ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ 92​ ​-ാം​ ​മ​ഹാ​സ​മാ​ധി​ ​ദി​നം​ ​ഇ​ന്ന് ​ലോ​ക​ത്തു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളും​ ​ഭ​ക്തി​പൂ​ർ​വം​ ​ആ​ച​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ 91​ ​-​ ാം​ ​മ​ഹാ​സ​മാ​ധി​ ​ദി​ന​ത്തോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു​ ​ശി​വ​ഗി​രി​മ​ഠ​ത്തി​ൽ​ ​യ​തി​പൂ​ജ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ത്.​ ​ലോ​ക​ത്തു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഗു​രു​ഭ​ക്ത​രും​ ​ഒ​ന്നി​ച്ചു​ ​ചേ​രാ​നു​ള്ള​ ​അ​വ​സ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ത്.​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​മ​ഹാ​സ​മാ​ധി​ ​ദി​നം​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​ആ​ച​രി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ​പ​ല​ർ​ക്കും​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഒ​ര​വ​ബോ​ധം​ ​ഉ​ള്ള​താ​യി​ ​കാ​ണു​ന്നി​ല്ല.​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​മ​റ്റ് ​പ​ല​ ​മ​ഹാ​​​ത്മാ​​​ക്ക​ളു​ടെ​യും​ ​സ​മാ​ധി​ദി​നം​ ​പോ​ലെ​ ​ആ​ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ശ​രി​യ​ല്ല.

സ​മാ​ധി​യെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സം​സ്‌​കാ​രം​ ​ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ല​ളി​ത​മാ​യി​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​കാ​ല​ദേ​ശ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​ഉ​ള്ള​ ​ഈ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തെ​ ​ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ​പ​രം​പൊ​രു​ളി​ൽ​ ​ജീ​വ​നെ​ ​വി​ല​യം​ ​പ്രാ​പി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​തി​സൂ​ക്ഷ്‌​മ​മാ​യ​ ​പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ് ​സ​മാ​ധി.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് ​ശ​രീ​രം​ ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​ഈ​ ​പ്ര​ക്രി​യ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം​ ​ജീ​വ​ന്റെ​ ​ഗ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​ജീ​വ​നും​ ​പ​രം​പൊ​രു​ളും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​ബ​ന്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യി​ല്ല.​ ​ഇ​ങ്ങ​​​നെ​​​യു​ള്ള​ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​ച്ച് ​മ​ന​സി​ലാ​​​ക്കാ​​​ത്ത​​​വ​​​രാ​ണ് ​ഗു​രു​​​വി​ന്റെ​ ​മ​ഹാ​​​ശ​​​രീ​​​ര​​​ത്യാ​​​ഗ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​തെ​റ്റാ​യ​ ​സ​ന്ദേ​ശം​ ​പ്ര​ച​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഭൗ​തി​ക​​​വാ​ദം​ ​ശ​ക്ത​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​മ്പോ​ൾ​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​​​ത്മി​ക​ ​ചി​ന്ത​ ​മ​ന്ദീ​​​ഭ​​​വി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കും.​ ​അ​പ്പോ​​​ഴാ​ണ് ​ചി​ല​ ​ബാ​ഹ്യ​​​മാ​യ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​​​ക​ൾ​ ​വ​ച്ച് ​വി​ല​​​യി​​​രു​​​ത്ത​​​ലു​​​ക​ൾ​ ​ന​ട​​​ക്കു​​​ന്ന​തും​ ​ന​ട​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തും.​ ​ഭൗ​തി​ക​​​വാ​​​ദ​​​ത്തി​ന്റെ​ ​ന്യൂ​ന​​​ത​യും​ ​ഇ​തു​ ​ത​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ ​ആ​ന്ത​​​രി​​​ക​​​സ​ത്ത​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​ച്ച് ​ചി​ന്തി​​​ക്കാ​​​തെ​യും മ​റ്റു​മാ​ണ് ​പ്ര​തി​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തും.​ ​ഒ​രു​ത​രം​ ​അ​ന്ധ​​​വി​​​ശ്വാ​സം​ ​എ​ന്നു​​​ത​ന്നെ​ ​പ​റ​​​യാം

.
ഗു​രു​​​ദേ​​​വ​ൻ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ ​കാ​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​ൽ​ ​ധ​ർ​മ്മ​​​ത്തി​ന് ​അ​ഥ​വാ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ആ​ത്മീ​​​യ​ത​യ്‌​ക്ക് ​ഗ്ലാ​നി​ ​സം​ഭ​​​വി​​​ച്ച​​​പ്പോ​ൾ​ ​ഭൗ​തി​ക​ ​സാ​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ക​​​ല​​​മാ​​​യി​​​ട്ടാ​ണ് ​സ​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​ച​​​രി​​​ച്ചു​​​ ​കൊ​​​ണ്ടി​​​രു​​​ന്ന​​​ത്.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​മൂ​ല​​​കാ​​​ര​ണം​ ​ക​ണ്ട​​​റി​ഞ്ഞ് ​അ​തി​നെ​ ​ചി​കി​​​ത്സി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​​​രു​ന്നു​ ​ഗു​രു.​ ​സ​മൂ​ഹം​ ​ആ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​​​യു​ടെ​ ​സൂ​ക്ഷ്‌​മ​ത​ലം​ ​മ​ന​​​സി​ലാ​​​ക്കി​​​യി​ല്ല.​ ​മ​റി​ച്ച് ​ബാ​ഹ്യ​​​ത​​​ല​​​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​​​കൊ​ണ്ട് ​ഗു​രു​​​വാ​​​ണി​​​കളെ​യും​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​​​കളെ​യും​ ​വി​ല​​​യി​​​രു​​​ത്താ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​​​ച്ചു.​ ​ഇ​ന്നും​ ​ശ്ര​മി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ടേ​​​യി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​​​മാ​ണ് ​ഗു​രു​​​വി​നെ​ ​വെ​റും​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​​​ഹി​ക​ ​പ​രി​​​ഷ്‌​ക​ർ​ത്താ​വെ​ന്നും​ ​സ​മു​​​ദാ​യ​ ​നേ​താ​​​വെ​ന്നും​ ​ന​വോ​​​ത്ഥാ​ന​ ​നാ​യ​​​ക​​​നെ​ന്നും​ ​ചു​രു​​​ക്കി​​​ക്ക​​​ള​​​ഞ്ഞ​​​ത്.​ ​ഈ​ ​ചി​ന്താ​​​ഗ​തി​ ​മാ​റ​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​ൽ​ ​മു​ൻ​വി​​​ധി​​​ക​​​ളി​​​ല്ലാ​തെ​ ​ഗു​രു​​​വി​ന്റെ​ ​ആ​ദ്ധ്യാ​​​ത്മി​​​ക​​​ത​യെ​ ​മ​ന​​​സി​​​ലാ​​​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​​​ക്ക​​​ണം.​ ​യ​മ​​​ ​നി​യ​മ​ ​ആ​സ​​​ന​ ​​​പ്രാ​​​ണാ​​​യാ​മ​ ​​​പ്ര​​​ത്യാ​​​ഹാ​ര​ ​ധാ​ര​​​ണ​​​ ​ധ്യാ​നം​ ​സ​മാ​ധി​ ​എ​ന്നീ​ ​ത​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​ടെ​ ​ക​ട​ന്ന് ​പോ​കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​​​ക്ക​​​ണം.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​വി​ശ്വാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ള​ല്ല​ ​പ്ര​മാ​ണം​ ​മ​റി​ച്ച് ​അ​നു​​​ഭ​വ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​തി​ക​ച്ചും​ ​ഒ​രു​ ​സ​യ​ൻ​സാ​ണ്.​ ​ആ​യി​​​ര​​​ത്താ​​​ണ്ടു​​​ക​​​ളാ​യി​ ​ഋ​ഷി​​​മാ​ർ​ ​സ​ഞ്ച​​​രി​ച്ച്,​ ​ജി​ജ്ഞാ​​​സു​​​ക്ക​ൾ,​ ​മു​മു​​​ക്ഷു​​​ക്ക​ൾ​ ​ഇ​ന്നും​ ​സ​ഞ്ച​​​രി​​​ക്കു​ന്ന​ ​പ​ന്ഥാ​​​വാ​​​ണി​​​ത്.
ഈ​ ​പു​ണ്യ​​​ദി​നം​ ​നാം​ ​ആ​ച​​​രി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​ത് ​ന​മ്മെ​ ​നാ​മാ​ക്കി​​​യ,​ ​ന​മു​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​ ​ത​ന്റെ​ ​ആ​യു​​​സും​ ​വ​പു​സും​ ​ആ​ത്മ​​​ത​​​പ​സും​ ​ബ​ലി​​​യ​ർ​പ്പി​ച്ച​ ​ആ​ ​മ​ഹാ​​​ഗു​​​രു​​​വി​ന്റെ​ ​പ്ര​കാ​​​ശ​​​രൂ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളാ​യ​ ​ദ​ർ​ശ​​​ന​ത്തെ​ ​എ​ന്റെ​ ​ജീ​വി​​​ത​​​ത്തി​ൽ​ ​ഞാ​ൻ​ ​എ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചെ​ന്നും​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ​എ​നി​ക്ക് ​ആ​ ​മ​ഹാ​​​ഗു​​​രു​​​വി​ന്റെ​ ​സ​മീ​​​പ​​​ത്തേ​ക്ക് ​എ​ത്തി​​​പ്പെ​​​ടാ​ൻ​ ​സാ​ധി​​​ക്കു​​​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും​ ​തി​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​നു​ള്ള​ ​അ​വ​​​സ​​​ര​​​മാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​ണ്.​ ​ഇ​ത്ത​​​ര​​​ത്തി​ൽ​ ​ചി​ന്തി​​​ക്കാ​ൻ​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ര​​​സു​​​ല​ഭ​ ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​​​മാ​ണ് ​മ​ഹാ​​​ത്മാ​​​ക്ക​​​ളു​ടെ​ ​സ​മാ​​​ധി​​​ദി​​​ന​​​ങ്ങ​ൾ.​ ​അ​തു​​​കൊ​ണ്ട് ​ബാ​ഹ്യ​​​മാ​യ​ ​ആ​ഘോ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ളി​ലും,​ ​അ​ല​​​ങ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും,​ ​സ​ദ്യ​​​വ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും,​ ​സ​മ്മേ​​​ള​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​ലും​ ​മ​ന​​​സി​നെയും,​ ​ശ​രീ​​​ര​​​ത്തേ​യും​ ​വ്യാ​പ​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കാ​തെ​ ​ജ​പ​​​ധ്യാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലേ​ക്ക് ​മ​ന​സി​നെ​ ​വ്യാ​പ​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​​​ക്ക​​​ണം.
അ​ങ്ങ​നെ​ ​നാം​ ​ഉ​ള്ളി​​​ലേ​ക്ക് ​തി​രി​​​ഞ്ഞു​​​നോ​​​ക്കാ​ൻ​ ​തു​ട​​​ങ്ങു​​​മ്പോ​ൾ​ ​ത​ന്നെ​ ​ധ്യാ​നം​ ​ആ​രം​​​ഭി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി.​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഭ​യ​​​ങ്ക​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളാ​യ​ ​ച​ല​​​ന​​​ങ്ങ​ൾ,​ ​വി​പ്ല​​​വ​​​ങ്ങ​ൾ​ ​സം​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി.​ ​അ​ന്ത​:​സം​ഘ​ർ​ഷ​​​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​കാ​ര​​​ണ​​​ഭൂ​​​ത​​​മാ​യ​ ​പ​ല​​​തി​​​നേ​യും​ ​ക​ണ്ടെ​​​ത്താ​ൻ​ ​സാ​ധി​​​ക്കും.​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​സ്വ​യം​ ​ക​ണ്ടെ​​​ത്താ​ൻ​ ​സാ​ധി​​​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​തൊ​രു​ ​വ​ലി​യ​ ​തി​രി​​​ച്ച​​​റി​​​വാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും. ത​നി​ക്ക് ​മാ​ത്ര​​​മ​ല്ല​ ​മ​റി​ച്ച് ​മ​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​രെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​​​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​ലും​ ​ഈ​ ​തി​രി​​​ച്ച​​​റി​വ് ​തി​രി​​​ച്ച​​​റി​​​വാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​തി​രി​​​ച്ച​​​റി​​​വി​​​നു​​​ ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ​ഗു​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​സ​മു​​​ദാ​​​യ​ത്തെ​ ​കാ​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തും.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​മാ​റ്റം​ ​സം​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ഴാ​ണ് ​നാം​ ​ശ​രീ​​​ര​​​മ​ല്ല​ ​അ​റി​​​വാ​​​കു​ന്നു,​ ​ശ​രീ​​​ര​​​മു​​​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന​​​തി​ന് ​മു​ൻ​പി​ലും​ ​അ​റി​​​വാ​യ​ ​നാം​ ​ഉ​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു,​ ​ഇ​നി​ ​ഇ​തൊ​​​ക്കെ​യും​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​ ​പോ​യാ​ലും​ ​നാം​ ​ഇ​പ്ര​​​കാ​രം​ ​പ്ര​കാ​​​ശി​​​ച്ചു​​​കൊ​ണ്ടു​ ​ത​ന്നെ​​​യി​​​രി​ക്കും​ ​എ​ന്ന​ ​ഗു​രു​​​വി​ന്റെ​ ​അ​നു​​​ഭ​വം​ ​ന​മ്മി​ലും​ ​സം​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.​ ​ഇ​വി​​​ടെ​​​യാ​ണ് ​ജീ​വാ​ത്മ​ ​പ​ര​​​മാ​ത്മ​ ​ഐ​ക്യം​ ​ഉ​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്.
മു​ൻ​പ് ​സൂ​ചി​​​പ്പി​ച്ച​ ​പോ​ലെ​ ​കാ​ല​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​വ​ർ​ത്തി​​​ക്കു​ന്ന​ ​ജീ​വ​​​നാ​ണ് ​താ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​തെ​റ്റി​​​ദ്ധാ​​​ര​ണ​ ​മാ​റി​ ​കാ​ല​ദേ​ശാ​തി​വ​ർ​ത്തി​യാ​യി​ ​വി​രാ​ജി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ഖ​ണ്ഡ​ബോ​ധ​മാ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വ്,​ ​ഇ​തി​നെ​ ​ആ​ത്മ​സ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം​ ​എ​ന്നും​ ​ജീ​വ​ൻ​മു​ക്തി,​ ​നി​ർ​വാ​ണം​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​വാ​ക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​ക്കാ​ൻ​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​മാ​ർ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു.​ ​കാ​ല​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് ​സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യേ​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കൂ.
അ​പൂ​ർ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ജ​ന്മ​വും​ ​ഗു​രു​ലാ​ഭ​വും​ ​ല​ഭി​ച്ചി​ട്ട് ​ഈ​ ​അ​റി​വു​നേ​ടാ​തെ​ ​ശ​രീ​രം​ ​വി​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​താ​ണ് ​മ​ര​ണം.​ ​അ​തൊ​രു​ ​തീ​രാ​ന​ഷ്ട​മാ​ണ്.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ സ​മാ​ധി​ദി​ന​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​ത്സ്യ​മാം​സാ​ദി​ക​ൾ​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കി,​ ​ല​ളി​ത​മാ​യ​ ​ഭ​ക്ഷ​ണം,​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​'​ക​ന്നി​ ​അ​ഞ്ച് ​ന​ല്ല​ ​ദി​ന​മാ​ണ് ​വ​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്
ക​ഞ്ഞി​കൊ​ടു​ക്ക​ണം​'​ .​ ​രാ​വി​ലെ​ ​മു​ത​ൽ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​കൃ​തി​ക​ളു​ടെ​ ​പാ​രാ​യ​ണ​വും​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​മൂ​ല​മ​ന്ത്ര​മാ​യ​ ​ഓം​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​പ​ര​മ​ഗു​ര​വേ​ ​ന​മ​:​ ​എ​ന്ന​ ​ദി​വ്യ​മ​ന്ത്രം​ ​ജ​പി​ക്കു​ക.​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​സ​മാ​ധി​സ​മ​യ​ത്ത് ​ദൈ​വ​ദ​ശ​കം​ ​ചൊ​ല്ലി​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച് ​ആ​ര​തി​യു​ഴി​യു​ക.​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​സ​മാ​ധി​യെ​കു​റി​ച്ചെ​ഴു​തി​യ​ ​സ​മാ​ധി​ഗാ​ന​വും​ ​ചൊ​ല്ലി​ ​സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ന​ല്ല​ത്.​ ​ഉ​പ​വാ​സംഅ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ​അ​തി​നു​ശേ​ഷം​ ​ക​ഞ്ഞി​കു​ടി​ച്ച് ​പി​രി​യാം.
ഗു​രു​​​വി​നെ​ ​എ​ന്തി​ന് ​പൂ​ജി​യ്‌​ക്ക​ണം? ഗു​രു​ ​ദൈ​വ​​​മാ​ണോ​?​ ​എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ​പ​റ​​​യു​​​ന്ന​​​വ​രും​ ​പ്ര​ച​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​രും​ ​നി​രീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​യും​ ​യു​ക്തി​വാ​ദി​യു​മാ​യ​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ​ ​അ​യ്യ​പ്പ​ൻ,​ ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​ത​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​തി​​​ഷ്ഠി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്ന​തെ​ന്ന് ​ചി​ന്തി​​​ക്കണം.
ജ​രാ​​​രു​​​ജാ​​​മൃ​തി​ ​ഭ​യ​ ​മെ​ഴാ​ ​ശു​ദ്ധ​ ​-​ ​യ​ശോ​​​നി​ർ​വാ​​​ണ​ത്തെ​​​യ​​​ട​ഞ്ഞ​ ​സ​ദ്ഗു​രു​ ​എ​ന്നും​ ​മ​നോ​​​വി​​​ജ​​​യ​​​ത്തി​ൻ​ ​തി​ക​​​വാ​ൽ​ ​ദി​വ്യ​മാം​ ​ഒ​ളി​​​ചി​​​ത​​​റു​​​മാ​​​തി​​​രു​​​മു​​​ഖ​​​മി​​​നി​ ​ഒ​രു​ ​നാ​ളും​ ​ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​രു​ ​ക​ണ്ണു​കാ​ൺ​മാ​ൻ,​ ​ക​ഴി​യാ​​​താ​​​യ​ല്ലോ​ ​പ​ര​മ​ ​സ​ദ്ഗു​​​രോ.​ ​കൃ​പ​​​യും,​ ​ജ്ഞാ​ന​വും,​ ​ഫ​ലി​​​ത​വും​ ​കൂ​ടും​ ​മ​ധു​​​ര​​​പാ​​​വ​ന​മ​നോ​​​ജ്ഞ​​​വാ​​​ണി​​​ക​ൾ,​ ​ചൊ​രി​​​യു​​​മാ​​​നാ​​​വു​​​തി​​​ര​​​ളാ​​​താ​​​യ​​​ല്ലോ,​ ​സ​ഹി​​​യു​​​ന്നെ​​​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ര​മ​ ​സ​ദ്ഗു​രോ​ ​എ​ന്നും​ ​ത​ന്റെ​ ​ഹൃ​ദ​​​യ​​​ര​ക്തം​ ​കൊ​ണ്ടെ​​​ഴു​​​തി​യ​ ​ക​വി​ത​ ​ഗ​ദ്ഗ​​​ദ​​​ക​​​ണ്ഠ​​​ത്തോ​​​ടെ​​​യ​​​ല്ലാ​തെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​ചൊ​ല്ലാ​നാ​വും. മു​ഖം​​​മൂ​​​ടി​​​ക​ളെ​ടു​ത്ത് ​മാ​റ്റി​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​സ്വ​രൂ​​​പ​ത്തെ​ ​തി​രി​​​ച്ച​​​റി​ഞ്ഞ് ​ജീ​വി​തം​ ​കൃ​ത​​​കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​ക്കാ​ൻ​ ​ഈ​ ​വി​ശ്വ​ഗു​രു​​​വി​ന്റെ​ ​മ​ഹാ​​​സ​​​മാ​ധി​ ​ദി​നം​ ​ഉ​പ​​​കാ​​​ര​​​പ്പെ​​​ട​​​ട്ടെ.

​( ലേഖകൻ ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ധ​ർ​മ്മ​സം​ഘം​ ​ട്ര​സ്‌​റ്റ് ജനറൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാണ് )​