W​h​o​ ​a​m​ ​I​?​ ​A​t​ ​t​h​i​s​ ​p​o​i​n​t,​ ​I​ ​h​a​v​e​ ​n​o​ ​
c​l​u​e​​-​A​n​g​e​l​ ​p​l​o​e​t​n​er
മ​​​ല​യാ​​​ള​ ​സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ൽ​ ​ഏ​​​റ്റ​വും​ ​സൂ​ക്ഷ്‌​മ​​​​രൂ​​​പി​യാ​​​യ​ ​ശാ​​​ഖ​ ​ചെ​​​റു​​​ക​​​ഥ​​​യാ​​​ണെ​ന്ന​തും​ ​എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രെ​ ​അ​​​ത് ​ഏ​​​റെ​ ​വെ​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ക്കു​​​ന്നു​ ​എ​​​ന്ന​തും​ ​ഒ​​​രു​ ​യാ​​​ഥാ​ർ​​​ഥ്യ​മാ​ണ്.​ ​ക​​​ഥ​ ​'​ക​​​വ​ർ​ ​സ്റ്റോ​​​റി​യാ​​​വു​​​ന്ന​ ​ശീ​ല​​​ത്തെ​ ​മു​​​ഖ്യ​​​ധാ​​​രാ​ ​സാ​​​ഹി​​​ത്യ​ ​പ്ര​​​സി​​​ദ്ധീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​ൾ​ ​പോ​ലും​ ​പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത് ​ഈ​ ​ബോ​​​ധ​​​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​ ​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​വ​ണം.​ ​അ​​​ത്ര​​​യേ​​​റെ​ ​പ​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ​യും​ ​പ​​​ച്ച​യാ​​​യ​ ​ജീ​വി​ത​ചി​​​ത്രീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ​യും​ ​അ​​​ത് ​വൈ​​​വി​​​ദ്ധ്യ​​​പൂ​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യി​ക​​​ട​ന്നു​​​പോ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​ന്നു.​ ​ക​​​വി​​​ത​​​യി​ൽ​ ​കി​​​ട്ടാ​​​ത്ത​ ​സ്ഥ​​​ല​​​വി​​​ന്യാ​​​സ​​​ങ്ങ​ൾ​ ​അ​​​ത് ​സ്വ​​​ന്ത​​​മാ​​​ക്കു​ന്നു.​ ​സാ​​​മൂ​​​ഹ്യ​​​യാ​​​ഥാ​ർ​​​ഥ്യ​​​ത്തെ​ ​മു​​​ഖാ​​​മു​​​ഖം​ ​ഏ​​​റ്റു​​​മു​​​ട്ടാ​ൻ​ ​അ​​​ത് ​ക്ഷ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു.​ ​ആ​​​ധു​നി​​​​​ക​ജീ​വി​​​ത​ ​സ​​​ങ്കീ​ർ​​​ണ​​​ത​ക​​​ളെ​ ​ അ​​​വ​ ​ഇ​​​ഴ​​​വി​​​ട​ർ​​​ത്തി​ ​പ​രി​​​ശോ​​​ധി​​​ക്കു​​​ക​യും​ ​ക​​​ന​​​ത്ത​ ​മി​ന്ന​ൽ​​​ക്കൊ​​​ടി​​​ക​ൾ​ ​ഭാ​​​വു​​​ക​​​ത്വാ​​​കാ​​​ശ​​​ത്തേ​ക്ക് ​എ​യ്‌​തു​​​വി​​​ടു​​​ക​​​യും​ ​ചെ​​​യ്യു​ന്നു.​ ​പ്ര​​​ച്‌​ഛ​​​ന്ന​​​ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക​ല്ല,​ ​അ​​​ഴി​​​ച്ചു​​​മാ​​​റ്റ​​​ലി​ലേ​ക്കാ​ണ് ​അ​​​ത് ​സ​ഞ്ച​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തെ​ന്ന്‌​ ​ന​​​മു​​​ക്ക് ​കാ​​​ണാ​ൻ​ ​ക​​​ഴി​​​യും.​ ​എ​​​ന്റെ​ ​സു​​​ഹൃ​​​ത്ത് ​സ​​​ലി​ൻ​ ​മാ​​​ങ്കു​​​ഴി​ ​വാ​​​രി​​​വ​​​ലി​​​ച്ചെ​​​ഴു​​​തു​​​ന്ന​ ​സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​ക്കാ​​​ര​ന​ല്ല.​ ​സ​​​മ​​​കാ​ലീ​​​ന​ ​ചെ​​​റു​​​ക​​​ഥ​ ​എ​​​ത്തി​​​നി​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​വ​​​ള​ർ​​​ച്ച​ ​ഈ​ ​എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ര​ൻ​ ​സൂ​​​ക്ഷ്​​മ​​​മാ​​​യി​ ​നോ​​​ക്കി​​​ക്കാ​​​ണു​​​ന്നു​ണ്ട്.​ ​അ​​​തി​​​നു​​​ള്ള​ ​മി​​​ക​​​ച്ച​ ​ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​മാ​ണ് ​ഈ​ ​ക​​​ഥാ​ ​സ​​​മാ​​​ഹാ​​​രം.

​ ​സ്റ്റെ​​​ഫാ​ൻ​ ​സൈ്വ​​​ഗി​​​ന്റെ​ ​Th​e​ ​R​o​y​a​l​ ​G​a​m​e​ ​നോ​​​വ​​​ലി​​​ന്റെ​ ​ആ​​​ന്ത​​​രി​​​കാ​​​ന്ത​​​രീ​ക്ഷ​ത്തെ​ ​ഓ​ർ​​​മ്മി​​​പ്പി​ക്കും​വി​​​ധം​ ​അ​​​വ​​​യി​ൽ​ചി​​​ല​ ​ക​​​ഥ​​​ക​ൾ​ ​വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കാ​​​ര​​​നെ​ ​അ​​​റ​​​സ്റ്റ്‌​ ​ചെ​​​യ്​​ത് ​ത​​​ന്റെ​ ​ഭാ​​​വ​നാ​​​ലോ​ക​​​ത്ത് ​ബ​​​ന്ധി​​​പ്പി​​​ച്ചി​ടു​ന്നു.​ ​ക​​​ഥാ​​​കൃ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​ ഭാ​വ​​​നാ​ ​ലോ​ക​​​ത്തെ​ ​കു​​​രു​​​ക്ക് ​വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കാ​​​ര​​​ന്റേ​​​താ​​​ക്കി​ ​മാ​​​റ്റു​​​ന്ന​​​തി​​​ന്റെ​ ​മി​​​ക​​​ച്ച​ ​ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​ണ് ​പേ​​​രാ​ൾ.​ ​മാ​ർ​​​ക്കേ​​​സ് ​ഒ​​​രു​ ​അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖ​​​ത്തി​ൽ​ ​പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട് ​'​ഒ​​​രു​ ​ക​​​ഥാ​​​കൃ​​​ത്ത് ​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​ൽ​ ​ഒ​​​രു​ ​ക​ഥ​​​യേ​ ​എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്നു​​​ള്ളൂ.​ ​മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​തെ​ല്ലാം​ ​ഒ​​​ന്നി​​​ന്റെ​ ​വ​​​ക​​​ഭേ​​​ദ​​​ങ്ങ​ൾ​ ​മാ​​​ത്ര​​​മാ​ണ്.​" ​ആ​ദ്യം​ ​ഇ​​​ത് ​നി​​​ഷേ​​​ധി​​​ക്കാ​ൻ​ ​തോ​​​ന്നു​​​മെ​​​ങ്കി​ലും​ ​ഒ​​​രെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​ര​​​ന്റെ​ ​ഒ​​​റ്റ​​​ക്ക​​​ഥ​​​യു​​​ടെ​ ​പ​​​ര്യാ​​​യ​വ​ർ​​​ത്ത​​​മാ​​​ന​​​ങ്ങ​ൾ​ ​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് ​ഇ​​​ത​​​ര​ക​​​ഥ​​​ക​​​ളു​​​മെ​​​ന്ന് ​സൂ​​​ക്ഷി​​​ച്ച് ​നോ​​​ക്കി​​​യാ​ൽ​ ​മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​കും.​ ​പ​​​ക്ഷേ​ ​ക​​​ഥ​​​ക​​​ളി​ൽ​ ​വൈ​​​വി​​​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​തോ​​​ന്നി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​ന​ല്ല​ ​ക​​​ലാ​​​കാ​​​ര​​​നാ​​​യി​​​രി​ക്കും​ ​മി​​​ക​​​ച്ച​ ​ക​​​ഥാ​​​കൃ​ത്ത്.​ ​അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​ൽ​ ​അ​​​യാ​ൾ​ ​ത​​​ന്റെ​​​ ത​​​ന്നെ​ ​ ക​​​ഥ​​​ക​​​ളു​​​ടെ​ ​ഫോ​​​ട്ടോ​​​ ​സ്​​റ്റാ​​​റ്റെ​​​ടു​​​പ്പു​​​കാ​​​ര​​​നാ​​​യി​ ​വൈ​​​കാ​​​തെ​ ​ഒ​​​ടു​​​ങ്ങി​​​യ​​​മ​​​രാം.​ ​ഈ​ ​ക​​​ഥ​​​ക​​​ളു​​​ടെ​ ​സ്വ​​​ക്ഷേ​​​ത്ര​​​മെ​​​ന്തെ​​​ന്ന് ​തി​​​ര​​​ക്കു​​​മ്പോ​ൾ​ ​ന​​​മു​​​ക്ക് ​പ​​​റ​​​യാ​​​നാ​​​വു​​​ക,​ ​സ്വ​​​ത്വ​​​പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​യു​​​ടെ​ ​ഇ​​​ര​​​ക​​​ളു​​​ടെ​ ​കാ​​​വ​​​ലാ​ൽ​​​പ്പ​ണി​ ​എ​​​ന്നു​​​ത​ന്നെ.​ ​ക​​​ഥ​​​ക​​​ളു​​​ടെ​ ​വൈ​​​വി​ദ്ധ്യം​ ​അ​​​ത്ഭു​​​ത​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യി​ ​സ​​​ലി​ൻ​ ​സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​മ്പോ​ഴും​ ​ആ​​​ഴ​​​ത്തി​ൽ​ ​തേ​​​ങ്ങു​​​ന്ന​ ​ഒ​​​ച്ച​ ​സ്വ​​​ത്വ​​​പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​യു​​​ടേ​​​താ​ണ്.​ ​അ​​​സ്​​തി​​​ത്വ​​​പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​യെ​​​ന്നോ​ ​അ​​​സ്​​തി​​​ത്വ​​​വി​​​ചാ​​​ര​​​മെ​ന്നോ​ ​നാം​ ​സാ​​​മാ​​​ന്യ​​​വ​ത്​​ക്ക​​​രി​​​ച്ച​ ​ ക​​​ഥാ​​​ലോ​ക​​​ത്തെ​ ​ആ​ ​എ​​​ഴു​​​പ​​​തു​​​ക​​​ളി​​​ലെ​ ​അ​​​ത്യ​​​ന്താ​​​ധു​നി​​​ക​ ​സ​​​മ​​​സ്യ​ക​ൾ​ ​ഈ​ ​ക​​​ഥ​​​ക​​​ളി​ൽ​ ​അ​​​ല​​​യ​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന് ​ഉ​​​പ​​​രി​​​പ്ല​​​വ​​​ ​വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കാ​ർ​ ​പ​​​റ​​​ഞ്ഞേ​​​ക്കാം.​ ​എ​​​ന്നാ​ൽ​ ​എ​​​ഴു​​​പ​​​തു​​​ക​​​ളു​​​ടെ​ ​സ്വ​​​ത്വ​​​വി​ചാ​​​ര​വ്യ​​​ഥ​​​യ​ല്ല​ ​2019ലെ ​ ​ഈ​ ​ര​​​ച​​​ന​​​ക​​​ളി​​​ലു​​​ള്ള​ത്.

സ്വ​​​ത്വ​​​പ്ര​​​ഹേ​ളി​​​ക​ ​ഏ​​​റ്റ​വും​ മൂ​ർ​​​ത്ത​​​മാ​​​യി​ ​അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​'​പേ​​​രാ​ൾ​"​ഉ​​​യ​ർ​​​ന്ന​ ​വാ​​​യ​​​ന​ക്ഷ​​​മ​​​ത​​​യു​​​ടെ​ ​ഹി​പ്‌​​​നോ​​​ട്ടി​​​ക് ​നി​​​ദ്ര​​​യി​​​ല​​​ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്ന​ ​ക​​​ഥ​​​യാ​ണ്.​ ​ഉ​​​ള്ളി​​​ലെ​ ​ക​​​ഥ​ ​പ​​​റ​​​യാ​​​നാ​​​വാ​തെ​​​ ​പോ​​​കു​​​ന്ന​​​തി​​​ന്റെ​ ​വേ​​​ദ​​​ന​​​യെ​പ്പ​​​റ്റി​ ​ഉ​​​ദ്ധ​​​രി​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ് ​'​പേ​​​രാ​ൾ​"തു​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്ന​​​ത്.​ ​ക​​​ഥ​​​യു​​​ടെ​ ​താ​​​ക്കോ​ൽ​​​ ​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് ​ആ​ ​ഉ​​​ദ്ധ​​​ര​​​ണി.
ഹിം​​​സ​​​യു​​​ടെ​ ​ ജ​​​നി​​​ത​​​ക​ ​പ്രേ​​​ര​​​ണ​​​ക​​​ളു​​​ടെ​ ​ഭൂ​പ​ടം​ ​ആ​​​യി​ ​വ​​​ര​​​ച്ചി​​​ടു​​​ക​​​യാ​​​ണ് ​ജോ​സ​​​ഫ് ​എ​​​ന്ന​ ​സി​​​നി​​​മാ​​​ക്കാ​ര​​​ന്റെ​ ​ജീ​​​വി​തം​ ​(​പാ​​​താ​​​ള​​​പ്പൂ​​​വ്).​ ​എ​​​ത്ര​ ​വ​ലി​​​യ​ ​അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​ങ്ങ​ൾ​ ​ല​​​ഭി​​​ച്ചാ​ലും​ ​ തി​ന്മ​​​യോ​​​ട് ​മാ​ത്രം​ ​ആ​​​ഭി​​​മു​​​ഖ്യം​ ​പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​ചി​​​ല​ ​മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രു​​​ടെ​ ​പ്ര​​​തി​​​നി​​​ധി​​​യാ​​​ണ്‌​ ​സി.​ ​പി.​ ​ജോ​സ​​​ഫ് ​എ​​​ന്ന​ ​സം​​​വി​​​ധാ​​​യ​ക​ൻ.​ ​അ​​​യാ​​​ളു​​​ടെ​ ​ഭാ​​​ര്യ​​​യാ​​​കേ​​​ണ്ടി​ ​വ​​​ന്ന​ ​അ​​​ന്ന​ ​എ​​​ന്ന​ ​ന​​​ടി​ ​അ​ച്‌​ഛ​​​ന്റെ​ ​വേ​​​ഷ​​​മി​​​ട്ട​ ​അ​​​സി​​​സ്റ്റ​ന്റ് ​ആ​ർ​​​ട്ട് ​ഡ​​​യ​​​റ​​​ക്‌​ട​ർ​ ​വാ​​​വ​​​ച്ച​ൻ​ ​-​ ​അ​​​വി​​​സ്​​മ​​​ര​​​ണീ​​​യ​മാ​യ​ ​ഈ​ ​മൂ​​​ന്ന് ​ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​ങ്ങ​ൾ​ ​മ​​​നു​​​ഷ്യ​സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​പ്ര​​​ഭ​​​വ​ ​കേ​ന്ദ്രം​ ​ജ​​​നി​​​ത​​​ക ​​​ത്വ​​​ര​​​യെ​​​ന്ന് ​ത​​​ന്നെ​​​യെ​​​ന്ന് ​നാം​ ​വാ​​​യി​​​ച്ചെ​​​ടു​​​ക്കു​ന്നു.​ ​അ​ന്ന​ ​കൊ​​​തി​​​ച്ച​ ​ഇ​​​ത്തി​​​രി​ ​സ്‌​​​നേ​​​ഹം​ ​വാ​​​വ​ച്ച​​​നു​ ​മാ​​​ത്ര​​​മേ​ ​ന​ൽ​​​കാ​ൻ​ ​സാ​​​ധി​​​ച്ചു​​​ള്ളു​ ​എ​​​ന്ന​തും​ ​ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​മാ​ണ്.​ ​സ്വ​​​ത്വ​വൈ​​​രു​​​ദ്ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​ൽ​ ​നി​​​ന്ന് ​സ്വ​​​ത്വ​​​തെ​​​ളി​​​മ​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ​അ​​​ന്ന​ ​വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​തോ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് '​പാ​​​താ​​​ള​​​പ്പൂ​​​വ്"​അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.​ ​'​പ​​​മ്പ​​​സൂ​​​പ്പ​ർ​​​ഫാ​​​സ്റ്റ്"എ​​​ന്ന​ ​ക​​​ഥ​ ​സ്‌​​​നേ​​​ഹം​ ​എ​​​ന്ന​ ​ആ​ത്മീ​​​യ​ ​പ്ര​​​കാ​ശ​​​ത്തെ​ ​തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​തെ​ ​പോ​​​കു​​​ന്ന​ ​സാ​​​മൂ​ഹി​​​ക​ ​ഗാ​ർ​ഹി​ക​ ​-​ ​ഭാ​​​ര്യാ​​​ഭ​ർ​​​തൃ​​​ബ​​​ന്ധ​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​ജീ​​​വി​​​തം​​​ കൂ​​​ടി​​​യാ​ണ്.

​ ​ആ​രാ​ലോ​ദ​മി​​​ത​​​മാ​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​ ​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ളി​ൽ​ ​പാ​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​യ​​​ഥാ​ർ​​​ത്ഥ​ ​സ്വ​​​ത്വ​​​ത്തെ​ ​മു​​​ക്ത​​​മാ​​​ക്കാ​ൻ​ ​ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​ങ്ങ​ൾ​ ​നി​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​നി​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ​സ​​​ത്യ​​​ത്തി​ൽ​ ​സ​​​ലി​​​ന്റെ​ ​ക​ഥാ​​​ലോ​കം.​ ​ആ​​​വി​​​ഷ്​​ക​​​രി​​​ക്കാ​തെ​​​പോ​​​യ​ ​ജീ​​​വി​​​ത​​​വും​ തെ​​​റ്റാ​​​യി​ ​ ആ​​​വി​​​ഷ്​​ക​​​രി​​​ച്ച​ ​ജീ​​​വി​​​ത​വും​ ​ഇ​​​തി​​​ന​​​ക​​​ത്തു​​​ണ്ട്.​ ​'​ഒ​​​ളി​​​വു​​​ ജീ​​​വി​​​തം"​ ​എ​​​ന്ന​ ​ക​​​ഥ​​​ത​​​ന്നെ​ ​ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​ണം.​ ​ആ​​​ത്മാ​​​ഭി​​​മാ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടെ​ ​മ​​​രി​​​ക്കാ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു​ ​എ​​​ന്ന് ​ചി​​​ന്തി​​​ക്കു​​​ന്ന​ ​സു​​​ധാ​​​ക​ര​​​ന്റെ​ ​വ്യാ​​​ജ​ ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്റെ​ ​ക​​​ഥാ​ന്ത്യം​ ​ഇ​​​തോ​ർ​​​മ്മി​​​പ്പി​​​ക്കു​ന്നു.​ ​'​ഒ​​​ളി​​​വു​​​ജീ​​​വി​​​തം​'​ ​നാം​ ​ഇ​​​ന്ന് ​എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​ർ​​​ന്ന​ ​അ​​​രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​ ​കാ​​​ലാ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യു​​​ടെ​ ​അ​​​പ​​​ഹാ​​​സ്യ​​​നാ​​​ട​​​ക​​​മാ​​​ണ്.​ ​സ​​​ലി​ൻ​ ​മാ​​​ങ്കു​​​ഴി​​​യു​​​ടെ​ ​ക​​​ഥ​​​ക​ൾ​ ​അ​​​വ​​​യി​​​ലെ​ ​ക​​​ഥാ​​​പാ​​​ത്ര​​​ങ്ങ​ൾ​ ​സ്വ​​​ത്വ​​​പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ന​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ള​ ​വ​​​ഴി​​​ക്കാ​​​യി​ ​ആ​​​ഴ​​​ത്തി​ൽ​ ​നി​​​ര​ന്ത​​​രം​തി​​​ര​​​യു​ന്നു.​ ​ക​​​ഥ​​​ക​ൾ​ ​അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്നി​ല്ല.​ ​കാ​​​ലം​ ​അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ക്കാ​​​ത്തി​​​ട​​​ത്തോ​​​ളം​ ​ഒ​​​രു​ ​ക​​​ഥ​​​യു​​​ടെ​ ​പ​​​ല​ ​രൂ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി​ ​അ​​​ത് ​മ​​​നു​​​ഷ്യ​ ​സ​​​മൂ​ഹ​​​ത്തെ​ ​തേ​​​ടി​​​യെ​​​ത്തു​​​ന്നു​-​ ​വാ​​​ക്കി​ല്ലാ​​​ത്ത​​​വ​ർ​​​ക്ക് നാ​​​വാ​യി,​ ​കാ​​​ഴ്​​ചയ​​​റ്റ​​​വ​ർ​​​ക്കു​ ​വ​ർ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളാ​യി.​ ​സ​​​ലി​ൻ​ ​മാ​​​ങ്കു​​​ഴി​​​യെ​ ​കാ​​​ല​വും​ ​ക​​​വി​​​ത​യും​ ​കാ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു​ണ്ട്.​ ​സ​​​ന്തോ​​​ഷ​​​പൂ​ർ​​​വം​ ​ശു​​​ഭ​​​യാ​​​ത്ര​ ​നേ​​​രു​ന്നു.
സ​ലി​ൻ​ ​മാ​ങ്കു​ഴി​യു​ടെ​ ​ഫോ​ൺ​ ​:​ 94472​ 46153,​ ​പൂ​ർ​ണ​ ​ബു​ക്‌​സ് ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ ​പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ല​ ​₹160