ഗൗ​ത​മ​ ​ബു​ദ്ധ​ൻ​ ​മോ​ഹ​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ​യെ​കു​റി​ച്ച് ​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ​ ​ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മെ​ന്നൊ​ന്നും​ ​വി​ചാ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വി​ല്ല​;​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ​ന​ന്നാ​യി​ട്ട​റി​യാം. ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​ജീ​വി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ത് ​ത​ന്നെ,​ ​വ​ലി​യൊ​രാ​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണ്.​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യെ​ന്ന് ​പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ലൂ​ടെ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച​ത്,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളാ​യി​ ​മാ​റ​രു​തെ​ന്നാ​ണ്.​ ​

ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​സം​ബ​ന്ധി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല.​ ​അ​ത് ​ഈ​ ​നി​മി​ഷ​ത്തി​നോ,​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​നോ​ ​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​ണ്.​ ​ഇ​വി​ടെ​യു​ള്ള​ ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നോ​ടും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ചെ​യ്യാൻ ക​ഴി​യു​ന്ന​തെ​ന്തോ​ ​അ​ത് ​ചെ​യ്യു​ക.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​കു​മ്പോ​ൾ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​എ​ല്ലാ​ത്തി​നോ​ടും​ ​ആ​ഴ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ട​പെ​ടാ​നാവും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നി​നോ​ടും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​താ​ദാ​ത്മ്യം​ ​പ്രാ​പി​ക്കു​ക​യു​മി​ല്ല.​ ​ആ​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ൽ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​മി​ല്ലാ​തെ​യാ​വു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​ക​ർ​മ​ബ​ന്ധ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വു​ക​യി​ല്ല.​ ​അ​യാ​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​യു​ദ്ധം​ ​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്താ​ലും​ ​അ​യാ​ൾ​ക്ക് ​ക​ർ​മ​ബ​ന്ധ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​തെ​ല്ലാം​ ​ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന​ ​ആ​ഗ്ര​ഹം​ ​അ​യാ​ൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.​ ​എ​ന്തി​നോ​ടെ​ങ്കി​ലു​മു​ള്ള​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മോ​ ​ദേ​ഷ്യ​മോ​ ​കൊ​ണ്ട​ല്ല​ ​അ​യാ​ള​തൊ​ക്കെ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​താ​യ​ ​കാ​ര്യ​മാ​യ​ത് ​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.​ ​ഭ​ഗ​വ​ദ്ഗീ​ത​യി​ലാ​ക​മാ​നം​ ​ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ഒ​രു​ ​ക​ർ​മ​വും​ ​ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് .​ ​പക്ഷേ ​അ​ർ​ജു​ന​നെ​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ന് ​പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്.​ ​അ​ദ്ദേ​ഹം​ ​മോ​ഹ​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​ത് ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ​ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലും​ ​അ​ർ​ത്ഥ​ത്തി​ലു​മാ​ണ്.

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടും​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളോ​ടും​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​പോ​രാ​ട​രു​ത്.​ ​ഫ​ല​ശൂ​ന്യ​മാ​ണ​ത് .​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​ഭി​നി​വേ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ദി​ശ​യി​ലാ​ക്കാ​നാ​ണ് ​പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​എ​ന്ത് ​ത​ന്നെ​യാ​യാ​ലും​ ​ജീ​വ​ന്റെ​ ​അ​ഗാ​ധ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത് ​ജീ​വോ​ർ​ജ​ത്തി​ന്റെ​ ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​ജീ​വോ​ർ​ജം​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​വ​ർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​ജീ​വോ​ർ​ജം​ ​കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ​ ​വി​വി​ധ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ,​ ​ആ​രെ​ങ്കി​ലും​ ​എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പൂ​ർ​ത്തീ​ക​ര​ണം​ ​ത​ട​സ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ദു​:​ഖാ​ർ​ത്ത​രാ​വും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ത് ​ഒ​രു​ ​ദി​ശ​യി​ൽ​ ​മാ​ത്രം​ ​കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മി​ല്ല.

അ​തി​നാ​ൽ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ​ത് ​മാ​ത്രം​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ​യും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​ഉ​ന്ന​തി​യി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കു​ക.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ദേ​ഷ്യ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സ്‌​നേ​ഹി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല​;​ ​പെ​ട്ടെ​ന്ന് ​ദേ​ഷ്യ​ത്തെ​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മാ​ക്കി​ ​മാ​റ്റാ​നും​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ദേ​ഷ്യ​ത്തെ​ ​വ​ഴി​തി​രി​ച്ചു​ ​വി​ടാം.​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ദേ​ഷ്യം​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ,​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ഉ​യ​ർ​ന്ന​താ​യി​ട്ട് ​ക​രു​തു​ന്ന​ത് ​എ​ന്താ​ണോ​ ​അ​തി​ലേ​ക്ക് ​അ​തി​നെ​ ​ന​യി​ക്കു​ക.​ ​ദേ​ഷ്യ​മെ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ഊ​ർ​ജ്ജ​മാ​ണ്,​ ​കാ​മ​വും​ ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഊ​ർ​ജ്ജ​മാ​ണ്.​ ​ഇ​വ​യെ​യെ​ല്ലാം​ ​ശ​രി​യാ​യ​ ​ദി​ശ​യി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കു​ക.​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഊ​ർ​ജ്ജ​വും,​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​വും​ ​വി​കാ​ര​വും​ ​ചി​ന്ത​യും​ ​എ​ല്ലാം​ ​ഒ​രേ​ ​ദി​ശ​യി​ൽ​ ​കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണെ​കി​ൽ​ ​ഫ​ല​പ്രാ​പ്തി​ ​വ​ള​രെ​ ​വേ​ഗ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കും.