​കുമാ​ര​നാ​ശാ​ന്റെ​ ​'​ചി​ന്താ​വി​ഷ്‌​ട​യാ​യ​ ​സീ​ത​"​ ​യു​ടെ​ ​നൂ​റാം​വ​ർ​ഷം​ ​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ ​വേ​ള​യാ​ണി​ത്.​ ​ഇ​ന്നേ​ക്ക് 100​ ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​മു​മ്പ്,​ ​രാ​മാ​യ​ണ​ക​ഥ​യു​ടെ​ ​വ​രി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ​ ​സ​ഞ്ച​രി​ച്ച്,​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​സീ​താ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​മാ​ന​സി​ക​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് ​പു​നഃ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കാ​യി​ ​ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്.​ 192​ ​പ​ദ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​സീ​ത​യെ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ​ഇ​വി​ടെ.​ ​വാ​ല്‌​മീ​കി​ ​എ​ഴു​തി​യ​ ​രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​വി​ട്ടു​പോ​യ​തെ​ന്നു​ ​ക​രു​താ​വു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ഭാ​ഗ​മാ​ണ്,​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​'​ചി​ന്താ​വി​ഷ്‌​ട​യാ​യ​ ​സീ​ത​!"
ഭൂ​ഗ​ർ​ഭ​ത്തി​ലേ​‌​ക്ക് ​അ​ന്ത​ർ​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു​ ​തൊ​ട്ടു​മു​മ്പു​ള്ള​ ​രാ​ത്രി​യി​ൽ,​ ​സീ​ത​ ​ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യി​ ​പി​ട​യു​ന്ന​ ​മ​ന​സു​മാ​യി​ ​ഇ​ന്ന​ലെ​ക​ളെ​ ​അ​യ​വി​റ​ക്കി​യി​രു​ന്നു​ ​പോ​കു​ന്ന​താ​ണ് ​ക​വി​സ​ങ്ക​ല്‌​പം.​ ​രാ​വേ​റെ​യാ​യ​തും​ ​ ഇ​രു​ട്ടു​പോ​യി​ ​മ​റ​ഞ്ഞ​തും ​ച​ന്ദ്ര​നു​ദി​ച്ച​തും ​മി​ന്നാ​മി​നു​ങ്ങു​ക​ൾ​ ​പാ​ഞ്ഞു​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു​മൊ​ന്നും​ ​ദേ​വി​ ​അ​റി​ഞ്ഞ​തേ​യി​ല്ല.​ ​ഇ​ന്ന​ലെ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​ഓ​ർ​മ്മ​ക​ൾ,​ ​ദു​ര​ന്താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​ ​പ​ല​തും​ ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​മ​ന​സി​നെ​ ​അ​ല​ട്ടു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.​ ​സ്ത്രീ​യു​ടെ​ ​വാ​ചാ​ല​മാ​യ​ ​നി​ശ​ബ്ദ​ത​!​ ​അ​ത് ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​വി​ചാ​ര​ഭാ​ഷാ​രൂ​പ​ത്തി​ലാ​ണ് ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സീ​താ​ദേ​വി​യു​ടെ​ ​ഈ​ ​വി​ചാ​ര​ഭാ​ഷ​ണം​ ​വാ​ല്‌​മീ​കി​മ​ഹ​ർ​ഷി​ ​രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​ചെ​റു​താ​യി​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ളു.​പ​ല​തും​ ​വെ​ട്ടി​ത്തു​റ​ന്ന് ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ച്,​ ​പി​ന്നെ​ ​അ​ങ്ങ​നെ​ ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ​ശ​രി​യ​ല്ല​ ​എ​ന്ന് ​തോ​ന്നി​ ​പി​ന്മാ​റു​ന്ന​ ​സീ​താ​ദേ​വി​യെ​യാ​ണ് ​രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ​ ​വാ​ല്‌​മീ​കി​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.
സീ​ത​യ്ക്ക് ​ലോ​ക​നീ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും ​ ​ധ​ർ​മ്മാ​ധ​ർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​ആ​ചാ​രാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും​ ​പ​റ​യാ​നു​ള്ള​തെ​ല്ലാം​ ​തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാ​ൻ​ ​ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് ​ഇ​ടം​ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.
ആ​ശാ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​ശ​ക്ത​യാ​യ​ ​വ​നി​ത​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് ​സീ​ത​യെ​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​നീ​തി​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​യ്‌​മ​യെ​യും​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​സ​മ​ത്വ​ത്തെ​യും​ ​സ്ത്രീ​ക​ളെ​ ​അ​ട​ക്കി​വാ​ഴു​ന്ന​ ​പു​രു​ഷ​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തെ​യും​ ​അ​തി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ ​അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ ​ദുഃ​ഖ​ത്തെ​യും​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​സീ​താ​കാ​വ്യ​ത്തി​ൽ​ ​സ​മ​ർ​ത്ഥ​മാ​യി​ ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഒ​രു​ ​തെ​റ്റും​ ​ചെ​യ്യാ​തെ,​ ​ത​ന്റെ​ ​പ്രാ​ണേ​ശ്വ​ര​നെ​ ​ജീ​വ​നു​ ​തു​ല്യം​ ​സ്‌​നേ​ഹി​ച്ച​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​യ​ ​ത​ന്നെ,​ ​ഒ​രു​ ​ചോ​ദ്യ​മോ,​ ​വി​ചാ​ര​ണ​യോ​ ​കൂ​ടാ​തെ​ ​കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ന്റെ​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​രോ​ഷ​വും,​ ​സ​ങ്ക​ട​വും​ ​തോ​ന്നു​ന്നു.​ ​എ​ല്ലാ​ ​ജീ​വി​ക​ളും​ ​ദുഃ​ഖം​ ​സ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ലും,​ ​അ​പ​മാ​നം​ ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​ ​ദുഃ​ഖം​ ​മ​നു​ഷ്യ​ന് ​മാ​ത്രം​ ​ബാ​ധ​ക​മാ​ണെ​ന്ന് ​സീ​ത​ ​പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും​ ​ഓ​ർ​മ്മി​ക്കു​ന്നു.
സ്വ​ന്തം​ ​ ഭാ​ര്യ​യെ​ ​മോ​ശ​ക്കാ​രി​യാ​യി​ ​പ​റ​യു​ന്ന​തും​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും​ ​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നാ​യ​ ​ഒ​രാ​ൾ​ക്കു​പോ​ലും,​ ​സ​ഹി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല​ ​എ​ന്നി​രി​ക്കെ,​ ​ഈ​ ​അ​പ​വാ​ദ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തെ​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ൻ​ ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ട്ടെ​ടു​ത്ത​ത് ​ഒ​രു​ ​ന​ല്ല രാ​ജാ​വി​നു​ ​ചേ​രു​ന്ന​ ​പ്ര​വൃ​ത്തി​യ​ല്ല.​ ​അ​ത് ​താ​ൻ​ ​തെ​റ്റു​കാ​രി​യാ​ണെ​ന്ന് ​സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ട് ​പ​റ​യു​ന്ന​തി​ന് ​തു​ല്യ​മ​ല്ലേ​?​ ​സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ​പ്രേ​മ​ത്തി​ന്റെ​ ​സാ​ക്ഷാ​ൽ​ ​ശ​ത്രു​ ​ദു​ര​ഭി​മാ​ന​മാ​ണെ​ന്ന് ​സീ​ത​ ​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.​ ​മ​ന​സാ​കു​ന്ന​ ​ഖ​നി​യി​ൽ​ ​പൂ​ക്കു​ന്ന​ ​ഒ​ര​മൂ​ല്യ​ ​ര​ത്‌​ന​മാ​ണ് ​സ്‌​നേ​ഹം​ ​എ​ന്നും​ ​അ​വ​ർ​ ​ക​രു​തു​ന്നു.​ ​മ​നു​ഷ്യ​ൻ​ ​ഭോ​ഗം​കൊ​ണ്ടും ​ ​ത്യാ​ഗം​ ​കൊ​ണ്ടും​ ​അ​മ​ര​ത്വം​ ​നേ​ടു​ന്ന​തി​നെ​യാ​ണ് ​സീ​ത​ ​ജീ​വി​ത​മെ​ന്ന് ​അ​ർ​ത്ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​പ്രാ​ണ​നാ​ഥ​ന്റെ​ ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശ​മ​നു​സ​രി​ച്ച്,​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​‌​‌​ണ​ൻ​ ​ത​ന്നെ​ ​കാ​ട്ടി​ൽ​ ​ഒ​റ്റ​യ്‌​ക്കു​ ​വി​ടു​ക​യാ​ണെ​ന്നു​ ​കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ,​ ​ഇ​ടി​വെ​ട്ടേ​റ്റ​പോ​ലെ​ ​സീ​ത​ ​നി​ല​ത്തു​ ​വീ​ണു​പോ​യി.​ ​ത​ന്റെ​ ​നി​ര​പരാ​ധി​ത്വം​ ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും​ ​അ​റി​യാ​വു​ന്ന​ ​ല​ക്ഷ്‌​മ​ണ​ൻ​ ​വ​ള​രെ​ ​വേ​ദ​ന​യോ​ടെ​യാ​ണ് ​രാ​ജ​ക​ല്പ​ന​ ​അ​നു​സ​രി​ച്ച​തെ​ന്നും​ ​അ​വ​ർ​ക്ക് ​അ​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ത​ന്റെ​ ​ജീ​വ​നു​ള്ള​ ​കാ​ല​മ​ത്ര​യും,​ ​ത​ന്റെ​ ​സ​ർ​വ​സ്വ​വു​മാ​യി​ ​ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​ ​ശ്രീ​രാ​മ​നി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​ഇ​ത്ത​രം​ ​ഒ​രു​ ​അ​വി​വേ​കം​ ​അ​വ​ർ​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.
പ​തി​മൂ​ന്നു​ ​വ​ർ​ഷ​ക്കാ​ലം​ ​ശ്രീ​രാ​മ​നോ​ടും​ ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​നോ​ടു​മൊ​പ്പം​ ​കാ​ന​ന​ത്തി​ൽ​ ​അ​ജ്ഞാ​ത​വാ​സം​ ​ന​യി​ച്ച​പ്പോ​ഴും​ ​പി​ന്നെ​ ​രാ​ജ്യ​ഭാ​രം​ ​ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങി​യ​ ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​പ​ട്ട​മ​ഹി​ഷി​യാ​യി​ ​മാ​റി​യ​പ്പോ​ഴും​ ​താ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​ ​ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ ​കാ​ര്യം​ ​സീ​ത​ ​ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു.​ ​രാ​മ​രാ​വ​ണ​യു​ദ്ധ​ത്തി​നൊ​ടു​വി​ൽ​ ​സീ​ത​യെ​ ​മോ​ചി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ശേ​ഷം,​ ​പ​ട്ട​മ​ഹി​ഷി​യാ​യി​ ​ജീ​വി​ച്ചു​പോ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ​സീ​ത​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​ത​നി​ക്കെ​തി​രെ​ ​കു​പ്ര​ച​ര​ണം​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​പ്ര​ഭു​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​ ​ഇം​ഗി​ത​ത്തി​ന് ​വ​ഴ​ങ്ങി,​ ​ഒ​രാ​ലോ​ച​ന​യും​ ​കൂ​ടാ​തെ,​ ​ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​യ​ ​സ്വ​ന്തം​ ​ധ​ർ​മ്മ​പ​ത്‌​നി​യെ​ ​കാ​ട്ടി​ലു​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ​ ​വി​ധി​ച്ച​ ​ശ്രീ​രാ​മ​നെ​ ​പു​രു​ഷ​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ അ​വ​താ​ര​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ​സീ​ത​യ്ക്ക് ​കാ​ണാ​ൻ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത്.​ ​യു​ഗ​യു​ഗാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ൾ​ ​ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും,​ ​അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ ​സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തെ​യാ​ണ് ​ഈ​ ​സീ​താ​കാ​വ്യ​ത്തി​ലെ​ ​സീ​ത​യി​ലു​ടെ​ ​ ആ​ശാ​ൻ​ ​ ലോ​ക​ത്തെ​ ​അ​റി​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.
സ്ത്രീ​യ‌്ക്ക് ​ തു​ല്യ​നീ​തി​ ​ന​ൽ​കേ​ണ്ട​തി​ന്റെ​ ​ആ​വ​ശ്യ​ക​ത​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​ഭാ​വ​ന​യി​ൽ​ ​കാ​ണു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​ന്ന് ​ഡോ​. ​ബി.​ ​ആ​ർ.​ ​അം​ബേ​ദ്ക​ർ​ ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ ​എ​ഴു​തി​യി​ട്ടി​ല്ല.​ ​സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ​ ​തു​ല്യ​നീ​തി​യെക്കു​റി​ച്ച് ​ആ​രും​ ​ത​ന്നെ​ ​ഓ​ർ​ത്തി​രു​ന്നി​ല്ല​ .​ ​ ഈ​ ​സ​ന്ദേ​ശം​ ​ലോ​ക​ത്തി​ന് ​ന​ൽ​കി​യ​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​നെ,​ ​അ​ന്ന​ത്തെ​ ​പ​ല​ ​നി​രൂ​പ​ക​രും​ ​ശ​ക്തി​യു​ക്തം​ ​വി​മ​ർ​ശി​ച്ചി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ശാ​ന്റെ സീ​ത​ ​ഒ​രു​ ​തെ​രു​വു​തെ​ണ്ടി​ ​പെ​ണ്ണാ​യി​ ​ത​രം​താ​ണു​പോ​യി​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​പി.​കെ.​ ​ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ​ ​ആ​ക്ഷേ​പം.​ ​സീ​ത​യ്ക്കു​ ​പ​ക​രം​ ​ചി​ന്താ​വി​ഷ്ട​യാ​യ​ ​ചെ​ല്ല​മ്മ​ ​എ​ന്നെ​ഴു​തി​ ​വാ​ല്മീ​കി​യെ​ ​വെ​റു​തെ​ ​വി​ടാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ​ ​എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​ ​പി.​ ​ദാ​മോ​ദ​ര​ൻ​പി​ള്ള​യു​ടെ​ ​വി​മ​ർ​ശ​നം.
ആ​ശാ​ന്റെ​ ​സ്‌ത്രീ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​ ​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​ ​നി​ല​പാ​ട്,​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​മാ​ണ്.​ ​ആ​ശാ​നെ​ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​ ​ക​വി​യാ​യി​ ​ വാ​ഴ്‌​ത്തു​ന്ന​ ​സ​മീ​പ​നം​ ​ന​മു​ക്ക് ​വ​ള​രെ​ ​പ​രി​ചി​ത​മാ​ണ​ല്ലോ.​ ​ഇ.​എം.​എ​സ്,​ ​എ​ൻ.​വി.​ ​കൃ​ഷ്ണ​വാ​ര്യ​ർ,​ ​എം.​ ​ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ,​ ​താ​യാ​ട്ട് ​ശ​ങ്ക​ര​ൻ.​ ​എം.​കെ.​ ​സാ​നു,​ ​കെ.​എം.​ ​ജോ​ർ​ജ്ജ് ​തു​ട​ങ്ങി​ ​ആ​ശാ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ​എ​ഴു​തി​യ​വ​രെ​ല്ലാം​ ​ത​ന്നെ,​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ക​വി​ത​യു​ടെ​ ​വി​പ്ല​വോ​ന്മു​ഖ​ത്വ​ത്തി​ന് ​സ​വി​ശേ​ഷ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​ക​ല്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​കാ​ണി​ച്ച​ ​ഈ​ ​ധൈ​ര്യം,​ ​ലോ​ക​മു​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം​ ​പ്ര​ശം​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​ത​ന്നെ​ ​ചെ​യ്യും.​ ​ബ​ന്ധ​ന​സ്ഥ​മാ​യ​ ​ഭാ​ര​ത​ ​സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തി​ൽ,​ ​വി​മോ​ച​നം​ ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​വു​ന്ന​തി​നും​ ​മുമ്പ് ​അ​ത് ​കാ​ല​കാ​ര​ന്റെ​ ​വൈ​കാ​രി​ക​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ആ​ ​വൈ​കാ​രി​ക​ ​പ്ര​ശ്‌​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ബ​ഹി​ർ​സ‌്ഫു​ര​ണ​മാ​ണ്,​ ​ആ​ശാ​ന്റെ​ ​'​ചി​ന്താ​വി​ഷ്ട​യാ​യ​ ​സീ​ത.​"
യാ​ഗ​ത്തി​നു​ ​പോ​യ​ ​കു​ശ​ല​വ​ന്മാ​ർ​ ​വാ​ല്‌​മീ​കി​ ​ മ​ഹ​ർ​ഷി​യോ​ടൊ​പ്പം​ ​തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​ത് ​ത​ന്നെ​യും​ ​കൊ​ണ്ട് ​ശ്രീ​രാ​മ​സ​മ​ക്ഷം​ ​പോ​കാം​ ​എ​ന്ന​ ​സ​മ്മ​തം​ ​ന​ൽ​കി​ക്കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും​ ​എ​ന്ന് ​സീ​ത​ ​മു​ൻ​കൂ​ട്ടി​ ​കാ​ണു​ന്നു. അ​തി​നി​നി​ ​ത​നി​ക്കാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് ​സീ​ത​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നു.​ ​ജ​ന​ഹി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​കാ​ര്യം​ ​പ​റ​ഞ്ഞ് ​ഒ​രൂ​ ​പാ​വ​യെ​പ്പോ​ലെ​ ​പെ​രു​മാ​റാ​ൻ​ ​ത​നി​ക്കാ​വി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​വ​ർ​ ​മ​ന​സി​ൽ​ ​പ​റ​യു​ന്നു.​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന് ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ​ ​ആ​ജ്ഞ​യ്ക്ക് ​വി​ധേ​യ​മാ​കാ​നാ​വും.​ ​പ​ക്ഷേ,​ ​ത​ന്റെ​ ​ഉ​ൾ​വി​ളി​യും,​ ​ആ​ത്മാ​വും​ ​അ​തി​നു​ ​വ​ഴ​ങ്ങാ​ൻ​ ​ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​ ​എ​ന്നു​ ​പ​റ​യാ​ൻ​ ​സീ​ത​ ​ധൈ​ര്യം​ ​കാ​ട്ടു​ന്നു.
ത​ന്റെ​ ​ഈ​ ​ശ​രീ​രം​ ​ഭൂ​മി​യി​ലും​ ​മ​ന​സ് ​പ്ര​കൃ​തി​ശോ​ഭ​ക​ളി​ലും​ ​പ​തി​യു​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ ​ഒ​ന്നി​നോ​ടും​ ​വി​ട​ ​ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​ ​ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്ന് ​സീ​ത​യ്‌​ക്ക് ​തോ​ന്നു​ന്നു.​ ​സ്‌​നേ​ഹ​മ​യി​യാ​യ​ ​ഭൂ​മി​ദേ​വി​ ​ത​ന്നെ​ ​മ​ണി​യ​റ​യി​ലേ​ക്ക് ​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ ​കാ​ഴ്ച​ ​സീ​ത​യു​ടെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​തെ​ളി​ഞ്ഞു​വ​ന്നു.​ ​നേ​രം​ ​പു​ല​രാ​റാ​യി​ട്ടും,​ ​ഏ​കാ​കി​നി​യാ​യി​ട്ട് ​ആ​ശ്ര​മോ​ദ്യാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ ​സീ​ത​യെ​ ​ഒ​രു​ ​താ​പ​സി​ ​ കാ​ണാ​നി​ട​യാ​വു​ന്നു.​ ​ബോ​ധ​ര​ഹി​ത​യാ​ണെ​ന്നു​ ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​ ​താ​പ​സി​ ​തീ​ർ​ത്ഥം​ ​മു​ഖ​ത്തു​ ​ത​ളി​ച്ച് ​സീ​ത​യെ​ ​ഉ​ണ​ർ​ത്തി​ ​മെ​ല്ലെ​ ​ആ​ശ്ര​മ​ത്തി​നു​ള്ളി​ലെ​ ​ കി​ട​ക്ക​യി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​ ​കി​ട​ത്തു​ന്നു.​ ​പു​ല​ർ​ച്ചെ​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​യും,​ ​മ​ക്ക​ളും​ ​തി​രി​ച്ചെ​ത്തി.​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ന്റെ​ ​സ​ന്ദേ​ശം​ ​സീ​ത​യ്ക്കു​ ​ന​ൽ​കി.​ ​പ​ക്ഷേ​ ​അ​വ​ർ​ ​അ​തി​ന് ​വ​ശം​വ​ദ​യാ​കാ​ൻ​ ​വി​സ​മ്മ​തി​ച്ചു.​ ​എ​ങ്കി​ലും​ ​വാ​ല്മീ​കി​ ​മ​ഹ​ർ​ഷി​യു​ടെ​ ​അ​ഭ്യ​ർ​ത്ഥ​ന​ ​മാ​നി​ച്ച്,​ ​സീ​ത​ ​ന​മ്ര​ശി​ര​സ്‌​ക​യാ​യി​ട്ട് ​മ​ഹ​ർ​ഷി​യോ​ടൊ​പ്പം​ ​ശ്രീ​രാ​മ​സ​ദ​സി​ലേ​ക്ക് ​ന​ട​ന്നു.
രാ​മ​സ​ദ​സി​ലെ​ത്തി​യ​ ​സീ​ത​ ​പ​ശ്ചാ​ത്താ​പ​വി​വ​ശ​നാ​യി​ ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​ശ്രീ​രാ​മ​ന്റെ​ ​മു​ഖം​ ​ഒ​രേ​ ​ഒ​രു​നോ​ക്ക് ​മാ​ത്രം​ ​ക​ണ്ടു.​ ​അ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​ത​നി​ക്കെ​തി​രെ​ ​അ​പ​വാ​ദ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ട​ത്തി​യ​ ​പൗ​ര​മു​ഖ്യ​ന്മാ​രെ​യും​ ​ഒ​രു​ ​നോ​ക്കു​ക​ണ്ടു. സീ​ത​യു​ടെ​ ​ഉ​ള്ളി​ൽ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വി​ഷ്‌​കം​ഭം​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​അ​തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് ​ഭൂ​മി​ക്കു​ള്ളി​ലേ​ക്ക് ​അ​ന്ത​ർ​ധാ​നം​ ​ചെ​യ്ത് ​ത​ന്റെ​ ​ജ​ന്മം​ ​പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​പു​രാ​ത​ന​കാ​ല​ത്ത് ​അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ന്റെ​ ​സ​ഹ​ന​മാ​ണ് ​സ്ത്രീ​ക​ളി​ൽ​ ​നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന​ത്.​ ​അ​താ​യ​ത് ​പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യാ​ത്ത​ ​ഒ​രു​ ​സ്ത്രീ​വ​ർ​ഗ​ത്തെ​ ​പു​രു​ഷ​മേ​ധാ​വി​ത്വം​ ​അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തി​ ​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.
ഓ​രോ​ ​കൃ​തി​യും​ ​ വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത് ​ഓ​രോ​ ​ഭാ​ഷ​യി​ലും​ ​അ​ത​ത് ​കാ​ല​ത്ത് ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ ​സാ​ഹി​ത്യ​ ​വ്യാ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​യ​മാ​വ​ലി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്.​ ​ആ​ശാ​ൻ​ ​ത​ന്റെ​ ​സീ​താ​കാ​വ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​സ്ത്രീ​യെ​ ​പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാ​ൻ​ ​പ്രാ​പ്ത​യാ​ക്കു​ന്നു. ആ​ശാ​ൻ​ ​ഒ​രു​ ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മുമ്പ് തു​ട​ങ്ങി​വ​ച്ച​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​ ​ഇ​ന്ന് ​യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​മാ​യി​ ​തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.​ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ ​പു​രു​ഷ​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ൻ​ ​കീ​ഴി​ൽ,​ ​അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ ​സ്ത്രീ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​ മോ​ച​ന​ത്തി​നാ​യു​ള്ള​ ​ പാ​ത​ ​തു​റ​ന്നു​വ​യ്ക്കാ​ൻ​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​ശ്ര​മി​ച്ചു.​ ​സ്ത്രീ​യു​ടെ​ ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന് ​വേ​ണ്ടി​യും,​ ​സ്ത്രീ​യു​ടെ​ ​അ​ടി​മ​ത്വം​ ​പൊ​ട്ടി​ച്ചെ​റി​യാ​ൻ​ ​വേ​ണ്ടി​യും,​ ​സ്ത്രീ​ ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യും​ ​ത​ന്റെ​ ​തൂ​ലി​ക​യാ​ൽ​ ​പ​ട​ ​ന​യി​ച്ചു​ ​ജ​യി​ച്ച​ ​കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ​ ​എ​ന്ന​ ​മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ​യെ,​ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ അ​മ​ര​ക്കാ​ര​നാ​യി​ ​എ​ന്നും​ ​ലോ​കം​ ​അ​നു​സ്മ​രി​ക്കും.​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​ദേ​വ​നു​മാ​യി​ ​ആ​ശാ​ന് ​ഉ​ണ്ടാ​യ​ ​ബ​ന്ധം​ ​ഗു​രു​ദേ​വ​ന്റെ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​പ്ര​കാ​രം​ ​ശൃം​ഗാ​ര​കൃ​തി​ക​ളു​ടെ​ ​ര​ച​ന​യി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​പി​ന്തിരി​ഞ്ഞ് ​ജീ​വി​ത​വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​ ​കൃ​തി​ക​ൾ​ ​ര​ചി​ക്കാ​ൻ​ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ ​പ്രേ​ര​ണ​യാ​യി​ ​എ​ന്ന​തും​ ​ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.
(ലേ​ഖ​ക​ന്റെ​ ​ഫോ​ൺ​ ​:​ 9447061099)​