human-rights

ഇന്ന് മനുഷ്യാവകാശദിനം

--------

മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഏ​റെ​ ​ധ്വം​സി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ ​ര​ണ്ട് ​ലോ​ക​ ​മ​ഹാ​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​ശേ​ഷ​മാ​ണ് 1948​ ​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം​ ​ന​ട​ത്താ​ൻ​ ​ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്ട്ര​ ​സം​ഘ​ട​ന​ ​തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്ത​ത്.​ ​ദേ​ശം,​ ​ഭാ​ഷ,​ ​വം​ശം,​ ​ജാ​തി,​ ​മ​തം​ ​തു​ട​ങ്ങി​ ​എ​ല്ലാ​ ​വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത​ക​ൾ​ക്കും​ ​അ​തീ​ത​മാ​യി​ ​എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും​ ​തു​ല്യ​മാ​യ​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശം​ ​ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം​ 1948​ ​ഡി​സം​ബ​ർ​ 10​ ​ന് ​ന​ട​ന്ന ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്ട്ര​ ​പൊ​തു​സ​ഭ​യി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​യി.​ ​ലോ​ക​ത്തെ​ ​അ​ഞ്ഞൂ​റി​ല​ധി​കം​ ​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ​ഈ​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം​ ​ത​ർ​ജ​മ​ ​ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​ഈ​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​ഓ​ർ​മ​ ​പു​തു​ക്ക​ലാ​ണ് ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ദി​നം.
മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​ധ്വം​സി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം​ ​ത​ന്നെ​ ​പ​ങ്കു​ ​വ​ഹി​ക്കു​ക​യോ,​ ​സം​ര​ക്ഷ​ണം​ ​ന​ൽ​കു​ക​യോ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഈ​ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ദി​നം​ ​കൂ​ടു​ത​ൽ​ ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​വു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ധ്വം​സ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​രിന്റെ​ ​സം​ര​ക്ഷ​ണം​ ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ​ഏ​റ്റ​വും​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​കു​ന്ന​ത്.​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലെ​ ​സു​പ്ര​ധാ​ന​ ​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​മൗ​നം​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ലം​ഘ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​വ​ലി​യ​ ​പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​വു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്ന് ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി​ ​താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രി​ൽ​ ​ഒ​രു​ ​മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​ ​പെ​ട്ട​വ​രെ​ ​മാ​ത്രം​ ​ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​ദേ​ശീ​യ​ ​പൗ​ര​ത്വ​ ​നി​യ​മം​ ​ഈ​ ​ആ​ശ​ങ്ക​ ​കൂ​ട്ടു​ന്ന​തി​നി​ട​യാ​ക്കും.
സ്ത്രീ​ക​ൾ,​ ​ദ​ളി​തു​ക​ൾ,​ ​മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നി​വ​ർ​ ​വ​ലി​യ​ ​തോ​തി​ൽ​ ​ക്രൂ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഈ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഇ​ത്ര​യേ​റെ​ ​ആ​ശ​ങ്ക​യി​ലും​ ​അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​യി​ലു​മാ​യ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​കാ​ല​മി​ല്ല.​ ​ഉ​ന്നാ​വോ​യി​ൽ​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ​ ​പ​ച്ച​യാ​യ​ ​നീ​തി​നി​ഷേ​ധ​വും​ ​കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളെ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​ലു​മാ​ണ് ​ക്രൂ​ര​മാ​യ​ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ ​വ​ഴി​തെ​ളി​ച്ച​ത്.​ ​മാ​ന​ഭം​ഗം​ ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ ​പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ​നീ​തി​ ​ല​ഭി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന് ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല,​ ​അ​വ​രെ​ ​കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ ​ചെ​യ്തു.​ ​ഒ​ന്നാം​ ​ഉ​ന്നാ​വോ​ ​സം​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​ ​പ്ര​തി​ക​ളെ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നും​ ​ഇ​ര​യേ​യും​ ​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളെ​യും​ ​കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​സം​വി​ധാ​നം​ ​ത​ന്നെ​ ​മു​ന്നി​ൽ​ ​നി​ന്ന​താ​ണ് ​ര​ണ്ടാം​ ​ഉ​ന്നാ​വോ​ ​സം​ഭ​വ​ത്തി​ന് ​കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത്.​ ​ഒ​രു​ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​പോ​ലും​ ​അ​ക്ര​മി​ക​ളെ​ ​അ​പ​ല​പി​ക്കാ​ൻ​ ​കേ​ന്ദ്ര,​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ​ ​ത​യ്യാ​റാ​യി​ല്ല.
സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ​ ​ഒ​രു​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ​ ​അ​വ​സ്ഥ​യു​മു​ണ്ടാ​കു​ന്നു.​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​അ​ത്യ​ന്തം​ ​അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ​ ​അ​ത്ത​രം​ ​ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ​ ​ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.​ ​തെ​ല​ങ്കാ​ന​യി​ൽ​ ​അ​താ​ണ് ​ക​ണ്ട​ത്.​ ​അ​വി​ടെ​ ​പ്ര​തി​ക​ളെ​ ​വെ​ടിവ​ച്ചു​കൊ​ന്ന​ ​പൊ​ലീ​സി​ന് ​അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ​ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം​ ​വി​ളി​ക​ളും​ ​മി​ഠാ​യി​ ​വി​ത​ര​ണ​വും​ ​ക​ണ്ടു. ഉ​ന്ന​ത​ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നെ​ത്തു​ന്ന​ ​ദ​ളി​ത്,​ ​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളോ​ട് ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും​ ​ഒ​രു​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​അ​ദ്ധ്യാപ​ക​രും​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളും​ ​കാ​ട്ടു​ന്ന​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ധ്വം​സ​ന​ങ്ങ​ളും​ ​വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രി​ക​യാ​ണ്.​ ​സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ലു​ള്ള​ ​പീ​ഡ​ന​വും​ ​താ​ങ്ങാ​നാ​വാ​ത്ത​ ​ഫീ​സ് ​വ​ർദ്ധ​ന​യും​ ​ഈ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ​യാ​ണ് ​ല​ക്ഷ്യം​ ​വയ്‌ക്കു​ന്ന​ത്.​ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ ​വി​ചാ​രം​ ​ത​ല​ക്കു​പി​ടി​ച്ച​ ​ചി​ല​രു​ടെ​ ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ് ​മ​ദ്രാ​സ് ​ഐ.​ഐ.​ടി​ ​പോ​ലു​ള്ള​ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​ഫാ​ത്തി​മ​ ​ല​ത്തീ​ഫി​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​ ​മി​ടു​ക്ക​രാ​യ​ ​വി​ദ്യാ​ർ​ത്ഥി​ക​ളു​ടെ​ ​ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക്കി​ട​യാ​ക്കി​യ​ത്.
മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​നും​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യം​ ​ജ​ന​മ​ന​സു​ക​ളി​ൽ​ ​ശ​ക്ത​മാ​യി​ ​എ​ത്തി​ക്കാ​നും​ ​കേ​വ​ലം​ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ ​ഇ​ട​പെ​ട​ൽ​ ​കൊ​ണ്ട് ​മാ​ത്രം​ ​ക​ഴി​യി​ല്ല.​ ​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ​ ​അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ​ ​ഇ​ട​പെ​ട​ൽ​ ​വേ​ണം.​ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​ ​താ​ളം​ ​തെ​റ്റു​ന്ന​തി​നെ​പ്പ​റ്റി​ ​മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ​ന​ൽ​കു​ന്ന​ ​ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളും​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ധ്വം​സ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​ ​വ​രു​ന്നു.​ ​അ​ടൂ​ർ​ ​ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള​വ​രു​ടെ​ ​അ​നു​ഭ​വം​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മു​ന്നി​ലു​ണ്ട്.​ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ ​എ​ല്ലാ​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും​ ​ഇ​ട​പെ​ട​ൽ​ ​ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.
ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ​ ​ര​ക്ത​സാ​ക്ഷ്യത്വ​ത്തി​ന്റെ​ ​എ​ഴു​പ​താം​ ​വാ​ർ​ഷി​ക​വും​ 150​-ാം​ ​ജ​ന്മ​വാ​ർ​ഷി​ക​വും​ ​ബ​ദ​ൽ​ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടോ​ടെ​യാ​ണ് ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ​ ​ആ​ച​രി​ച്ച​ത്.​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ,​ ​മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​നും​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള​ ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ക്കാ​നും​ ​ഈ​ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭം​ ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു.​ ​ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ ​ഗു​രു​വി​ന്റെ​ ​ന​മു​ക്ക് ജാ​തി​യി​ല്ല​ ​;​ ​വി​ളം​ബ​ര​ത്തി​ന്റെ​ ​നൂ​റാം​ ​വാ​ർ​ഷി​ക​വും​ ​ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ​ ​മാ​നു​ഷി​ക​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​നും​ ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള​ ​അ​വ​സ​ര​മാ​ക്കി.
മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​തം​ ​ഏ​റെ​ ​പു​രോ​ഗ​മി​ച്ചി​ട്ടും​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ലം​ഘ​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​ലു​ള്ള​ ​അ​ധ​മ​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ ​വ്യാ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​അ​തി​ന് ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ​ ​സം​ര​ക്ഷ​ണം​ ​കൂ​ടി​ ​ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ ​അ​ത്യ​ന്തം​ ​അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ​ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​ ​ഇ​ക്കൊ​ല്ല​ത്തെ​ ​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ ​ദി​ന​ത്തി​ന്റെ​ ​പ്ര​സ​ക്തി​യും​ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും​ ​എ​ല്ലാ​വ​രും​ ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​താ​ണ്.


(​നി​യ​മ​ ​വ​കു​പ്പ് ​മ​ന്ത്രി​യാ​ണ് ​ലേ​ഖ​ക​ൻ)