​രം​ ​നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു,​​​ ​വി​ര​ക്ത​നാ​കു​ക!അ​വ​രു​ടെ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ,​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു​ള്ള​ ​പ​രി​ഹാ​രം​ ​ജീ​വി​തം​ ​തന്നെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​!​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​ജീ​വി​തം​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ര​ണം​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​ണം​!​ ​അ​ത് ​വ​ള​രെ​ ​ല​ളി​ത​മാ​ണ്.​ ​ജീ​വി​ച്ചി​രി​പ്പു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക​യും​ ​മ​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​പീ​ഡ​നാ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​രി​ക്കും.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ളും​ ​അ​തി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ട​ണം.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ചു​റ്റു​മു​ള്ള​ ​ആ​ളു​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ത്മ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ശ​രി​ക്കും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ത്തി​നൊ​പ്പം​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്,​ ​കാ​ര​ണം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​രോ​ടെ​ങ്കി​ലും​ ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യു​ള്ള​ ​ബ​ന്ധം​ ​ആ​ഴ​മേ​റി​യ​താ​ണ്,​ ​അ​താ​ണ് ​എ​ല്ലാ​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ഉ​റ​വി​ടം.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വ​യം​ ​മോ​ചി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​കും.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ല​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ട​പെ​ടാം.
സ്വ​ന്തം​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​അ​ക​ന്നു​ ​പോ​കേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​റി​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.​ ​യോ​ഗ​ ​ഒ​രു​ ​സ​മ്പൂ​ർ​ണ​ ​ശാ​സ്ത്ര​മാ​ണ്,​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​കൂ​മ്പാ​ര​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ള്ള​ ​വേ​ർ​പി​രി​യ​ലും​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും​ ​എ​ന്ന​ ​ബോ​ധം​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​നു​ള്ള​ ​ഉ​പ​ക​ര​ണ​വും​ ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യു​മാ​ണ്. നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടാ​ലും​ ​ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലും​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലും​ ​സ​ത്ത​യി​ലും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ​ ​പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ൽ​ ​അ​ഭേ​ദ്യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ആ​ത്മ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ,​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​ശ​ങ്കി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.​ ​വി​ര​ക്തി​യെ​ക്കുറി​ച്ചു​ള്ള​ ​ശി​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ,​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​മോ​ശ​മാ​ണെ​ന്ന​ ​ശി​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​മൂ​ലം,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​തി​ൽ​ ​ഏ​ർ​പ്പെ​ടാൻ മ​ടി​ക്കു​ന്നു.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വ​യം​ ​വി​ര​ക്ത​നാ​യാ​ൽ​ ​മു​ക്തി​ ​ല​ഭി​ക്കി​ല്ല.​ ​എ​ല്ലാം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​മോ​ച​നം​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നെ​യും​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​താ​യ​ ​അ​സ്‌​തി​ത്വം​ ​അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കി​ല്ല​;​ ​അ​താ​ണ് ​യോ​ഗ.​ ​യോ​ഗ​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശം​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​അ​ർ​ത്ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.​
​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഈ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​അ​സ്‌​തി​ത്വ​വു​മാ​യി​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ലാ​കു​മ്പോ​ൾ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​യോ​ഗ​യി​ലാ​ണ്.​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഈ​ ​അ​സ്‌​തി​ത്വ​വു​മാ​യി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​അ​ഭേ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​അ​താ​ണ് ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വി​ശ്വ​രൂ​പം​ ,​​​​ ​സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക​ത.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശം വി​വേ​ച​ന​ര​ഹി​ത​മാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ.​ ​അ​ത് ​പ​ര​മാ​ന​ന്ദ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കും.​ ​സ്വ​യം​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന,​ ​മു​ൻ​വി​ധി​യോ​ടെ​യു​ള്ള​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മാ​ണ് ​വേ​ദ​ന​യ്‌​ക്ക് ​കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന​ത്.
വി​വേ​ച​ന​ര​ഹി​ത​വും​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​വു​മാ​യി​ ​എ​ല്ലാ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും​ ​പ്ര​താ​പ​വും അ​റി​യാ​നാ​വൂ.​ ​അ​ത് ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നോ​ടും​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മു​ള്ള​താ​ക്കു​ക​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ച​ ​ചെ​റി​യ​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വം​ ​അ​ലി​യി​ച്ചു​ ​ക​ള​യു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.