നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​മോ​ച​നം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​വി​കാ​ര​മാ​ണ് ​അ​നു​ക​മ്പ.​ ​മ​റ്റ് ​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​കു​രു​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​നു​ക​മ്പ​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​ക്കു​ന്നു.​ ​ഒ​ന്നി​ലും​ ​അ​ത് ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​കു​രു​ക്കു​ന്നി​ല്ല. സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ആ​ക്കം​ ​കൂ​ട്ടു​ന്ന​ത് ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മാ​ണ്.​ ​പ്ര​ണ​യം​ ​എ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തും​ ​തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​നി​ശ്ചി​ത​ ​ഇ​ഷ്ട​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്;​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഉ​പ​കാ​ര​മാ​കു​ന്ന​ ​എ​ന്തി​നെ​യെ​ങ്കി​ലു​മോ​ ​ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലു​മോ​ ​ആ​ശ്ര​യി​ച്ചാ​യി​രി​ക്കും​ ​അ​ത് ​നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​വ്യ​ക്തി​ ​ന​ല്ല​യാ​ളാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​തു​ട​രും.​ ​മോ​ശ​മെ​ന്ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​രു​തു​ന്ന​ത് ​എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​വ​ർ​ ​ചെ​യ്താ​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​വ​രെ​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.​ ​അ​നു​ക​മ്പ​യു​ടെ​ ​ഗു​ണ​മെ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ,​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​വ​ള​രെ​ ​മോ​ശ​മോ,​ ​ദ​യ​നീ​യ​മോ​ ​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​ക്രൂ​ര​മ​നോ​ഭാ​വ​മോ​ ​കാ​ട്ടി​യാ​ലും,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​അ​വ​രോ​ട് ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​അ​നു​ക​മ്പ​യു​ണ്ടാ​വും.​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​അ​നു​ക​മ്പ​ ​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​ക്കു​ന്നു.​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​യ​ത് ​പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ല്ല.​ ​അ​ത് ​ന​ല്ല​തും​ ​മോ​ശ​വും​ ​ത​മ്മി​ലു​ള്ള​ ​വ്യ​ത്യാ​സം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

പൊ​തു​വെ,​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മെ​ന്ന​ത് ​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​രി​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ലും,​ ​വ​ള​രെ​ ​നി​ഷേ​ധി​യു​മാ​ണ്.​ ​ര​ണ്ട് ​പ്ര​ണ​യി​ക​ൾ​ ​ഒ​രു​മി​ച്ചി​രു​ന്നാ​ൽ,​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​റ്റു​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​രി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​അ​വ​രു​ടേ​താ​യ​ ​ഒ​രു​മ​യു​ടെ,​ ​ഒ​രു​ ​കൃ​ത്രി​മ​ ​ലോ​കം​ ​അ​വ​ർ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി,​ ​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​ ​പോ​ലെ​യാ​ണി​ത്.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാ​യ്‌​പ്പോ​ഴും​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കാം,​ ​കാ​ര​ണം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​​​ ​മ​റ്റാ​ർ​ക്കും​ ​അ​റി​യി​ല്ല.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി​ ​മി​ക്ക​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്കും,​ ​പ്ര​ണ​യ​സു​ഖം​ ​ഒ​രു​ ​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലാ​വു​ന്ന​തി​നെ​ ​അ​വ​ർ​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​വി​വാ​ഹി​ത​രാ​കു​മ്പോ​ൾ,​ ​ലോ​കം​ ​മു​ഴു​വ​നും​ ​അ​ത് ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​അ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച​റി​യാം.​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​എ​ല്ലാ​ ​സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​തി​ൽ​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്നു,​ ​കാ​ര​ണം​ ​പി​ന്നെ​ ​ഇ​തൊ​രു​ ​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യ​ല്ല.​ ​​​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​നാ​പ​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ശ​മു​ള്ള​തി​നാ​ൽ,​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​ത് ​പ്ര​ത്യേ​ക​ത​രം​ ​ആ​ന​ന്ദം​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു.

അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മാ​യി​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച് ​അ​തി​രു​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​ ​അ​നു​ക​മ്പ​യാ​യി​ ​വി​ക​സി​ച്ചാ​ൽ​ ​അ​തി​ൽ​ ​കു​ഴ​പ്പ​മി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മാ​യി​ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച് ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മാ​യി​ ​അ​വ​സാ​നി​ച്ചാ​ൽ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​ഒ​രു​പാ​ട് ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളെ​ ​വി​ളി​ച്ചു​ ​വ​രു​ത്തു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​നു​ക​മ്പ​യെ​ന്നാ​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​മു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​അവസ്‌ഥയാണ്.​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​തെ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​മെ​ന്നാ​ണ് ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നെ​യും​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​കു​ന്നതോ​ടെ​ ​അ​ത് ​അ​നു​ക​മ്പ​യാ​യി​ ​മാ​റു​ന്നു.