class-room

സ്‌​കൂ​ൾ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​ ​ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​സെ​ക്‌​സ് ​എ​ഡ്യൂ​ക്കേ​ഷ​നി​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്.​ ​കു​ടും​ബം,​ ​സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ,​ ​മ​റ്റു​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ല്ലാം​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കും.​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ത്ത​രം​ ​ആ​ളു​ക​ളെ​യും​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​നി​ല​യ്‌​ക്ക് ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മി​ടു​ക​യാ​ണ് ​ഈ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്?​:​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​സ്നേ​ഹം,​ ​സു​ര​ക്ഷ,​ ​സ്ഥി​ര​ത​ ​എ​ല്ലാം​ ​കു​ടും​ബം​ ​ന​ൽ​കു​ന്നു​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യു​ള്ള,​ ​ഒ​രു​മി​ച്ച് ​സ​മ​യം​ ​ചെ​ല​വി​ടു​ന്ന,​ ​ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ള്ള​ ​സ​മ​യ​ത്ത് ​ഒ​രു​മി​ച്ച് ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന,​ ​പ​ര​സ്പ​രം​ ​സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന,​ ​ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ ​മ​ന​സാ​ണ് ​കു​ടും​ബ​ ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്റെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​നം​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​പാ​ഠം.​ ​ഭാ​വി​യി​ൽ​ ​ന​ല്ല​ ​കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന് ​അ​ടി​ത്ത​റ​യി​ടു​ക​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​ഈ​ ​പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​സ്വ​ന്തം​ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​പീ​ഡ​നം​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​ത് ​തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നും​ ​കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ടും​ ​അ​ധ്യാ​പ​ക​രോ​ടും​ ​പ​ങ്കു​വ​യ്‌​ക്കാ​നു​മു​ള്ള​ ​അ​വ​സ​രം​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ക​യും​ ​കൂ​ടി​യാ​ണ്.​ ​സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​ണ് ​അ​ടു​ത്ത​ ​വി​ഷ​യം.
ഭാ​വി​യി​ൽ​ ​പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളെ​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ​ ​തു​ല്യ​ത​യും​ ​ബ​ഹു​മാ​ന​വും​ ​ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നും​ ​ലൈം​ഗി​ക​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​സ​മ്മ​തം​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള​ ​പാ​ഠ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ടി​ത്ത​റ​ ​ന​ൽ​ക​ലും​ ​ഈ​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.​ ​മൂ​ന്നു​ ​വ​യ​സ് ​മു​ത​ലേ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​സ്മാ​ർ​ട്ട് ​ഫോ​ണു​ക​ളും​ ​ടാ​ബ്‌​ല​റ്റു​ക​ളു​മാ​യി​ ​ഇ​ന്റ​ർ​നെ​റ്റി​ൽ​ ​എ​ത്തു​ന്നു.​ ​ഇ​ന്റ​ർ​നെ​റ്റി​ലൂ​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​വ​ള​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​പീ​ഡ​ക​രു​ടെ​ ​എ​ണ്ണ​വും​ ​കൂ​ടി​യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ളെ​യും​ ​ച​തി​ക്കു​ഴി​ക​ളെ​യും​ ​പ​റ്റി​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​ണം.​ ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ​സൈ​ബ​ർ​ ​ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ​ ​സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്,​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​ത​ര​ത്തി​ൽ​ ​പീ​ഡ​ന​ ​ശ്ര​മ​മു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​ആ​രെ​യാ​ണ് ​അ​റി​യി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ​എ​ന്നെ​ല്ലാം​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാം.​ ​കു​ടും​ബം​ ​മു​ത​ൽ​ ​സൈ​ബ​ർ​ ​ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​വ​രെ​യു​ള്ള​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​രീ​തി​യും​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​തി​ന് ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​ലൈം​ഗി​ക​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​വ​രു​ന്ന​ത്.
കൗ​മാ​ര​ത്തോ​ട് ​
അ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ
ന​മ്മു​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​വ​ള​രെ​ ​ചെ​റി​യ​ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​ഇ​ന്റ​ർ​നെ​റ്റും​ ​സി​നി​മ​യും​ ​കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ലൈം​ഗി​ക​ത​യു​ള്ള​ ​രം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​വ​ർ​ ​അ​വി​ടെ​ ​ക​ണ്ടെ​ന്നി​രി​ക്കും.​ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ ​ചേ​ർ​ന്നി​ട​പ​ഴ​കു​ന്ന​തും​ ​ക​ണ്ടേ​ക്കാം.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​കാ​ണു​ന്ന​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ ​സ്നേ​ഹ​മു​ള്ള​വ​ർ​ ​ത​മ്മി​ൽ​ ​കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​ഉ​മ്മ​വ​യ്‌​ക്കു​ന്ന​തും​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​വും​ ​ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​വു​മാ​ണെ​ന്ന​ ​സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ് ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്.
പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ​ ​ആ​ദ്യ​ ​ആ​ർ​ത്ത​വ​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്രാ​യം​ ​കു​റ​ഞ്ഞു​ ​വ​രി​ക​യാ​ണ്.​ ​ആ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളും​ ​ചെ​റു​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ത​ന്നെ​ ​പ്രാ​യ​പൂ​ർ​ത്തി​യി​ലെ​ത്തു​ന്നു.​ ​പ​ത്തു​വ​യ​സി​നു​ ​മു​ൻ​പേ​ ​ആ​ർ​ത്ത​വം​ ​എ​ന്തെ​ന്ന് ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും​ ​സ്വ​പ്ന​സ്ഖ​ല​നം​ ​എ​ന്തെ​ന്ന് ​ആ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​ണം.​ ​ഇ​വ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണെ​ന്നും​ ​ഭ​യ​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ല​ ​എ​ന്നു​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം​ ​പ്ര​ധാ​ന​ ​സ​ന്ദേ​ശം.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ശ​രീ​രം​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​വൃ​ത്തി​യാ​യി​ ​സൂ​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​തും​ ​ലൈം​ഗി​ക​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ക്ക​ണം.​ ​ലൈം​ഗി​ക​ത​ ​ഒ​രു​ ​പോ​സി​റ്റി​വ് ​സം​ഭ​വ​മാ​ണെ​ന്ന​ ​മ​നോ​ഭാ​വം​ ​അ​ടു​ത്ത​ ​ത​ല​മു​റ​യി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണ് ​പ്ര​ധാ​നം.
എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​കം
ലൈം​ഗി​ക​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നെ​തി​രെ​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രു​ടെ​ ​എ​തി​ർ​പ്പ് ​എ​ല്ലാ​ക്കാ​ല​ത്തും​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ​ ​പു​തി​യൊ​രു​ ​പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യാ​ൽ​ ​അ​തി​നെ​തി​രെ​യും​ ​എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ ​ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നു​റ​പ്പാ​ണ്.​ ​സ്‌​കൂ​ളു​ക​ളി​ൽ​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും​ ​ലൈം​ഗി​ക​ത​യും​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള​ ​എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ ​ന​മു​ക്ക് ​അ​തി​ശ​യ​മാ​യി​ ​തോ​ന്നി​യേ​ക്കാം.​ ​യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ർ​ക്ക് ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​കാ​ല​ദേ​ശം​ ​ഒ​ന്നു​മി​ല്ല.​ ​അ​വ​രൊ​ക്കെ​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​ണ്.​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​പി​ന്തി​രി​പ്പ​ന്മാ​രെ​ ​അ​വി​ടു​ത്തെ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​എ​ങ്ങ​നെ​ ​നേ​രി​ടു​ന്നു​ ​എ​ന്ന​തും​ ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.​ ​ആ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ​എ​ന്താ​ണ് ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ​എ​ന്ന​ ​കൃ​ത്യ​മാ​യ​ ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​അ​തെ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ ​അ​ദ്ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്കു​ള്ള​ ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും​ ​പൊ​തു​സ​ഞ്ച​യ​ത്തി​ൽ​ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​ ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ശേ​ഷം​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​എ​തി​ർ​പ്പു​ള്ള​വ​രോ​ട് ​സം​സാ​രി​ക്കു​ക,​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​വാ​ദ​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ​ ​കേ​ൾ​ക്കു​ക,​ ​അ​വ​രെ​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ക.​ ​മ​ത​മൗ​ലി​ക​വാ​ദം​ ​കൊ​ണ്ടോ​ ​സം​സ്കാ​ര​ത്തെ​യോ​ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ​യോ​ ​കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ടോ​ ​ഇ​തി​നോ​ട് ​എ​തി​ർ​പ്പു​ള്ള​വ​ർ​ ​കു​റ​ച്ചു​ ​പേ​രെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ടാ​കും.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​വേ​ണ്ടി​ ​മൊ​ത്തം​ ​പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​ ​മാ​റ്റു​ക​യ​ല്ല​ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​ചെ​യ്ത​ത്.​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​വ​രു​ടെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​ഈ​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ ​ക്ലാ​സു​ക​ളി​ൽ​ ​ഇ​രു​ത്ത​രു​തെ​ന്ന് ​എ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ക്കാം.​ ​ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​രെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​ഭാ​വി​യി​ൽ​ ​കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യേ​ക്കാം.​ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​സെ​ക്സി​നെ​യും​ ​ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ 2020​ ​മു​ത​ൽ​ ​ബ്രി​ട്ട​നി​ൽ​ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യെ​പ്പ​റ്റി​ ​അ​റി​യാ​ൻ​ ​:​ ​h​t​t​p​s​:​/​/​w​w​w.​g​o​v.​u​k​/​g​o​v​e​r​n​m​e​n​t​/​p​u​b​l​i​c​a​t​i​o​n​s​/​r​e​l​a​t​i​o​n​s​h​i​p​s​-​e​d​u​c​a​t​i​o​n​-​r​e​l​a​t​i​o​n​s​h​i​p​s​-​a​n​d​-​s​e​x​-​e​d​u​c​a​t​i​o​n​-​r​s​e​-​a​n​d​-​h​e​a​l​t​h​-​e​d​u​c​a​t​i​on

(​ ​ലേ​ഖ​ക​ൻ​ ​ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്ട്ര​ ​പ​രി​സ്ഥി​തി​ ​പ്രോ​ഗ്രാ​മി​ൽ​ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നും​ ​കേ​ര​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ ​അ​ക്കാ​ദ​മി​ ​അ​വാ​ർ​ഡ് ​ജേ​താ​വു​മാ​ണ്.​ ​ലേ​ഖി​ക​ ​മ​നഃ​ശാ​സ്ത്ര​ ​വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​യും​ ​ക​രി​യ​ർ​ ​മെ​ന്റ​റും​ ​ആ​ണ്.​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​ണ്.​ )