വ​ള​രെ​ ​സ​ര​ള​മാ​യ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​ലും​ ​പ​ല​രും​ ​വി​ചി​ത്ര​മാ​യി​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ .​അ​വ​ർ​ ​ബ്ര​ഹ്മാ​ണ്ഡ​മാ​കെ​ ​ത​ല​യി​ൽ​ ​കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​ഒ​രു​ ​നേ​രം​ ​ഭ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ,​ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​ ​വ​ലു​താ​ക്കാ​ൻ,​ ​ഒ​രു​ ​ദി​വ​സം​ ​മ​രി​ക്കാ​ൻ,​ ​അ​വ​ര​തി​ന് ​എ​ത്ര​ ​ബ​ഹ​ള​മാ​ണ് ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത് ​!​ ​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളും ​കീ​ട​ങ്ങ​ളും​ ​സ​സ്യ​ങ്ങ​ളും​ ​കോ​ലാ​ഹ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​ഇ​തെ​ല്ലാം​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ക​ട​ന്നു​ ​പോ​കു​ന്ന​ത് ​ദാ​രു​ണ​മാ​യാ​ണ്.
സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​യി​രി​ക്കാ​ൻ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക​റി​യി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​ത​ല്ല​ ​പ്ര​ശ്‌​നം.​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തെ​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താ​ന​റി​യി​ല്ല​ ​എ​ന്ന​താ​ണ്.​ ​ബാ​ഹ്യ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ന​ല്ല​താ​യാ​ൽ​ ​മ​നു​ഷ്യ​ർ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലാ​വും.​ ​അ​വ​ ​ന​ന്നാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​വ​ർ​ ​ത​ക​ർ​ന്നു​ ​പോ​കു​ന്നു.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വ​തം​ ​ഒ​രു​ ​മു​റി​യി​ൽ​ ​പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ൽ​​​ ​തൊ​ണ്ണൂ​റ് ​ശ​ത​മാ​നം​ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ഷ്ട​മു​ള്ള​ ​രീ​തി​യി​ൽ​ ​ന​ട​ക്കും,​ ​പ​ത്ത് ​ശ​ത​മാ​നം​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ജീ​വി​തം​ ​ലോ​ക​മാ​കെ​ ​വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചാ​ൽ,​ ​പ​ത്തു​ശ​ത​മാ​നം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഇ​ഷ്‌​ട​ത്തി​ന് ​ന​ട​ക്കും,​ ​തൊ​ണ്ണൂ​റ് ​ശ​ത​മാ​നം​ ​എ​ല്ലാ​യ്‌​പ്പോ​ഴും​ ​നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.
ബാ​ഹ്യ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​താ​ത്‌​പ​ര്യ​ത്തി​നു​ ​അ​നു​സ​രി​ച്ച​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും​ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ​ ​സാ​ദ്ധ്യ​ത​ക​ളെ​ ​വെ​ട്ടി​ക്കു​റ​യ്‌​ക്കു​ക​യാ​ണ്,​ ​കാ​ര​ണം​ ​അ​വ​ ​നി​ങ്ങ​ളെ​ ​ദു​രി​ത​ത്തി​ലാ​ഴ്‌​ത്തു​ന്നു.​ ​ബാ​ഹ്യ​സാ​ഹ​ച​ര്യം​ ​ഒ​രി​ക്ക​ലും​ ​നൂ​റ് ​ശ​ത​മാ​നം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഇ​ഷ്ട​ത്തി​ന് ​ന​ട​ക്കു​ക​യി​ല്ലെ​ന്ന് ​അ​റി​യ​ണം.​ ​എ​ന്നാ​ൽ​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​പ​ക്ഷം
നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ഇ​ഷ്ട​ത്തി​ന് ​ആ​യി​രു​ന്നാ​ൽ​ ​കു​ഴ​പ്പ​മൊ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​അ​ഥ​വാ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​വും​ ​മ​ന​സും​ ​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും​ ​ഊ​ർ​ജ​വും​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വീ​ക​രി​ച്ചാ​ൽ,​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​ഉ​ല്ലാ​സ​ത്തോ​ടെ​യും​ ​ആ​യി​രി​ക്കും. '​ദ​യ​വാ​യി​ ​ഉ​ല്ലാ​സ​ത്തെ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കൂ,​ ​ദു​രി​ത​ത്തെ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​രു​ത്.​'​ ​അ​തി​നാ​യി​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​വി​ശു​ദ്ധ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും​ ​വേ​ണ്ട.​ ​എ​ന്നാ​ലി​പ്പോ​ൾ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സ്വ​ന്തം​ ​ഇ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ​ ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​ൻ​ ​പോ​ലു​മാ​വു​ന്നി​ല്ല,​ ​കാ​ര​ണം​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ ​പ്രാ​പ്തി​ക​ളാ​യ​ ​ശ​രീ​ര​വും​ ​മ​ന​സും​ ​പോ​ലും​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ ​നി​ർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ,​ ​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​ആ​ഹ്ലാ​ദ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.
നി​ങ്ങ​ൾ​ ​സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ലും​ ​സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലു​മാ​യി​രു​ന്നാ​ൽ​ ​മാ​ത്ര​മേ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​വും​ ​മ​ന​സും​ ​ഉ​ത്ത​മ​മാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ.​ ​അ​താ​ണ് ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​സാ​മ​ർ​ത്ഥ്യ​ത്തി​ന്റെ​യും​ ​മാ​ന​ദ​ണ്ഡം.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സാ​മ​ർ​ത്ഥ്യ​വും​ ​ക്ഷ​മ​ത​യും​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച​ല്ല​ ​നി​ങ്ങ​ളി​ലെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യി​ലാ​ണ് ​കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ​ക്ക് ​വൈ​ക​ല്യ​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് ​അ​സ​ന്തു​ഷ്‌​ടി,​ ​നി​രാ​ശ,​ ​വി​ഷാ​ദം​ ​എ​ന്നി​വ​യി​ൽ​ ​നി​ന്നാ​ണ്.
സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ലും​ ​ഉ​ല്ലാ​സ​ത്തി​ലു​മാ​യാ​ൽ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.​ ​അ​തി​ന് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സ്ഥി​ര​ത​യു​ള്ള​ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ടാ​ക​ണം,​അ​തൊ​ന്നി​നെ​യും​ ​ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​​​ .​ ​ഇ​നി​ ​നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ശ​രീ​ര​വും​ ​മ​ന​സും​ ​ന​ന്നാ​യി​ ​പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കും.​ ​ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ളി​ല്ലാ​തെ​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ഷ്‌​ട​മു​ള്ള​ത് ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കാം.