വി​ന​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ദ്യു​ത് ​പ്ര​ഭ​യാ​യ​ ​ദേ​വി​യെ​ ​ഉ​പാ​സി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​മ​ഹി​മ​ ​!​ ​ജീ​വി​തം​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​പാ​സ​ന​യാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ​ ​പ്ര​പ​ഞ്ചൈ​ക്യ​ ​ശ​ക്തി​യാ​യ​ ​പ​രാ​ശ​ക്തി​യെ​ ​ഭ​ക്ത്യ​നു​രാ​ഗ​ ​പ​രാ​ഭ​വ​മാ​യ​ ​ഹൃ​ദ​യ​ശു​ദ്ധി​യോ​ടെ,​ ​ന​വ​ന​വ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​അ​റി​വി​നു​ ​വേ​ണ്ടി,​ ​മ​നോ​വാ​ക്‌​വൃ​ത്തി​ ​പൂ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​ക​രു​ത്തി​നു​ ​വേ​ണ്ടി​ ​'​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​"​ക​ളെ​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​നാ​ ​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ന​വ​മി.

ദേ​വി​ ​വെ​ൺ​താ​മ​ര​പ്പൂ​വി​ൽ​ ​വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മ​നോ​പ​ദ്‌​മ​ത്തി​ൽ​ ​ദേ​വി​യെ​ ​കു​ടി​യി​രു​ത്തി​യാ​ൽ​ ​ആ​ ​ദേ​വി​ ​ന​മു​ക്ക് ​ശ്രേ​യ​സും​ ​പ്രേ​യ​സും​ ​വി​ദ്യ​യും​ ​വി​ന​യ​വും​ ​ന​ൽ​കി​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ആ​ശ്വി​ന​ ​മാ​സ​ത്തി​ലെ​ ​വെ​ളു​ത്ത​ ​പ​ക്ഷ​ത്തി​ലെ​ ​മൂ​ലം​ ​ന​ക്ഷ​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​സ​പ്‌​ത​മി​തി​ഥി​യി​ൽ​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ൽ​ ​സ​ര​സ്വ​തി​യെ​ ​ആ​വാ​ഹി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ത് ​ദു​ർ​ഗാ​ഷ്‌​ട​മി​യും​ ​പി​റ്റേ​ദി​വ​സം​ ​മ​ഹാ​ന​വ​മി​യും​ ​അ​തി​ന​ടു​ത്ത​ ​ദി​വ​സം​ ​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​യു​മാ​യി​ ​കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്നു.

'​ഹ​രിഃ​ ​ശ്രീഃ​ ​ഗ​ണ​പ​ത​യേ​ ​ന​മഃ​"​ ​എ​ന്ന​തി​ന്റെ​ ​സം​ഖ്യ​ ​അ​ൻ​പ​ത്തി​യൊ​ന്നു​ ​ത​ന്നെ​യാ​കു​ന്നു.​ ​ക​ട​വ​യാ​ദി​ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യം​ ​നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​ഇ​ത് ​ശ​രി​യാ​ണെ​ന്നു​ ​കാ​ണാം.​ ​ഹ​രിഃ28,​ ​ശ്രീഃ​ 2,​ ​ഗ​ ​-​ 3,​ ​ണ​ ​-​ 5,​ ​പ​ ​-​ 1,​ ​ത​ ​-​ 6,​ ​യേ​ ​-​ 1,​ന​ ​-​ 0,​ ​മ​ ​-​ 5,​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​കൂ​ട്ടി​യാ​ൽ​ ​അ​ൻ​പ​ത്തി​യൊ​ന്നു​ ​ല​ഭി​ക്കും.​ ​വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​മു​ഴു​വ​നും​ ​കൂ​ട്ടി​യാ​ൽ​ ​ഇ​തി​ൽ​ ​അ​ധി​ക​മാ​കാ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​പൊ​തു​വെ,​ ​നാം​ ​അ​ൻ​പ​ത്തൊ​ന്ന​ക്ഷ​രം​ ​എ​ന്നാ​ണു​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത്.
'​'​മാ​താ​പി​താ​ ​ഗു​രു​ ​ദൈ​വം​"​ ​എ​ന്ന​ ​സ​ങ്ക​ല്പം​ ​ഒ​ന്നി​ച്ചു​ചേ​രു​ന്ന​ ​ധ​ന്യ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​മാ​ണ് ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​പൂ​ജാ​വേ​ള.

അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ക​ർ​ന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​ഗു​രു​വും​ ​അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി​ ​പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടെ​ ​നി​ല്‌​ക്കു​ന്ന​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും​ ​ആ​ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ ​പ്ര​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ​ ​ത​പഃ​സ​മാ​ന​മാ​യ​ ​മ​ന​സു​മാ​യി​ ​നി​ല്‌​ക്കു​ന്ന​ ​ജി​ജ്ഞാ​സു​വും​ ​ചേ​ർ​ന്ന​ ​ആ​ ​ധ​ന്യ​മു​ഹൂ​ർ​ത്തം​ ​ഏ​തൊ​രു​ ​ബാ​ല്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​മ​ഹാ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ ​സം​ദാ​യ​ക​മാ​യ​ ​അ​ന​ർ​ഘ​ ​നി​മി​ഷ​മാ​ണ്.

സം​സ്‌​കൃ​ത​ത്തി​ൽ​ ​'​ഗു​ ​"​ ​എ​ന്ന​ ​പ​ദ​ത്തി​ന് ​അ​ന്ധ​കാ​രം​ ​(​ഇ​രു​ട്ട്)​ ​എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​ ​അ​ർ​ത്ഥം.​ ​'​രു​ ​"​ ​എ​ന്ന​ ​പ​ദ​ത്തി​ന് ​അ​ക​റ്റു​ന്നു​ ​എ​ന്നും​ ​അ​ർ​ത്ഥം.​ ​അ​താ​യ​ത് ​ഇ​രു​ട്ടി​നെ,​ ​അ​ജ്ഞാ​ന​ത്തെ​ ​അ​ക​റ്റു​ന്ന​ത് ​ഗു​രു.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​'​ഗു​രു​"​ ​ദൈ​വ​തു​ല്യ​നാ​ണ്.​ ​ഗു​രു​വി​ലൂ​ടെ​ ​ന​മു​ക്ക് ​ദൈ​വ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​വും​ ​ആ​ത്മ​ബോ​ധ​വും​ ​ഉ​ള​വാ​കു​ന്നു.

സ​ര​സ്വ​തീ​ദേ​വി​യെ​ ​ആ​ദി​മ​ ​വൈ​ദി​ക​കാ​ലം​ ​മു​ത​ൽ​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ​ ​ആ​രാ​ധി​ച്ചു​ ​പോ​ന്നി​രു​ന്ന​തി​ന് ​അ​ന​വ​ധി​ ​തെ​ളി​വു​ക​ളു​ണ്ട്.​ ​എ​ല്ലാ​ ​ജ്ഞാ​ന​ശ​ക്തി​ക​ളെ​യും​ ​പ്രോ​ജ്വ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ആ​ ​ജ​ഗ​ദം​ബ​യെ​ ​സ്‌​തു​തി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ഋ​ഗ്വേ​ദ​ത്തി​ൽ​ ​'​സാ​ര​സ്വ​തം​"​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.​ ​യ​ജു​സ്,​ ​സാ​മം,​ ​അ​ഥ​ർ​വം​ ​എ​ന്നീ​ ​വേ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലും​ ​സ​ര​സ്വ​തീ​പ്ര​ണാ​മ​ ​മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ ​കാ​ണാം.​ ​ഋ​ഗ്വേ​ദ​ത്തി​ലെ​ ​പ​ത്താം​ ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലെ​ 124​-ാം​ ​സൂ​ക്ത​മാ​ണ് ​'​ശ​ക്തി​സൂ​ക്തം.​"​ ​അ​തി​ൽ​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​ചൈ​ത​ന്യ​വും​ ​ശ​ക്തി​യും​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​ ​:​ ​'​ഞാ​ൻ​ ​രു​ദ്ര,​ ​ആ​ദി​ത്യ,​ ​വ​സു​ക്ക​ളി​ലും​ ​മി​ത്ര,​ ​വ​രു​ണ,​ ​ഇ​ന്ദ്രാ​ദി​ക​ളി​ലും,​ ​അ​മൃ​തം,​ ​ജ്ഞാ​നം,​ ​ഐ​ശ്വ​ര്യം​ ​എ​ന്നി​വ​യി​ലും​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​വി​ശ്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​രാ​ജ്ഞി​യാ​യ​ ​ഞാ​ൻ​ ​നി​ധി​യു​ടെ​ ​ഉ​റ​വി​ട​മാ​ണ്.​ ​ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​യ​ക്ഷ​കി​ന്ന​ര​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​ഗ​ന്ധ​ർ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​യും​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​ദേ​വ​ത​യാ​യ​ ​ഞാ​ൻ​ ​വാ​യു​വും​ ​വെ​ളി​ച്ച​വും​ ​ജ​ല​വും​ ​എ​ല്ലാ​മാ​കു​ന്നു.​ ​എ​ന്നെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന​ ​ഭ​ക്ത​നെ​ ​ഞാ​ൻ​ ​ശ്രേ​ഷ്ഠ​നാ​ക്കും.​ ​അ​വ​ന് ​ഞാ​ൻ​ ​വേ​ദ​വും​ ​വി​ദ്യ​യും​ ​ജ്ഞാ​ന​വും​ ​വാ​രി​ക്കോ​രി​ ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു.

ജ്ഞാ​ന​വി​ഹീ​ന​മാ​യ​ ​ശ​ക്തി​യും​ ​ശ​ക്തി​വി​ഹീ​ന​മാ​യ​ ​ജ്ഞാ​ന​വും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ശൂ​ന്യ​മാ​ണ്.​ ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​ജ്ഞാ​ന​ത്തെ​യും​ ​ശ​ക്തി​യെ​യും​ ​സ​ര​സ്വ​തി​യെ​യും​ ​ദു​ർ​ഗ​യെ​യും​ ​ഒ​രേ​പോ​ലെ​ ​ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​രാ​ത്രി​ക​ളും​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​ ​പ്ര​ഭാ​തം​ ​ദു​ർ​ഗ​യു​ടെ​ ​അ​പ​രാ​ജി​ത​രൂ​പ​ത്തെ​ ​ഉ​പാ​സി​ക്കാ​നു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​ഇൗ​ ​പു​ണ്യ​ദി​ന​ത്തെ​യാ​ണ് ​'​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​"​ ​യെ​ന്ന് ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​നാ​ളി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​ഏ​ത് ​കാ​ര്യ​വും​ ​ശു​ഭ​ ​പ​ര്യ​വ​സാ​യി​യാ​കു​ന്നു.​ ​ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലും​ ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലു​മെ​ല്ലാം​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​'​രാ​മ​ലീ​ല​"​ ​രാ​മ​രാ​വ​ണ​ ​യു​ദ്ധ​ത്തെ​ ​അ​നു​സ്‌​മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.
രാ​വ​ണ​വ​ധ​ത്തി​നാ​യി​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ൻ​ ​ദു​ർ​ഗാ​ദേ​വി​യെ​ ​ഉ​പാ​സി​ച്ച​ ​വേ​ള​യാ​ണ് ​ന​വ​രാ​ത്രി.​ ​ദു​ർ​ഗാ​ഷ്ട​മി​ ​നാ​ളി​ൽ​ ​ദേ​വി​ ​ആ​ദി​പ​രാ​ശ​ക്തി​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ​മ​ഹാ​ന​വ​മി​ ​നാ​ളി​ൽ​ ​രാ​വ​ണ​വ​ധം​ ​ന​ട​ന്ന് ​വാ​ന​ര​വ്യൂ​ഹ​വും​ ​മ​റ്റും​ ​വി​ജ​യ​ശ്രീ​ലാ​ളി​ത​നാ​യി​ ​മ​ട​ങ്ങു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തു​വെ​ന്നാ​ണ്.

പ്രാ​ചീ​ന​ ​കാ​ലം​മു​ത​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ശാ​ക്തേ​യാ​രാ​ധ​ന​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു.​ ​പ​ര​ശു​രാ​മ​നാ​ണ് ​ഇൗ​ ​ശാ​ക്തേ​യാ​രാ​ധ​ന​യു​ടെ​ ​പ്ര​യോ​ക്താ​വ്.​ ​ധ​ർ​മ്മ​സം​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​നാ​യി​ ​നൂ​റ്റി​യെ​ട്ട് ​ദു​ർ​ഗാ​ല​യ​ങ്ങ​ളും​ ​നൂ​റ്റി​യെ​ട്ട് ​ശി​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളും​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ല​ങ്ങോ​ള​മി​ങ്ങോ​ളം​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ്.​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​പ​തി​നെ​ട്ടു​ ​ശാ​സ്‌​താ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളും​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചു.​ ​കേ​ര​ളം​ ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ച​ ​ശേ​ഷ​മു​ള്ള​ ​ഇൗ​ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ണ്ടേ​ ​കീ​ർ​ത്തി​ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ദേ​വീ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​ക​ളു​ടെ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​വി​ളി​ച്ചോ​തു​ന്ന​താ​ണ് ​നൂ​റ്റി​യെ​ട്ടു​ ​ദു​ർ​ഗാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ.

ഭ​ക്തി​യു​ടെ​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​ന​വ​ന​വ​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​ആ​രാ​ധ​നാ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഭാ​വ​സം​പൂ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​മൈ​സൂ​റി​ലെ​ ​ദ​സ​റ​ ​ഉ​ത്സ​വ​ത്തി​ലും​ ​ആ​യു​ധ​പൂ​ജ​യ്‌​ക്ക് ​വ​ള​രെ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട്.​ ​കാ​യി​കാ​ഭ്യാ​സ​ ​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ആ​ന​യ​മ്പാ​രി​ക​ളും​ ​ദീ​പാ​ല​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​ ​ഇൗ​ ​ഐ​തി​ഹ്യ​ത്തെ​ ​സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ബം​ഗാ​ളി​ലെ​ ​ദേ​ശീ​യോ​ത്സ​വ​മാ​ണി​ത്.​ ​ആ​ശ്വി​നി​ ​മാ​സ​ത്തി​ലെ​ ​ശു​ക്ള​പ​ക്ഷ​ ​പ്ര​തി​പ​ദ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച് ​ന​വ​മി​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി​ ​ആ​രാ​ധ​ന​യു​ടെ​ ​അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​ൻ​പ​ത് ​രാ​ത്രി​ക​ൾ.​ ​ഭ​ക്തി​യു​ടെ​ ​സൗ​ന്ദ​ര്യം​ ​മ​തി​മോ​ഹ​ന​മാ​യി​ ​മാ​റു​ന്ന​ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ!

ഹം​സാ​രൂ​ഢ​യാ​യ​ ​ദേ​വി​ ​നാ​ല് ​തൃ​ക്കൈ​ക​ളി​ലാ​യി​ ​ഗ്ര​ന്ഥം,​ ​വീ​ണ,​ ​അ​മൃ​ത​ക​ല​ശം,​ ​അ​ക്ഷ​ര​മാ​ല​ ​എ​ന്നി​വ​ ​ധ​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഹം​സ​വാ​ഹ​ന​യാ​ണ് ​ദേ​വി​ ​സ​ര​സ്വ​തി.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​ഇൗ​ ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​ദേ​വി​യെ​ ​ഹം​സ​വാ​ഹ​ന​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വാ​ഗേ​യ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​ദേ​വീ​സ്‌​തു​തി​ക​ൾ​ ​വി​ര​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​സ്വാ​തി​ ​തി​രു​നാ​ളി​ന്റെ​ ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​റെ​ ​പ്ര​സി​ദ്ധ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​എ​വി​ടെ​യും​ ​മു​ത്തു​സ്വാ​മി​ ​ദീ​ക്ഷി​ത​രു​ടെ​ ​ന​വാ​വ​ര​ണ​ ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​എ​ത്ര​യോ​ ​ഖ്യാ​തി​പെ​റ്റ​താ​ണ്.​ ​സം​ഗീ​ത​വും​ ​സാ​ഹി​ത്യ​വും​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​സ്ത​ന​ദ്വ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ​എ​ന്ന് ​പു​ക​ഴ്‌​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു.
വ​ര​ബ​ല​ത്താ​ൽ​ ​ധി​ക്കാ​രി​യാ​യ​ ​മ​ഹി​ഷാ​സു​ര​നെ​ ​വ​ധി​ക്കാ​ൻ​ ​പ​രാ​ശ​ക്തി​ക്ക് ​മാ​ത്ര​മേ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കൂ​ ​എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ് ​ത്രി​മൂ​ർ​ത്തി​ക​ൾ​ ​സ്വ​മു​ഖ​ ​തേ​ജ​സു​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം​ ​മ​റ്റു​ ​ദേ​വീ​ദേ​വ​ ​പ്ര​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​സ്വാം​ശീ​ക​രി​ച്ച് ​അ​വ​യു​ടെ​ ​സ​മ്യ​ക്‌​ഭാ​വ​മാ​യി​ ​രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​ ​ദു​ർ​ഗാ​ദേ​വി​യി​ൽ​ ​അ​സു​ര​ന് ​പ്രീ​തി​ ​ജ​നി​ക്കു​ക​യും​ ​'​ആ​രാ​യാ​ലും​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​യാ​ൾ​ക്കേ​ ​വ​ര​ണ​മാ​ല്യ​മ​ണി​യി​ക്കാ​ൻ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കൂ​"​ ​എ​ന്ന​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​അ​രു​ള​പ്പാ​ടി​ൽ​ ​വീ​ണു​പോ​യ​ ​മ​ഹി​ഷാ​സു​ര​നെ​ ​തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ​ ​ദേ​വി​ ​വ​ധി​ക്കു​ക​യും​ ​ധ​ർ​മ്മ​സം​സ്ഥാ​പ​നം​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​ദു​ർ​ഗാ​ദേ​വി​യെ​ ​ദേ​വ​ഗ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്‌​തു.​ ​ദേ​വി,​ ​മ​ഹി​ഷ​നെ​ ​കൊ​ന്ന് ​വി​ജ​യം​ ​നേ​ടി​യ​തി​ന്റെ​ ​അ​നു​സ്‌​മ​ര​ണാ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ് ​'​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​"​യാ​യി​ ​ആ​ച​രി​ച്ചു​ ​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് ​എ​ന്ന് ​പ്ര​ഘോ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​വ​ന​വാ​സാ​ന​ന്ത​രം​ ​മ​ഹാ​ന​വ​രാ​ത്രി​യു​ടെ​ ​ഒ​ടു​വി​ൽ​ ​ശ​മീ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​പൊ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ത​ന്റെ​ ​ഗാ​ണ്ഡീ​വ​ത്തെ​യെ​ടു​ത്ത് ​'​വി​ജ​യ​"നാ​യ​ ​അ​ർ​ജു​ന​ൻ​ ​കൗ​ര​വ​രെ​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ​ ​തോ​ല്‌​പി​ച്ച​തി​നാ​ൽ​ ​ആ​ ​ദി​നം​ ​'​വി​ജ​യ​ദ​ശ​മി​"​യാ​യി​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്നു.

നാ​നാ​പ്ര​കാ​രേ​ണ​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ഹാ​ന​വ​മി​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​അ​റി​വി​നോ​ടു​ള്ള​ ​ആ​ദ​ര​വും​ ​സം​സ്കൃ​തി​യോ​ടു​ള്ള​ ​അ​നു​സ​ര​ണ​വും​ ​നാ​നാ​ർ​ത്ഥ​ ​സം​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ​ ​അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്വ​ര​യു​ടെ​ ​അ​നു​ര​ണ​ന​വു​മാ​ണ്.​ ​ദേ​വ​ത​യ്‌​ക്കു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​പേ​രും​ ​സ​മ​ന്മാ​രെ​ന്ന​പോ​ലെ​ ​അ​റി​വി​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ,​ ​ആ​യോ​ധ​ന​ത്തി​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ,​ ​ആ​ച​ര​ണ​ത്തി​നു​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രു​മൊ​ന്നാ​ണെ​ന്ന് ​ഇൗ​ ​ന​വ​രാ​ത്രി​ ​ശു​ഭ​വേ​ള​ ​ന​മ്മെ​ ​ഒാ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​വി​ദ്യാ​രം​ഭ​വും​ !