രാ​ജ്യ​മൊ​ട്ടാ​കെ​ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ ​നി​യ​മം​ ​ച​ർ​ച്ച​ ​ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ​ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ ​മൂ​ലം​ ​ചി​ല​ർ​ ​സ​മ​ര​ത്തി​ലാ​ണ്.​ ​പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​ ​ന​രേ​ന്ദ്ര​മോ​ദി​യെ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ഇ​തൊ​ര​വ​സ​ര​മാ​യി​ക്ക​ണ്ട് ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​പ​ർ​വ​തീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ​ ​വ​സ്‌​തു​ത​ക​ൾ​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ഇ​വി​ടെ​ ​:​ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ ​ബി​ൽ​-​ 2019​ഉം​ ​ദേ​ശീ​യ​ ​പൗ​ര​ത്വ​ ​ര​ജി​സ്റ്റ​റും​ ​(​എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി )​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​ര​ണ്ടും​ ​കൂ​ട്ടി​ക്കു​ഴ​യ്ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​ ​ചി​ല​ർ​ ​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഭ​യം​ ​പ​ട​ർ​ത്താ​മെ​ന്ന് ​ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണു​ ​ചി​ല​ർ​ ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ ​തി​രി​ഞ്ഞ​ത്.​ ​മു​സ്ലി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള​ ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​മി​ല്ലാ​താ​ക്കു​മെ​ന്നും​ ​അ​വ​ർ​ ​'​പു​റ​ത്തു​ള്ള​വ​രാ​യി" പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നും​ ​ഭ​യം​ ​സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.
പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ ​ബി​ല്ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാം.​ ​വി​ഭ​ജ​നം​ ​വ​രെ​ ​ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശും​ ​പാ​കിസ്ഥാ​നും​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ.​ ​ആ​ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​രൂ​പീ​കൃ​ത​മാ​യ​ത് ​മ​താ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലു​മാ​ണ്.​ ​ധാ​രാ​ളം​ ​മു​സ്ലി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഈ​ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ ​പോ​വു​ക​യും​ ​അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്കു​ ​വ​രി​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.​ ​ആ​ ​നാ​ളു​ക​ളി​ൽ​ ​മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​:​ ​'​ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്ന​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​ര​ണ്ടാ​യി​ ​വി​ഭ​ജി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​വ​ന്ന​വ​ർ​ക്കു​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കേ​ണ്ട​തു​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ക​ട​മ​യാ​ണ്.​" ​ഇ​തു​ ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​നെഹ്‌റു​ജി​യു​ടെ​യും​ ​സ​ർ​ദാ​ർ​ ​പ​ട്ടേ​ലി​ന്റെ​യും​ ​നി​ല​പാ​ട്.​ ​ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ​അ​ഭ​യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് ​അ​ക്കാ​ല​ത്തു​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കി​യ​ത്.
പാ​കിസ്ഥാ​നും​ ​അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​നും​ ​ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശും​ ​സ്വ​യം​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത​ ​ഇ​സ്ലാ​മി​ക​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ത്ത​ന്നെ​ ​അ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​പേ​രി​ൽ​ ​മു​സ്ലി​ങ്ങ​ൾ​ ​പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​മി​ല്ല.​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​വി​ശു​ദ്ധ​മാ​യി​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത് ​മ​ത​ത്തെ​യ​ല്ല​ ​;​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​യാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ,​ ​ഹി​ന്ദു,​ ​സി​ഖ്,​ ​ക്രി​സ്ത്യ​ൻ,​ ​ബു​ദ്ധി​സ്റ്റ്,​ ​പാ​ഴ്‌​സി​ ​അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കു​ ​സം​ര​ക്ഷ​ണം​ ​ന​ൽ​കു​ക​ ​എ​ന്ന​ ​ന​യ​മാ​ണ് ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടേ​ത്.​ ​ഈ​ ​ന​യ​ത്തി​നു​ ​രൂ​പം​ ​ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള​ ​ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​അ​ട​ൽ​ ​ബി​ഹാ​രി​ ​വാ​ജ്‌​പേ​യി​ ​പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രി​ക്കെ​ 2003​ൽ​ ​തു​ട​ക്ക​മി​ട്ടു.​ ​പാ​കിസ്ഥാ​നി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ൽ​ ​നി​ന്നു​മെ​ത്തി​യ​ ​ഹി​ന്ദു​ ​അ​ഭ​യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ക്കു​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന് ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​ഇ​ന്ന് ​സ​മ​രം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ ​പ​ല​തും​ ​അ​ന്ന് ​വാ​ജ്‌​പേ​യി​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​നെ​ ​പി​ന്തു​ണ​ച്ചെ​ന്ന​റി​യു​മ്പോ​ൾ​ ​അ​ദ്ഭു​തം​ ​തോ​ന്നാം.​ ​അ​തി​നു​ ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് ​മ​ൻ​മോ​ഹ​ൻ​ ​സിം​ഗി​ന്റെ​ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ​ ​യു.​പി.​എ​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ​ ​ഒ​രു​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്കു​ ​നീ​ട്ടി​ ​പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ൽ​ ​ബി​ൽ​ ​പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്.​ 2005​ ​ൽ​ ​ഇ​ത് ​ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​രി​നെ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​ ​ക​മ്മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും​ ​തൃ​ണ​മൂ​ൽ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സും​ ​മ​റ്റ് ​ചി​ല​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും​ ​യു.​പി.​എ​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്റെ​ ​ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു.
2003​ലെ​ ​നി​യ​മം​ ​പാ​കിസ്ഥാ​നി​ലെ​യും​ ​ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ലെ​യും​ ​ഹി​ന്ദു​ ​അ​ഭ​യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​പ​റ​യു​ന്നു​ള്ളൂ.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​നി​യ​മം​ ​മ​ത​പ​ര​മാ​യ​ ​വി​വേ​ച​നം​ ​നി​മി​ത്തം​ ​ദു​രി​ത​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളെ​യും​ ​സി​ഖു​കാ​രെ​യും​ ​ബു​ദ്ധ​മ​ത​ക്കാ​രെ​യും​ ​ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളെ​യും​ ​ജൈ​ന​ൻ​മാ​രെ​യും​ ​പാ​ഴ്‌​സി​ക​ളെ​യും​ ​പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ന​രേ​ന്ദ്ര​മോ​ദി​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ ​നി​യ​മം​ ​പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ​ക്കും​ ​സി​ഖു​കാ​ർ​ക്കും​ ​ബു​ദ്ധ​മ​ത​ക്കാ​ർ​ക്കും​ ​ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്കും​ ​ജൈ​ന​ൻ​മാ​ർ​ക്കും​ ​പാ​ഴ്‌​സി​ക​ൾ​ക്കും​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കാ​ൻ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​മു​ൻ​കാ​ല​ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ൾ​ ​സ​മ​ഗ്ര​വു​മാ​ണി​ത്.​ ​എ​ല്ലാ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും​ ​ഇ​തി​നെ​ ​സ്വാ​ഗ​തം​ ​ചെ​യ്യ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​എ​ന്നാ​ൽ,​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ലാ​ഭ​ങ്ങ​ൾ​ ​മോ​ഹി​ച്ച് ​ചി​ല​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ 2004,​ 2005​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലേ​തി​ന് ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ​ ​നി​ല​പാ​ടു​ ​കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു​ ​മു​സ്ലിം​ക​ളോ​ടു​ ​വി​വേ​ച​ന​മെ​ന്നാ​ണ് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​ഉ​യ​രു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യം.​ ​ഉ​ത്ത​രം​ ​മു​സ്ലി​ങ്ങ​ളോ​ടു​ ​വി​വേ​ച​ന​മി​ല്ല​ ​എ​ന്നാ​ണ്.​ ​ഭാ​വി​യി​ലും​ ​മു​സ്ലിം​ക​ളോ​ടു​ ​വി​വേ​ച​നം​ ​ഉ​ണ്ടാ​വ​രു​തു​ ​താ​നും.​ ​ഈ​ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​പ്പോ​ഴോ​ ​ഭാ​വി​യി​ലോ​ ​മു​സ്ലി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​രു​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ ​വി​വേ​ച​ന​വും​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രി​ല്ല.​ ​മു​സ്ലിം​ ​പൗ​ര​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ദേ​ശ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​ഒ​രു​ത​ര​ത്തി​ലും​ ​സം​ശ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ​ ​പോ​കു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​മു​സ്ലിം​ ​പൗ​ര​ന്റെ​യും​ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ഷ്ട​മാ​വു​ക​യു​മി​ല്ല.​ ​ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​പ്ര​ശ്‌​നം​ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​പൗ​ര​ൻ​മാ​രെ​ ​ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തേ​യ​ല്ല.
ഇ​സ്ലാ​മി​ക​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളാ​യ​ ​പാ​കിസ്ഥാ​നി​ലും​ ​ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ലും​ ​അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​നി​ലും​ ​മു​സ്ലിം​ക​ൾ​ ​മ​ത​പ​ര​മാ​യ​ ​വി​വേ​ച​നം​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്നി​രി​ക്കെ,​ ​പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു​ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ ​നി​യ​മ​ത്തെ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളൊ​ന്നും​ ​മ​റു​പ​ടി​ ​ന​ൽ​കി​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​ചോ​ദ്യ​മി​താ​ണ്:​ ​'​ഈ​ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​മു​സ്ലിം​ ​പൗ​ര​ൻ​മാ​ർ​ക്ക് ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​ക​ണോ​?​ 30​ ​കോ​ടി​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കാ​മെ​ന്ന് ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​ണോ?
ലോ​ക​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ജ്യ​വും​ ​കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കി​ല്ല.​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ​അ​വ​രു​ടേ​താ​യ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളു​ണ്ട്;​ ​അ​ന​ധി​കൃ​ത​മാ​യി​ ​എ​ത്തു​ന്ന​വ​രെ​ ​പു​റ​ത്താ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യും.​ ​അ​തേ​ ​ശൈ​ലി​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​പി​ന്തു​ട​രു​മ്പോ​ൾ​ ​എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​ത് ​നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​ണ്.​ ​ഇ​തേ​ ​ശ​ക്തി​ക​ളാ​ണു​ ​ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ​ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ ​നി​യ​മ​വും​ ​എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി​യും​ ​കൂ​ട്ടി​ക്കു​ഴ​ച്ച​ത്.
പ്ര​മു​ഖ​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം​ ​പൗ​ര​ൻ​മാ​രു​ടെ​ ​ര​ജി​സ്റ്റ​റു​ണ്ട്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് ​അ​തി​ല്ല.​ ​അ​തു​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​ക്കാ​ൻ​ ​എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി ​സ​ഹാ​യി​ക്കും.​ 1985​ൽ​ ​അ​സാം​ ​ക​രാ​ർ​ ​ഒ​പ്പി​ട്ട​ ​വേ​ള​യി​ൽ​ ​രാ​ജീ​വ് ​ഗാ​ന്ധി​യാ​ണ് ​ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു​ ​റ​ജി​സ്റ്റ​റി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ക​ത​ ​ആ​ദ്യം​ ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത്.​ ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​അ​സ​ാമി​ലു​ള്ള​ ​എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി.​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​ക​രാ​റി​ന്റെ​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ​ ​പ്ര​കാ​രം​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​താ​ണ്.​ ​ര​ജി​സ്റ്റ​റി​ൽ​ ​പേ​രി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്കു​ ​വീ​ണ്ടും​ ​അ​പേ​ക്ഷ​ ​ന​ൽ​കാ​ന​വ​സ​രം​ ​ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യു​ടെ​ ​പ​രി​ഗ​ണ​ന​യി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​സം​ശ​യ​മു​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​ശ​രി​യു​മ​ല്ല.
രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ​ ​മ​റ്റു​ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി.​ ​ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള​ ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ​ക്കു​ ​രൂ​പം​ ​ന​ൽ​കാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ.​ ​ഇ​തു​ ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ​ഇ​പ്പോ​ൾ​ ​തെ​റ്റാ​യ​ ​വി​വ​രം​ ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​നേ​ട്ടം​ ​ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​യാ​ണെ​ന്ന​തു​ ​നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​ണ്. ആ​ധാ​ർ​കാ​ർ​ഡ് ​പ​ദ്ധ​തി​ക്കു​ ​തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട​പ്പോ​ൾ​ ​പാ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ൽ​ ​കാ​ർ​ഡ് ​ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന​ ​ചോ​ദ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്.​ 10​ ​വ​ർ​ഷം​ ​പി​ന്നി​ടു​മ്പോ​ൾ​ ​കാ​ണാ​ൻ​ ​സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണ് ​?​ ​മി​ക്ക​വാ​റും​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​പൗ​രന്മാർ​ക്കും​ ​ആ​ധാ​റു​ണ്ട്. ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​യ​തു​ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ ​നി​യ​മം​ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.​ ​എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ.​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാം​:​ 130​ ​കോ​ടി​യി​ലേ​റെ​യു​ള്ള​ ​ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രി​ൽ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ ​പോ​ലും​ ​എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി​യി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ടി​ല്ല.
ചി​ല​ ​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ ​അ​ക്ര​മം​ ​ആ​ളി​ക്ക​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​വ​ർ​ ​ആ​രാ​ണെ​ന്ന് ​വൈ​കാ​തെ​ ​തു​റ​ന്നു​ ​കാ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടും.​ ​പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​ ​മോ​ദി​യു​ടെ​ ​ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ​ ​ര​ണ്ടാം​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ ​വി​ജ​യം,​ ​മു​ത്ത​ലാ​ഖ് ​ബി​ൽ,​ ​അ​യോ​ദ്ധ്യ​ ​പ്ര​ശ്‌​നം​ ​സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ ​പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്,​ 370​-ാം​ ​വ​കു​പ്പ് ​റ​ദ്ദാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് ​എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ​ ​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ​ ​നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ടാ​വ​ണം.​ ​കു​ളം​ ​ക​ല​ക്കാ​ൻ​ ​ഇ​തൊ​ര​വ​സ​ര​മാ​ണെ​ന്ന് ​അ​വ​ർ​ ​ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടാ​വാം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​അ​ശു​ഭ​ചി​ന്ത​ക​ളും​ ​നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക​ത​യും​ ​നി​റ​ഞ്ഞ​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് ​ഇ​ന്ത്യ​ ​ഇ​നി​ ​ഇ​ടം​ ​ന​ൽ​കി​ല്ല.