ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​പൗ​ര​ത്വ​ ​നി​യ​മ​ത്തി​ൽ​ ​ ( 1955​ ​ ​ ​ ) ഭേ​ദഗ​തി​ ​വ​രു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് ​പാ​കിസ്ഥാ​ൻ,​ ​അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്ഥാ​ൻ,​ ​ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് ​എ​ന്നീ​ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​നി​ന്നും​ 2014​ ​ഡി​സം​ബ​ർ​ 31​ ​ന് ​മു​മ്പ് ​ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് ​കു​ടി​യേ​റി​യ​ ​മു​സ്ളി​ങ്ങ​ൾ​ ​ഒ​ഴി​കെ​യു​ള്ള​ ​ആ​റ് ​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​പൗ​ര​ത്വം​ ​ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള​ ​കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്റെ​ ​തീ​രു​മാ​നം,​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ശ​യ​ത്തി​നു​ ​ത​ന്നെ​ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യെ​ ​ഇ​ന്ത്യ​യാ​യും​ ​ന​മ്മ​ളെ​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ക്കാ​രാ​യും​ ​നി​ല​നി​റു​ത്തു​ന്ന​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​ണ്.​ ​W​E​ ​t​h​e​ ​p​e​o​p​l​e​ ​o​f​ ​I​n​d​i​a​ ​എ​ന്ന​ ​വാ​ച​ക​ത്തി​ലാ​ണ് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത് ​ത​ന്നെ.​ ​I​n​d​i​a​n​n​e​s​s​ ​എ​ന്ന​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​പൗ​ര​ത്വ​ബോ​ധം,​ ​W​E​ ​അ​ഥ​വാ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​എ​ന്ന​ ​ഈ​ ​വാ​ക്കി​ൽ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ ​ശി​ല്‌പി​ക​ൾ​ ​കൊ​ത്തി​ ​വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രും​ ​എ​ന്റെ​ ​സ​ഹോ​ദ​രീ​ ​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രാ​ണ് ​എ​ന്ന​ ​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ​ ​മ​ത​വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്റെ​ ​വി​ഷം​ ​ക​ല​ർ​ത്തി,​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​(​W​E​)​ ​എ​ന്ന​ ​ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രെ​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​എ​ന്നും​ ​നി​ങ്ങ​ൾ​ ​എ​ന്നു​മാ​യ​ ​ദ്വ​ന്ദ​ ​(​D​u​a​l​i​t​y​)​ ​ബോ​ധ​ത്തി​ന്റെ​ ​പി​ള​ർ​പ്പി​ലേ​ക്ക് ​ത​ള്ളി​വി​ടു​ക​യാ​ണ് ​മോ​ദി​-​ ​​​ ​അ​മി​ത് ​ഷാ​ ​കൂ​ട്ടു​കെ​ട്ട്,​ ​ഈ​ ​ക​രി​നി​യ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ​ ​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.​ ​സ​ത്യ​ത്തി​ൽ​ ​(​W​E​)​ ​എ​ന്ന​ ​ഈ​ ​ബോ​ധം​ ​ത​ന്നെ​ ​വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യി​ ​ഒ​രു​ ​v​a​r​i​a​b​l​e​ ​ആ​ണ്,​ ​യു​ദ്ധം​ ​പോ​ലു​ള്ള​ ​സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​തി​ന്റെ​ ​സാ​ന്ദ്ര​ത​ ​കൂ​ടു​ക​യും,​ ​കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന,​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ,​ ​അ​ത് ​വ​ള​രെ​യ​ധി​കം​ ​കു​റ​യു​ക​യും​ ​ചെ​യ്യു​ന്നു.​ ​ഇ​വി​ടെ​ 20​ ​കോ​ടി​യോ​ളം​ ​വ​രു​ന്ന​ ​ഒ​രു​ ​ജ​ന​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ ​ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ ​ഈ​ ​നി​യ​മം​ ​വ​ഴി,​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​എ​ന്ന​ ​ഈ​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ബോ​ധം​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​ ​ഏ​റ്റ​വും​ ​സാ​ന്ദ്ര​ത​ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ ​നി​ല​യി​ലേ​ക്ക് ​എ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​ഇ​ത് ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​അ​പ​ച​യ​മാ​ണ്,​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ശ​യ​ത്തി​ന്റെ​ ​ഉ​ന്മൂ​ല​ന​മാ​ണ്.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും​ ​മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും​ ​ഇ​ര​ട്ട​പെ​റ്റ​ ​മ​ക്ക​ളാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ​പ​ണ്ഡി​റ്റ് ​നെ​ഹ്‌​റു​ ​എ​പ്പോ​ഴും​ ​പ​റ​യാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​ഒ​രു​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​രാ​ജ്യ​മാ​യി​ ​നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ​ ​അ​തി​ന് ​മ​തേ​ത​ര​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​സാ​മൂ​ഹ്യ​ഘ​ട​ന​ ​ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലേ​ ​ക​ഴി​യൂ.​ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ ​ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ​കൊ​ണ്ടു​പോ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ ​ആ​ദ്യം​ ​ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​ത് ​ന​മ്മു​ടെ​ ​മ​തേ​ത​ര​ ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ​യാ​ണ്.​ ​കാ​ര​ണം​ ​മ​തേ​ത​ര​ത്വം​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​യാ​ൽ​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം​ ​എ​ന്ന​ത് ​ക​ര​യ്‌​ക്ക് ​പി​ടി​ച്ചി​ട്ട​ ​മീ​ന​പ്പോ​ലെ​യാ​ണ്.​ ​അ​ത് ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​ ​ഇ​ല്ലാ​താ​കും.​ ​സം​ഘ​പ​രി​വാ​റി​ന്റെ​ ​പ്ര​ഥ​മ​വും​ ​പ്ര​ധാ​ന​വു​മാ​യ​ ​ല​ക്ഷ്യ​വും​ ​അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ ​ഇ​തി​നാ​യി,​ ​പ​ണ്ട് ​ഹി​റ്റ്ല​റും,​ ​ഗീ​ബ​ൽ​സും​ ​ചെ​യ്ത​തു​ ​പോ​ലെ പെ​രും​നു​ണ​ക​ളു​ടെ​ ​ഹി​മാ​ല​യ​മാ​ണ് ​പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ന​ക​ത്തും,​ ​പു​റ​ത്തും ​ ​സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത്.​ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ ​മ​താ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ​ ​വി​ഭ​ജി​ച്ച​ത് ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സാ​ണെ​ന്ന​ ​പ​ച്ച​ക്ക​ള്ളം​ ​ഒ​രു​ ​ഉ​ളു​പ്പു​മി​ല്ലാ​തെ​ ​പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ൽ​ ​അ​മി​ത് ​ഷാ​ ​ത​ട്ടി​വി​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ദ്വി​രാ​ഷ്ട്ര​ ​വാ​ദം​ ​ആ​ദ്യ​മു​ന്ന​യി​ച്ച​ത് ​ഹി​ന്ദു​മ​ഹാ​സ​ഭ​യാ​യി​രു​ന്നു.​ 1923​ ​ൽ​ ​എ​ഴു​തി​യ​ ​ഹി​ന്ദു​ത്വ​ ​എ​ന്നു​ ​പേ​രു​ള്ള​ ​പ്ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലാ​ണ് ​ആ​ദ്യ​മാ​യി​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളും​ ​മു​സ്ളിംങ്ങ​ളും​ ​ര​ണ്ട് ​രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന് ​വി.​ഡി​ ​സ​വ​ർ​ക്ക​ർ​ ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്.​ 1925​ ​ൽ​ ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ​ ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ​ആ​ക​ട്ടെ​ ​ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്ട്രം​ ​എ​ന്ന​ ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ ​ആ​ശ​യം​ ​പ​ക​ർ​ത്തി​യ​ത് ​സ​വ​ർ​ക്ക​റു​ടെ​ ​ഈ​ ​പ്ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ​ ​നി​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു.​ ​അ​തി​ന് ​കൃ​ത്യം​ ​പ​തി​നാ​റ് ​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ​ശേ​ഷം​ ​മു​ഹ​മ്മ​ദാ​ലി​ ​ജി​ന്ന​ ​ഹി​ന്ദു​ ​മ​ഹാ​സ​ഭ​യു​ടെ​ ​ഈ​ ​ആ​ശ​യം​ ​ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു.​ ​അ​തേ​സ​മ​യം​ ​ആ​ൾ​ ​ഇ​ന്ത്യാ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ​ക​മ്മി​റ്റി​ ​അ​വ​സാ​നം​ ​നി​മി​ഷം​ ​വ​രെ​ ​ദ്വി​രാ​ഷ്ട്ര​ ​വാ​ദ​ത്തി​ന് ​എ​തി​രാ​യി​രു​ന്നു.​ ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളും​ ​മു​സ്ളി​ങ്ങ​ളും​ ​ഇ​ന്ത്യ​യെ​ന്ന​ ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലെ​ ​ര​ണ്ടു​ക​ണ്ണു​ക​ളാ​ണ്.​ ​ഒ​രു​ ​ക​ണ്ണി​ന് ​എ​ങ്ങി​നെ​ ​മ​റ്റൊ​രു​ ​ക​ണ്ണി​ന്റെ​ ​ശ​ത്രു​വാ​കാ​ൻ​ ​ക​ഴി​യു​മെ​ന്നാ​ണ് ​ഗാ​ന്ധി​ജി​ ​ചോ​ദി​ച്ച​ത്.

ഒ​രു​ ​കാ​ര്യം​ ​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്,​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​മ​ഹ​ത്താ​യ​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തെ​യാ​ണ്,​ ​ആ​ ​സ​മ​രം​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ ​മ​ഹ​ത്താ​യ​ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് ​മോ​ദി​യും​ ​അ​മി​ത്ഷാ​യും​ ​കൂ​ടി​ ​ഈ​ ​ഒ​റ്റ​ ​ബി​ല്ലി​ലൂ​ടെ​ ​റ​ദ്ദ് ​ചെ​യ്ത് ​ക​ള​ഞ്ഞ​ത്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ ​മ​തേ​ത​ര​ ​സ്വ​ഭാ​വം​ ​നി​ല​നി​റു​ത്താ​ൻ,​ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​ൻ,​ ​വൈ​വി​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ളെ​ ​പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​ൻ,​ ​എ​ല്ലാ​ത്തി​ലു​മു​പ​രി,​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​എ​ന്ന​ ​ആ​ശ​യ​ത്തെ​ ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ ​ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ,​ ​ന​മ്മ​ൾ​ ​(​W​E​ ​T​H​E​ ​P​E​O​P​L​E​)​ ​ഒ​രു​മി​ക്ക​ണ്ട​ ​കാ​ല​മാ​ണി​ത്.​ ​ആ​ ​ഒ​രു​മ​യു​ടെ​ ​കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ​ ​രാം​ലീ​ല​ ​മൈ​താ​നി​യി​ൽ​ ​നാം​ ​ക​ണ്ട​ത്.​ ​ഈ​ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്ത​ണ്ട​ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മാ​ണ്,​ ​രാ​ഹു​ൽ​ ​ഗാ​ന്ധി​ ​അ​വി​ടെ​ ​ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ത് ​​​ ​ഞാ​ൻ​ ​സ​വ​ർ​ക്ക​റ​ല്ല,​ ​ഞാ​ൻ​ ​ഗാ​ന്ധി​യാ​ണ് ​എ​ന്ന​ത്.​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​മു​ഴു​വ​ൻ​ ​ഈ​ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം​ ​എ​റ്റെ​ടു​ക്കും​ ​എ​ന്നാ​ണ് ​എ​ന്റെ​ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ,

കാ​ര​ണം​ ​സ​വ​ർ​ക്ക​റ​ല്ല,​ ​ഗാ​ന്ധി​യാ​ണ് ​ശ​രി. അ​ന​തി​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​ഒ​രു​ ​ഘ​ട്ട​മാ​ണി​ത്.​ ​ഇ​വി​ടെ​ ​അ​ന​തി​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ​ ​നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും,​ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളും,​ ​സ​മ​ര​രീ​തി​ക​ളും​ ​ആ​വ​ശ്യം​ ​വ​രും.​ ​അ​തു​കൊ​ണ്ട് ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്,​ ​നി​ര​വ​ധി​ ​വി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​ ​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും,​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ​ ​നി​ൽ​നി​ൽ​പ്പ് ​ത​ന്നെ​ ​ചോ​ദ്യം​ ​ചെ​യ്യ​പെ​ടു​ന്ന​ ​ഈ​ ​സ​മ​യ​ത്ത്,​ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​ ​സം​സ്ഥാ​ന​ ​സ​ർ​ക്കാ​രി​നൊ​പ്പം,​ ​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും​ ​ചേ​ർ​ന്ന് ​ഒ​രു​ ​സം​യു​ക്ത​ ​സ​മ​ര​ത്തി​നു​ ​യു.​ഡി.​എ​ഫ് ​ത​യാ​റാ​യ​ത്.​ ​ഇ​തോ​ടൊ​പ്പം,​ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ ​നാ​ഷ​ണ​ൽ​ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സും,​ ​മു​സ്ളിം​ ​ലീ​ഗ് ​അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​ ​മ​തേ​ത​ര​ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ ​ക​ക്ഷി​ക​ളും​ ​ബി​ല്ലി​നെ​തി​രെ​ ​നി​യ​മ​ ​യു​ദ്ധ​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.​ ​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ ​നേ​താ​വെ​ന്ന​ ​നി​ല​യി​ൽ​ ​ഈ​ ​കേ​സി​ൽ​ ​ഞാ​നും​ ​ക​ക്ഷി​ ​ചേ​രു​ക​യാ​ണ്.

ര​ണ്ടാം​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ ​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​നെ​ ​ത​ടു​ക്കാ​ൻ,​ ​ര​ണ്ടാം​ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ ​സ​മ​രം​ ​ത​ന്നെ​ വേ​ണം.​ ​ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ​മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന് ​വേ​ണ്ടി​ ​ആ​ ​വി​ഭാ​ഗം​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​സ​മ​ര​മ​ല്ല,​ ​ ​എ​ല്ലാ​ ​ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ​ക്കും​ ​വേ​ണ്ടി​ ​ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ​ ​ന​ട​ത്തു​ന്ന​ ​സ​മ​ര​മാ​ണി​ത്.​ ​ഇ​തി​ൽ​ ന​മ്മ​ൾ​ ​വി​ജ​യി​ച്ച​ാലേ​ ​ഇ​ന്ത്യ​ ​അ​തി​ജീ​വി​ക്കൂ.​ ​ന​മ്മു​ടെ​ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റ​ ​അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​നാ​യി​ ​ന​മു​ക്കൊ​രു​മി​ക്കാം.