കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ​ ​വ​ള​രെ​ ​വേ​ഗ​മാ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ന്നാ​ണ് ​ബ​ലൂ​ണു​ക​ൾ.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​പ​ല​ത​ര​ത്തി​ലും​ ​വ​ലി​പ്പ​ത്തി​ലും​ ​ആ​കൃ​തി​യി​ലും​ ​നി​റ​ത്തി​ലു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള​ ​ബ​ലൂ​ണു​ക​ൾ​ ​കാ​റ്റു​നി​റ​യ്‌​ക്കാ​തെ​ ​ഒ​രി​ട​ത്ത് ​വ​ച്ചി​രു​ന്നാ​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞും​ ​അ​തു​ ​വേ​ണ​മെ​ന്ന് ​നി​ർ​ബ​ന്ധം​ ​പി​ടി​ക്കി​ല്ല.​ ​മ​റി​ച്ച് ​അ​വ​ ​ഊ​തി​ ​വീ​ർ​പ്പി​ച്ചു​ ​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യാ​ൽ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ ​അ​ത് ​വേ​ണ​മെ​ന്ന് ​വാ​ശി​പി​ടി​ക്കും.​ ​ഈ​ ​ബ​ലൂ​ണു​ക​ളി​ൽ​ ​പു​ര​ട്ടി​യ​ ​ചാ​യ​ങ്ങ​ളും​ ​വ​ര​ച്ചു​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ർ​ട്ടൂ​ണു​ക​ളും​ ​ഭാ​ര​മി​ല്ലാ​തെ​ ​പ​റ​ത്തി​ക്ക​ളി​ക്കാ​മെ​ന്ന​ ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണു​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ര​ണ്ട് ​ബ​ലൂ​ൺ​ ​കാ​റ്റു​നി​റ​ച്ച് ​കൊ​ടു​ത്താ​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​കു​ഞ്ഞ് ​എ​ത്ര​നേ​രം​ ​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും​ ​ക​ര​യാ​തെ​യി​രു​ന്ന് ​ക​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളും.​ ​അ​വ​ന്റെ​ ​നി​ഷ്‌​ക​ള​ങ്ക​മാ​യ​ ​മു​ഖ​ത്തു​ ​വി​രി​യു​ന്ന​ ​പു​ഞ്ചി​രി​ ​കു​റേ​ ​നേ​ര​ത്തേ​ക്കെ​ങ്കി​ലും​ ​മാ​യാ​തെ​ ​നി​ല്‌​ക്കും.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ബ​ലൂ​ണു​ക​ളെ​ ​ത​നി​ക്കി​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ട​താ​ക്കി​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തു​ന്ന​ത് ​അ​തി​നു​ള്ളി​ൽ​ ​ഊ​തി​ ​നി​റ​ച്ചു​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​വാ​യു​വാ​ണെ​ന്ന​ ​വാ​സ്‌​ത​വി​ക​ത​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പാ​ക​ത​ ​കു​ഞ്ഞി​നു​ ​കൈ​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​അ​വ​ൻ​ ​ആ​ ​ക​ളി​വ​സ്തു​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​ന​ശി​ക്കാ​ത്ത​താ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​ധ​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​ക​ളി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​അ​വ​യൊ​ന്നു​ ​പൊ​ട്ടി​പ്പോ​വു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ക​ളി​ചി​രി​ക​ളും​ ​അ​ട​ങ്ങി​ ​അ​വ​ൻ​ ​ക​ര​യാ​ൻ​ ​തു​ട​ങ്ങും.​ ​കാ​റ്റു​പോ​യി​ ​ചു​രു​ങ്ങി​യ​ ​ബ​ലൂ​ണി​ന്റെ​ ​പൊ​ട്ടി​പ്പോ​യ​ ​തോ​ലി​നെ​ ​പി​ന്നീ​ട് ​അ​വ​ൻ​ ​ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യേ​യി​ല്ല.

ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​ക​ളി​ക്കാ​നും​ ​അ​വ​രെ​ ​ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്കാ​നും​ ​മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ ​വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ ​ബ​ലൂ​ൺ​ ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ​ന​മ്മ​ൾ​ ​കേ​ൾ​ക്കാ​നും​ ​പ​റ​യാ​നും​ ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ക​ൾ.​ ​ഊ​തി​വീ​ർ​പ്പി​ച്ച​ ​ബ​ലൂ​ൺ​ ​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ക​യും​ ​തൃ​പ്ത​രാ​ക്കു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​ ​ഊ​തി​വീ​ർ​പ്പി​ച്ച​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ക​ളി​ൽ​ ​ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക​യാ​ളു​ക​ളും​ ​വ​ള​രെ​ ​വേ​ഗം​ ​അ​ക​പ്പെ​ട്ടും​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടും​ ​പോ​വു​ക​യാ​ണ്.​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ ​മു​ത​ൽ​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ന്ന​ത​സ്ഥാ​നം​ ​അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​വ​രെ​ ​ഉ​ള്ള് ​പൊ​ള്ള​യാ​യ​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​സ്തു​തി​ക​ളി​ൽ​ ​വീ​ണ്ടു​വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​തെ​ ​വീ​ണു​പോ​കാ​റു​ണ്ട്.​ ​ഒ​ടു​വി​ലാ​ണ് ​കാ​റ്റു​പോ​യി​ ​പൊ​ട്ടി​യ​ ​ബ​ലൂ​ൺ​ ​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു​ ​ഈ​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ക​ളെ​ന്ന​ ​ചി​ന്ത​യി​ലേ​ക്ക് ​പ​ല​രു​മെ​ത്തു​ക.
ഒ​രാ​ളെ​ ​ഉ​പ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​ന​ല്‌​കി​യും​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ​ ​വേ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ക​ൾ​ ​കൊ​ണ്ട് ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കാം.​ ​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രും​ ​ഭ​ര​ണ​ത​ന്ത്ര​ജ്ഞ​രും​ ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രും​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മൊ​ക്കെ​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​സ്തു​തി​പാ​ഠ​ക​രു​ടെ​യി​ട​യി​ലേ​ക്കു​ ​ആ​ക​ർ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഇ​തു​മൂ​ലം​ ​സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം​ ​ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​വ​രും​ ​അ​പ​മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​യ​വ​രും​ ​ക​ഷ്ട​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ഹി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​വ​രും​ ​അ​പ​വാ​ദ​ക്കു​രു​ക്കി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ശോ​ഭ​കെ​ട്ടു​പോ​യ​വ​രും​ ​അ​നേ​ക​മു​ണ്ട്.​ ​ഒ​രു​ ​യു​ദ്ധ​ത്തെ​പ്പോ​ലും​ ​മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​ശ​ക്തി​ ​ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ൾ​ ​മു​ഖ​സ്‌​തു​തി​ക്കു​ണ്ടെ​ന്ന​താ​ണു​ ​നേ​ര്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​എ​വി​ടെ​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​യു​ണ്ടോ​ ​അ​വി​ടെ​ ​നേ​രി​ന്റെ​ ​ഇ​രി​പ്പി​ടം​ ​മ​റ​യ​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന​ ​തി​രി​ച്ച​റി​വ് ​ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​ക​ണം.​ ​എ​ല്ലാ​ ​അ​ഴി​മ​തി​ക​ൾ​ക്കും​ ​പ​ക്ഷ​പാ​ത​ത്തി​നും​ ​വ​ലി​യൊ​ര​ള​വി​ൽ​ ​ക​രു​ത്തു​ ​പ​ക​രു​ന്ന​ത് ​ഇ​ത്ത​രം​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ക​ളാ​ണെ​ന്ന​തും​ ​ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്.​ ​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാ​ൽ​ ​നേ​രി​നൊ​പ്പ​മ​ല്ലാ​ത്ത​ ​ആ​നു​കൂ​ല്യ​മാ​ണ് ​സ്തു​തി​പാ​ഠ​ക​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ല​ക്ഷ്യം.​ ​നേ​രു​കാ​ണു​ന്ന​വ​നും​ ​നേ​ര​റി​യു​ന്ന​വ​നും​ ​നേ​ര​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​നും​ ​ഒ​രു​ ​നേ​ര​ത്തും​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​യെ​ ​മു​ഖ​വി​ല​യ്‌​ക്കെ​ടു​ക്കു​ക​യി​ല്ല.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​ത്ത​ര​ക്കാ​ർ​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​ ​വ​ള​രെ​ ​വി​ര​ള​മാ​ണെ​ന്നു​ ​കാ​ണാം.

പ്ര​മു​ഖ​ർ​ ​പോ​ലും​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ ​പ​റ​ഞ്ഞു​ ​പ്ര​ശം​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ ​ന​ല്ല​ ​ച​ങ്ങാ​തി​മാ​രാ​യി​ട്ടാ​ണു​ ​കാ​ണു​ന്ന​ത്.​ ​അ​ത് ​തി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ​ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​ർ​ക്ക് ​അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി​ ​നി​ന്ന​തി​ൽ​ ​വീ​ഴ്ച​ ​സം​ഭ​വി​ച്ചു​ ​എ​ന്നു​ ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.​ ​അ​ത​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി​ ​യാ​തൊ​ന്നും​ ​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​കാ​തെ​ ​വ​രു​മ്പോ​ൾ​ ​വേ​ഗം​ ​ശ​ത്രു​ക്ക​ളാ​യി​ ​വേ​ഷം​ ​മാ​റു​ന്ന​ ​ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​രു​ടെ​ ​ത​നി​പ്ര​കൃ​തം​ ​കാ​ണു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.

ന​മു​ക്കു​ ​തെ​റ്റു​പ​റ്റു​മ്പോ​ൾ​ ​ന​മ്മെ​ ​ശ​രി​യി​ലേ​ക്കു​ ​തി​രു​ത്തു​ന്ന​വ​ൻ,​ ​ന​മു​ക്കു​ ​നേ​രി​ന്റെ​ ​പാ​ത​ ​മ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ ​ശ​രി​യു​ടെ​ ​പാ​ത​ ​കാ​ണി​ച്ചു​ ​ത​രു​ന്ന​വ​ൻ,​ ​ആ​രോ​ ​അ​വ​നാ​ണ് ​യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ​ ​ച​ങ്ങാ​തി​യെ​ന്ന​ ​സ​ത്യം​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​പ​ല​പ്പോ​ഴും​ ​വി​സ്മ​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഈ​ ​വ​സ്തു​ത​യെ​ ​തു​റ​ന്നു​ ​കാ​ട്ടു​ന്ന​തി​നാ​ണു​ ​പ്ര​ശ​സ്ത​ ​ആം​ഗ​ലേ​യ​ ​ചി​ന്ത​ക​നും​ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മാ​യി​രു​ന്ന​ ​ജോ​ർ​ജ്ജ് ​ചാ​പ്മാ​ൻ​ ​(1559​​​ 1634​)​ ​ഇ​പ്ര​കാ​രം​ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ക്കാ​ർ​ ​ച​ങ്ങാ​തി​ക​ളാ​ണെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കും.​ ​ചെ​ന്നാ​യ്‌​ക്ക​ൾ​ ​നാ​യ്‌​ക്ക​ളാ​ണെ​ന്നു​ ​തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കും​ ​പോ​ലെ.

ഇ​തെ​ത്ര​ ​ശ​രി​യാ​ണെ​ന്ന​റി​യാ​ൻ​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ചു​റ്റു​വ​ട്ട​ത്തേ​ക്കൊ​ന്നു​ ​കാ​തോ​ർ​ത്താ​ൽ​ ​മ​തി.​ ​വി​ഷ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ​ ​മാ​ര​ക​മാ​ണി​ത്.​ ​അ​തി​നാ​ൽ​ ​നേ​രി​നൊ​പ്പം​ ​നേ​രാ​യി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​ന​മു​ക്കു​ ​സാ​ധി​ക്ക​ണം.​ ​ഇ​ങ്ങ​നെ​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​നേ​രി​നൊ​പ്പം​ ​നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ലം,​ ​ഒ​രു​ ​രാ​ജ്യം,​ ​ഒ​രു​ ​ലോ​കം​ ​വ​ര​ണം.​ ​അ​തി​നാ​ണ് ​സ്വ​ർ​ഗ​രാ​ജ്യം​ ​എ​ന്നു​ ​യേ​ശു​ദേ​വ​നും​ ​സ​ർ​വ​രും​ ​സോ​ദ​ര​ത്വേ​ന​ ​വാ​ഴു​ന്ന​ ​മാ​തൃ​കാ​സ്ഥാ​ന​മെ​ന്നു​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ ​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ളും​ ​അ​രു​ളി​യ​ത്.

നേ​രി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​അ​ക​ലു​മ്പോ​ഴാ​ണു​ ​നേ​ര​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ല്ലാം​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​ ​വ​രു​ന്ന​തും​ ​അ​വ​യൊ​ക്കെ​ ​ഉ​ള്ള​താ​യി​ ​തോ​ന്നു​ന്ന​തും.​ ​ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​നു​ ​ക​യ​റി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​അ​ക​ലു​മ്പോ​ഴാ​ണു​ ​ക​യ​റി​ൽ​ ​പാ​മ്പ് ​പൊ​ന്തി​ ​വ​രു​ന്ന​ത്.​ ​അ​തു​പോ​ലെ​ ​മ​രു​ഭൂ​മി​യി​ൽ​ ​ജ​ല​മി​ല്ലെ​ന്ന​ ​നേ​രി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​വ്യ​തി​ച​ലി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​കാ​ന​ൽ​ജ​ലം​ ​എ​ന്ന​ ​മോ​ഹ​ക്കാ​ഴ്ച​ ​പൊ​ന്തി​വ​രു​ന്ന​ത്.

ഒ​ന്നു​ണ്ടു​ ​നേ​രു,​ ​നേ​ര​ല്ലി​തൊ​ന്നും,​ ​മ​ർ​ത്ത്യ​ർ​ക്കു​ ​സ​ത്യ​വും
ധ​ർ​മ്മ​വും​ ​വേ​ണ​മാ​യു​സും​ ​നി​ല്‌​ക്കു​കി​ല്ലാ​ർ​ക്കു​മോ​ർ​ക്കു​ക.
ഗു​രു​ദേ​വ​തൃ​പ്പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ദാ​ചാ​രം​ ​എ​ന്ന​ ​ല​ഘു​കൃ​തി​യി​ലെ​ ​ഈ​ ​പ​ദ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ന​മ്മെ​ ​ഓ​ർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​തി​രു​ത്തു​ന്ന​തും​ ​നേ​രി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​അ​ക​ന്നു​ ​പോ​ക​രു​തെ​ന്നാ​ണ്.​ ​അ​ക​ന്നു​പോ​യാ​ൽ​ ​സ​ത്യ​വും​ ​ധ​ർ​മ്മ​വും​ ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ ​ആ​യു​സ് ​പോ​ലും​ ​നി​ല​നി​ല്‌​ക്കു​ക​യി​ല്ലെ​ന്ന് ​ഓ​ർ​ക്ക​ണം.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​കാ​റ്റ് ​ഏ​തു​ ​നി​മി​ഷ​വു​മ​റ്റു​ ​പോ​കു​ന്ന​ ​ബ​ലൂ​ൺ​പോ​ലെ​ ​നേ​ര​റ്റ​താ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​മു​ഖ​സ്തു​തി​ക​ളി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ന​ല്ല​ ​നേ​ര​വും​ ​നേ​രും​ ​ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു​ ​പോ​ക​രു​ത്.