ആ​ർ​ഷ​ ​ഭാ​ര​ത​ ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​ജ​ന​ന​മ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ര​ണ്ട് ​വി​ധ​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത് ​സ്വ​ന്തം​ ​ഇ​ച്ഛ​പ്ര​കാ​രം​ ​ജ​ന​നം​ ​എ​ടു​ക്കു​ന്നു.​ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത് ​ക​ർ​മ്മ​ത്തി​ന​ധീ​ന​മാ​യി​ ​ക​ർ​മ്മ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സൃ​ത​മാ​യി​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​ജ​ന്മം.​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​ജ​ന്മ​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് 99.9​ ​ശ​ത​മാ​നം​ ​ആ​ളു​ക​ളും.​ ​ഓ​രോ​ ​ജ​ന്മ​ത്തി​ലും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​ന​ല്ല​തും​ ​ചീ​ത്ത​യും​ ​ആ​യ​ ​ക​ർ​മ്മ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് ​അ​തു​മാ​യി​ ​ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ ​അ​ച്ഛ​ന്റേ​യും ​ ​അ​മ്മ​യു​ടേ​യും​ ​മ​ക​നോ,​ ​മ​ക​ളോ​ ​ആ​യി​ ​ആ​ ​ജീ​വ​ൻ​ ​പി​റ​വി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു.​ ​ഓ​രോ​ ​ജ​ന്മ​ത്തി​ലും​ ​ഓ​രോ​ ​അ​ച്ഛ​നും,​ ​അ​മ്മ​യും​ ​ആ​യി​രി​ക്കും.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​ഗ​ർ​ഭാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​ ​വ​ള​രു​ന്ന​ ​കു​ഞ്ഞി​ന് ​ത​ന്റെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ജ​ന്മ​ങ്ങ​ളേ​യും​ ​കു​റി​ച്ച് ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് ​ഋ​ഷി​മാ​ർ​ ​ന​മ്മെ​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ഈ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​വ​ന്നാ​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​മ​റ്റും​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​അ​റി​വ് ​അ​ന്നേ​രം​ ​ഉ​ണ്ട്.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​എ​ന്ത് ​ചെ​യ്യാം​ ​ഈ​ ​കു​ഞ്ഞ് ​പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ ​ആ​ ​നി​മി​ഷം​ ​മാ​യ​ ​ആ​ ​കു​ഞ്ഞി​നെ​ ​ആ​വ​ര​ണം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​അ​ന്നേ​ര​ത്ത് ​എ​ല്ലാം​ ​കൈ​വി​ട്ടു​പോ​യ​ല്ലോ​ ​എ​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​യാ​ണ് ​ജ​ന​ന​സ​മ​യ​ത്ത് ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​ര​യാ​ൻ​ ​കാ​ര​ണം​ ​എ​ന്ന് ​ഋ​ഷി​വാ​ണി.
ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ലോ​ക​ ​ഗു​രു​വാ​യ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ 165​-ാ​മ​ത് ​തി​രു​ജ​യ​ന്തി​ ​ലോ​ക​മെ​ങ്ങും​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ,​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ ​ജ​ന​ന​സ​മ​യ​ത്ത് ​ആ​ ​കു​ഞ്ഞ് ​ക​ര​ഞ്ഞി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ത് ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന് ​നാം​ ​അ​റി​ഞ്ഞി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​ബ്ര​ഹ്മ​ണേ​മൂ​ർ​ത്തി​മ​തേ​ ​എ​ന്ന് ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ശി​ഷ്യൻ

ഗു​രു​വി​നെ​ ​അ​റി​ഞ്ഞ് ​വാ​ഴ്ത്തി​ ​പാ​ടി​യ​ത് ​ഇ​ത്ത​രു​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ചേ​ർ​ത്ത് ​പ​ഠി​ച്ച് ​മ​ന​നം​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.
ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ​ ​ഓ​രോ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​വി​ശ്വാ​സി​യും​ ​ഭ​ക്ത​രും​ ​അ​നു​യാ​യി​ക​ളും​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത് ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​നാ​യ​ ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​പൂ​ർ​ണ​ത​യോ​ടെ​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​വാ​നും​ ​അ​തി​ലൂ​ടെ​ ​അ​വ​ന​വ​നെ​ത്ത​ന്നെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​വാ​നും​ ​ഉ​ള്ള​ ​ശ്ര​മം​ ​ന​ട​ത്തു​ക​ ​എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​തി​രു​ ​ജ​യ​ന്തി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​നോ​ട് ​എ​ത്ര​മാ​ത്രം​ ​ക​ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​എ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​ ​ആ​ഘോ​ഷം​ ​ആ​യി​രി​ക്ക​ണം.​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന് ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നും​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മു​ൻ​പ് ​ഗു​രു​ ​ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ ​ന​ൽ​കി​ ​എ​ന്ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​അ​തി​ന്റെ​ ​അ​പൂ​ർ​വ​ത.​ ​ഗു​രു​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​ക്ക് ​ന​ൽ​കി​യ​ത് ​സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മാ​ന​സി​ക​മാ​യ​ ​അ​ടി​മ​ത്ത​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​പ്ര​ശ്ന​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​ഇ​ന്നും​ ​അ​തി​ൽ​നി​ന്നും​ ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​ ​ഉ​ണ​ർ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​നാം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു​വോ​ ​?​ ​ഈ​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​അ​ടി​മ​ത്വം​ ​മാ​റ്റു​വാ​നാ​ണ് ​വി​ദ്യ​ ​കൊ​ണ്ട് ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​രാ​കാ​ൻ​ ​ഗു​രു​ ​ഉ​ദ്‌​ഘോ​ഷി​ച്ച​ത്.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ ​വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് ​ത​പോ​ബ​ലം​ ​കു​റ​വു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് ​സം​ഘ​ടി​ച്ച് ​ശ​ക്ത​രാ​കാ​ൻ​ ​ഗു​രു​ ​ലോ​ക​ത്തോ​ട് ​പ​റ​ഞ്ഞു.

അ​തോ​ടൊ​പ്പം​ ​ഭ​ക്തി​യി​ലൂ​ടെ​യും​ ​ക​ർ​മ്മ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​ ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​സ്വ​രൂ​പ​ത്തെ​ ​മ​റ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​യ​യി​ൽ​നി​ന്നും​ ​മോ​ചി​ത​രാ​യി​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​മാ​ത്രം​ ​സ​മ്പ​ത്താ​യ​ ​അ​മൃ​ത​സ്യ​പു​ത്രാഃ​ ​എ​ന്ന​ ​ഋ​ഷി​ ​വാ​ണി​യി​ലേ​ക്ക് ​ന​മ്മെ​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രേ​യും​ ​വ​ള​രെ​ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​ ​കൈ​പി​ടി​ച്ചു​യ​ർ​ത്താ​നാ​ണ് ​അ​റു​പ​ത്തി​നാ​ലോ​ളം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​സം​സ്‌​കൃ​തം,​ ​മ​ല​യാ​ളം,​ ​ത​മി​ഴ് ​കൃ​തി​ക​ളും​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ധ​ർ​മ്മ​വും​ ​ഗു​രു​ ​മാ​ന​വ​രാ​ശി​ക്ക് ​ന​ൽ​കി​യ​ത്.​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​നാം​ ​പ​ഠി​ക്കു​ക​യും​ ​സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​ന​മ്മി​ലെ​ ​കാ​മ​ക്രോ​ധ​ലോ​ഭ​ ​മോ​ഹ​മ​ദ​മാ​ത്സ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ന്നൊ​ന്നാ​യി​ ​തൊ​ട്ടെ​ണ്ണി​ ​പൊ​രു​ളൊ​ടു​ക്കി​ ​സോ​ദ​ര​ത്വേ​ന​ ​വാ​ഴു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​മാ​തൃ​കാ​ ​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​ ​ഈ​ ​ധ​രി​ത്രി​യെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​മാ​റ്റു​വാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​ഒ​രു​ ​സു​ന്ദ​ര​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​നീ​ല​ ​ഗോ​ള​ത്തെ​യാ​ണ് ​ആ​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​ ​സ്വ​പ്നം​ ​ക​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​ഒ​രു​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​ ​ഈ​ ​സു​ന്ദ​ര​ ​കേ​ര​ള​ത്തിൽ പി​റ​വി​യെ​ടു​ത്തി​ട്ട് 165​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​പി​ന്നി​ടു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​നാം​ ​എ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ​?​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെയും​ ​സ്ഥാ​നം​ ​എ​വി​ടെ​യാ​ണ്?​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ഊ​ഷ​ര​മാ​യ​ ​ഈ​ ​ലോ​ക​ത്ത് ​അ​ധി​കാ​രം​ ​പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​ജാ​തി​യേ​യും ​മ​ത​ത്തേ​യും​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ​വോ​ട്ട് ​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​കോ​മ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തെ​ ​പോ​കു​ന്ന​ത് ​ഈ​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​വാ​ണി​ക​ളെ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ത്ത​ത് ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​സ​മ​ത്വ​ ​സു​ന്ദ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ദ​ർ​ശ​നം​ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ചാ​ൽ​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​പി​ന്നെ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ​ക്കും​ ​ജാ​തി​കൊ​ണ്ടും,​ ​മ​തം​കൊ​ണ്ടും​ ​ഉ​പ​ജീ​വ​നം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും​ ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​വേ​റെ​ ​ജോ​ലി​ ​നോ​ക്കേ​ണ്ടി​ ​വ​രും​ ​എ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യാ​വു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഇ​തൊ​ക്കെ​ ​മൂ​ടി​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​അ​വ്യ​ക്ത​ത​ ​മാ​ത്രം​ ​സ​മ്മാ​നി​ച്ചു​ ​കൊ​ണ്ട് ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​പ​രി​ഷ്‌​ക​ർ​ത്താ​വ് ​എ​ന്നും​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​നാ​യ​ക​നെ​ന്നും​ ​സ​മു​ദാ​യ​ ​നേ​താ​വെ​ന്നും​ ​പ​ല​രും​ ​പ​ല​ ​വി​ധ​ത്തി​ൽ​ ​കാ​ണു​വാ​നും​ ​അ​ത് ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ലേ​ക്ക് ​അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ക്കു​വാ​നും​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ ​ഈ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ​ ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ​ ​നാ​ല് ​അ​ന്ധ​ന്മാ​ർ​ ​കൂ​ടി​ ​ഒ​രാ​ന​യെ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​പോ​യ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യ​ ​അ​നു​ഭ​വം​ ​വ​ള​രെ​ ​ഭം​ഗി​യാ​യി​ ​ഗു​രു​ ​വ​ര​ച്ചി​ടു​ന്ന​ത് ​നാം​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണം.​ ​ഈ​ ​അ​ന്ധ​ത​ ​ഗു​രു​വി​നെ​ ​കാ​ണു​വാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്കും​ ​ഉ​ണ്ട്.​കാ​ര​ണം​ ​കാ​ല​ദേ​ശാ​തി​വ​ർ​ത്തി​യാ​യ​ ​പ​രം​പൊ​രു​ളി​നെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​കാ​ണു​വാ​നും​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​വാ​നും​ ​സാ​ധി​ക്കും.​ ആ പ​രം​ ​പൊ​രു​ൾ​ ​അ​ഥ​വാ​ ​പ​ര​ബ്ര​ഹ്മം​ ​ന​ര​രൂ​പ​മെ​ടു​ത്ത് ​അ​വ​ത​രി​ച്ച​താ​ണ് ​സാ​ക്ഷാ​ൽ​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​എ​ന്ന് ​മു​ൻ​വി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി​ ​അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചാ​ൽ​ ​മ​ന​സ്സി​ലാ​കും.

അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​ ​പ​ര​ബ്ര​ഹ്മ​ ​മൂ​ർ​ത്തി​യു​ടെ​ ​പ​രി​പൂ​ർ​ണ​ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ഈ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ചം.​ ​ഈ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ൽ​ ​അ​ഥ​വാ​ ​ഈ​ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​നു​ഷ്യ​രി​ൽ​ ​ഉ​ച്ഛ​നീ​ച​ത്വ​ഭാ​വം​ ​വ​ള​ർ​ന്ന് ​ക​ലു​ഷി​ത​മാ​യി​ ​തീ​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ ​അ​തി​നെ​ ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ ​ചെ​യ്യാ​ൻ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ഇ​ച്ഛ​പ്ര​കാ​രം​ ​അ​വ​ത​രി​ച്ച​ ​സാ​ക്ഷാ​ൽ​ ​പ​ര​ബ്ര​ഹ്മ​ ​സ്വ​രൂ​പ​നെ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​മാ​യ​ ​പി​ടി​ക്കും,​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മ​ല്ല.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ആ​ ​ക​രു​ണാ​മൂ​ർ​ത്തി​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​ജ​നി​ച്ച​പ്പോ​ൾ​ ​ക​ര​യാ​തി​രു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നേ​യും​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ ​ജ്യോ​തി​ ​സ്വ​രൂ​പം​ ​ത​ന്റെ​ ​അ​വ​താ​ര​കൃ​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ ​അ​വ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത്.

തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​വ​ള​രെ​ ​വ​ലി​യ​ ​ഒ​ന്നാ​ണ്.​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​വാ​നാ​ണ് ​ശ്ര​മി​ച്ച​ത്.​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​നേ​ടി​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​ഭാ​വി​ ​സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​'​നാം​ ​ശ​രീ​ര​മ​ല്ല​ ​അ​റി​വാ​കു​ന്നു.​ ​ശ​രീ​രം​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തി​ന് ​മു​ൻ​പി​ലും​ ​അ​റി​വാ​യ​ ​നാം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഇ​നി​ ​ഇ​തൊ​ക്കെ​യും​ ​ഇ​ല്ലാ​തെ​ ​പോ​യാ​ലും​ ​നാം​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ്ര​കാ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്നെ​യി​രി​ക്കും​'​ ​എ​ന്ന​ ​ഗു​രു​വാ​ണീ​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ​വി​ചാ​രം​ ​ചെ​യ്യേ​തു​ണ്ട്.​ ​മു​ൻ​പ് ​സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​ ​പോ​ലെ​ ​ആ​ ​പ​ര​ബ്ര​ഹ്മ​ ​സ്വ​രൂ​പ​ൻ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ഇ​ച്ഛ​പ്ര​കാ​രം​ ​ന​മ്മ​ളെ​യൊ​ക്കെ​ ​ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാ​ൻ​ ​ഈ​ ​സം​സാ​ര​ദു​ഃ​ഖ​ത്തെ​ ​എ​ന്ന​ന്നേ​യ്ക്കു​മാ​യി​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​വാ​ൻ​ ​അ​വ​ത​രി​ച്ച​ ​സു​ദി​നം​ ​നാം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ന്തഃ​സ​ത്ത​ ​ചോ​ർ​ന്ന് ​പോ​കാ​തെ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ലെ​ ​അ​ണ​യാ​ത്ത​ ​ചൈ​ത​ന്യ​ത്തെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​വാ​നു​ള്ള​ ​ഒ​ര​വ​സ​ര​മാ​യി​ട്ട് ​കൂ​ടി​ ​പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ജ​യ​ന്തി​ ​സാ​ർ​ത്ഥ​ക​മാ​കും.​ ​അ​തി​ന് ​മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നാ​യി​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​തു​റ​ന്നു​വ​യ്ക്കാം....

(ശി​വഗി​രി​ ധർമ്മസംഘം ട്രസ്റ്റ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി​യാണ് ലേഖകൻ)