ഒാ​ർ​മ്മ​ക​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ൻ​ക​ട​ലാ​ണ്.​ ​ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ൾ​ക്ക​ട​ലി​ൽ​ ​എ​ത്തി​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​തി​രി​ച്ചു​ ​വ​രാ​ൻ​ ​പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്.​ ​അ​വി​ടെ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​തി​ര​ക​ളു​ണ്ട്,​ ​സ​ന്താ​പ​ത്തി​ന്റെ​ ​ചു​ഴി​ക​ളു​ണ്ട്,​ ​മു​ത്തു​ച്ചി​പ്പി​ക​ളും,​ ​പ​വി​ഴ​പ്പു​റ്റു​ക​ളു​മു​ണ്ട്.​ ​ചു​റ്റി​പ്പി​ടി​ച്ച് ​വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ക​ട​ൽ​പ്പാ​യ​ലു​ക​ളു​മു​ണ്ട്.​ ​എ​ന്റെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക​ൾ​ ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത് ​നാ​ലു​വ​യ​സ് ​മു​ത​ലാ​ണ്.​ ​ആ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക​ളു​ടെ​ ​ജാ​ല​കം​ ​തു​റ​ക്കാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​പാ​സ്‌​വേ​​ർഡ് ​വേ​ണം.​ ​അ​ത് ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​മു​റി​യി​ലെ​ ​ഗ​ന്ധ​മാ​വാം.​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​മു​റി​യി​ലെ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​അ​ദൃ​ശ്യ​മാ​യ​ ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​മാ​വാം.​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ ഒ​രു​ ​ലൈ​ബ്ര​റി​ ​മു​റി​ ​ഇ​ല്ല.​ ​വീ​ടാ​കെ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങളാ​ണ്.​ ​ഊ​ണു​മു​റി​യും​ ​അ​ടു​ക്ക​ള​യും​ ​ഒ​ഴി​ച്ച് ​മ​റ്റെ​ല്ലാ​ ​മു​റി​ക​ളും​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ കൊ​ണ്ട് ​നി​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.

കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ​ ​എ​ന്റെ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക​ളി​ൽ​ ​ആ​ദ്യം​ ​വ​രു​ന്ന​ത് ​മു​ൻ​വ​ശ​ത്ത് ​സ്വീ​ക​ര​ണ​മു​റി​യി​ൽ​ ​അ​ടു​ക്കി​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പു​സ്‌​ത​ക ​ഷെ​ൽ​ഫു​ക​ളാ​ണ്.​ ​ആ​ ​പേ​രു​ക​ൾ​ ​നോ​ക്കി​യാ​ണ് ​ഞാ​ൻ​ ​അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​ഠി​ച്ച​ത്.​ ​അ​ഞ്ച് ​വ​യ​സാ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ് ​എ​ന്നും​ ​ഡോ​സ്റ്റോ​വ്‌​സ്‌​കി​ ​എ​ന്നും​ ​ത​പ്പി​പ്പി​ടി​ച്ച് ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​ഠി​ച്ചു.​ ​'​നി​ന്ദി​ത​രും​ ​പീ​ഡി​ത​രും"​ ​എ​ന്ന​ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​പു​റം​ച​ട്ട​യാ​ണ് ​ആ​ദ്യം​ ​വാ​യി​ച്ച​ത്.​ പി​ന്നീ​ട് ​ഓ​രോ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ന്റേ​യും​ ​പു​റം​ച​ട്ട​ക​ൾ​ ​നോ​ക്കി​ ​എ​ഴു​തി​ ​അ​മ്മ​യേ​യും​ ​അ​ച്‌​ഛ​നേ​യും​ ​കാ​ണി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ചി​ല​പ്പോ​ൾ​ ​വ​ള്ളി​യും ​പു​ള്ളി​യും​ ​തെ​റ്റി​യെ​ന്നി​രി​ക്കും.​ ​പ​ഠി​‌​ക്കാ​ൻ​ ​എ​നി​​ക്ക് ​ധൃ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ആ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നെ​ ​പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.​ ​അ​ഞ്ചു​ ​വ​യ​സ് ​തി​ക​യു​ന്ന​തി​ന് ​മു​മ്പ് ​അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാം​ ​അ​റി​യാം​ ​എ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ഒ​രു​ ​ട്യൂ​ഷ​ൻ​ ​ടീ​ച്ച​ർ​ ​ഒ​ന്നാം​ ​ക്ലാസി​ൽ​ ​പ​രീ​ക്ഷ​യ്‌​ക്കി​രു​ത്തു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തു.

ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​വ​ന്നി​രു​ന്ന​ ​മാ​സി​ക​ക​ൾ​ക്ക് ​പു​റ​മെ​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​ ​കോ​ളേ​ജി​ലെ​ ​പ്രൊ​ഫ.​ ​മീ​നാ​ക്ഷി​ ​അ​മ്മ​ ​ടീ​ച്ച​റു​ടെ​ ​മ​ക​ൾ​ ​ല​ത​ ​ചേ​ച്ചി​യു​ടെ​ ​കൈയിൽ​ ​നി​ന്നും​ ​അ​പ​സ​ർ​പ്പ​ക​ ​ക​ഥ​ക​ളും​ ​അ​മ്പി​ളി​ ​അ​മ്മാ​വ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ ​ചി​ത്ര​ക​ഥ​ക​ളും​ ​ശേ​ഖ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന് ​ചേ​ച്ചി​ ​ഇ​ള​യ​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ത​രു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പൊ​ടി​പ്പും​ ​തൊ​ങ്ങ​ലും​ ​അ​ല്പം​ ​അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യും​ ​ക​ല​ർ​ത്തി​ ​ആ​ ​ക​ഥ​ക​ൾ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന​ ​ചേ​ച്ചി​ ​ക​ഥ​യെ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ ​ആ​യി​ല്ല.​ ​പ​ക​രം​ ​ആ​ധു​നി​ക​ ​നി​രൂ​പ​ണ​വും​ ​വൈ​ലോ​പ്പി​ള്ളി​ ​ക​വി​ത​ക​ളും​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ല​ക്ച​റ​റാ​യി.​ ​പ​ണ്ടു​ ​മു​ത​ലേ​ ​എ​ന്തി​ന്റേ​യും​ ​ച​രി​ത്രം​ ​ചി​ക​യു​ന്ന​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ ​ചേ​ട്ട​ൻ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ച​രി​ത്ര​കാ​ര​നാ​യി.​ ​(​ഡോ.​എം.​ ​ജി.​ശ​ശി​ഭൂ​ഷ​ൺ​)​ ​കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം​ ​മു​ത​ൽ​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ​ ​ഓ​ടി​ച്ചാ​ടി​ ​ക​ളി​യ്‌​ക്കാ​നും​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​വ​സ​രം​ ​കി​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​ക​ട​ക​ളി​ൽ​ ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വ​ലി​യ​ ​പാ​വ​ക​ളും,​ ​ക​ളി​പ്പാ​ട്ട​ങ്ങ​ളും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​നോ​ക്കി​ ​നി​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​തൊ​ന്നും​ ​വാ​ങ്ങി​ത്ത​ര​ണ​മെ​ന്ന് ​ഒ​രി​‌​ക്ക​ൽ​പ്പോ​ലും​ ​ആ​രോ​ടും​ ​ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​ലോ​കം​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ലോ​ക​മാ​ണെ​ന്ന് ​കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ​ത​ന്നെ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മ​ന​സി​ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​നി​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ജോ​ലി​ക്കാ​ര​ൻ​ ​പോ​ലും​ ​അ​ച്ച​ടി​ ഭാ​ഷ​യി​ലാ​ണ് ​സം​സാ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.

അ​ച്‌​ഛ​നെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള​ ​ആ​ദ്യ​ത്തെ​ ​ഒ​രോ​ർ​മ്മ​ ​വി.​ജെ.​ടി.​ ​ഹാ​ളി​ൽ​ ​'​കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്‌​ക്കാ​ർ"​ ​എ​ന്ന​ ​നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ​ ​സാ​മൂ​തി​രി​യാ​യി​ ​അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.​ ​പ​റ​ങ്കി​പ്പ​ട​യാ​ളി​ക​ളോ​ട് ​യു​ദ്ധം​ ​ചെ​യ്യാ​നാ​യി​ ​കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്‌​ക്കാ​ർ​ ​സാ​മൂ​തി​രി​യോ​ട് ​വി​ട​ ​ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ ​രം​ഗം​ ​ഓ​ർ​മ്മ​യു​ണ്ട്. ​വ​ള​രെ​ ​നാ​ട​കീ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​ഒ​രു​പാ​ട് ​നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​യി​ ​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​ത് ​ഞാ​ൻ​ ​ജ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​നും​ ​മു​മ്പാ​ണ്.​ ​സി.​വി.​രാ​മ​ൻ​ പി​ള്ള​യു​ടെ​ ​കൃ​തി​ക​ളു​ടെ​ ​നാ​ട​കീ​യ​ ​ആ​വി​ഷ്‌​ക്ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ടി.​എ​ൻ.​ ​ഗോ​പി​നാ​ഥ​ൻ​ ​നാ​യ​രു​ടെ​ ​ആ​ദ്യ​കാ​ല​ ​നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​മ​റ്റും​ ​അ​ഭി​ന​യി​ച്ച​ത് ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന​ ​അ​മ്പ​തു​ക​ളി​ലാ​ണ്.​ ​അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ​അ​ച്‌​ഛ​ന് ​ധാ​രാ​ളം​ ​ആ​രാ​ധ​ക​രു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​പാ​ടാ​ൻ​ ​ക​ഴി​വു​ള്ള​ ​സു​മു​ഖ​നും​ ​സൗ​മ്യ​നു​മാ​യ​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നെ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ട​തി​ൽ​ ​അ​തി​ശ​യ​മി​ല്ല.​ ​

വെ​ള്ള​യ​മ്പ​ല​ത്ത് ​യ​ക്ഷി​യ​മ്മ​ ​ആ​ൽ​ത്ത​റ​യു​ടെ​ ​താ​ഴെ​ ​ഒ​രു​ ​വീ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​താ​മ​സം.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​സ​ന്ദ​ർ​ശ​ക​ർ​ ​വ​രാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രും.​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ഞാ​ൻ​ ​ക​ണ്ട​ ​ഒ​രു​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ​ ​വൈ​ക്കം​ ​ച​ന്ദ്ര​ശേ​ഖ​ര​ൻ​നാ​യ​രാ​യി​രു​ന്നു.​ ​കേ​ശ​വ​ദേ​വി​നെ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന് ​പ​ണ്ടേ​ ​പ​രി​ച​യ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​റു​പ​തു​ക​ളു​ടെ​ ​അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​തോ​ന്നു​ന്നു​ ​കേ​ശ​വ​ദേ​വ് ​ഒ​രി​‌​ക്ക​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​വ​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​മു​ട​വ​ൻ​മു​ക​ളി​ൽ​ ​ആ​യി​ടെ​ ​പ​ണി​ ​ക​ഴി​പ്പി​ച്ച​ ​ത​ന്റെ​ ​വീ​ട് ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ക്ഷ​ണി​‌​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.​ ​ഞാ​നും​ ​അ​ച്‌​ഛ​നോ​ടൊ​പ്പം​ ​പോ​യി​രു​ന്നു.​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​ ​ ​പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​യോ​ടെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.​ ​സാ​ക്ഷാ​ൽ​ ​ത​ക​ഴി​ ​ശി​വ​ശ​ങ്ക​ര​പ്പി​ള്ള​യും​ ​ഒ​രി‌​ക്ക​ൽ​ ​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​അ​ച്‌​ഛ​നോ​ട് ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​ ​ഒ​ന്നും​ ​സം​സാ​രി​ച്ചി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​വീ​ട്ടു​കാ​ര​ണ​വ​രെ​പ്പോ​ലെ​ ​ഈ​ ​പ​റ​മ്പ് ​കൃ​ഷി​ക്ക് ​കൊ​ള്ളാ​മെ​ന്നോ​ ​മ​റ്റോ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​ഇ​ന്ന് ​സി​നി​മാ​താ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.​ ​കെ.​സു​രേ​ന്ദ്ര​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് ​ഓ​ച്ചി​റ​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ത​നും.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ 1957​-​ൽ​ ​ട്രാ​ൻ​സ്‌​ഫ​റാ​യി​പ്പോ​യ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​പി​ന്നെ​ ​തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ​ത് ​നീ​ണ്ട​ ​പ​ന്ത്ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന് ​ശേ​ഷ​മാ​ണ്.​ ​പ​രീ​ക്ഷ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ​മ​ദ്ധ്യ​വേ​ന​ല​വ​ധി​‌​ക്ക് ​നാ​ട്ടി​ൽ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​പ​തി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്.​ ​അ​പ്പൂ​പ്പ​നും അ​മ്മൂ​മ്മ​യും​ ​അ​ന്ന് ​കൃ​ഷ്‌​ണ​പു​ര​ത്താ​ണ് ​താ​മ​സം.​ ​അ​വി​ടെ​ വ​ച്ചാ​ണ് ​അ​ച്‌​ഛ​ന് ​ത​ല​ശേ​രി​ ​ബ്ര​ണ്ണ​ൻ​ ​കോ​ളേ​ജി​ലേ​ക്ക് ​പ്രൊ​ഫ​സ​റാ​യി​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​ക്ക​യ​റ്റ​വും​ ​സ്ഥ​ല​മാ​റ്റ​വും​ ​കി​ട്ടി​യ​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന് ​പൊ​തു​വേ​ ​ദൂ​ര​യാ​ത്ര​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ഞ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​മ്മ​യേ​യും​ ​കൃ​ഷ്‌​ണ​പു​ര​ത്ത് ​നി​റു​ത്തി​ ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​ത​ല​ശേ​രി​ക്ക് ​തി​രി​ച്ചു.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ർ​ഷ​മേ​ ​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​അ​ടു​ത്ത​വ​ർ​ഷം​ ​പാ​ല​ക്കാ​ട് ​ഗ​വ​:​ ​വി​ക്‌​ടോ​റി​യ​ ​കോ​ളേ​ജി​ലേ​ക്ക്,​ ​അ​വി​ടെ​ ​എ​ട്ടു​വ​ർ​ഷം,​പി​ന്നീ​ട് ​ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷം​ ​എ​റ​ണാ​കു​ളം​ ​മ​ഹാ​രാ​ജാ​സി​ൽ.​ ​അ​ന്ന് ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ഫ​സ്റ്റ്‌​ഗ്രേ​ഡ് ​പ്രൊ​ഫ​സ​റു​ടെ​ ​ത​സ്‌​തി​ക​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​അ​ന്ന് ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​ഓ​ണം,​ ​ക്രി​സ്‌​തു​മ​സ്,​ ​പി​ന്നെ​ ​മ​ദ്ധ്യ​വേ​ന​ല​വ​ധി...​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ആ​ണ്ടി​ൽ​ ​മൂ​ന്ന് ​പ്രാ​വ​ശ്യം​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​വീ​ട്ടി​ൽ​ ​വ​രു​ക​യു​ള്ളൂ.

കോ​ളേ​ജ് ​തു​റ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​എ​ത്ത​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള​തി​നാ​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്‌​കൂ​ൾ,​ ​കോ​ളേ​ജ് ​അ​ഡ്മി​ഷ​നു​ക​ൾ​ക്കൊ​ന്നും​ ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​വ​രാ​റി​ല്ല.​ ​കോ​ളേ​ജു​ക​ളി​ലൊ​ക്കെ​ ​ചേ​ച്ചി​യാ​ണ് ​ര​ക്ഷ​ക​ർ​ത്താ​വാ​യി​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​പ​ഠി​ച്ചി​ട​ത്തൊ​ക്കെ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​മ​ക്ക​ളെ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ന​ല്ല​ ​പ​രി​ഗ​ണ​ന​യും​ ​അ​തേ​ ​സ​മ​യം​ ​കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ളും​ ​കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​പ​ല​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​രും​ ​ഗു​പ്‌​ത​ൻ​നാ​യ​ർ​ ​സാ​റി​ന്റെ​ ​ശി​ഷ്യ​രാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ​ ​അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​റു​ണ്ട്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​രു​‌​ടെ​ ​നോ​ട്ട​പ്പു​ള്ളി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​ചെ​റി​യ​ ​തെ​റ്റു​പോ​ലും​ ​ആ​രും​ ​പൊ​റു​ത്തി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​മ​ല​യാ​ളം​ ​സെ​ക്ക​ന്റ് ​ലാ​ഗ്വേ​ജ് ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​ക​വി​താ​ ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​ വാ​ങ്ങി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും​ ​കു​ഴ​പ്പ​മി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു.​ ​കൈയി​ലു​ണ്ട്,​ ​പി​ന്നീ​ട് ​എടുത്ത് തരാമെന്ന അച്ഛന്റെ വാക്കുകേട്ട് ​പു​സ്‌​ത​കം​ ​വാ​ങ്ങാ​ത്ത​ ​എ​ന്നെ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​ശി​ഷ്യ​ ​കൂ​ടി​യാ​യ​ ​മ​ല​യാ​ളം​ ​പ്രൊ​ഫ​സ​ർ​ ​നി​റു​ത്തി​പ്പൊ​രി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ചി​ല്ല​റ​ ​വി​ഷ​മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ക്ലാ​സി​ൽ​ ​അ​ല​ക്ഷ്യ​മാ​യി​ ​ഇ​രി​‌​ക്കാ​നോ,​ ​ഉ​ഴ​പ്പാ​നോ​ ​ഒ​ന്നും​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​നു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​മൂ​ന്നു​പേ​രും​ ​ഇ​ത​നു​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണ്.

വീ​ട്ടി​ൽ​ ​പൊ​തു​വേ​ ​ഞ​ങ്ങ​ളാ​രും​ ​ഉ​റ​ക്കെ​ ​സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യോ​ ​ബ​ഹ​ളം​ ​വ​യ്‌​ക്കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യാ​റി​ല്ല.​ ​ആ​ ​അ​ച്ച​ട​ക്കം​ ​ആ​രും​ ​അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ച്ച​ത​ല്ല.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വം​ ​ത​ന്നെ​യാ​വാം​ ​കാ​ര​ണം.​ ​വാ​ക്കു​ക​ളും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​ച്ചാ​ര​ണ​വു​മാ​ണ് ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ.​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​വാ​ക്കി​നും​ ​സം​ശ​യം​ ​വ​ന്നാ​ൽ​ ​ഡി​ക്ഷ്ണ​റി​ ​നോ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​പ​ക​രം​ ​അ​ച്‌​ഛ​നോ​ട് ​ചോ​ദി​ക്കും.​ ​ആ​ ​വാ​ക്കി​ന്റെ​ ​ഉ​ത്ഭ​വ​വും​ ​ച​രി​ത്ര​വും​ ​നി​രു​ക്തി​യും​ ​ഒ​ക്കെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ത​രും.​ ​ഈ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​മാ​ണ് ​അ​ച്‌​ഛ​നെ​ ​ക​ൺ​സൈ​സ് ​ഇം​ഗ്ലീ​ഷ്-​മ​ല​യാ​ളം​ ​നി​ഘ​ണ്ടു​വി​ലെ​ത്തി​ച്ച​ത്.​ ​സി.​ ​മാ​ധ​വ​ൻ​പി​ള്ള​യു​ടെ​ ​ബൃ​ഹ​ത്താ​യ​ ​ഇം​ഗ്ലീ​ഷ്-​മ​ല​യാ​ളം​ ​നി​ഘ​ണ്ടു ​ഒ​രു​ ​മ​ഹ​ത്താ​യ​ ​നി​ഘ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.
അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​ ​ജീ​വി​തം​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത് ​'​മ​ല​യാ​ളി​"​ ​പ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​രാ​യി​ട്ടാ​ണ്.​ 1945​ ​ലാ​ണ് ​നൂ​റു​രൂ​പ​ ​ശ​മ്പ​ള​ത്തി​ൽ​ ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ​അ​മ്മ​യെ​യും​ ​കൂ​ട്ടി​ ​താ​മ​സ​ത്തി​ന് ​വ​ന്ന​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന​കം​ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​ ​കോ​ളേ​ജി​ൽ​ ​മ​ല​യാ​ളം​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​ ​ജോ​ലി​ ​കി​ട്ടി.​ ​ജോ​ലി​യി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സ​മ​യ​ത്തും​ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​ ​ലാം​ഗ്വേ​ജ് ​ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ​പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​'​വി​ജ്ഞാ​ന​കൈ​ര​ളി"​ ​എ​ന്ന​ ​മാ​ഗ​സി​ന്റെ​യും​ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​രാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സ​ർ​വ​വി​ജ്ഞാ​ന​കോ​ശ​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​ർ​വാ​ഹ​ക​ ​സ​മി​തി​യി​ലും​ ​അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​നി​രൂ​പ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​മ​റ്റ് ​അ​ന​വ​ധി​ ​വി​ജ്ഞാ​ന​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​കാ​ലി​ക്ക​റ്റ് ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വിരമിച്ച ശേ​ഷം​ ​(1977​)​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ ​സ​ഹ​ക​ര​ണ​ ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഡ​യ​റ​ക്ട​റാ​യും,​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ഡ​മി​ ​ചെ​യ​ർ​മാ​നാ​യും​ ​ജോ​ലി​ ​നോ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അച്ഛന്റെ ആദ്യ ലേഖനം 'വിഷാദാത്മകത്വം" 1939ൽ സി.വി. കുഞ്ഞുരാമനാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ​ലാം​ഗ്വേ​ജ് ​ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടി​ൽ​ ​ജോ​ലി​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​ ​ജീ​വി​തം​ ​നേ​രി​ട്ട് ​കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യ​ത്.​ ​അ​തു​വ​രെ​ ​ദൂ​ര​സ്ഥി​ത​നാ​യ​ ​സൂ​ര്യ​നെ​പ്പോ​ലെ​ ​ആ​ ​പ്ര​കാ​ശം​ ​മാ​ത്ര​മെ​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ളൂ.​ ​എ​ൻ.​വി.​കൃ​ഷ്‌​ണ​വാ​രി​യ​ർ,​ ​ ​വി​ഷ്‌​ണു​നാ​രാ​യ​ണ​ൻ​ ​ന​മ്പൂ​തി​രി,​ ​ ​പു​ന​ലൂ​ർ​ ​ബാ​ല​ൻ,​ ​പ​ഴ​വി​ള​ ​ര​മേ​ശ​ൻ​... ​ഇ​വ​രെ​ല്ലാം​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​ണ്.​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​മ്പോ​ഴും​ ​ല​ളി​ത​ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റേ​ത്.​ ​ര​ണ്ടു​ ​ത​വ​ണ​ ​ലോ​ക​മ​ല​യാ​ള​ ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ജ​ർ​മ്മ​നി​യി​ലും​ ​അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും​ ​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഗു​ണ്ട​ർ​ട്ടി​ന്റെ​ ​നൂ​റാം​ ​ച​ര​മ​വാ​ർ​ഷി​ക​ത്തോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​ര​ണ്ടാം​ ​പ്രാ​വ​ശ്യം​ ​ജ​ർ​മ്മ​നി​യി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ​ ​എ​യ​ർ​പോ​ർ​ട്ടി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​മ​റ്റ് ​സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​അ​ട​ങ്ങി​യ​ ​പെ​ട്ടി​ ​കി​ട്ടാ​ൻ​ ​വൈ​കി.​ ​അന്ന് ​ ​കു​ന്നം​കു​ള​ത്തെ​ ​പു​ലി​ക്കോ​ട്ടി​ൽ​ ​ത​റ​വാ​ട്ടം​ഗ​മാ​യ​ ​ആ​നി​യു​ടെ​ ​വീ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു​ ​താ​മ​സം​ ​ഒ​രു​ക്കി​യ​ത്.​ ​ ​ആ​നി​യു​ടെ​ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ​ ​പാ​ക​മാ​കാ​ത്ത​ ​ഷ​ർ​ട്ട് ​ധ​രി​ച്ച് ​പ​തി​വു​പോ​ലെ​ ​ഖ​ദ​ർ​ഷാ​ളും​ ​ഇ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​അ​ന്ന് ​പ്ര​സം​ഗി​ച്ച​ത്.​ ​ആ​ ​ബാ​ഗ് ​കി​ട്ടാ​തി​രു​ന്നി​ട്ടും​ ​ആ​രോ​ടും​ ​പ​രാ​തി​ ​പ​റ​യു​ക​യോ​ ​പ​രി​ഭ്ര​മി​ക്കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്‌​തി​ല്ല.​ ​തി​രി​ച്ചു​ ​വ​രാ​റാ​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ​പെ​ട്ടി​ ​തി​രി​കെ​ ​കി​ട്ടി​യ​ത്.​ ​

സ്വ​യം​ ​അ​നു​ശാ​സി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​ലാ​ളി​ത്യം​ ​-​ ​അ​താ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​മു​ഖ​മു​ദ്ര.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ലെ​ ​കോ​ട്ടും​ ​സൂ​ട്ടു​മ​ണി​ഞ്ഞ​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​ഫോ​ട്ടോ​ക​ൾ​ ​ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​ഭ​ര​ണ​ ​കാ​ല​ത്ത് ​കോ​ളേ​ജു​ക​ളി​ൽ​ ​ആ​ ​വേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്ക​ണം​ ​അ​ഭി​ജാ​ത​രു​ടെ​ ​ഡ്ര​സ് ​കോ​ഡ്.​ ​ദേ​ശീ​യ​പ്ര​ബു​ദ്ധ​ത​യു​ടെ​ ​നാ​ളു​ക​ളി​ലാ​വാം​ ​കോ​ള​റു​ള്ള​ ​ജൂ​ബാ​യും,​ ​മു​ണ്ടും,​ ​ഷാ​ളും​ ​ധ​രി‌​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​തി​ന് ​മാ​റ്റം​ ​വ​രു​ത്തി​യി​ല്ല.

ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം​ ​പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​മ്മ​യെ​ ​ഓ​ർ​ക്കാ​തെ​ ​വ​യ്യ.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​സാ​ർ​ത്ഥ​ക​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ​പി​ന്നി​ൽ​ ​അ​മ്മ​യു​ടെ​ ​നി​സ്വാ​ർ​ത്ഥ​മാ​യ​ ​ത്യാ​ഗ​വും​ ​ഊ​ർ​ജ്ജ​വും​ ​കൂ​ടി​യു​ണ്ട്.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​വീ​ട്ടി​ലി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​ ​കാ​ല​ത്തും​ ​വീ​ട്ടു​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​മ്മ​ ​സ​ധൈ​ര്യം​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു.​ ​അ​മ്മ​യ്‌​ക്കും​ ​എ​ഴു​ത്തും​ ​വാ​യ​ന​യും​ ​പ്രി​യ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​പി​ന്നീ​ട് ​അ​തൊ​ക്കെ​ ​മാ​റ്റി​വ​ച്ച് ​വീ​ട്ടു​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​കൃ​ഷി​യും​ ​മ​റ്റു​മാ​യി​ ​ഒ​തു​ങ്ങി​ക്കൂ​ടി.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​കൂ​ടെ​ ​പൊ​തു​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ​ ​അ​മ്മ​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല.
എ​ഴു​താ​നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഇനിയുമേറെയുണ്ട്.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ൻ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ ​മേ​ഖ​ല​ക​ൾ​ ​അ​ത്ര​യേ​റെ​യാ​ണ്.​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​മ​സ്‌​ത​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും​ ​നി​റ​ഞ്ഞു​ ​നി​ന്ന​ ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ട​മ​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യ​ ​പ​ല​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാം​ ​വ​ണ്ണം​ ​നി​ഷ്‌​ക​ള​ങ്ക​ത​യും അ​ജ്ഞ​ത​യും​ ​പു​ല​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​ഒ​ട്ട​ന​വ​ധി​ ​അ​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​ചെ​ന്നു​ ​ചാ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​മ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​മു​മ്പ്,​ ​'​സി.​വി.​രാ​മ​ൻ​പി​ള്ള​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള​ ​ജീ​വ​ച​രി​ത്രം​ ​Makers of Indian Literature" ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലേ​‌​ക്ക് ​ത​ർ​ജ്ജ​മ​ ​ചെ​യ്യ​ാൻ​ ​പേ​പ്പ​ർ​ ​വേ​ണ​മെന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​അ​വ​സാ​ന​വാ​ക്കു​ക​ൾ.​ ​മ​ര​ണം​ ​എ​ന്ന​ ​വി​രാ​മ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​ഒ​ച്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​ആ​ ​ജീ​വി​തം​ ​മ​റ​ഞ്ഞു.​ ​അ​ച്‌​ഛ​ന്റെ​ ​'​ഇ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം​" ​എ​ന്ന​ ​കൃ​തി​യി​ലെ​ ​എ​നി​ക്കി​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ട​ ​ര​ണ്ടു​ ​വ​രി​ക​ളോ​ടെ​ ​ഇ​ത​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ,​ ​'​ഇ​സ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​രു​ക​യും​ ​പോ​കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും,​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യും​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​ഉ​ത്ത​മ​സാ​ഹി​ത്യ​മാ​വ​ട്ടെ​ ​ഇ​വ​യെ​ ​എ​ല്ലാം​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ര​ക്താ​സ്ഥി​മ​ജ്ജ​ക​ളി​ൽ​ ​ഉ​ൾ​ച്ചേ​ർ​ത്തു​കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്നെ​ ​ഇ​വ​യ്‌​ക്ക​തീ​ത​മാ​യി​ ​വി​രാ​ജി​ക്കു​ന്നു​".